一.虚心- 贫穷痛悔-要神的人 太5:3虚心的人有福了！因为天国是他们的。 路6:20  耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。 1.因神的话而惧怕的人 赛66:1耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ 2 耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。 但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 2.谦卑人 赛29:19   谦卑人 必因耶和华增添欢喜； 人间贫穷的 必因以色列的圣者快乐。 3.神要光照真实痛悔的人 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人 ；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 路6:24你们富足的人有祸了！ 因为你们受过 你们的安慰。 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 二.哀恸-施恩叫人恳求的灵浇灌下来看见自己是罪人，悔改的人 太5:4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 亚12:10  我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。 12境内一家一家地都必悲哀。 大卫家，男的独在一处，女的独在一处。拿单家，男的独在一处，女的独在一处。 13利未家，男的独在一处，女的独在一处。示每家，男的独在一处，女的独在一处。14其余的各家，男的独在一处，女的独在一处。 路6:21你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足 。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 路6:25 你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。 约16:8  他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 约16:9  为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。 三.温柔-效法他儿子的模样-得享安息 太5:5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 1.效法亚伯拉罕之信的 罗4:16  所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 2.效法基督 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 罗8:29  因为他预先所知道的人， 就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 罗15:5  但愿赐忍耐安慰的神 叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦， 效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 12这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求， 或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 3.我们也在基督里面得了地土 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业 ；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 西3:24  因你们知道从主那里必得着基业为赏赐； 你们所事奉的乃是主基督。 4.教会显出荣美与圣灵同声 歌2:14  我的鸽子啊，你在盘石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音 ；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。 启22:17  圣灵和新妇都说：来！ 听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 四.饥渴慕义-神的奴仆不再饥渴 太5:6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 1.饥渴的原因-因不听耶和华的话 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。13当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。 2.如何不饥不渴? A.渴慕神 诗42:1（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。  2  我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？ 诗63:1  （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。 诗 107:9   因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。 B.主要将祂的灵浇灌我们 赛44:3   因为我要将水浇灌口渴的人 ，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔 ，将我的福浇灌你的子孙。 赛55:1  你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。 你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 C.领他们到耶稣面前-内住基督的灵 路6:21你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足 。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 诗119:81  我心渴想你的救恩，仰望你的应许。 赛49:10  不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们； 因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 约6:35  耶稣说： 我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 D.成了神的奴仆 赛65:13  所以，主耶和华如此说： 我的仆人必得吃， 你们却饥饿； 我的仆人必得喝 ，你们却干渴； 我的仆人必欢喜 ，你们却蒙羞。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放， 作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 彼前2:16  你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒（或作：阴毒） ，总要作神的仆人 启7:9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14 我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他 。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 16他们不再饥，不再渴； 日头和炎热也必不伤害他们。 17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 五.怜恤人-怜悯原是向审判夸胜-是爱的神 太5:7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 1.耶和华，是有怜悯有恩典的神 出34:6  耶和华在他面前宣告说： 耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 犹1:21  保守自己常在神的爱中， 仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 2.如同我们免了人的债 太6:12  免我们的债，如同我们免了人的债。 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 弗4:32  并要 以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判； 怜悯原是向审判夸胜。 六.清心-真知神的奥秘，就是基督 太5:8清心(pure)的人有福了！因为他们必得见神。   1.认自己的罪 约一1:7我们若在光明中行， 如同神在光明中 ，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 诗24:3谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？ 4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 诗51:10  神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。 11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。 12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，13我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。  14神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。 2.爱神- 你的意念向我何等宝贵 诗40:5  耶和华─我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。  8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 诗139:17  神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！ 18我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。 3.属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意认识基督就认识神，认是基督为至宝 赛55:8  耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心 ， 使他们真知神的奥秘，就是基督； 约14:7  你们若认识我，也就认识我的父。 从今以后，你们认识他，并且已经看见他。 腓3:8  不但如此， 我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 七.使人和睦-借着耶稣基督，造成一个新人，成就了和睦 太5:9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 1.在十字架上灭了冤仇 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 弗2:16既在 十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 2.同被一个圣灵所感 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 弗2:17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 诗67:1  （一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉） 2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 3.都 是神家里的人.同被建造 弗2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且 被建造在使徒和先知的根基上 ，有基督耶稣自己为房角石， 21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。   4.活石建造灵宫-能彼此建造才是生命之路 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 八.为义受逼迫-至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀 太5:10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太5:11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 太5:12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 太5:3   虚心的人 有福了！因为天国是他们的。 路6:22人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！ 23 当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。 他们的祖宗待先知也是这样。 1.凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。 提后3:12  不但如此， 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 可10:29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，  30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 2.遭逼迫，却不被丢弃 林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。  8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9   遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。  16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。  17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-过于人所能测度的爱 圣经参酌马太福音第五章 壹.耶稣基督的教训 太5:1-太5:2 圣经参酌马太福音第五章 参.胜于文士和法利赛人的义  太5:13-太5:20 圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 圣经参酌马太福音第五章 伍.神的儿子述说神的美德 太5:33-太5:48

太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。  25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外来跟着他。 太5:1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来， 太5:2他就开口教训他们，说： 一.为何要教训他们? 1.世人困苦流离，如同羊没有牧人 太9:36  他看见许多的人，就怜悯他们； 因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 可6:34  耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们， 因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 太18:12  一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？ 他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 2. 照着父神所教训的 太13:54  来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说： 这人从哪里有这等智慧和异能呢？ 可6:2  到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇， 说： 这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 约7:16  耶稣说： 我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 约7:17  人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 约8:28  所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。 我说这些话乃是照着父所教训我的 3.凡听见父之教训又学习的，就到耶稣这里来 太5:19  所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 太28:20  凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 约6:44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。 45  在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。 凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 4.祂的话里有权能 太7:29  因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。 可1:22  众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。 路4:32  他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 5.信祂的就得着权能 A.不住在黑暗里 约12:46  我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 B.因他的名得蒙赦罪 徒10:43  众先知也为他作见证说：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 C.信他的都得着义 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 D.作神的儿女 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 二.耶稣的道要审判不信的人 可11:18  祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣， 却又怕他，因为众人都希奇他的教训。 约15:22  我若没有来教训他们，他们就没有罪 ；但如今他们的罪无可推诿了。 约18:20  耶稣回答说： 我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。 约12:47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。  48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-过于人所能测度的爱 圣经参酌马太福音第五章 贰.天国百姓的心态.心境.心意 太5:3-太5:12 圣经参酌马太福音第五章 参.胜于文士和法利赛人的义  太5:13-太5:20 圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 圣经参酌马太福音第五章 伍.神的儿子述说神的美德 太5:33-太5:48

约8:31 耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 32  你们必晓得真理， 真理必叫你们得以自由。 约8:34耶稣回答说：我实实在在的告诉你们， 所有犯罪的就是罪的奴仆。 约8:35所以天 父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 林后3:17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 雅1:25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12  你们既然要按使人自由的律法受审判， 就该照这律法说话行事。 弗3:19  并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 壹.耶稣基督的教训 太5:1-太5:2 圣经参酌马太福音第五章 贰.天国百姓的心态.心境.心意 太5:3-太5:12 圣经参酌马太福音第五章 参.胜于文士和法利赛人的义  太5:13-太5:20 圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 圣经参酌马太福音第五章 伍.神的儿子述说神的美德 太5:33-太5:48

太4:23耶稣 走遍加利利 ， 在各会堂里 教训人， 传天国的福音 ， 医治百姓各样的病症 。 加利利 = "周围,巡回的路线" Galilaia {gal-il-ah'-yah}   一.传永远的福音给住在地上的人 太9:35   耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。     路13:10  安息日，耶稣在会堂里教训人。 太24:14  这 天国的福音要传遍天下， 对万民作见证，然后末期才来到。 启14:6  我又看见另有一位天使飞在空中， 有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。   二.医治百姓各样的病症 太4:24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是 害 各样 疾病、各样疼痛的和 被鬼附的 、 癫痫的 、 瘫痪的 ，都带了来，耶稣就治好了他们。 太8:16  到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前， 他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病 可1:27众人都惊讶，以致彼此对问说：这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。 28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。 太12:15  耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。 他把其中有病的人都治好了； 三.祂就在前头走，羊也跟着他 太4:25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外 来跟着他 。 低加波利 = "十座城"   一个由十座城而命名的区域,在约但以东,北方紧邻大马色,南方是非拉铁非  耶路撒冷 = "赐你加倍的平安"    犹大 = "他应当被赞美" 可5:18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。19耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。 20  那人就走了，在低加波利 传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。 约10:4  既放出自己的羊来，就在前头走， 羊也跟着他，因为认得他的声音。5羊不跟着生人； 因为不认得他的声音。必要逃跑。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 序.凡从神生的，就胜过世界 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣   太4:18-太4:22

太4:18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈， 在海里撒网；他们本是打鱼的。 太4:19耶稣对他们说： 来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。 太4:20他们就立刻 舍了网 ，跟从了他。 一.施洗约翰的见证 约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36 他见耶稣行走，就说：看哪！这是神的羔羊！37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：你们要什么？他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）39耶稣说：你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：我们遇见弥赛亚了。（弥赛亚 翻出来就是基督。 ） 42于是领他去见耶稣。 耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。 （矶法翻出来就是彼得。 ） 二.彼得和他兄弟安得烈撒网时被呼召 可1:16耶稣顺着加利利的海边走， 看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网 ；他们本是打鱼的。17耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。18 他们就立刻舍了网，跟从了他。    三.雅各布和他兄弟约翰补网时被呼召 太4:21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各布和他兄弟约翰， 同他们的父亲西庇太在船上补网 ，耶稣就招呼他们， 太4:22他们立刻 舍了船 ，别了父亲，跟从了耶稣。 可1:19耶稣稍往前走， 又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。 20耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。 四.听进神的命令-把船开到水深之处得的光 1. 认知自己是个罪人 路5:1耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。2他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。4讲完了，对西门说： 把船开到水深之处，下网打鱼。 5 西门说：夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。 8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主啊！离开我，我是个罪人！ 2. 撇下所有的，跟从了耶稣 路5:9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 10他的伙伴西庇太的儿子雅各布、约翰，也是这样。耶稣对西门说：不要怕！从今以后，你要得人了。11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 序.凡从神生的，就胜过世界 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

一.约翰被托付的成就了，将要殉道 太4:12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 约3:22这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。24那时约翰还没有下在监里。 可1:14  约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，15说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！ 可6:17  先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。 可6:27  随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰， 路3:19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备； 20  又另外添了一件，就是把约翰收在监里。 二.大光照在黑暗里 太4:13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。 太4:14这是 要应验 先知以赛亚的话， 太4:15说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。 太4:16那 坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 1.耶稣的生命就是人的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 约6:53  耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 2.传道的人要有神的权能 可1:21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。 22众人很希奇他的教训； 因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。 3.用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了祂 可1:23在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说： 24拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。25耶稣责备他说：不要作声！从这人身上出来吧。26 污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。27众人都惊讶，以致彼此对问说：这是什么事？ 是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。 28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。 三.天国近了，你们应当悔改！施洗约翰.耶稣.耶稣的门徒都传 太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！ 天国内含:范围.建构.联络.百姓.属性…… 1.耶稣来是召罪人悔改 路5:32   我来 本不是召义人悔改， 乃是召罪人悔改。 徒19:4  保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓 当信那在他以后要来的，就是耶稣。 2.人要奉他的名传悔改、赦罪的道直传到万邦 太10:5耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；6宁可往以色列家迷失的羊那里去。  7 随走随传，说天国近了！ 路24:47  并且 人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 徒11:18  众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。 3.主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 徒26:19亚基帕王啊，我故此没有违背那 从天上来的异象；20先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。 彼后3:9  主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延， 其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 序.凡从神生的，就胜过世界 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣   太4:18-太4:22  圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

太4:11于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 可1:13  他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。 路4:13  魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。 一.将来的世界，神原没有交给天使管辖 来2:5  我们所说 将来的世界，神原没有交给天使管辖。 二.奉差遣为那将要承受救恩的人效力 来1:14  天使岂不都是服役的灵、 奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 路22:43  有一位天使从天上显现，加添他的力量 。 三.世界的末了；收割的就是天使 太13:39  撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是 世界的末了；收割的人就是天使。 太13:49  世界的末了也要这样。 天使要出来，从义人中把恶人分别出来， 四.传达讯息. 招聚选民 太28:5  天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 太25:31  当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。 可13:27  他要差遣天使，把他的选民，从四方（方：原文是风），从地极直到天边，都招聚了来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 序.凡从神生的，就胜过世界 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣   太4:18-太4:22  圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

太4:3那试探人的进前来，对他说：你 若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 一.迷惑人听从牠 1.引诱人的邪灵和鬼魔的道理 太4:3那试探人的进前来，………………… 约一4:5  他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 提前4:1  圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道， 听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理(teachings of demons)。 雅1:14  但 各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 彼后3:17  亲爱的弟兄啊，你们 既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑， 就从自己坚固的地步上坠落。 2. 不从恶者的计谋 太4:3………………………对他说：你 若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 A. 顺从神.神所赐的最好 诗1:1  不从恶人的计谋， 不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道， 人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 B.在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 彼前4:1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 C.只听出于神的话 路1:37  因为， 出于神的 话(rhema {hray'-mah})，没有一句不带能力的。 徒4:19  彼得、约翰说： 听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！ 约7:17  人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 腓2:13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。  3.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 太4:4耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物， 乃是靠神口里所出的一切话 。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 rhema {hray'-mah} 。   A.神权能的话(rhema {hray'-mah})托住万有 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令(rhema {hray'-mah})托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 B.因为主耶和华是医治我们的 出15:26  又说： 你若留意听耶和华─你神的话 ， 又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例， 我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。 C.不听从耶和华─你神的话，咒诅都必追随你 申8:20  耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡， 你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华─你们神的话。 申28:15 你若不听从耶和华─你神的话， 不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上： 诗107:10那些坐在黑暗中、死荫里的人 被困苦和铁链捆锁， 11是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。 D.听从神的话.才是爱神的人 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的； 爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 二.带人进入试探 1.让人站在服事高位 太4:5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 路4:9魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，对他说：你若是神的儿子，可以从这里跳下去； 赛14:12明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？13你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14  我要升到高云之上；我要与至上者同等。15然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。  2.撒但用经上的话迷惑人 太4:6对他说： 你若是神的儿子 ，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。 诗91:11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。 12  他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。 路4:10因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你； 11  他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。 3.不可试探主你的神-以基督耶稣的心为心 太4:7耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。 申6:16  你们不可试探耶和华─你们的神，像你们在玛撒那样试探他。 路4:12  耶稣对他说：经上说：不可试探主─你的神。 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心 ： 6  他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 太4:12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 三. 诱惑人拜牠 1.带人追逐名利、地位、权势的高峰 太4:8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 路4:5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，路4:6对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。   A.这世界的智慧，在神看是愚拙 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。 如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 林前7:31  用世物的，要像不用世物， 因为这世界的样子将要过去了。 B. 攻破各样的计谋、各样拦阻人认识神的自高之事. 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，  5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同）， 乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 2.以 名利、地位、权势 迷惑人 太4:9对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。 路4:7你若在我面前下拜，这都要归你。 A. 不要爱世界和世界上的事 弗5:6   不要被人虚浮的话欺哄； 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 腓2:3  凡事不可结党， 不可贪图虚浮的荣耀 ；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 B. 有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了 约一5:19  我们知道，我们是属神的， 全世界都卧在那恶者手下。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 彼后3:10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去， 有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。 11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。 3.除了我主耶和华以外，不可有别的神 太4:10耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。 路4:8耶稣说：经上记着说： 当拜主─你的神，单要事奉他。 帖后2:4  他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。 申5:7除了我以外，你不可有别的神。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 申8:19  你若忘记耶和华─你的神， 随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡； 这是我今日警戒你们的。 申11:16  你们要谨慎， 免得心中受迷惑，就偏离正路， 去事奉敬拜别神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 序.凡从神生的，就胜过世界 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣   太4:18-太4:22  圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

太4:1当时，耶稣 被圣灵引到 旷野，受 魔鬼的试探 。 一.被圣灵引到旷野 太4:1当时，耶稣 被圣灵引到 旷野…………… 可1:12  圣灵就把耶稣催到旷野里去。 路4:1  耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。 1.被神的灵引导的，都是神的儿子 A.旷野不会困住神的儿子 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 出14:3  法老必说：以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。 B.神领我们到旷野更认识神.交通更亲蜜 何2:14  后来我必劝导他， 领他到旷野 ，对他说安慰的话。15他从那里出来， 我必赐他葡萄园，又赐他 亚割谷作为指望的门 。 他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。16 耶和华说： 那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）； 17 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。 18 当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。  19我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；20也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。 21耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地；22 地必应允五谷、新酒，和油， 这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。 23我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。 2.受魔鬼的试探 太4:1………………………受 魔鬼的试探 。 太4:2他禁食四十昼夜，后来就饿了。 可1:13  他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。 A.受试探却不进入试探网罗 太6:13  不叫我们遇见(进入)试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ Mat6:13  And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen. 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见(进入)试探；救我们脱离凶恶 （有古卷无末句）。 雅1:13  人被试探，不可说：我是被神试探； 因为神不能被恶试探，他也不试探人。 B.神的儿子显现除灭魔鬼的作为 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 来2:18  他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。 他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探， 把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 C.忍受试探、经过试验以后，必得生命的冠冕 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 序.凡从神生的，就胜过世界 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣   太4:18-太4:22  圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。 他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 约一5:4   因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣   太4:18-太4:22  圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

一.耶稣有分于受洗 太3:13当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。 太3:14约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？ 太3:15耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他。 罗6:3  岂不知我们这 受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗6:4  所以， 我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 林前10:16我们所祝福的杯，岂不是 同领基督的血吗？ 我们所擘开的饼，岂不是 同领基督的身体吗？  17我们虽多，仍是一个饼，一个身体， 因为我们都是分受这一个饼。  18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？ 来3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就 在基督里有分了。 二.神为耶稣做见证-这是神的儿子 太3:16耶稣受了洗，随即从水里上来。 天忽然为他开了 ，他就 看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上 。 1.因从死里复活，以大能显明是神的儿子 太3:16耶稣受了洗，随即从水里上来。 天忽然为他开了 ，…………………… 徒3:15  你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 徒13:37惟独神所复活的，他并未见朽坏。 罗1:2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；4  按圣善的灵说， 因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 2.神的儿子是用圣灵施洗的 太3:16………………………他就 看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上 。 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。 31  我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说： 你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 34我看见了，就证明这是神的儿子。 徒19:4  保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓 当信那在他以后要来的，就是耶稣。     3.这是神的爱子.神所喜悦 太3:17从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。 路3:21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，路3:22圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说： 你是我的爱子，我喜悦你。 A.你们要听他！ 太17:5  说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 路9:35  有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他。 可9:7  有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，你们要听他。   彼后1:16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。 17  他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：这是我的爱子，我所喜悦的。 18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。 B.要渴慕圣灵启示神的道.明白正意 彼后1:19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。 4.爱子是神的像 1.在一切被造的以先 西1:15  爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。   2.已将万有交在他手里 约3:35  父爱子，已将万有交在他手里。 约5:20  父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。 3.我们藉这爱子的血得蒙救赎 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第三章 壹.宣告天国近了，你们应当悔改  太3:1-太3:3 圣经参酌马太福音第三章 贰.约翰生活的预表 太3:4-太3:6 圣经参酌马太福音第三章 参.传讲要结出果子来，与悔改的心相称 太3:7-太3:9 圣经参酌马太福音第三章 肆.传耶稣是用圣灵与火给你们施洗 太3:10-太3:12

一.公义和焚烧的灵 太3:10-太3:12   太3:10现在斧子已经放在树根上，凡 不结好果子的树就砍下来 ，丢在火里。 太7:19  凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 路3:9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 太13:40   将稗子薅出来用火焚烧 ，世界的末了也要如此。41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。 太13:47天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，48 网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样。 天使要出来，从义人中把恶人分别出来，50丢在火炉里； 在那里必要哀哭切齿了。 二.基督的尊贵.荣耀与恩赐 太3:11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 路3:15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。16约翰说： 我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。     1.我约翰只是耶稣的使者 太3:11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。………………………………… 出30:20  他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。 利1:9  但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。 2.神的儿子与神原为一 但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。………… 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 34我看见了，就证明这是神的儿子。 约2:11  这是耶稣所行的头一件神迹， 是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 约13:31  他既出去，耶稣就说： 如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。 约17:5  父啊，现在求你使我同你享荣耀， 就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。 约17:10   凡是我的，都是你的；你的也是我的， 并且我因他们得了荣耀。 来1:4  他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。6再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。 3.神借着基督.使万有在基督里同归与一 弗1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们， 使他们合而为一，像我们合而为一。 约17:24  父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 来2:7  你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 4.用圣灵与火给我们施洗 太3:11…………………………………………………他要用圣灵与火给你们施洗。 A.父所应许的降在你们身上，领受从上头来的能力 路24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48你们就是这些事的见证。 49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。   B.领受所赐的圣灵 徒2:38  彼得说： 你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 ； 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵， 乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面 C.炼净事奉神的人 玛3:2他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？ 因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 D.饮于一位圣灵—长大成人 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义， 乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 E.基督成形，长大成人，满有基督长成的身量 加4:19  我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。 来5:14  惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 三.分别为圣-不要空有其表必须在真实里 太3:12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把 糠用不灭的火烧尽了 。 路3:17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 1.只要麦子不要糠 太23:27  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓， 外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 28你们也是如此， 在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。 2.只有一个根基就是耶稣基督 诗11:3  根基若毁坏，义人还能做什么呢？ 林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。  10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 3.只要永存的永生 林前3: 12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造， 13  各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现 ；这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第三章 壹.宣告天国近了，你们应当悔改  太3:1-太3:3 圣经参酌马太福音第三章 贰.约翰生活的预表 太3:4-太3:6 圣经参酌马太福音第三章 参.传讲要结出果子来，与悔改的心相称 太3:7-太3:9 圣经参酌马太福音第三章 伍.施洗约翰认出耶稣是神的爱子 太3:13-太3:17