太3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！ 谁指示 你们逃避将来的忿怒呢？ 路3:7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 一.毒蛇的种类-魔鬼的儿女 太3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！……………… 1.蛇比田野一切的活物更狡猾 创3:1  耶和华神所造的， 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。 蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？ 创3:14  耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。 你必用肚子行走，终身吃土。 2.杀人的，说谎的，不守真理 约8:44   你们是出于你们的父魔鬼 ，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 3.恶言恶语 太12:34  毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？ 因为心里所充满的，口里就说出来。 4.不遵行我天父旨意 太5:20  我告诉你们， 你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 太7:21  凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国 ；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 太25:41  王又要向那左边的说： 你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ 42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。44他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？ 45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。 46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。 二.要有真实的悔改神的恩慈是要领人悔改 太3:7…………… 谁指示 你们逃避将来的忿怒呢？ 路3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的 恩慈是领你悔改呢？ 三.要重生 -道结出果子来 太3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你， 人若不重生，就不能见神的国。 彼前1:23  你们 蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 四.地上万族都要因基督蒙恩 太3:9不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 1.神将众人都圈在不顺服之中 太3:9不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。……………… 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人 徒3:25  你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说： 地上万族都要因你的后裔得福。 神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。 徒13:26  弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪， 这救世的道是传给我们的。 2. 外邦人 要受圣灵 太3:9……我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 徒26:19亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 20  先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。 加 3:7  所以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 加3:8  并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第三章 壹.宣告天国近了，你们应当悔改  太3:1-太3:3 圣经参酌马太福音第三章 贰.约翰生活的预表 太3:4-太3:6 圣经参酌马太福音第三章 肆.传耶稣是用圣灵与火给你们施洗 太3:10-太3:12 圣经参酌马太福音第三章 伍.施洗约翰认出耶稣是神的爱子 太3:13-太3:17

太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 一.施洗约翰将耶稣显明给以色列人 骆驼-带人到目的地叫人归向耶稣 太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服…………………… 创24:61   利百加和他的使女们起来，骑上骆驼 ，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。  创24:64   利百加举目看见艾萨克 ，就急忙下了骆驼， 创31:17  雅各布起来， 使他的儿子和妻子都骑上骆驼， 18又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物， 往迦南地、他父亲艾萨克那里去了。 约1:29  次日， 约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。34我看见了，就证明这是神的儿子。 35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：看哪！这是神的羔羊！37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 二.警醒的仆人 太3:4……………腰束皮带……………… 1.用真理当作带子束腰 弗6:14  所以要站稳了， 用真理当作带子 束腰， 用公义当作护心镜遮胸， 路12:35  你们腰里要束上带，灯也要点着，36自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。37 主人来了， 看见仆人警醒，那仆人就有福了 。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。 2.以谦卑束腰 彼前1:13   所以要约束你们的心（原文作 束上你们心中的腰 ），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。  彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们 众人也都要 以谦卑束腰 ，彼此顺服 ；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 三.是属天不贴在地上的以神的话为食物 太3:4………………………吃的是蝗虫、野蜜。 1.食物是在地上蹦跳的   利11:21只是有翅膀用四足爬行的物中， 有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。  22 其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。 创3:14  耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。 你必用肚子行走，终身吃土。 约3:31  从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 雅3:13你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 15  这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 约6:27  不要为那必坏的食物劳力， 要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的 。28众人问他说：我们当行什么，才算做神的工呢？ 29耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。 路1:37  因为， 出于神的话，没有一句不带能力的 。 撒下22:30  我借着你冲入敌军， 借着我的神跳过墙垣。 诗18:29  我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。 赛35:6  那时， 瘸子必跳跃像鹿 ；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。 玛4:2  但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。 你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 2. 觉得甘甜的 诗19:8 耶和华的道理洁净， 存到永远；耶和华的典章真实， 全然公义─  9都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 箴24:13  我儿，你要吃蜜，因为是好的； 吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。 结3:3  又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。 我就吃了，口中觉得其甜如蜜。 启10:7但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。8我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。9  我就走到天使那里，对他说：请你把小书卷给我。 他对我说：你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。 启10:10  我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。 四.预备主的道路-是先知伊莱贾 太3:5那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里， 太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说： 太3:2天国近了，你们应当悔改！ 太3:3这人就是先知以赛亚所说的。他说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！ 可1:2  正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3在旷野有人声喊着说： 预备主的道，修直他的路。  4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。5犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里， 承认他们的罪，在约但河里受他的洗。 1.他比先知大多了 赛57:14  耶和华要说： 你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉 15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 玛3:1  万军之耶和华说： 我要差遣我的使者在我前面预备道路。 你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 太11:7他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 8你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。9你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们， 是的，他比先知大多了 10经上记着说：我要差遣我的使者在你前面预备道路，所说的就是这个人。太11:11我实在告诉你们， 凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的 ；………………… 路7:24 约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？25你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。26你们出去，究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的， 他比先知大多了 。27经上记着说：我要差遣我的使者在你前面预备道路，所说的就是这个人。28我告诉你们， 凡妇人所生的，没有一个大过约翰的； 然而神国里最小的比他还大。 2.然而天国里最小的比他还大 可1:1  神的儿子，耶稣基督福音的起头。 太11:11我实在告诉你们， 凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的 ；然而天国里最小的比他还大。 12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。 14你们若肯领受， 这人就是那应当来的伊莱贾。 3.人却不认识他，竟任意待他 太11：10门徒问耶稣说：文士为什么说以利亚必须先来？  11耶稣回答说：以利亚固然先来， 并要复兴万事; 12只是我告诉你们， 以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。 人子也将要这样受他们的害。 13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 可9：11  他们就问耶稣说：文士为什么说以利亚必须先来？ 可9：12  耶稣说：以利亚固然先来复兴万事; 经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？ 可9：13  我告诉你们， 以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。 4.他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得主来咒诅遍地 太3:6 承认他们的罪 ，在约但河里受他的洗。 番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。  番1:3  我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。6与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。  玛4:5  看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知 以利亚 到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。 雅5:17  以利亚与我们是一样性情的人， 他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第三章 壹.宣告天国近了，你们应当悔改  太3:1-太3:3 圣经参酌马太福音第三章 参.传讲要结出果子来，与悔改的心相称 太3:7-太3:9 圣经参酌马太福音第三章 肆.传耶稣是用圣灵与火给你们施洗 太3:10-太3:12 圣经参酌马太福音第三章 伍.施洗约翰认出耶稣是神的爱子 太3:13-太3:17

太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说： 太3:2天国近了，你们应当悔改！太3:3 这人就是先知以赛亚所说的 。他说：在旷野有人声喊着说： 预备主的道，修直他的路 ！ 一.悔改让主能进入人心 诗34:18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。   耶和华靠近心碎的人，拯救灵被压碎的人。 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 神所要的祭，就是破碎的灵。　神啊，破了和压碎的心，你必不轻看 玛3:3万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。 你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 太4:17  从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！ 可6:12  门徒就出去传道，叫人悔改， 二.悔改就能见神的救恩！ 路3:2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。 3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦 4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说： 预备主的道，修直他的路！5一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩！ 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 三.悔改的洗礼，使罪得赦 可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的起头 。可1:2正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。 可1:3 在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。 4  照这话，约翰来了，在旷野施洗， 传悔改的洗礼，使罪得赦。 路15:7  我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 路15:10  我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第三章 贰.约翰生活的预表 太3:4-太3:6 圣经参酌马太福音第三章 参.传讲要结出果子来，与悔改的心相称 太3:7-太3:9 圣经参酌马太福音第三章 肆.传耶稣是用圣灵与火给你们施洗 太3:10-太3:12 圣经参酌马太福音第三章 伍.施洗约翰认出耶稣是神的爱子 太3:13-太3:17

一.约瑟的任务-把光带到外邦 太2:21约瑟就起来， 把小孩子和他母亲带到以色列地去 ； 太2:22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去， 又在梦中 被主指示，便往 加利利境内 去了， 亚基老 = "人民的王子"希律大帝之子,为犹大,撒玛利亚,以土买的分封王,生性凶残, 后被奥古思都皇帝所贬谪 (#太 2:22|) 加利利 ="周围,巡回的路线" 太4:14这是要应验先知以赛亚的话， 15  说： 西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。 16 那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。     二. 童女生的是神的儿子 太2:23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。 拿撒勒源自希伯来字「netzer」，意思是枝芽或苗。《 以赛亚书 》曾经以「枝子」来形容戴维家系的后代 [2] ，在古代，许多 大卫家 族的不同分支居住在此地，这可能是此地名称的由来。 赛7:14  因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 太1:23  说：必有 童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利 。（以马内利翻出来就是神与我们同在。） 路1:26 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去， 这城名叫拿撒勒 ，27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。 童女的名字叫马利亚; 28天使进去，对他说：蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！ 29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。 30天使对他说：马利亚，不要怕！ 你在神面前已经蒙恩了。 31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 32他要为大，称为至高者的儿子; 主神要把他祖大卫的位给他。 33他要作雅各家的王，直到永远; 他的国也没有穷尽。 三.女人的后裔-伤仇敌的头 创3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 太1:16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。 那称为基督的耶稣是从马利亚生的。 路2：4   约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人 ，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。 那时马利亚的身孕已经重了。 可1:21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。22众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。23在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说： 24 拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。 25耶稣责备他说：不要作声！从这人身上出来吧。26 污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。27众人都惊讶，以致彼此对问说：这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。 28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。 路4:33在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说：  34 唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。 徒4:10  你们众人和以色列百姓都当知道， 站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 徒10:38  神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。 他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 序.拿撒勒人耶稣 圣经参酌马太福音第二章 壹.万王之王 太2:1-太2:2 圣经参酌马太福音第二章 贰.基督当生在何处?  太2:3-太2:10 圣经参酌马太福音第二章 参.真正拜父的人 太2:11-太2:12 圣经参酌马太福音第二章 肆.存心顺服 太2:13-太2:15 圣经参酌马太福音第二章 伍.魔鬼的作为-杀害.毁坏 太2:16-太2:20

一.平安的路他们未曾知道 太2：16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候， 凡两岁以里的，都杀尽了。 太2：17这就应了先知耶利米的话，说： 太2：18在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 伯利恒= "粮食之屋"  耶利米  = "耶和华委派的" 拉玛 = "小山"   便亚悯支派的一个城镇, 位于耶路撒冷北方大约 5 英哩 (8 公里), 在往伯特利的路上 拉结 = "雌羊 或 绵羊"  雅各的妻子 耶31:15 耶和华如此说：在拉玛听见号咷痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 1.罪孽-就是悖逆、不认识耶和华 赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝； 你们的罪恶使他掩面不听你们。  8 平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。 他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。 至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出 。14并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。15诚实少见；离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。 2.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明， 犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 10就如经上所记： 没有义人，连一个也没有。   11没有明白的；没有寻求神的； 12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒。15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。 17 平安的路，他们未曾知道； 二. 万有都是本于他，倚靠他，归于他 太2:19希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说： 太2:20起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。 1.神的事情，人所能知道的，原显明在人心里 罗1:19  神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！   2.我们生活、动作、存留，都在乎祂 徒17:26他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，  27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；  28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。 3. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 弗6:13  所以， 要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌， 并且成就了一切，还能站立得住。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 序.拿撒勒人耶稣 圣经参酌马太福音第二章 壹.万王之王 太2:1-太2:2 圣经参酌马太福音第二章 贰.基督当生在何处?  太2:3-太2:10 圣经参酌马太福音第二章 参.真正拜父的人 太2:11-太2:12 圣经参酌马太福音第二章 肆.存心顺服 太2:13-太2:15 圣经参酌马太福音第二章 陆.拿撒勒人耶稣 太2:21-太2:23

太2:13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说： 起来 ！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里， 等 我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。 一.要应验主藉先知所说的话逃往埃及 太2:13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说： 起来 ！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，…… 1.你眼必看见你的教师 林后2:11  免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。 诗64:2  求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。 赛30:20  主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水， 你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 2.服在神大能的手下 彼前5:6  所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 二. 主叫有智慧的，中了自己的诡计 太2:13……………等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说： 主叫有智慧的，中了自己的诡计；20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 三.顺服的约瑟-沉默的长子约瑟的祝福 太2:14约瑟就起来， 夜间 带着 小孩子 和 他母亲 往埃及去， 申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；15  得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。 太1:16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 启22:16  我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是 大卫 的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。   四.从埃及召出神的儿子来 太2:15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说： 我从埃及召出我的儿子来 。 出20:2  我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 申4:20  耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。 何11:1  以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 序.拿撒勒人耶稣 圣经参酌马太福音第二章 壹.万王之王 太2:1-太2:2 圣经参酌马太福音第二章 贰.基督当生在何处?  太2:3-太2:10 圣经参酌马太福音第二章 参.真正拜父的人 太2:11-太2:12 圣经参酌马太福音第二章 伍.魔鬼的作为-杀害.毁坏 太2:16-太2:20 圣经参酌马太福音第二章 陆.拿撒勒人耶稣 太2:21-太2:23

太2:11进了房子，看见小孩子和他母亲马里亚 ，就俯伏拜那小孩子 ， 揭开宝盒 ，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 一.我们所拜的，我们知道 太2:11进了房子，看见小孩子和他母亲马里亚 ，就俯伏拜那小孩子……………… 约4:22  你们所拜的，你们不知道； 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 太4:10  耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说： 当拜主你的神，单要事奉他。 太14:33  在船上的人都拜他，说：你真是神的儿子了。 二.为了摆上奉献找到耶稣 太2:11……… …揭开宝盒 ，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 1.把从神而得的献给神 太2:11……… …揭开宝盒…………… 申26:1你进去得了耶和华─你神所赐你为业之地居住， 2就要从耶和华─你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华─你神所选择要立为他名的居所去， 申26:10耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华─你神面前，向耶和华─你的神下拜 约4:23  时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他， 因为父要这样的人拜他。 2.多结果子-活出基督 太2:11……… … 拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 太5:16  你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 约15:8  你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 A.求神的荣耀 太2:11……… … 拿黄金、……………为礼物献给他。 约17:20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里， 叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了 约7:18  人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。   B.在基督里夸胜-发出各种香气 太2:11……… … 乳香、没药为礼物献给他。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 林后4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。  12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。   3.不要与恶相交 太2:12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。 A.预言.异象.异梦为认识神的旨意 珥2:28  以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 徒2:17  神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。 B.脱离凶恶与试探 太6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 路1:71  拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 序.拿撒勒人耶稣 圣经参酌马太福音第二章 壹.万王之王 太2:1-太2:2 圣经参酌马太福音第二章 贰.基督当生在何处?  太2:3-太2:10 圣经参酌马太福音第二章 肆.存心顺服 太2:13-太2:15 圣经参酌马太福音第二章 伍.魔鬼的作为-杀害.毁坏 太2:16-太2:20 圣经参酌马太福音第二章 陆.拿撒勒人耶稣 太2:21-太2:23

一.寻找就必寻见-圣灵给求他的人 太2:3希律王听见了，就 心里不安 ；耶路撒冷合城的人 也都不安 。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来， 我就使你们得安息。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式； 这样，你们心里就必得享安息。 太7:7  你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:9  我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。  路11:10  因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女； 何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 二.要真知道祂 太2:4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说： 基督当生在何处？  太2:5他们回答说：在犹太的伯利恒。因为 有先知记着，说： 太2:6犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。 1. 先知明确的预言 弥5:2 伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。 2.基督因你们的信，住在你们心里 彼后1:19  我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。 你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。 弗3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 3.查考圣经要到耶稣那里得生命 约5:39 你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生； 给我作见证的就是这经。 40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 4.恩典借着义作王 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父， 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 西1:6  这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音， 真知道神恩惠的日子一样。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。     三.虚假是出于魔鬼 太2:7当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的， 太2:8就差他们往伯利恒去，说：你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。 箴12:20  图谋恶事的，心存诡诈； 劝人和睦的，便得喜乐。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己； 因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 四.晨星领路 太2:9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。直行到小孩子的地方，就在上头停住了。   1.晨星出现就知道道路 太2:9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，……………. 箴10:9  行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。 箴15:19  懒惰人的道像荆棘的篱笆；正直人的路是平坦的大道。 2.直行到耶稣那里-耶和华的道路是正直的 太2:9…………………………直行到小孩子的地方，…………………。 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 3.圣灵引导你们进入一切的真理 太2:9…………………………就在上头停住了。 诗119:32   你开广我心的时候， 我就往你命令的道上直奔。 约16:13  只等真理的圣灵来了， 他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 腓3:14  向着标竿直跑， 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 4.看见光就喜乐.与神相交引导进入与主交通 太2:10他们看见那星，就大大的欢喜； 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。4我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 序.拿撒勒人耶稣 圣经参酌马太福音第二章 壹.万王之王 太2:1-太2:2 圣经参酌马太福音第二章 参.真正拜父的人 太2:11-太2:12 圣经参酌马太福音第二章 肆.存心顺服 太2:13-太2:15 圣经参酌马太福音第二章 伍.魔鬼的作为-杀害.毁坏 太2:16-太2:20 圣经参酌马太福音第二章 陆.拿撒勒人耶稣 太2:21-太2:23

一.东方来的智慧人?为何从东方? 1.主基督耶稣降生了 太2:1当希律王的时候， 耶稣生在犹太的伯利恒 。有几个博士 从东方 来到耶路撒冷，说： 希律 = "英勇的"   希律一世  纪元前四十年,被罗马议会册封为犹大王.他生性凶残多疑,甚至杀害自己的妻儿, 并且因为喜好模仿罗马风俗,课税沉重,因此即使他大力重修圣殿,亦不得犹太人 民心.在他执政最后一段时期,耶稣与施洗约翰诞生,也是他下令屠杀伯利恒城两岁以下的男婴. 博」：magos {mag'-os}原文意思是「星象家」、「智慧之士」  耶路撒冷 = "赐你加倍的平安"   徒15:16   正如经上所写的：此后， 我要回来，重新修造戴维倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，  17  叫余剩的人， 就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。 18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 2.神藉耶稣基督使我们得儿子的名分 赛43:5  不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。 弗1:5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 二.耶稣为万民的君王和司令 太2:2那生下来作 犹太人之王 的在哪里？我们在东方 看见他的星 ，特来拜他。 赛55:4  我已立他作万民的见证， 为万民的君王和司令。 1.东方人拜犹太人之王? 外邦人必寻求主 太2:2那生下来作 犹太人之王 的在哪里？………… 路2:10  那天使对他们说：不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的； 11因今天在戴维的城里，为你们生了救主，就是主基督。 赛11:10  到那日， 耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 2. 恩典时代的来临 A.当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他 赛55:5你 素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 B.要为真道打那美好的仗，持定永生 提前6:11 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。  12你要为真道打那美好的仗，持定永生。 你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。  13我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你： 14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。 15 到了日期，那 可称颂、独有权能的万王之王、万主之主 ，16就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ C.同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们， 因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 D.主所造的万民都要来敬拜主 诗86:9  主啊，你所造的万民都要来敬拜你； 他们也要荣耀你的名。 诗96:3  在列邦中述说他的荣耀！ 在万民中述说他的奇事！ 诗105:1  你们要称谢耶和华，求告他的名， 在万民中传扬他的作为！ 诗145:9  耶和华善待万民； 他的慈悲覆庇他一切所造的。 E.为审判设摆他的宝座 诗9:7惟耶和华坐着为王，直到永远； 他已经为审判设摆他的宝座。8他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗66:7  他用权能治理万民，直到永远 。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉） 3.耶稣是明亮的晨星 太2:2……………我们在东方 看见他的星 ，特来拜他。 A.晨星出现在我们心里 彼后1:19  我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。 你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。 启22:16  我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。 我是大卫的根，又是他的后裔。 我是明亮的晨星。 B.要在东方荣耀耶和华-在外邦兴起主的百姓 赛24:13在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。14这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。 15 因此，你们要在东方荣耀耶和华 ；在众海岛荣耀耶和华─以色列神的名。 亚8:7  万军之耶和华如此说： 我要从东方从西方救回我的民。 赛43:5  不要害怕，因我与你同在； 我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回， 7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的   4.那使多人归义的，必发光如星 A.诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段 我是大卫的根，又是他的后裔。 我是明亮的晨星。言语；这夜到那夜传出知识。 3无言无语，也无声音可听。 4他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； B.门徒出去，到处宣传福音 但12:3  智慧人必发光如同天上的光； 那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 可16:20  门徒出去，到处宣传福音。 主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ C.生命的见证-神的权能彰显-得着晨星 林前9:27  我是攻克己身，叫身服我， 恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 启2:26那得胜又遵守我命令到底的， 我要 赐给他权柄制伏列国；  27他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 28我又要把晨星赐给他。 29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 序.拿撒勒人耶稣 圣经参酌马太福音第二章 贰.基督当生在何处?  太2:3-太2:10 圣经参酌马太福音第二章 参.真正拜父的人 太2:11-太2:12 圣经参酌马太福音第二章 肆.存心顺服 太2:13-太2:15 圣经参酌马太福音第二章 伍.魔鬼的作为-杀害.毁坏 太2:16-太2:20 圣经参酌马太福音第二章 陆.拿撒勒人耶稣 太2:21-太2:23

徒15：16 正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造 建立起来 ，  17  叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。20神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。   彼前5:6  所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。   路1：26 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。 童女的名字叫马利亚; 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二章 壹.万王之王 太2:1-太2:2 圣经参酌马太福音第二章 贰.基督当生在何处?  太2:3-太2:10 圣经参酌马太福音第二章 参.真正拜父的人 太2:11-太2:12 圣经参酌马太福音第二章 肆.存心顺服 太2:13-太2:15 圣经参酌马太福音第二章 伍.魔鬼的作为-杀害.毁坏 太2:16-太2:20 圣经参酌马太福音第二章 陆.拿撒勒人耶稣 太2:21-太2:23

罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 一.从圣灵怀了孕 太1:18 耶稣基督降生的事 记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚 就从圣灵怀了孕 。 太1:19 他丈夫约瑟是个 义人 ， 不愿意明明的羞辱他 ， 想要暗暗的 把他休了。 路1:26到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒， 27  到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。 童女的名字叫马利亚;28天使进去，对他说：蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！ 路1：34马利亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？  35天使回答说： 圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你 ，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。 二.亲自成了血肉之体 太1:21 他将要生一个儿子，你要给他起名叫 耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 1.为百姓的罪献上挽回祭 来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 17  所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司， 为百姓的罪献上挽回祭。 2.特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，   15  并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 3.生命的传递繁衍是圣洁的国度 来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻，12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 来2: 13又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 三.应验主藉先知所说的话-从神生的-以马内利 太1:22 这 一切的事成就是要应验主藉先知所说的话， 太1:23 说： 必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利 。（以马内利翻出来就是 神与我们同在 。）   摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 赛7:14  因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 四.我们是与主同工的成就神的托付-从圣灵生的 遵着主的吩咐等候主 太1:24 约瑟醒了，起来， 就遵着主使者的吩咐 把妻子娶过来； 太1:25 只是没有和他同房，等他生了儿子（有古卷：等他生了头胎的儿子），就给他起名叫耶稣。 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第一章 序.耶稣基督的降生 圣经参酌马太福音第一章 壹.耶稣基督的家谱 太1:1 圣经参酌马太福音第一章 贰.世代见证神公义，完全的爱  太1:2-太1:17

一.从亚伯拉罕到 大卫 共有十四代- 神寻得合乎神心意的王 1.神拣选犹大-只在乎发怜悯的神 太1:2 亚伯拉罕 生 以撒 ；以撒生 雅各 ；雅各生 犹大 和他的弟兄； 亚伯拉罕Abraam {ab-rah-am'}  Abraham  = "众人的父"  以撒Isaak {ee-sah-ak'} Isaac = "笑"    雅各 Iakob {ee-ak-obe'} Jacob  = "抓住脚后跟的人" 或 "取代者" 犹大 = "他要受赞美" 代上28:3只是神对我说：你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。 4  然而，耶和华─以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。 因他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。 诗78:67并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派， 68却拣选犹大支派─他所喜爱的锡安山； 创35:23  利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、 犹大 、以萨迦、西布伦。 创49:10  圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗【就是赐平安者】来到，万民都必归顺。 民2:9  凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作 第一队 往前行。 申33:7  为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。 书7:1  以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。 士1:2  耶和华说： 犹大当先上去 ，我已将那地交在他手中。 亚12:7  耶和华必先拯救犹大的帐棚 ，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。 罗9:13 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！ 15因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。 16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。 耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道， 因为救恩是从犹太人出来的。 2.他玛氏-爱慕神的道为死的丈夫兴起名来的女子 太1:3 犹大从 他玛氏 生 法勒斯 和谢拉；法勒斯生 希斯仑 ；希斯仑生 亚兰 ； 他玛=棕榈树 Thamar {tham'-ar} Thamar  犹大的儿子珥和俄南的妻子 创 38:6,8 创38:26  犹大承认说：他比我更有义，因为我没有将他给我的儿子示拉。从此犹大不再与他同寝了 申25:5弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与他同房。 6妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 7那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。8 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：我不愿意娶他， 9 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。10  在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。 法勒斯 = "破坏"  Phares {far-es'} Phares 犹大和其儿媳, 他玛氏, 所生的儿子 希斯仑 = "被围绕的" Esrom {es-rome} Esrom 亚兰 或 兰 = "高的" Aram {ar-am'}  Aram 得4:18  法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；  代上2:4  犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。 3.喇合氏-要服事又真又活的神 太1:4 亚兰生 亚米拿达 ；亚米拿达生 拿顺 ；拿顺生 撒门 ； 太1:5 撒门从 喇合氏 生 波阿斯 ；波阿斯从 路得氏 生 俄备得 ；俄备得生 耶西 ； 亚米拿达 = "王子手下的人 " Aminadab {am-ee-nad-ab'}   Aminadab     拿顺 = "法师"Naasson {nah-as-sone'}   Naasson     Nahshon = "enchanter"  撒门= "衣裳: 外袍" 喇合 = "宽大的"   Rhachab {hrakh-ab'}  Rachab 太1:5 撒门从 喇合氏 生 波阿斯……………………… 得4:19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 书2:8二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，9对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了； 10因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约但河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。 11我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。 耶和华─你们的神本是上天下地的神。  12现在我既是 恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，13要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。 书6:17  这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭； 只有妓女喇合与他家中所有的可以存活， 因为他隐藏了我们所打发的使者。 书6:23  当探子的两个少年人就进去，将喇合与他的父母、弟兄，和他所有的，并他一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。 书6：25  约书亚却把妓女喇合与他父家，并他所有的，都救活了; 因为他隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，他就住在以色列中，直到今日。 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里， 你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 4.波阿斯-生命不在乎家道丰富，在乎生发爱的信心 太1:5……………… 波阿斯从 路得氏 生 俄备得 ；俄备得生 耶西 ； 波阿斯 = "在他里面是力量"  Booz {bo-oz'}   Booz 俄备得= "服务" Obed {o-bade'}   得4:5波阿斯说：你从内奥米手中买这地的时候，也当娶（原文是买；10节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。  6那人说：这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。 得4: 9 波阿斯对长老和众民说：你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从内奥米手中置买了； 约12:25  爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 5.路得-爱慕神的国度，羡慕一个更美的家乡 路得 = "一个女性的朋友"   得1:16  路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。 来11:16  他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 6.惟有神断定 太 1:6耶西生  大卫  王 。 …………………………… 耶西 = “我擁有” Yishay {ye-shah'-ee} 耶西 = “富有的，丰裕的” 大卫 = “受钟爱的” 诗75:7  惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。 路1:52  他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高； 雅4:10  务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 彼前5:6  所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 赛11:1  从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 得4:21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；得4:22俄备得生耶西；耶西生戴维。 二.大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代- 耶和华却因自己与大卫所立的约， 不肯灭大卫的家 1.忧伤痛悔的心.主必不轻看 太1：6.................. 大卫从乌利亚的妻子生所罗门 ; 乌利亚= “耶和华的亮光” Ourias {oo-ree'-as} 乌利亚斯 王上15：5因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。 诗51:16 你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。  17 神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 约8:5  摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢？ 约8:7  他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说： 你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 2.晚节不保的王-所罗门 太1:7 所罗门生 罗波安 ；罗波安生 亚比雅 ；亚比雅生 亚撒 ； 所罗门 = "平安"  Sh@lomoh {shel-o-mo'}Solomon 王上11：3  所罗门有妃七百，都是公主; 还有嫔三百。 这些妃嫔诱惑他的心。 王上11：4  所罗门年老的时候， 他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华─他的神。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事， 不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。 王上11：9耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华─以色列的神。 10耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。 11所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。 12 然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。 3.都是罪人需要怜悯.都不完全 太1:8 亚撒生 约沙法 ；约沙法生 约兰 ；约兰生 乌西雅 ； 王上15：3亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华─他的神。 4然而耶和华─他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。 8亚比央与他列祖同睡，葬在大卫的城里。 他儿子亚撒接续他作王。 11亚撒效法 他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 12从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像; 13并且贬了他祖母玛迦太后的位，因他造了可憎的偶像亚舍拉。 亚撒砍下他的偶像，烧在汲沦溪边， 14只是邱坛还没有废去。 亚撒一生却向耶和华存诚实的心。 王上15：24  亚撒与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。 他儿子约沙法接续他作王。 43约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事; 只是邱坛还没有废去 ，百姓仍在那里献祭烧香。 46约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童都从国中除去了。 王上22：50  约沙法与列祖同睡。 葬在大卫城他列祖的坟地里。 他儿子约兰接续他作王。 王下8：16  以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基作了犹大王。 18他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样; 因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 19耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。 王下14:21  犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅【又名乌西雅】接续他父作王，那时他年十六岁。 代下26:4   乌西雅 行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 太1:9 乌西雅生 约坦 ；约坦生 亚哈斯 ；亚哈斯生 希西家； 代下27:2   约坦行耶和华眼中看为正的事 ，效法他父乌西雅一切所行的， 只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 王下15:38  约坦与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。 王下16:10  亚哈斯 王上大马色去迎接亚述王提革拉‧毘列色， 在大马色看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。 王下16:11  祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的图样，在亚哈斯王没有从大马色回来之先，建筑一座坛。 王下16:15  亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，国内众民的燔祭、素祭、奠祭都要烧在大坛上。燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上，只是铜坛我要用以求问耶和华。 王下18:1  以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基. 王下18:3  希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。 5希西家倚靠耶和华─以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。 王下18:9希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚； 10过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。 11 亚述王将以色列人掳到亚述 ，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑； 12都因他们不听从耶和华─他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。 王下19:30犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。 王下20:1那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。王下20:3 耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。5你回去告诉我民的君希西家说：耶和华─你祖 大卫 的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。11  先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。 王下20:16  以赛亚对希西家说：你要听耶和华的话，17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。  19希西家对以赛亚说：你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？ 太1:10 希西家生 玛拿西 ；玛拿西生 亚们 ；亚们生 约西亚 ； 王下20:21  希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。 王下21:2  玛拿西行耶和华眼中看为恶的事， 效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 王下21:11  因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚， 使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 王下21:16  玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。 王下21:18  玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内；他儿子亚们接续他作王。  王下21:20  亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； 耶36:30  所以耶和华论到犹大王约雅敬说：他后裔中必没有人坐在戴维的宝座上；他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。 4. 永远赐灯光与戴维和他的子孙 代下21:7  耶和华却因自己与 大卫 所立的约，不肯灭戴维的家，照他所应许的，永远赐灯光与 大卫 和他的子孙。 耶33:20耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转， 21  就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司、利未人所立的约。 耶33:22天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量； 我必照样使我仆人戴维的后裔和事奉我的利未人多起来。 三. 迁至巴比伦的时候到基督又有十四代- 等候要向我们施恩的神 1.耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息 太1:11 百姓 被迁到巴比伦的时候 ， 约西亚 生 耶哥尼雅 和他的弟兄。 约西亚= "耶和华所医治的"   犹大王, 在犹太人中恢复真神的敬拜, 统治31年, 约主前611年, 死于战场 (#太 1:10-11|) 赛30:18  耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 王上13:1那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香； 2  神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：坛哪，坛哪！耶和华如此说：戴维家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。 王下21:24  但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。 王下22:2  约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖戴维一切所行的，不偏左右。 王下23:17约西亚问说：我所看见的是什么碑？那城里的人回答说：先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。 王下23:19  从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿，惹动耶和华的怒气，现在约西亚都废去了，就如他在伯特利所行的一般； 王下23:22自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节； 23  只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。 24凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。 王下23:25在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他。 王下23: 26然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。27耶和华说：我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般；我必弃掉我从前所选择的这城─耶路撒冷和我所说立我名的殿。  29约西亚年间，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻击亚述王；约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。23:30他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲作王。 代上3:15约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。   王下23:32  约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。 王下23:33  法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷作王，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。 王下23：34  法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚作王，给他改名叫约雅敬， 却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。 王下24:1约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他。2耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。 王下24:3  这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪； 4又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。 2.没有王位的王族 太1:12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生 撒拉铁 ；撒拉铁生 所罗巴伯 ； 巴比伦Babylon = confusion混乱状况；骚动；混淆 耶哥尼雅= "被耶和华所坚立的人"    约雅敬(Jehoiakim)之子, 曾为犹大王三个月零十天, 之后被尼布甲尼撒王所掳 (597 BC) (#太 1:11-12|) 撒拉铁 = "我曾求告耶和华"   尼利的儿子,耶稣基督的家谱 耶22:24  耶和华说：犹大王约雅敬的儿子哥尼雅（又名耶哥尼雅；下同），虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来， 代上3: 16约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。 耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁、 17玛基兰、 毘大雅 、示拿萨、耶加米、何沙玛、尼大比雅。18 毘大雅的儿子是所罗巴伯 、示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅，他们的妹子名叫示罗密。 3.消失中的王族-从肉身生的就是肉身 太1：13所罗巴伯生亚比玉 ; 亚比玉生 以利亚敬 ; 以利亚敬生 亚所 ; 所羅巴伯= “生於巴比倫” Zerubbabel = “出生于巴别塔” 于波斯王塞鲁士元年， 带领第一批犹大百姓从巴比伦归回以色列的领袖 （#太 1：12-13; 路 3：27|） 亞比玉 = "我父是尊榮的"  以利亚敬 = “神所设立”亚所的父亲. 亚所 =帮助者 以利亚敬的儿子， 代上3:19  毘大雅的儿子是所罗巴伯、示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅，他们的妹子名叫示罗密。 拉2:2  他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼赫迈亚、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。 拉3:2  约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。 拉3:8  百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄，就是祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造；又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。 该1：1  大利乌王第二年六月初一日，耶和华的话借先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说： 该2:23  万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 亚4:7  大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 王下23:34  法老尼哥立约西亚的儿子 以利亚敬 接续他父亲约西亚作王，给他改名叫约雅敬，却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。 太1:14 亚所生 撒督 ；撒督生 亚金 ；亚金生 以律 ； 撒督 = "正义的" 亚金 = "耶和华要建立"   以律= "上帝的赞美"   太1：15 以律生以撒 ;  以利亚撒生 马但 ; 马但生 雅各 ; 以利亚撒=上帝的帮助  马但=礼物   雅各=抓住脚后跟的人或取代者   诗123:3  耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。 诗123:4  我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。 诗137:1  我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。2我们把琴挂在那里的柳树上； 3 因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：给我们唱一首锡安歌吧！ 4我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？ 四.君尊的祭司-兆头显出 1.是应许.是预言.是从神生的这个约瑟和先祖约瑟(长子的祝福) 太1:16 雅各生 约瑟 ，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣 是从马利亚生的 。 约瑟 =任他增添   长子的福 马利亚(Mary 或 Miriam) = "他们的背叛"   路1:5当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫伊利沙伯。36况且你的亲戚伊利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。41伊利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利沙伯且被圣灵充满， 弥5:2  伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。 太2:4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：基督当生在何处？ 5  他们回答说：在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：  6犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。 路2：4  约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 2.世代被试验-四十代 太1：17这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代; 从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代; 从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。   A.世世代代和亚玛力人争战，没有义人.连一个也没有 出17:16  又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 徒14:16  他在从前的世代，任凭万国各行其道； 番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。 3我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。4我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，5 与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，6与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。   B.神设立耶稣作挽回祭 番1: 7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭 ，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 加1:4  基督照我们父神的旨意， 为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 C.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉） 诗67: 2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 3神啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你！4愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）5神啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你！6地已经出了土产；神─就是我们的神要赐福与我们。7神要赐福与我们；地的四极都要敬畏他！ 弗2:7  要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 弗3:5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 弗3:21  但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！ 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第一章 序.耶稣基督的降生 圣经参酌马太福音第一章 壹.耶稣基督的家谱 太1:1 圣经参酌马太福音第一章 参.耶稣基督的降生 太1:18-太1:25