罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。  一.要防备假先知是恶毒的.使人做地狱之子 太7:15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 1.假先知-传假的信息预言 彼后2:1  从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。 太24:11  且有好些假先知起来，迷惑多人。 太24:24  因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 路6:26  人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。 2.灵不认耶稣基督是成了肉身来的，就是不出于神的 约一4:1  亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 3.假先知的分-硫磺的火湖 亚13:2  万军之耶和华说：那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 启19:20  那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里； 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 二.神的仆人是基督生命的显出 太7:16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？太7:17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 太7:18好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。  1.因为心里所充满的，口里就说出来 路6:43因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。路6:44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。 路6:45善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。 雅3:16在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 雅3:9我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人； 10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。13你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 2.要得神的心才是基督的仆人 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。    三.虚假的，要被火烧 太7:19凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 约15:1  我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。     四.果子是真假的辨别 太7:20所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 1.不可亵渎圣灵 太12:31 所以我告诉你们：「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。」 33 「你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。 34 毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 35 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。 36 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」 2.认耶稣为主为基督 太12: 22 当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 23 众人都惊奇，说：「这不是大卫的子孙吗？」 24 但法利赛人听见，就说：「这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。」 25 耶稣知道他们的意念，就对他们说：「凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住； 26 若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？ 27 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 28 我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。 29 人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。30 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。」 3.从上头来的智慧 雅3:17惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。   4.常在主的爱里 约15:9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第七章 序.认识神才能进天国 圣经参酌马太福音第七章 壹.  要住在基督里 太7:1-太7:5 圣经参酌马太福音第七章 贰.天国与圣灵 太7:6-太7:13 圣经参酌马太福音第七章 肆.不认识主的人、不能进天国  太7:21-太7:29

一.不要把天国的奥秘丢给没有灵性的触类 太7:6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。 A.天国的奥秘只有跟随耶稣的人才会明白 赛6:9他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。 太13:10门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？11  耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。 13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 太13:15  因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 约12:38这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？39他们所以不能信，因为以赛亚又说：40主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。41以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话 B.神这救恩因以色列人不顺服.就传给外邦人 徒28:25 他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。26他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。28所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。（有古卷在此有：29 保罗说了这话，犹太人议论纷纷的就走了。） 罗11:30  你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 二.虚心祈求，饥渴慕义，就给你们 太7:7你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。太7:8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 可11:21彼得想起耶稣的话来，就对他说：拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯干了。22耶稣回答说：你们当信服神。23我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 路11:9  我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 路11:10  因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 1.求告主名的，就必得救 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 2.因信基督耶稣都是神的儿子-重生 太7:13  你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 太7:14  引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 加3:26  所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 3.教会-所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。   三.神要把自己的永生赐给我们，我们才能活在荣耀中 太7:9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 太7:10求鱼，反给他蛇呢？太7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西(GOOD)给求他的人吗？ 1.天上的父要把圣灵给求祂的人 路11:11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？路11:13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 2.被神的灵引导的都是神的儿子 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 林后1:20神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心hearts里作凭据（原文是质）。 3.培植我们的就是神，好叫这必死的被生命吞灭了,生命吞灭死亡 林前15:53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。林后5:5 为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 4.被接在荣耀中-天国 A.神之民发出光来.彰显神的荣耀,万有就赞美神 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为-印记。 14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 B.我们与主基督一同显现在荣耀里 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 四.迫切恳求.祂就回应你,哀恸的人必得安慰,爱神的必爱神的儿女 太7:12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。 1.爱神的必遵守主道的 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 约一2:5  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。 2.爱神必爱神的儿女-彼此相爱 约一3:16  主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 约一5:2  我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 五.只有窄门、十架之路-带进真实就是永生 太7:13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 太7:14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 路13:23有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？ 24  耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！26那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。27他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！ 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第七章 序.认识神才能进天国 圣经参酌马太福音第七章 壹.  要住在基督里 太7:1-太7:5 圣经参酌马太福音第七章 参.真是神的仆人，就有成圣的果子 太7:15-太7:20  圣经参酌马太福音第七章 肆.不认识主的人、不能进天国  太7:21-太7:29

一.不住在虚假里 太7:1你们不要论断人，免得你们被论断。 路6:37  你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）； 1.论断人的，自己所行的却和别人一样 罗2:1  你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。 2.人都是虚谎的；论断人-恶人在遍地的形状 亚5:6  我说：这是什么呢？他说：这出来的是量器。他又说：这是恶人在遍地的形状。7（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。8天使说：这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 3.耶稣基督是审判活人、死人的主 徒10:42  他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。43众先知也为他作见证说：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 4.我们都是罪人得赎，乃是凭着基督的宝血 赛6:5  那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的， 7将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 5.当存敬畏的心度你们在世寄居的日子 彼前1:17  你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子， 彼前4:5  他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。     二.基督就是我们的度量 太7:2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 可4:24  又说：你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。 路6:38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 1.不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非 约7:21耶稣说：我做了一件事，你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ 24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。   2.只有耶稣的判断是真的-耶稣是主 - 是耶和华的眼睛遍察全地 约8:15你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。 16就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。17 你们的律法上也记着说：两个人的见证是真的。18我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。约8:19 他们就问他说：你的父在哪里？耶稣回答说：你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。 亚3:9  看哪，我在乔舒亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。  亚4:10  谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。 启5:6  我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 3.圣城是用金苇子当尺量过的,属天的耶路撒冷是神的荣耀量度的 林后10:12  因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。 启11:1  有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。 启21:15  对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。 启21:16  城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；  启21:17  又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。 4.耶路撒冷有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯 约8:12耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 启21:23  那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 三.世人都犯了罪 太7:3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 路6:41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？   1.没有罪的人? 约1:5  光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约8:3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中， 4就对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢？ 6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 7他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。8于是又弯着腰，用指头在地上画字。9他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。10耶稣就直起腰来，对他说：妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？ 11他说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！   2.归向主?耶稣才是主 林后3:16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 罗14:1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。2有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。3  吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。 罗14:4  你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 罗14:5有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。6守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。   3.接受耶稣就接受了光，看得明白，看透万事就住在爱里 A.各人必要将自己的事在神面前说明 林后4:6  那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 罗14:10你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。11 经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。12这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。 B.定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物 罗14:13所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。15你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。16 不可叫你的善被人毁谤； 4.神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平 罗14:17 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 罗14:20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。22 你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。23若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。     四.说别人好瞎、自己更瞎,遮掩自己罪过的，必不亨通 太7:4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？ 路6:41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 路6:42你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 1.自欺、自以为是，论断人的自己倒犯律法 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 罗2:17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口； 18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作：也喜爱那美好的事）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ 22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ 23你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。 约一1: 8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 2.神的道不在心里了 约一1:10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 五.悔改得救，跟随圣灵才能叫别人也蒙恩 太7:5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。   1.如何除掉眼中的梁木?   接枝成好树 太7:5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，………………………………………… 路6:39耶稣又用比喻对他们说：瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？ 路6:40学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。路6:41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？路6:42你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 路6:43因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。45善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。 罗11:17  若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ 约15:4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 A.认耶稣是救主、是弥赛亚 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；   B.认自己的罪 约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 2.与神相交-神就是光，在他毫无黑暗 太7:5……………………去掉你弟兄眼中的刺 A.没有爱的智慧是属属鬼魔的 雅3:1  我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 B.不可彼此批评论断弟兄 雅4:11  弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 C.要彼此认罪，互相代求 雅5:16  所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第七章 序.认识神才能进天国 圣经参酌马太福音第七章 贰.天国与圣灵 太7:6-太7:13 圣经参酌马太福音第七章 参.真是神的仆人，就有成圣的果子 太7:15-太7:20  圣经参酌马太福音第七章 肆.不认识主的人、不能进天国  太7:21-太7:29

何6:6  我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。 诗7:14  试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 赛5:18  祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人！他们又像以套绳拉罪恶， 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 加4:9  现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第七章 壹.  要住在基督里 太7:1-太7:5 圣经参酌马太福音第七章 贰.天国与圣灵 太7:6-太7:13 圣经参酌马太福音第七章 参.真是神的仆人，就有成圣的果子 太7:15-太7:20  圣经参酌马太福音第七章 肆.不认识主的人、不能进天国  太7:21-太7:29

一.为神活着-没有为自己活着 太6:19不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 太6:20只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 1.从神生的-信心调和自己所见证的道 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 林前15:57  感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 路12:33你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。 2.肉身的生命也在神手中 路12:20神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂(soul)；你所预备的要归谁呢？21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。 3.变卖所有的赒济人 路12:15  于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。 路12:33  你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。 提前6:17你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或作：体贴）人，19为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 4.行义的人都为主所悦纳 徒10:35  原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 弗5:10  总要察验何为主所喜悦的事。 5.耶稣是主-我们没有为自己活着的人 罗14:7  我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。     二.要用有限的所有所是 ， 换取无穷永远的生命大能，就认识神 太6:21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。 路12:34因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。 1.乐意奉献 代上29:14  我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 2.承认自己在世上是客旅，是寄居的 代上29:15  我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 3.是与圣徒同国，是神家里的人了 弗2:19  这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 三.照明你们心中的眼睛心就是身上的灯-活在生命光中,属灵的智慧悟性明亮,参透万事 太6:22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 1.与主联合成为一灵 诗18:28  你必点着我的灯；耶和华─我的神必照明我的黑暗。 路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 箴20:27  人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 2.真知道祂-以认识基督为至宝 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 四.要真知神的奥秘，就是基督 太6:23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 1.耶稣基督的生命就是人的光 路11:35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 2.基督身上所运行的大能大力也运行在信的人身上 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 3.基督是万有、充满万有者 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西2:2要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 but Christ is all, and in all. 弗4:10  那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。 4.真正的教会是与主合一，是基督的身体，在地显出主的荣美 弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 五.单单事奉主 太6:24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 1.不可敬拜别神 出34:14  不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 申8:19  你若忘记耶和华─你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。 申11:16  你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。 2.贪财的背弃、轻慢耶和华，事奉财利就是死 诗10:3  因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或译：他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。 箴28:16  无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。 提前3:3  不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财； 3.不事奉主就活在黑暗里 提前6:10  贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 玛3:18  那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。 4.要活在生命光中 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 彼前5:2  务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 五.生命胜于饮食、穿着 1.神为何造我们?要我们得着不能坏的生命 太6:25所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 路12:22  耶稣又对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。路12:24你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！ A.借着在基督耶稣里，赐给我们的恩典救了我们 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， B.借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1:10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 2.为何忧虑?我们的思虑能做什么?万有本于祂，倚靠祂.归于祂 太6:27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？太6:28何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。太6:29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 路12:25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？ 路12:26这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？27你想百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ A.要明白主的旨意 弗5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 17  不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 B.我们是是客旅，是寄居的-是凭信心活着 利25:23  地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 代上29:14我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 C.不被钱财的迷惑把道挤住了，不能结实 太13:22  撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 3.向天父在基督里生发爱的信心 太6:30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 路12:28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！  诗139:14我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 约6:28众人问他说：我们当行什么，才算做神的工呢？29耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。 4.不要忧虑生活需用 太6:31所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？ 路12:29你们不要求吃什么?喝什么?也不要挂心； 路12:30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。 约6:26耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 约6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。   5.阿爸父知道我们今天所须用的 太6:32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 路12:30 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。 诗139:15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。 诗139:16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 六.只要求他的国、他的义 太6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 路12:31 你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 1.天父乐意把国赐给你们 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 路12:32  你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 诗139:17神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！ 2.不要为明天忧虑 太6:34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 A.要将一切的忧虑卸给神 箴12:25  人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。 彼前5:7  你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 B.体贴圣灵的，乃是生命、平安  林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。   C.在我们的主基督耶稣里，乃是永生 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 D.至暂至轻的苦楚成就极重无比、永远的荣耀 来12:28  所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 林后4:17  我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第六章 序.基督是使人自由的律法2-要真实活在神面前 圣经参酌马太福音第六章 壹.如何施舍?施比受更有福太6:1-太6:4 圣经参酌马太福音第六章 贰.如何与神相交 太6:5-太6:8 圣经参酌马太福音第六章 参.如何禁食-蒙神喜悦的禁食 太6:16-太6:18

一.禁食的意义 太6：16你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容; 因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 1.一心归向主 珥2：12  耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。 2.刻苦己心的日子-不可脸上带着愁容 A.不可仍求利益 赛58：3他们说：我们禁食，你为何不看见呢？ 我们刻苦己心，你为何不理会呢？ 看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。 B.不可互相争竞 赛58：4你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。 你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。 赛58：5  这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？ 岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？ 你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？ 二.生命圣灵的律释放了我们 太6：17你禁食的时候，要梳头洗脸， 太6：18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见; 你父在暗中察看，必然报答你。 1.松开凶恶的绳 赛58：6我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？ 2.分享所有的 赛58：7不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 3.主與你相近-主必應允你 赛58：8这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。 你的公义必在你前面行; 耶和华的荣光必作你的后盾。 赛58：9那时你求告，耶和华必应允; 你呼求，他必说：我在这里。 ………… 4.以基督的心为心-基督做主做王 赛58：9............ 你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10 你心若向饥饿的人发怜怸，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现; 你的幽暗必变如正午。 5.生命湧如江河，多結果子 赛58：11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。 你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。   6.建造神的家，使人有路回天父的家 赛58：12那些出于你的人必修造久已荒废之处; 你要建立拆毁累代的根基。 你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。 7.基督是我们的生命，得享安息的生命人子是安息日的主 赛58：13你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的; 而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， 8.以神为乐，在基督里得了产业得着基督 A.基督是我们的满足 赛58：14 你就以耶和华为乐。 耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。 这是耶和华亲口说的。 B.使人自由的律法 申33：4  摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。 申18：15  耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 申18：18  我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你。 我要将当说的话传给他; 他要将我一切所吩咐的都传给他们。 19谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。 雅1：25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 C.雅各的分就是万有的主就是基督 耶10：16  雅各的分不像这些，因他是造作万有的主。 以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。 耶51：19  雅各的分不像这些，因他是造作万有的主; 以色列也是他产业的支派。 万军之耶和华是他的名。 腓3：8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督; 腓3：12  这不是说我已经得着了，已经完全了; 我乃是竭力追求，或者可以得着基 督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第六章 序.基督是使人自由的律法2-要真实活在神面前 圣经参酌马太福音第六章 壹.如何施舍?施比受更有福太6:1-太6:4 圣经参酌马太福音第六章 贰.如何与神相交 太6:5-太6:8 圣经参酌-马太福音第六章 肆.要认识神-信就进入安息  太6:19-太6:34

一.不可故意叫人看见 太6:5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 1.心存完全诚实 申32:20  我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。 代下16:9  耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实perfect的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。 诗51:6  你所喜爱的是内里诚实truth；你在我隐密处，必使我得智慧。     2.在乎神口里所出的话，要被主带领进入内室 歌1:2愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。3你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。4  愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。 二.内室的祷告 太6:6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。 1.渴慕与神相交 歌3:4  我刚离开他们就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。 A.养成爱慕更美家乡的眼，显出教会的荣美 歌4:1我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。 B.教会多结果子，天父就因此得荣耀 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 2.在圣灵里祷告 A.随时多方祷告 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 弗6:18  靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， B.凡事借着祷告 腓4:6  应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 C.随处祷告 提前2:8  我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。     三.不可用许多重复话-要有信心 太6:7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 1.有信心，不疑惑 太17:20  耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。 路17:6  主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。 太21:21  耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里！也必成就。 2.神赏赐那寻求他的人 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 四.认识阿爸！父神是我们的主 太6:8你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。  1.不可效法没有信心的人 A.我们所受的，乃是儿子的心 罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15  你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ B.靠着神为后嗣 加4:6  你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 C.不要从我的意思，只要从你的意思 可14:36  他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 2.万有都是我们的 罗8:32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 林前3:21  所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 贰-1.祷告的内容-如何祷告?      太6:9- 太6:13 太6:9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 路11:2  耶稣说：你们祷告的时候，要说：我们在天上的父（有古卷只作：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷无愿你的旨意云云）。 一.只有一位神，就是父 太6:9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：……………… 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 1.将圣灵给求祂的人 太7:11  你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 路11:13  你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 2.神的儿子耶稣为我们成了永远得救的根源 帖前5:9  因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 弗1:5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 3.儿子的灵-基督的灵 Abba {ab-bah'}  阿爸 = "父亲"    可14:36  他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 A.新灵进入新的心.点亮我们的悟性 加4:6  你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心hearts，呼叫：阿爸！父！ B.新心-接受爱和启示 罗8:15  你们所受的，不是奴仆的心spirit，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心Spirit，因此我们呼叫：阿爸！父！   弗3:9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 4.天父的心要领许多的儿子进荣耀里去 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 二.愿人都认识你独一的真神 太6:9………………………愿人都尊你的名为圣。 1.耶和华超乎万民之上 诗113:4  耶和华超乎万民之上；他的荣耀高过诸天。 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。   2.借着耶稣成为人，彰显天父的荣耀 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 A.全地的王 亚14:9耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。 箴2:5  你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 B.唯一的救主 徒4:12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 耶24:7  我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。 何13:4  自从你出埃及地以来，我就是耶和华─你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。 C.超乎万名之上的名 腓2:9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 何6:6  我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。 D.活着就是基督-述说神的美德 诗78:4  我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 太5:16  你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 三.神的国在基督里降临 太6:10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 路11:2…………….愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷无愿你的旨意云云）。 1.认识你所差来的耶稣基督 太6:10愿你的国降临；…………………………. A.有永生的人，才在神的国度里认识神才在神国里 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 B.新约-认识耶和华的知识要充满遍地,律法放在他们里面，写在他们心上 耶31:31耶和华说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，32不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。33耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。 34  他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。 来8:10 主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。来8: 11  他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 C.认识神就爱神，住在爱里面.才在神国里 约一4:8  没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 赛11:9  在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 哈2:14  认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 2.神的爱子、神所喜悦的，在地如同在天 太6:10………………………；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 A.因为祂如何，我们在这世上也如何 约壹4:16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 约壹4:17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 B.在基督里夸胜-显扬香气 约壹4:18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 C.保守自己住在主耶稣基督的爱里 约12:50  我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 约15:10  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 约15:12  你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 犹1:21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 D.彼此相爱-有爱的信心彼此建造,便叫神所充满的充满我们 约一3:23  神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 弗3:19  并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 E.神在肉身显现-万有得知神百般的智慧 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 启11:15  第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。 四.耶和华是信实的神 太6:11我们日用的饮食，今日赐给我们。 路11:3我们日用的饮食，天天赐给我们。 1.神是爱-在时空中所有都是神量度的 A.守约施慈爱，直到千代 申7:9  所以，你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 约壹4:9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 B.赐食物与饥饿的 诗146:6耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。 7  他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的； 2.神是信实的-在基督里预定我们，寻求无限永不衰残的永生 诗37:3  你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮； 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 五.住在爱里的显出怜恤之心 太6:12免我们的债，如同我们免了人的债。 路11:4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。……… 1.被神赦免-爱 太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。 约壹4:8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 A.父差子作世人的救主 约壹4:10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 约壹4:14父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 B.生命美德的显出-饶恕 约壹4:7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 太6:14 「你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」 约壹4:19我们爱，因为神先爱我们。约壹4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。约壹4:21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 C.饶恕-带入圣灵内住-彼此相爱 约壹4:11亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 约壹4:13 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。     六.神一切丰盛在基督里 太6:13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 路11:4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 1.与基督一同藏在神里面 太6:13不叫我们遇见试探；………………………………………. A.凡住在他里面的，就不犯罪 约一3:6  凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 约一2:28  小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。   B.我们已经与基督同死 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 约一2:24  论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。 C.向神活着，奉献灵祭-圣灵起首、成全、印证 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。     2.不被恶者捆绑，经过试验以后，必得生命的冠冕 太6:13……………………..救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。 A.救我们脱离凶恶-脱离那恶者 来2:18  他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 帖后3:3  但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 林后1:10  他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 B.爱他之人的试验-总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住 林前10:13  你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 3.神的国度、权柄、荣耀在基督里 太6:13……………………因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ A.耶稣基督是神荣耀的照射显在时空中 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 B.要领许多的儿子进荣耀里去-天国显在荣耀中 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 C.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，为教会作万有之首 西1:19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。     贰-2祷告蒙垂听的要件-饶恕      太6:14-太6:15 太6:14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 太6:12免我们的债，如同我们免了人的债。 路11:4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。……… 一.要知道神爱世人 1.阳光、降雨给好人，也给歹人 太5:44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45  这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 2.祂恩待那忘恩的和作恶的 路6:35  你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。 太18:23 天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。 太18:26那仆人就俯伏拜他，说：主啊，宽容我，将来我都要还清。27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 太18:28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！29他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我吧，将来我必还清。30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 太18:31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32 于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。 3.祂也厚待一切求告祂的人 约壹14父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 二.被神赦免-接受爱的生命 1.生命美德的显出-饶恕爱是从神来的 约壹4:7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 约壹4:19我们爱，因为神先爱我们。约壹4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。约壹4:21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 2.饶恕-带入圣灵内住-彼此相爱,接受爱的生命生活交通，显出彼此相爱的丰盛，圣灵来称义 约壹4:10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 约壹4:11亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 约壹4:13 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 三.没有爱心的，就不认识神 太6:15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 约5:42  但我知道，你们心里没有神的爱。 约一3:14  我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 约一4:8  没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第六章 序.基督是使人自由的律法2-要真实活在神面前 圣经参酌马太福音第六章 壹.如何施舍?施比受更有福太6:1-太6:4 圣经参酌马太福音第六章 参.如何禁食-蒙神喜悦的禁食 太6:16-太6:18 圣经参酌-马太福音第六章 肆.要认识神-信就进入安息  太6:19-太6:34

一.只有一颗心.为主而活 太6:1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 善事-善行本身, 对穷人的赒济, 救济金eleemosune {el-eh-ay-mos-oo'-nay}    赏赐：直译是工价、工资 misthos {mis-thos'}   1.人所尊贵的，是神看为可憎恶的 路16:15  耶稣对他们说：你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。 2.求神的荣耀的人.才是真犹太人 A.这人是真的，在他心里没有不义 约7:16耶稣说：我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 18  人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 B.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 C.信心显出功效 门1:6  愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。 3.神使我们能多行各样善事 林后9:8  神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 徒9:36  在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话就是多加（就是羚羊的意思）；他广行善事，多施赒济。 二.独一之神来的荣耀 太6:2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 「假冒为善」：原文为「演戏者」、「演员」hupokrites{hoop-ok-ree-tace'}   1.显明所行的是靠神而行 约3:21  但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。 约8:38  我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。   约一2:6  人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 2.心里没有神的爱是假冒为善的人 约5:41  我不受从人来的荣耀。42但我知道，你们心里没有神的爱。43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？   3.凡我所行的，都是为福音的缘故 约12:43  这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。  林前9:23  凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。    腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 三.要被圣灵引导-随从爱神的心 太6:3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的， 1.脱离仇敌的手.不随从恶者 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 路1:74叫我们既从仇敌手中被救出来， 75  就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 2.不可塞住怜恤的心 约一3:17  凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。 20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。 3.我们的心不责备我们 约一3:21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。22 并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 24遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 4.基督住在我们心里-我们心里有主的宝座 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 5.基督是教会的头-各房靠祂联络 弗2:21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 四.主引导我们的心-教我们更爱神进入隐密处的交通 太6:4要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。 帖后3:5  愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 腓2:13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第六章 序.基督是使人自由的律法2-要真实活在神面前 圣经参酌马太福音第六章 贰.如何与神相交 太6:5-太6:8 圣经参酌马太福音第六章 参.如何禁食-蒙神喜悦的禁食 太6:16-太6:18 圣经参酌-马太福音第六章 肆.要认识神-信就进入安息  太6:19-太6:34

约4:24  神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第六章 壹.如何施舍?施比受更有福太6:1-太6:4 圣经参酌马太福音第六章 贰.如何与神相交 太6:5-太6:8 圣经参酌马太福音第六章 参.如何禁食-蒙神喜悦的禁食 太6:16-太6:18 圣经参酌-马太福音第六章 肆.要认识神-信就进入安息  太6:19-太6:34

一.凡事不出于恶者-不从恶人的计谋 1.什么誓都不可起-因为万物都是神的仆役起誓是要谁做仆役? 太5:33你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。太5:34只是我告诉你们，什么誓都不可起。……………………… 诗103:21  你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！ 诗119:91  天地照你的安排存到今日； 万物都是你的仆役。 2.不体贴肉体-要藏在基督里 太5:34………………不可指着天起誓，因为天是神的座位； 太5:35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 太5:36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 A.  体贴圣灵生命、平安 西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 B.要认识神.认识自己的虚空 诗62:9  下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。 赛40:17  万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。 约1:10  他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 3.耶稣基督在祂只有一是,是，就说是；不是，就说不是； 太5:37你们的话，是，就说是；不是，就说不是； 若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。 林后1:19  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 二.神的儿子要像明光照耀 1.旧约律法的公义 太5:38你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。 出21:23若有别害，就要以命偿命，24  以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， 利24:19若有别害，就要以命偿命，20  以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。 申19:21  你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 2.新约神的爱是生命，是使人自由之律法 A.神儿子生命的法则－患难生忍耐 太5:39只是我告诉你们， 不要与恶人作对。 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 太5:40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 太5:41有人强逼你走一里路，你就同他走二里； 路6:29有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。 罗5:2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 罗5:4  忍耐生老练，老练生盼望； 林后4:17  我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 B.神儿子生命的法则- 有求你的，就给他-施比受更有福 太5:42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 路6:30凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。路6:34你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。 申15:6因为耶和华─你的神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。 7  在耶和华─你神所赐你的地上， 无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。 8 总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。9你要谨慎，不可心里起恶念，说：第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。 10你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华─你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。 诗112:9  他施舍钱财，赒济贫穷； 他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。 箴28:27  赒济贫穷的，不致缺乏 ；佯为不见的，必多受咒诅。 箴31:20  他张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。 路12:33  你们要变卖所有的赒济人， 为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。 林后9:7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的 。8神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 9 如经上所记：他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。 10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。 C. 神儿子生命的法则- 要爱你们的仇敌 太5:43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。太5:44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 路6:27只是我告诉你们这听道的人， 你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！ 路6:28咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告 罗12:14  逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 林前4:12  并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受； 箴25:21  你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝； 罗12:20  所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。 21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 三.天父的儿子在肉身显现神的美德 太5:45 这样 就可以作你们天父的儿子； 因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 1.神爱世人 约3:16  神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了， 岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 彼后1:7  有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心， 又要加上爱众人的心； 2.多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿， 3.神愿意万人得救，明白真道 提前2:4  他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；  6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 四.神的儿子要显出神的完全 太5:46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 太5:47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 路6:32你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。 路6:35你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。 路6:33你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。 路6:31你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 路6:36你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。 1.从神生的 A.接待他的-神的道种在他心里 约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。   B.胜了世界的，就是我们的信心 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 2.恩典借着义作王.使我们在生命中作王 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些 受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。   3.祂是万人的救主，更是信徒的救主 太5:48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。 提前4:10   我们劳苦努力，正是为此 ， 因我们的指望在乎永生的神； 他是万人的救主，更是信徒的救主。 腓2:13  因为 你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，  21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-过于人所能测度的爱 圣经参酌马太福音第五章 壹.耶稣基督的教训 太5:1-太5:2 圣经参酌马太福音第五章 贰.天国百姓的心态.心境.心意 太5:3-太5:12 圣经参酌马太福音第五章 参.胜于文士和法利赛人的义  太5:13-太5:20 圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32

一.不可恨人 太5:21你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。 1.恨人的，心里藏着诡诈 箴26:24  怨恨人的，用嘴粉饰， 心里却藏着诡诈； 2.恨人的，是在黑暗里眼睛瞎了 约一2:9  人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。 10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。  约一2:11  惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。 约一3:13  弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。   3. 恨人的 就是杀人的 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的； 你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 二.不可不爱弟兄-以善胜恶 太5:22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 拉加rhaka {rhak-ah'} Raca 空的, 亦即无聊空洞无大脑的男子 魔利moros {mo-ros'}   愚蠢的    1. 不可为恶所胜 罗3:13  他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气， 罗12:21  你不可为恶所胜，反要以善胜恶。   弗4:29  污秽的言语一句不可出口，只要 随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 雅1:26  若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。 雅3:5  这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 雅3:8  惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 雅3:9  我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人；10颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。13你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。   2.人心里所充满的，口里就说出来。 雅3:6  舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 路6:45  善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来； 因为心里所充满的，口里就说出来。 3.出口的，是从心里发出来的，这才污秽人 太15:11  入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。 太15:18  惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 可7:15  从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。（有古卷在此有：18耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；20又说： 从人里面出来的，那才能污秽人； 21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 弗5:5  因为你们确实的知道， 无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。 有贪心的，就与拜偶像的一样。 彼前3:10  因为经上说： 人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； 三.神比我们的心大 太5:23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 约一3:17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。   20我们的心若责备我们 ，神比我们的心大， 一切事没有不知道的。 21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。 22 并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 （有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 四.神的命令就是叫我们彼此相爱 太5:24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 1.神所要的祭就是忧伤的灵 诗51:16  你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。 17神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 箴21:27  恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？   2.圣灵要与我们的心同证 约一3:23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名， 且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 24遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。 我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 约一4:21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 五.要从监牢里得释放 太5:25你同告你的对头还在路上， 就赶紧与他和息 ，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役， 你就下在监里 了。 太5:26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 1.我们都是罪人.罪孽比头发多 诗40:12  因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。 林前15:55  死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？ 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。  2. 主钉十字架，撤去一切有碍我们的字据 西2:14  又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 启12:10  我听见在天上有大声音说： 我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 3.我们因耶稣的血得以坦然进入至圣所 路1:74叫 我们既从仇敌手中被救出来 ，75  就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 来10:19  弟兄们， 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 来4:16  所以， 我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 约一1:9  我们 若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 路19:8  撒该站着对主说： 主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。 六.要思念上面的事 太5:27你们听见有话说：不可奸淫。 太5:28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。 1.罪都不是从父来的，乃是从世界来的 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲， 都不是从父来的，乃是从世界来的。 雅2:11  原来那说不可奸淫的，也说不可杀人； 你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。 2.要爱人如己 罗13:9  像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命， 都包在爱人如己这一句话之内了。 3.基督要住在心里-心要归给神 林后3:16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去 了。   可4:19  后来有 世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 路21:33天地要废去，我的话却不能废去34  你们要谨慎，恐怕因 贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心， 那日子就如同网罗忽然临到你们； 西3:2  你们要思念上面的事，不要思念地上的事。   七.弃绝肉体.不随从肉体 太5:29若是你的 右眼 叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 太5:30若是 右手 叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 1.体贴神的意思 太16:23  耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 可8:33  耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 2.要治死你们在地上的肢体 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5所以， 要治死 你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 3.得救是本乎恩也因着信-乃是神所赐的 弗2:3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，   弗2:8  你们 得救是本乎恩，也因着信 ；这并不是出于自己， 乃是神所赐的；     八.都死在过犯罪恶之中 太5:31又有话说：人若休妻，就当给他休书。 太5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是 叫他作淫妇了 ；人若娶这被休的妇人， 也是犯奸淫了 。 1.世人都犯了罪-休人被休都犯了罪 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 罗3:23   因为世人都犯了罪 ，亏缺了神的荣耀； 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？ 你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 耶3:8  背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。 2.随从今世的风俗就是顺服心中运行的邪灵 弗2:2那时，你们在其中行事为人， 随从今世的风俗， 顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-过于人所能测度的爱 圣经参酌马太福音第五章 壹.耶稣基督的教训 太5:1-太5:2 圣经参酌马太福音第五章 贰.天国百姓的心态.心境.心意 太5:3-太5:12 圣经参酌马太福音第五章 参.胜于文士和法利赛人的义  太5:13-太5:20 圣经参酌马太福音第五章 伍.神的儿子述说神的美德 太5:33-太5:48

一.世上的盐-圣灵与火的洗 太5:13你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 1.馨香的祷告 路14:31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。  34 盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫他再咸呢？35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！ 出30:34耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。 35你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。 诗141:2  愿我的祷告如香陈列在你面前 ！愿我举手祈求，如献晚祭！ 启5:7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8  他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉； 这香就是众圣徒的祈祷。 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告， 只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 2奉献神所悦纳的灵祭 利2:13   凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。 一切的供物都要配盐而献。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 3.经过试验必如精金 可9:47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。48在那里，虫是不死的，火是不灭的。 49 因为必用火当盐腌各人。（有古卷在此有：凡祭物必用盐腌。） 50盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？ 你们里头应当有盐，彼此和睦。 彼前1:7  叫你们的 信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 雅1:12   忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕， 这是主应许给那些 爱他之人 的。 4.基督因你们的信，住在你们心里-智慧与爱 西4:5 你们 要爱惜光阴，用智慧与外人交往 。西4:6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和， 就可知道该怎样回答各人。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基 二.世上的光 太5:14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 1.耶稣的生命是人的光 太5:14你们是世上的光…………… 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光 约1:9  那光是真光，照亮一切生在世上的人。 约3:21  但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 约9:5  我在世上的时候，是世上的光。     2.信从这光，成为光之子 约11:9  耶稣回答说：白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。 约12:36  你们应当趁着有光， 信从这光，使你们成为光(明)之子。 耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。 3.被天使看见.被世人信服 太5:14………………。城造在山上是不能隐藏的。 赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。3  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。 因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是 神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。   4.灯是放在灯台上 太5:15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上， 就照亮一家的人。 A.用信心与神的话调和 路8:16  没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。17因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 18所以，你们 应当小心怎样听 ；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。 路8:12  那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。 路8:13  那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 箴20:27  人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 B.真知道祂-照明心中的眼睛 太6:22  眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。 你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。3 6若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 弗1:17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； C.使灯光对照，向灯台前面发光 太5:15………… 就照亮一家的人。 出25:37  要做灯台的七个灯盏。 祭司要点这灯，使灯光对照 民8:2  你告诉亚伦说：点灯的时候， 七盏灯都要向灯台前面发光。 民8:3  亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 5.智慧人必发光如同天上的光 太5:16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！ 三.成全律法的基督律法-神性情的要求 1.凭着信心求.才能得着成全 太5:17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉， 乃是要成全 。 罗9:25就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。26从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。27以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数； 28  因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。 31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求， 他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 2.律法的总结就是基督 太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了， 律法的一点一画也不能废去，都要成全。 A. 你的律法在我心里 诗40:5耶和华─我的神啊， 你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多， 不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。6 祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。7 那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。 8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 B.那在你们心里动了善工的，必成全这工 腓1:5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。  6 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 3.认识神的儿子.得以长大成人 太5:19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 A.儿子为大祭司，乃是成全到永远的 来7:28  律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全 到永远的。 B.圣灵入门.圣灵成全 加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？  3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ C.道成肉身，神在肉身显现 约15:7  你们若常在我里面， 我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 腓2:13  因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 弗3:20  神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。   四.不是单听道.是要行道 太5:20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 1.神恩惠的福音 徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程， 成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 帖后1:11  因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召， 又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫； 12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀， 都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 2.只随从圣灵的人-基督在心里掌权 罗8:4使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 弗6:13   所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 来13:21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 3.经过试验的得胜者 A.使你们成全、完备，毫无缺欠 雅1:4  但忍耐也当成功， 使你们成全、完备，毫无缺 欠。 彼前5:10  那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀， 等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 B.有爱的信心 雅2:22  可见信心是与他的行为并行， 而且信心因着行为才得成全。 西1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦， 在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 C.在各样的力上加力 西1:11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； D.神的奥秘就是基督 启10:7  但在第七位天使吹号发声的时候， 神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-过于人所能测度的爱 圣经参酌马太福音第五章 壹.耶稣基督的教训 太5:1-太5:2 圣经参酌马太福音第五章 贰.天国百姓的心态.心境.心意 太5:3-太5:12 圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 圣经参酌马太福音第五章 伍.神的儿子述说神的美德 太5:33-太5:48