啟19:8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 （這細麻衣就是聖徒所行的義。） 加3:27  你們 受洗歸入基督的都是披戴基督了。 弗2:15  而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條， 為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 弗4:24  並且穿上新人； 這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 西3:10  穿上了新人。 這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十二章 壹 . 這是羔羊的婚宴;基督照常顯大, 顯出基督是萬有之首 太22:1-太22:14 聖經參酌馬太福音第二十二章 貳.基督就是我們的智慧、能力    太22:15-太22:22 聖經參酌馬太福音第二十二章 參 . 基督是長子,帶領眾子進榮耀裡,只有神的兒子配得   那世界    太22:23-太22:33 聖經參酌馬太福音第二十二章 肆.律法的總結就是基督    太22:34-太22:40 聖經參酌馬太福音第二十二章 伍 . 歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會    太22:41-太22:45

一. 世上的尊貴人不信耶穌的權柄 1.但在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 太21:23耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？ 可11:27他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，可11:28問他說：你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？ 林前1:21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。22 猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙； 24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 弗5:5  因為你們確實的知道， 無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。 有貪心的，就與拜偶像的一樣。 2.  為什麼不信神的僕人呢? 太21:24耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 太21:25約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？ 約1:6  有一個人，是從　神那裡差來的，名叫約翰。 約 1:7  這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 約 1:8  他不是那光，乃是要為光作見證。 約 1:15  約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 3.不求真實的-不知道的，就由他不知道吧 太21:25…………………他們彼此商議說：我們若說從天上，他必對我們說：這樣，你們為什麼不信他呢？ 太21:26若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。 太21:27於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 林前 14:38  若有不知道的，就由他不知道吧！ 林後4:3  如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。林後4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 二. 不聽耶穌基督的呼召 1.耶穌來本不是召義人，乃是召罪人 太21:28又說：一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。 太9:13  經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。 我來本不是召義人，乃是召罪人。 可2:17  耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。 路5:32  我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 2.要認自己的罪，不要控告人,魔鬼就是控告人的 太21:29他回答說：我不去，以後 自己懊悔，就去了 。太21:30又來對小兒子也是這樣說。他回答說： 父啊，我去，他卻不去。 約一1:9   我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 約一1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 2. 更新的心意-有了主的命令又遵守的，這人就是愛主的 太21:31你們想， 這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？ 他們說： 大兒子 。耶穌說：我實在告訴你們， 稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。 太21:32因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。 你們看見了，後來還是不懊悔去信他。   約14:21  有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的 ；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 提前1:5  但命令的總歸就是愛； 這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。   二. 這些人的惡行-不知悔改的罪人 1.神的恩賜託付了園戶，就要收果子 太21:33你們再聽一個比喻：有個家主 栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓， 租給園戶，就往外國去了。太21:34收果子的時候近了，就 打發僕人到園戶那裡去收果子 。 路20:9 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。路20:10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他；……………. A. 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅 西1:10  好叫你們 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能， 得以在各樣的力上加力 ，好叫你們 凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；   B.要認識主-那用自己榮耀和美德召我們的主 彼後1:3神的神能 已將 一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識 那用自己榮耀和美德召我們的主。彼後1:4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既 脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 C.在各樣的力上加力 彼後1:5正因這緣故，你們要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 彼後1: 8你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 彼後1:9人若 沒有這幾樣，就是眼瞎， 只看見近處的， 忘了他舊日的罪已經得了潔淨。   2.神藉著眾先知多次多方的曉諭 為何不交果子?沒有神和羔羊的寶座不敬畏神 太21:35園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 太21:36主人又打發別的僕人去，比先前更多； 園戶還是照樣待他們。 路20:10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。路20:11 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。路20:12 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 來1:1  神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖， *** 太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。 我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 啟22:1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶， 從神和羔羊的寶座流出來。 啟22:2  在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子； 樹上的葉子乃為醫治萬民。 3.末世藉著祂兒子曉諭我們,祂為我們的罪捨己,要救我們脫離罪惡的世代 太21:37後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。 太21:38不料，園戶看見他兒子，就彼此說：這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！ 太21:39他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。 路20:13 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』路20:14 不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』 路20:15 於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？ 約1:10  他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他   來1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 四.神的國賜給那能結果子的百姓,信就遵行神的旨意，做成神的工 1.不要白佔地土-不能結果 太21:40園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？ 太21:41他們說： 要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。 路20:16  他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約15:1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 2. 主是教會的頭-常在主裡面的，主也住在他裡面，就是禱告與神同工-得答應的人,就是門徒多結果子.是天上的國民 太21:42耶穌說：經上寫著： 匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？ 太21:43所以我告訴你們，神的國必從你們奪去， 賜給那能結果子的百姓。 . 約15:4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 約15:6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 約15:7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 約15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 五.不要從恩典裡墜落了-不能被建造的- 因信蒙神能力保守的人 太21:44誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。 路20:17  耶穌看著他們說：「經上記著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是甚麼意思呢？ 路20:18 凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 六.怕死而為罪的奴僕-魔鬼的差役 太21:45祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。 太21:46他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。 路20:19  文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 林後11:14這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 15  所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。 來 2:15  並要釋放那些 一生因怕死而為奴僕的人 。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十一章 序.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經參酌馬太福音第二十一章 壹 . 教會的建造-耶穌是神所立的王; 門徒.驢.眾人.法利賽人 太21:1-太21:11 聖經參酌馬太福音第二十一章 貳.我們是神的殿  太21:12-太21:16 聖經參酌馬太福音第二十一章 參 . 要住在主裡面，使主的心得著滿足 太21:17-太21:22

一.耶穌餓了 太21:17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。太21:18早晨回城的時候，他餓了， 可11:11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。可11:12第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。 太25:35  因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝； 我作客旅，你們留我住；37義人就回答說： 主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ 40王要回答說：我實在告訴你們， 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 太25:41王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！42 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝 ；44他們也要回答說： 主啊，我們什麼時候見你餓了， 或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？ 45王要回答說：我實在告訴你們， 這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。 46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。    二.無花果樹為何枯乾? 只有葉子.沒有果子,不能使榮耀的王得著滿足 太21:19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說： 從今以後，你永不結果子。 那無花果樹就立刻枯乾了。 可11:13 遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼 ，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。 可11:14耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。 1.一切都是出於神 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 林後5:18  一切都是出於神 ；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 2. 為何不結果子?不在恩典裡? 從恩典中墜落的人-要靠律法稱義的 加5:4  你們這 要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。     3.因信得進入恩典中 羅5:2  我們又藉著他， 因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 4.萬事萬物都是神的僕役，叫愛神的人得益處 羅8:28  我們曉得 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 來1:14   天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？ 詩119:91  天地照你的安排存到今日； 萬物都是你的僕役。 5.不住在主裡面.就會枯乾,因為離了主，我們就不能做什麼 太21:20門徒看見了，便希奇說：無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？ 可11:19每天晚上，耶穌出城去。可11:20早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。可11:21彼得想起耶穌的話來，就對他說：拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。 結17:24  田野的樹木都必知道我─ 耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。 我─耶和華如此說，也如此行了。 何9:16以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。 17我的神必棄絕他們， 因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中 。 約15:5  我是葡萄樹，你們是枝子。 常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子； 因為離了我，你們就不能做什麼。 約15:6  人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 三. 用心與神的話調和.就生出信心 太21:21耶穌回答說：我實在告訴你們，你們 若有信心，不疑惑， 不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就。 可11:19每天晚上，耶穌出城去。 20早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。21彼得想起耶穌的話來，就對他說：拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。22耶穌回答說：你們當信服神。可11:23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 1. 神的話就是芥菜種 太13:31  他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。 可4:31  好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，32但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。 路13:19  好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在他的枝上。   2.出於神的話，沒有一句不帶能力的 路1:37  因為 ，出於神的話，沒有一句不帶能力的。 太17:20  耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們， 你們若有信心，像一粒芥菜種 ，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 路17:6  主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。 3.是不能朽壞的種子 太15:13  耶穌回答說： 凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 彼前1:23  你們 蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。     4.主的話就是靈就是生命 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的， 在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 加5:6  原來 在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 加6:15  受割禮不受割禮都無關緊要， 要緊的就是作新造的人。 四.信心是什麼-相信接受神的話. 太21:22你們禱告，無論求什麼 ，只要信，就必得著 。 可11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信 是得著的，就必得著 。可11:25你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。可11:26你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節） 1.聽道明白了信心就增長結果-魂的救恩 路17:5使徒對主說：求主加增我們的信心。 路17:6  主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。   可4:14  撒種之人所撒的就是道。 太13:23 撒在好地上的， 就是人聽道明白了 ，後來結實， 有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太13:24  耶穌又設個比喻對他們說： 天國好像人撒好種在田裡， 太13:37  他回答說：那撒好種的就是人子； 太13:38  田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子； 彼前1:9  並且得著你們信心的果效，就是(靈)魂的救恩。 2.行道-生發愛的信心.就得著基督 加5:6  原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人 生發仁愛的信心才有功效。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十一章 序.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經參酌馬太福音第二十一章 壹 . 教會的建造-耶穌是神所立的王; 門徒.驢.眾人.法利賽人 太21:1-太21:11 聖經參酌馬太福音第二十一章 貳.我們是神的殿  太21:12-太21:16 聖經參酌馬太福音第二十一章 肆.罪惡與過犯與神的國無分  太21:23-太21:46

一.耶穌到了橄欖山-裂開橄欖山成為贖民的大道 太21:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。 可11:1  耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒， 路19:28  耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。 路19:29 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：   1.耶穌就是道路-贖民的聖路 亞14:4  那日， 他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。 這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。 山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你們要從我山的谷中逃跑， 因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。  賽35:8  在那裡必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。 2.極大的奧秘就是基督愛教會 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道， 像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 弗3:6這奧祕就 是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 弗5:25  你們作丈夫的，要愛你們的妻子， 正如基督愛教會，為教會捨己。 3.耶穌怎樣往天上去，他還要怎樣來 徒1:11加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌， 你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來 。 12有一座山，名叫橄欖山， 離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。 當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 羅16:26   這奧祕如今顯明出來 ，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 二.神從創世前，在基督裡揀選了我們  1.我們被召成為基督耶穌的僕役 太21:2耶穌就 打發兩個門徒 ，對他們說：你們往對面村子裡去，必看見 一匹驢 拴在那裡，還有 驢駒 同在一處； 你們解開，牽到我這裡來。 耶路撒冷 = "賜你加倍的平安" Hierosoluma {hee-er-os-ol'-oo-mah}Jerusalem 伯法其= "未開花的無花果之園"   Bethphage {bayth-fag-ay'} 位於耶利哥(Jericho)與耶路撒冷(Jerusalem)之間的一小村莊, 靠近伯大尼(Bethany) A.這末世基督才為我們顯現-尋找我們 太21:2耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，……………………. 弗1:4  就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的，卻在 這末世才為你們顯現。 路5:32  我來本不是召義人悔改， 乃是召罪人悔改。   B.從來沒有人騎過的-以前是跟著父母,現在好像服事主，不像服事人 太21:2……………必看見一匹驢拴在那裡，還有 驢駒 同在一處；……………… 可11:2對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡， 是從來沒有人騎過的， 可以解開，牽來。 路19:30  「你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡， 是從來沒有人騎過的 ，可以解開牽來。 弗6:7  甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 C.必能得著耶穌基督的救恩 太21:2………………………………你們解開，牽到我這裡來。 林前7:22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 羅8:29  因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。    2.解驢駒做什麼？主要用他作神的奴僕 太21:3若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。 可11:3若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。 路19:31  若有人問為甚麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」 路1 9:32 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。 路19:33 他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做甚麼？」 路19:34 他們說：「主要用牠。」   A.耶穌把自己獻為祭，好除掉罪 太21:3若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。 ……………………………………. 來9:26  如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 羅8:31  既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？   B.使我們從罪裡得了釋放，作神的奴僕 太21:3………………………………………………………………………..那人必立時讓你們牽來。 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。  賽61:6  你們倒要稱為 耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。 你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。 羅15:16  使我為外邦人 作基督耶穌的僕役 ，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人， 因著聖靈成為聖潔 ，可蒙悅納。 C.是基督揀選了我們 約15:16  不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 約一4:19  我們愛，因為神先愛我們。 三.先知預言都要成就 太21:4這事成就是要應驗先知的話，說： 1.眾先知多次多方的曉諭列祖 來1:1  神既在古時藉著 眾先知多次多方的曉諭列祖， 彼前1:10  論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，11 就是考察在他們心裡基督的靈 ，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12他們 得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。 那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。 2.萬物都是神的僕役 詩119:91  天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。 路24:44  耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說： 摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。 3.神從前藉眾先知在聖經上所應許的就是耶穌基督的福音 徒10:36  神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。 羅1:2  這 福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 四.錫安的居民-看見接待就蒙恩施行拯救公義的王來到你這裡,你的王騎著驢駒來了 太21:5要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪， 你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。 亞9:9  錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救， 謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 可11:4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。可11:5在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？ 可11:6門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。   1.尋找的就必尋見 太21:5要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪， 你的王來到你這裡，…………………………………… A.當尋求公義謙卑的王 番2:3  世上遵守耶和華典章的謙卑人哪， 你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑， 或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。 詩45:2 你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。3大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！  4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。 B.更新的心思意志，變化成謙卑的心 彌6:8  世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 羅12:2  不要效法這個世界，只要 心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 2.因人的信,住在人裡面的萬王之王要分賜祂的生命 太21:5………………… 是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。 A.神早已立祂兒子為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界 來1: 2就在這末世藉著他兒子曉諭我們； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 來1: 3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 來1:6再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說： 神的使者都要拜他。  7 論到使者，又說： 神以風為使者，以火焰為僕役； B.卻是心裡柔和謙卑 太11:29   我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式； 這樣，你們心裡就必得享安息。 太18:4  所以， 凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡 就是最大的。 C.為要分賜祂的生命 太26:26  他們吃的時候， 耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體； 路22:19   又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的， 你們也應當如此行，為的是記念我。 林前10:16  我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？ 我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？ 約6:63   叫人活著的乃是靈 ，肉體是無益的。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 D.總叫基督在我身上照常顯大 腓1:20  照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死， 總叫基督在我身上照常顯大。 五.門徒的回應-鋪上愛情，耶穌就騎上 太21:6門徒就照耶穌所吩咐的去行， 太21:7牽了驢和驢駒來， 把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 太21:8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。 可11:7他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。可11:8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 路19:35  他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。 路19:36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。 申20:4  因為 耶和華─你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。 亞9:9  錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。 看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救 ， 謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 約一4:19  我們愛，因為神先愛我們。 歌3:10  轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的， 其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情 。   六.奉主名來的是應當稱頌的！ 太21:9前行後隨的 眾人 喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於 大衛的子孫 ！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！ 可11:9前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！ 可11:10那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 路19:37  將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美　神， 約12:12  第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷， 約12:13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！ 約12:14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說： 約12:15 錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。 約12:16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。 1.我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠 太21:9前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於 大衛的子孫 ！…………… ……………………………………… 結37:24我的僕人大衛必作他們的王 ；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。 我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。 2.道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理 太1:9…………………………………………………… ………………………………………………奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！ 路19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！ 路19:40 耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。   A.立平安的約，作為永約 結37: 26並且 我要與他們立平安的約，作為永約。 我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。 詩65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，  12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰； 約1:16  從他豐滿的恩典裡， 我們都領受了，而且恩上加恩。 B.神的帳幕在人間 結37:27 我的居所必在他們中間； 我要作他們的神，他們要作我的子民。28我的聖所在以色列人中間直到永遠， 外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。 C.讚美神的話是從神而來的 詩22:25   我在大會中讚美你的話是從你而來的 ；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。 詩51:15  主啊， 求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！ 賽57:19我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他 。這是耶和華說的。 賽61:11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生， 主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。 D.神啊，你受的讚美正與你的名相稱 詩48:10   神啊，你受的讚美正與你的名相稱 ，直到地極！你的右手滿了公義。 詩66:2  歌頌他名的榮耀！ 用讚美的言語將他的榮耀發明！ 詩69:34   願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他 ！ 來13:15  我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 F.那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 太3:9  不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們， 神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 加3:7  所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 七.父獨生子的榮光-拿撒勒的先知耶穌 太21:10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰？ 太21:11眾人說：這是加利利拿撒勒的先知耶穌。 1. 祂升上高天的時候，擄掠了仇敵 路19:38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。 詩68:4  你們當向神唱詩，歌頌他的名； 為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！ 約1:14  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 弗4:8  所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 路10: 17那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。18  耶穌對他們說： 我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。 19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 2. 天上再沒有魔鬼同他的使者的地方 啟12:7在天上就有了爭戰。 米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，8並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。 9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。10我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 3.弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。 啟12: 11弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 12所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十一章 序.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經參酌馬太福音第二十一章 貳.我們是神的殿  太21:12-太21:16 聖經參酌馬太福音第二十一章 參 . 要住在主裡面，使主的心得著滿足 太21:17-太21:22 聖經參酌馬太福音第二十一章 肆.罪惡與過犯與神的國無分  太21:23-太21:46

一.主的殿必稱為禱告的殿 1. 這買賣和那買賣? 太21:12耶穌進了神的殿， 趕出殿裡一切做買賣的人 ， 推倒兌換銀錢之人的桌子 ，和 賣鴿子之人的凳子 ； 可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；可11:16也不許人拿著器具從殿裡經過； 路19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人， 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，15  耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。17他的門徒就想起經上記著說： 我為你的殿心裡焦急，如同火燒。   從外地來的不便攜帶祭物，而祭司們又指定特殊的錢幣（古推羅幣）來繳納聖殿稅（理由是羅馬的貨幣上有凱撒或其他神祇的像，褻瀆上帝），因此供外邦人敬拜的地方就變成兌換錢幣和買賣祭物的場所。 當時所獻的祭物必須是祭司接納「無殘疾」的才可以獻祭，顯然要在聖殿周遭開業也必須獲得祭司允許，因此祭司可以由其中獲利。 A.不要專以地上的事為念 腓3:19  他們的結局就是沉淪； 他們的神就是自己的肚腹。 他們以自己的羞辱為榮耀 ，專以地上的事為念。 提前6:5  並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。 B.以神給的恩賜換取無窮永遠的生命 太25:16  那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說： 你們去做生意，直等我回來。 14 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來 ，要知道他們做生意賺了多少。 C. 將人的心意奪回 林後10:5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 林後12:15  我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？ 2.我們是神的殿必稱為禱告的殿-獻上靈祭 太21:13對他們說：經上記著說： 我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了 。 可11:17便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。 路19:46 對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」路19:47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，路19:48 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。 A.神的靈住在你們裡頭 賽56:7  我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 林前3:16  豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 林前3:17  若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的， 這殿就是你們。 B.向神活著 林前6:19  豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且 你們不是自己的人； 弗2:21  各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。   3.禱告的殿 A.隨從今世的風俗愛世界，就成為賊窩 約10:1  我實實在在的告訴你們， 人進羊圈 ，不從門進去，倒 從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 約10:8  凡在我以先來的 都是賊 ，是強盜；羊卻不聽他們。 約10:10   盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 弗2:2  那時， 你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 B.在聖靈裡禱告-獻上靈祭 猶1:20  親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己， 在聖靈裡禱告， 21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。     二. 何等浩大的能力是顯在教會中 1. 毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的 太21:14在 殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。 弗1:19  並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 弗5:26  要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 約14:12  我實實在在的告訴你們， 我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 13你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。14你們若奉我的名求什麼，我必成就。   2. 人若不重生，就不能見神的國 太21:15祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說： 和散那歸於大衛的子孫 ！ 就甚惱怒 ， 可11:18祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。 A.這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 詩118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。23這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。 24這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 約3:3  耶穌回答說：我實實在在的告訴你， 人若不重生，就不能見神的國。 多3:3我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，5  他便救了我們；並不是因我們自己所行的義， 乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 彼前1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。  B. 貪財是萬惡之根 詩14:3  他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的， 不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約一3:15  凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 提前6:10  貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了 三.頌讚為祭獻給神 太21:16對他說：這些人所說的，你聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說你 從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話 ，你們沒有念過嗎？ 可11:9前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！ 10  那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 弗5:19  當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說， 口唱心和的讚美主。 西3:16  當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 來13:14我們在這裡本沒有常存的城， 乃是尋求那將來的城。 15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十一章 序.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經參酌馬太福音第二十一章 壹 . 教會的建造-耶穌是神所立的王; 門徒.驢.眾人.法利賽人 太21:1-太21:11 聖經參酌馬太福音第二十一章 參 . 要住在主裡面，使主的心得著滿足 太21:17-太21:22 聖經參酌馬太福音第二十一章 肆.罪惡與過犯與神的國無分  太21:23-太21:46

彌6:8  世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 太21:43所以我告訴你們，神的國必從你們奪去， 賜給那能結果子的百姓。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十一章 壹 . 教會的建造-耶穌是神所立的王; 門徒.驢.眾人.法利賽人 太21:1-太21:11 聖經參酌馬太福音第二十一章 貳.我們是神的殿  太21:12-太21:16 聖經參酌馬太福音第二十一章 參 . 要住在主裡面，使主的心得著滿足 太21:17-太21:22 聖經參酌馬太福音第二十一章 肆.罪惡與過犯與神的國無分  太21:23-太21:46

一. 仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生 太20:29他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。 太20:30有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說： 主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！ 太20:31眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說： 主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！   可10:46  到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。 可10:47 他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」 可10:48 有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」 路18:35耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。路18:36聽見許多人經過，就問是什麼事。路18:37他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。路18:38 他就呼叫說：大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！ 1.有憐憫有恩典的神 出34:6  耶和華在他面前宣告說： 耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神， 不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7 為千萬人存留慈愛， 赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 2.好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩 詩67:1  （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。） 願神憐憫我們， 賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）2好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。 猶1:21  保守自己常在神的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生   二.求主使教會真知道祂 太20:32耶穌就站住，叫他們來，說： 要我為你們做什麼？ 太20:33他們說： 主啊，要我們的眼睛能看見！ 可10:49  耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」 可10:50 瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。 可10:51 耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」 路18:39在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：大衛的子孫，可憐我吧！路18:40耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：41你要我為你做什麼？他說：主啊，我要能看見。 1.不要只知道分辨天上的氣色 太16:3  早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。 你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。 路12:56  假冒為善的人哪， 你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？ 2.要確實知道基督從神出來，是神差來的 約17:7  如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的； 約17:8   因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。 3.叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 林前2:12  我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈， 叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 4.除了神的靈，也沒有人知道神的事 A.知道神和神的事 林前2:11  除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。 弗1:17  求我們主耶穌基督的神，榮耀的父， 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他， B.知道神的恩召與他在聖徒中要得的基業 弗1:18  並且 照明你們心中的眼睛，使你們知道 他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； C.知道神向我們這信的人所顯的能力 弗1:19   並知道 他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 三.超乎我們所求所想-這麼大的救恩 太20:34耶穌就 動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。 可10:52  耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。 路18:42耶穌說：你可以看見！你的信救了你了。路18:43瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。 1.在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； A.天國的奧祕門徒明白-因門徒站在恩典中 摩3:7  主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。 太13:11  耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。 B. 聖徒住在愛裡，就住在光中 林前2:9如經上所記： 神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們 在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 西1:10 好叫你們行事為人對得起主， 凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 2.真知神的奧祕，就是基督 1.聖靈參透萬事 林前2:10  只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為 聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 2.使徒、先知的傳講 林前2:1  弟兄們，從前我到你們那裡去，並 沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。 3.經歷神的安慰.確實彼此相愛.帶進教會在悟性中有充足的信心,顯出基督豐盛的智慧知識 西2:2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心， 使他們真知神的奧祕，就是基督； 3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 3.聖靈啟示祂的聖使徒和先知, 基督的奧秘- 福音的奧秘 A.外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許 弗3:3  用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 弗3:4  你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 6這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 B.極大的奧祕是指著基督和教會合而為一 弗5:32  這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。 4.知道這愛是過於人所能測度的 A.教會的奧秘- 敬虔的奧祕 弗3:19  並知道這愛是過於人所能測度的， 便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 弗3:20 神能照著運行在我們心裡的大力 充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。 B. 神在肉身顯現 提前3:15倘若我耽延日久，你也 可以知道在神的家中當怎樣行。 這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。 16  大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然： 就是神在肉身顯現， 被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十章 序.恩典藉著義做王 聖經參酌馬太福音第二十章 壹.律法和恩典;工價與恩賜.賞賜是不同  太20:1-太20:16 聖經參酌馬太福音第二十章 貳.復活的道祂捨自己做眾人的贖價;恩典也藉著義作王,   祂成為順從祂的人,得救的根源   太20:17-太20:19 聖經參酌馬太福音第二十章 參.人子來乃是要服事人  太20:20-太20:28

一.不求地位.是要照著神的安排 太20:20那時，西庇太兒子的母親同他兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。 太20:21耶穌說：你要什麼呢？他說：願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。 可10:35  西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」 可10:36 耶穌說：「要我給你們做甚麼？」 可10:37 他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 可10:38 耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」 可10:39 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受； 可10:40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」 1.效法祂的死是門徒的路 太20:22耶穌回答說：你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？他們說：我們能。 太10:38  不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 腓3:10  使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。 2.這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 太20:23耶穌說： 我所喝的杯，你們必要喝 ；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。 林前12:11  這 一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 12就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 弗1:11  我們也在他裡面得（或作：成）了基業； 這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 二.神的國不在乎言語，乃在乎權能 太20:24那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。太20:25耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。 可10:41  那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。 可10:42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 操權管束katexousiazo {kat-ex-oo-see-ad'-zo}   exercise authority upon行使權力, 施展政權 1.不是行使權力.是生命的大能顯出 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 林前2:4  我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語， 乃是用 聖靈和大能的明證 ， 2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 A.基督在你們裡面是有大能的 林前2:5  叫你們的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林後13:3  你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為， 基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。 林後13:4  他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。 我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。 B.神向我們這信的人所顯的能力是何等浩大 弗1:19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20  就是照他在基督身上所運行的大能大力， 使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 3.作群羊的榜樣-照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力 太20:26只是在你們中間，不可這樣； 你們中間誰願為大，就必作你們的用人； 可10:43  只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； A.不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心 帖前1:5  因為我們的 福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心， 正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 彼前5:3  也 不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。 腓1:29因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。30你們的爭戰， 就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。 B.滿心知道神的旨意 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 西1: 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； C.與神的性情有分-凡事歡歡喜喜的忍耐寬容 西1: 11  照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 彼後1:4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞， 就得與神的性情有分。 5正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐； 有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 8你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 4.順從神旨意，權能的服事 太20:27誰願為首，就必作你們的僕人。 A. 神的僕人服事照神運行的大能 林前4:19  然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且 我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。 林前4:20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。 弗3:7  我作了這 福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 B.神的國度、聖靈為他做見證 太8:8 百夫長回答說：主啊，你到我舍下，我不敢當； 只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。 太12:18  看哪！ 我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。 啟2:26那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 27 他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 C.生命聖靈的律釋放被擄的 羅6:22  但現今，你們既 從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫 所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。 提後2:24  然而 主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐， 25用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 26叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 林後10:5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 三.新約的執事-服事是從死裡復活，顯出神的大能 太20:28正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。 可10:44  在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 可10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 1.死在我們身上發動，生卻在你們身上發動 路9:23  耶穌又對眾人說： 若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 路14:27   凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。 林後4:10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12  這樣看來， 死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動 西1:29  我也為此勞苦， 照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。 2.神的恩與我們同在 A.被建造都是神的恩惠 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說： 不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 7大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說： 願恩惠恩惠歸與這殿 （殿：或譯石）！ 路1:49   那有權能的，為我成就了大事； 他的名為聖。 林前15:10  然而， 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。 我比眾使徒格外勞苦； 這原不是我，乃是神的恩與我同在。 B.為我們信心創始成終的耶穌 帖後1:8要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 9  他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。10這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。（我們對你們作的見證，你們也信了。）11因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召， 又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫； 12叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀， 都照著我們的神並主耶穌基督的恩。   來12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 3.我們是與神同工 A.照無窮不能毀壞之生命的大能 來7:16  他成為祭司，並 不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。 太18:18  我實在告訴你們， 凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 B.額上有神的印記 啟7:3  地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們 神眾僕人的額。 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 6他叫 我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 4.按時分糧 A.甘心作了眾人的僕人，為要多得人 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像 基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。 太24:45  誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人， 按時分糧給他們呢？ 林前9:19  我雖是自由的，無人轄管； 然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。 C.不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主 林後4:5  我們原不是傳自己，乃是 傳基督耶穌為主 ， 並且自己因耶穌作你們的僕人。 加1:10  我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十章 序.恩典藉著義做王 聖經參酌馬太福音第二十章 壹.律法和恩典;工價與恩賜.賞賜是不同  太20:1-太20:16 聖經參酌馬太福音第二十章 貳.復活的道祂捨自己做眾人的贖價;恩典也藉著義作王,   祂成為順從祂的人,得救的根源   太20:17-太20:19 聖經參酌馬太福音第二十章 肆.主啊，要我們的眼睛能看見  太20:29-太20:34

太20:17耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說： 太20:18看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪， 太20:19又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。 可10:32  他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說： 可10:33 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。 可10:34 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」 太16:21  從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 路9:22  又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。 太17:22他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡。 23  他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。 路18:31耶穌帶著十二個門徒，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。32他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，33並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。34這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是什麼。   一.神的兒子作了贖罪祭，在肉體中定了罪案 羅8:3  律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭， 在肉體中定了罪案， 羅8:4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 二.叫我們得著兒子的名分 加4:4及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。 弗1:5  又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 三.神就差他兒子的靈進入我們的心 可14:36  他說：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。 羅8:15  你們所受的，不是奴僕的心(Spirit)，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心(Spirit)，因此我們呼叫：阿爸！父！ 加4:6你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心heart，呼叫：阿爸！父！ 7可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。 四.使我們因信進入神豐富的恩典中 約1:16  從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 約1:17  律法本是藉著摩西傳的； 恩典和真理都是由耶穌基督來的。 弗1:7我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十章 序.恩典藉著義做王 聖經參酌馬太福音第二十章 壹.律法和恩典;工價與恩賜.賞賜是不同  太20:1-太20:16 聖經參酌馬太福音第二十章 參.人子來乃是要服事人  太20:20-太20:28 聖經參酌馬太福音第二十章 肆.主啊，要我們的眼睛能看見  太20:29-太20:34

太20:1因為天國好像家主 清早 去雇人進他的葡萄園做工， 太20:2和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。 一.各人要照自己的工夫得自己的賞賜 來5:12  看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。 林前3:8  栽種的和澆灌的，都是一樣， 但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 林前3:15  人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 腓2:12  這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的， 就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 二.不要徒然做工 1.不越過基督的教訓 羅4:4  做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 約二1:8  你們要小心， 不要失去你們（有古卷：我們）所做的工， 乃要得著滿足的賞賜。 9凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。 10若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；11因為問他安的，就在他的惡行上有分。 2.要有供應存到永生.眾聖徒同工一同喜樂 約 4:36  收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的 一同快樂 。 林前15:58  所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道， 你們的勞苦 在主裡面 不是徒然的。 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願 你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 ；10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能， 得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 12又感謝父， 叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 三.進入葡萄園.作神所喜悅的事 太20:3約在巳初third hour出去，看見市上還有閒站的人， 太20:4就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。 太20:5約在午正sixth hour和申初ninth hour又出去，也是這樣行。 太20:6約在酉初eleventh hour出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢？ 太20:7他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。 1.沒有奉差遣，怎能傳道呢? 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記： 報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 2.是為傳福音，不用人智慧的言語 林前1:17  基督差遣我，原不是為施洗， 乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。 3.因信得進入現在所站的這恩典中 羅5:2  我們 又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 帖後1:11  因此，我們常為你們禱告， 願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫； 四.做工的果效隨著他們 太20:8到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。太20:9約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。 1.心被神得著 箴4:23  你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。 2.順著聖靈撒種收割 箴11:18  惡人經營，得虛浮的工價； 撒義種的，得實在的果效。 賽32:17   公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩， 直到永遠。 加6:8  順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞； 順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。   3.信心的果效，就是魂的救恩(加倍的果效) 受教的蒙恩，施教的也得著，在基督裡合而為一 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文 。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 彼 前1:9  並且 得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 來11:4  亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證， 就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 啟14:13  我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後， 在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。 羅5:15  只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了， 何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 五.你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？為何埋怨?為和瞎眼?所作之工是否得神的喜悅 太20:10及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。 太20:11他們得了，就埋怨家主說： 太20:12我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？ 加3:1無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？2我只要問你們這一件： 你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3你們 既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？ 你們是這樣的無知嗎？4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？ 難道果真是徒然的嗎？5那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的， 是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 1.不要靠律法稱義 太20:13家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？ A.不可徒受他的恩典 林後5:20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。21神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 林後6:1  我們與神同工的，也勸你們 不可徒受他的恩典。 B.要將可誇的盼望和膽量堅持到底 來3:6  但基督為兒子，治理神的家； 我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了   2.在乎發憐憫的神-仰望主耶穌基督的憐憫 太20:14拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 羅9:16  據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的， 只在乎發憐憫的神。 來12:2  仰望 為我們信心創始成終的耶穌 （或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 猶1:21  保守自己常在神的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 3.這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的 太20:15我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅(EVIL)了眼嗎？  A.恩典也藉著義作王 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣， 恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 羅11:6  既是 出於恩典，就不在乎行為 ；不然，恩典就不是恩典了。 弗1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6 使他榮耀的恩典得著稱讚； 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8   這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； B.神所預備叫我們行的善-被聖靈稱義 弗2:7  要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9也不是出於行為，免得有人自誇。 10我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 4.只是義人必因信得生，這義本於信以至於信 太20:16這樣， 那在後的，將要在前 ；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。） 路13:23有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？ 24耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。25及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！26那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。27他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！ 28你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。29從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。 30只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。 太19:29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 30 然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。 A.不要從恩典中墜落 羅1:17  因為神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。 約1:16  從他豐滿的恩典裡，我們都領受了 ，而且恩上加恩 約1:17  律法本是藉著摩西傳的； 恩典和真理都是由耶穌基督來的。 加2:21  我不廢掉神的恩； 義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。 加5:4  你們這要 靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 B.我們所能承擔的，乃是出於神 來10:38  只是 義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 C.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:5  叫你們的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林前4:20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十章 序.恩典藉著義做王 聖經參酌馬太福音第二十章 貳.復活的道祂捨自己做眾人的贖價;恩典也藉著義作王,   祂成為順從祂的人,得救的根源   太20:17-太20:19 聖經參酌馬太福音第二十章 參.人子來乃是要服事人  太20:20-太20:28 聖經參酌馬太福音第二十章 肆.主啊，要我們的眼睛能看見  太20:29-太20:34

羅5:2  我們 又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣， 恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的 ，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 羅6:23  因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 林前3:8  栽種的和澆灌的，都是一樣， 但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願 你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 ；10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能， 得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 12又感謝父， 叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第二十章 壹.律法和恩典;工價與恩賜.賞賜是不同  太20:1-太20:16 聖經參酌馬太福音第二十章 貳.復活的道祂捨自己做眾人的贖價;恩典也藉著義作王,   祂成為順從祂的人,得救的根源   太20:17-太20:19 聖經參酌馬太福音第二十章 參.人子來乃是要服事人  太20:20-太20:28 聖經參酌馬太福音第二十章 肆.主啊，要我們的眼睛能看見  太20:29-太20:34

ㄧ. 祂的生命成為我們的信心 太19:27 彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你， 將來我們要得什麼呢 ？ 可10:28  彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」 路18:28  彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」 西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 羅9:23  又要 將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 二.芥菜種-神的道長成大樹,生命的顯出， 都是百倍收成，並且承受永生 太19:28 耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要 坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支   太19:29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的， 必要得著百倍，並且承受永生。   太13:23  撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太8:15那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。 可4:20  那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 可10:29  耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 可10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 路18:29  耶穌說：「我實在告訴你們，人為　神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女， 路18:30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」 1.從應許生的-因信進入現在所佔的恩典中 創26:12  以撒在那地耕種， 那一年有百倍的收成 。耶和華賜福給他， 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 2.萬事為愛神的人效力 何2:21耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地； 22  地必應允五穀、新酒，和油，這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。    3.不懷孕.不生養的兒女更多 賽54:1  你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。 2要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。3因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住 。4不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。5 因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。 救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。 27  因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。    4.真猶太人 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的， 在乎靈，不在乎儀文。 這人的 稱讚不是從人來的，乃是從神來的 。 5.神在肉身顯現 番3:17耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。番3:18那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的，我必聚集他們。番3:19  那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。 那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。 番3:20  那時，我必領你們進來，聚集你們； 我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。 這是耶和華說的。 亞8:23  萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族（原文是方言）中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。 三.向著標竿直跑 太19:30 然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。 1.努力的人就得著了 太11:12  從施洗約翰的時候到如今， 天國是努力進入的，努力的人就得著了。 路16:16  律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了， 人人努力要進去。 腓3:13  弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事 ，就是忘記背後，努力面前的，14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 十分可佩服的。10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。 2.效法他的死 西1:28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。 腓3:10  使我認識基督，曉得他復活的大能，並且 曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。 3. 操練 敬虔 提前4:7  只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。 提前4:8  操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 9這話是可信的，是十分可佩服的。10我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十九章 序.這是極大的奧祕 聖經參酌馬太福音第十九章 壹.神的奧秘，基督的奧秘-基督與教會 太19:1-太19:12 聖經參酌馬太福音第十九章 貳.天上的國民 太19:13-太19:15 聖經參酌馬太福音第十九章 參.為我們信心創始成終的耶穌 太19:16-太19:26