一.看果子就知道根源   不是生命树结不出圣灵的果子 太12:33你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。 路6:43因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。 1.受父神管教得智慧, 就持守智慧(耶稣基督)作生命树 箴3:12因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。 13得智慧，得聪明的，这人便为有福。 14因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金， 15 比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。 16他右手有长寿，左手有富贵。 17他的道是安乐；他的路全是平安。18他与持守他的作生命树；持定他的，俱各有福。 2.生命树结出生命的果子 箴11:30  义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。 箴15:4  温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。 3.生命水的河从神和羔羊的宝座流出来,河边有生命树结十二样果子 启22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。3以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，   二.恶人心里存在恶者的灵 太12:34毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 太12:35善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。 路6:45  善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。 诗34:11 众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。  12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，诗34: 13  就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。 彼前3:10  因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；   弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 提前4:1  圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 三.亵渎圣灵的话-不是从神的灵来的话   是恶者的灵来的话-闲话,   话显出心里的内存 太12:36我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 太12:37因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。 1.恶人并作孽的心里是奸恶,口都说愚妄的话 何10:13  你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多， 诗28:3  不要把我和恶人并作孽的一同除掉；他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。 赛9:17所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为，各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 18邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。 2.行道就是得着神所赐的智慧话活出来 A.智慧必入你心 箴2:5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。6因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。10智慧必入你心；你的灵要以知识为美。11谋略必护卫你；聪明必保守你， 太5:37  你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。 B.脱离恶者 箴2:12 要救你脱离恶道（或译：恶人的道），脱离说乖谬话的人。13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，14欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻 路6:46你们为什么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？路6:47凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：48他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上（有古卷：因为盖造得好）。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50

一.耶稣的权能-神的能力彰显,就是神的国临到你们了 1.基督总为神的能力，神的智慧 太12:22当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 可3:20  耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。可3:21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。 路11:14 耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼；鬼出去了，哑巴就说出话来；众人都希奇。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 2.信的人看见耶稣是基督 太12:23众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？ 约1:18  从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约1:34  我看见了，就证明这是神的儿子。 约5:37  差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 约12:45  人看见我，就是看见那差我来的。 3.只有神的灵能赶逐污鬼  不信的族类-亵渎圣灵的人 太12:24但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。 可3:22 从耶路撒冷下来的文士说：「他是被别西卜附着」；又说：「他是靠着鬼王赶鬼。」 路11:15 内中却有人说：「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」路11:16 又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。 诗78:32  虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。33因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。 二.仇敌-黑暗的权势-被定罪的族类 1.撒但怎能赶出撒但呢? 太12:25耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；太12:26若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？ 可3:23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？可3:24 若一国自相纷争，那国就站立不住；可3:25 若一家自相纷争，那家就站立不住。可3:26 若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。 路11:17 他晓得他们的意念，便对他们说：「凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。路11:18 若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 2.耶稣的门徒赶鬼是靠主的能力 太12:27我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 路11:19 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 约一5:7  并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 三.神的灵显出神的能力，神的能力就是神的灵,神的国近了.应当悔改 太12:28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 路11:20 我若靠着　神的能力赶鬼，这就是　神的国临到你们了。 1.都是神的灵在运行 创1:2  地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 林前12:11  这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 帖前1:5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 2.得胜者是神的灵胜过撒但、赶走仇敌 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 罗15:13  但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 赛49:26 并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各布的大能者。 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 四.耶稣来了.捆绑黑暗国度的鬼魔   耶稣释放被掳掠的 太12:29人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。 1.先捆住那壮士 可3:27 没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。 路11:21 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；路11:22 但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。 2.夺回人的身体、心智.接待大能者 赛49:25 但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 五.恶者在基督里毫无所有   唯有耶稣是生命之主 太12:30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 路11:23 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。」 林前10:20  我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 约14:30  以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有； 六.惟独亵渎圣灵，总不得赦免 太12:31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。太12:32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 可3:28  我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；可3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」可3:30 这话是因为他们说：「他是被污鬼附着的。」 路12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。 1.不能成为圣洁 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 2.没有圣灵为印记 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 林后1:22  他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 约一4:13  神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50

一.耶稣必将公理传给外邦   太12:15耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了； 太12:16又嘱咐他们，不要给他传名。 1.耶和华发明了他的救恩 诗98:1你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。 2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 2.救恩显出公义 赛45:8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。 赛51:5  我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 二.耶稣是独一真神的灵在里头 太12:17这是要应验先知以赛亚的话，说： 太12:18看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理(judgment)传给外邦。 太12:19他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。 赛42:2 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。 1.暗中的父会指示-倚靠耶和华的灵方能成事 赛42:1  看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 太6:2  所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太6:5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太10:20  因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。 太10:27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。 2.神的命令就是永生 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 约12:49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 三.耶稣来要拯救人.不是要审判人 太12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。 赛42:3 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。赛42:4 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。 约12:46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。   四.基督住在里面有何等丰盛的荣耀 太12:21外邦人都要仰望他的名。 1.神是万民的神 罗15:12  又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 加1:16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 罗3:29  难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 罗15:10  又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐； 2.基督在你们里面成了有荣耀的盼望 西1:26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。   3.成为神贵重的器皿 罗9:21  窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？ 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 4.同为后嗣，同为一体，同蒙应许 弗3:6  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50

一.不在乎人病痛的法利赛人只在乎除掉不合己意的人 1.心里没有真理的人 太12:9耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太12:10那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。 可3:1 耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。可3:2 众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。可3:3耶稣对那枯干一只手的人说：起来，站在当中。 路6:6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。 路6:7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 2.不知安息日是为人设立的 太12:11耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？太12:12人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。 可3:4 又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。 路6:9耶稣对他们说：我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？ 可2:27  又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。 可2:28  所以，人子也是安息日的主。     3.不知守安息日就是要人进入安息 太12:13于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 可3:3 耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」可3:5 耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。 路6:8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来！站在当中。那人就起来，站着。路6:10他就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 来3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？  来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏  惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来4:11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 二.魔鬼的差役，要敌挡神并祂的受膏者 太12:14法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。 可3:6 法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。 路6:11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。 1.这些法利赛人不在乎人是否得医治 诗2:2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者， 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 2.这些法利赛人是魔鬼的差役  所怀的是毒害；所生的是罪孽 赛59:1 耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见， 赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 赛59:3因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。 赛59:4无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白；都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害；所生的是罪孽。 赛59:5他们菢毒蛇蛋，结蜘蛛网；人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。 赛59:6所结的网不能成为衣服；所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽；手所做的都是强暴。 赛59:7他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 3.平安的路，他们不知道 赛59: 8  平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。 赛59:9因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。 4.不是神的儿女 A.行事邪僻 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 B.悖逆之子顺从心中运行的邪灵 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50

一.无知和无怜恤之心的法利赛人,凭着字句却没有圣灵 太12:1那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。太12:2法利赛人看见，就对耶稣说：看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！ 1.错误的法利赛人-不在乎人饿了,只在乎自己的想法-从外貌认人 可2:23  耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。可2:24 法利赛人对耶稣说：「看哪，他们在安息日为甚么做不可做的事呢？」 路6:1有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。路6:2有几个法利赛人说：你们为什么做安息日不可做的事呢？ 出34:21 「你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。 申23:24 「你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。申23:25 你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。」 提后3:5  有敬虔的外貌(form)，却背了敬虔的实意(power)；这等人你要躲开。 2.不认识圣经也不晓得神的心 太12：3耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？ 可2：25 耶稣对他们说：「经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？ 路6：3耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，连这个你们也没有念过吗？ 撒上21：1 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：「你为甚麽独自来，没有人跟随呢？」21：2 大卫回答祭司亚希米勒说：「王吩咐我一件事说：『我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。』故此我已派定少年人在某处等候我。 21：3 现在你手下有什么？ 求你给我五个饼或是别样的食物。」 撒上21：4 祭司对大卫说：「我手下没有寻常的饼，只有圣饼; 若少年人没有亲近妇人才可以给。」21：5 大卫对祭司说：「实在约有三日我们没有亲近妇人; 我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的; 何况今日不更是洁净吗？」21：6 祭司就拿圣饼给他; 因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。 二.门徒是要归神作祭司 太12:4他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。 可2:26 他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了　神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。」 路6:4他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。 1.祭司的国度 出19:5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。 2.作神福音的祭司 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 3.作圣洁的祭司 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 4.是有君尊的祭司 彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。   三.旧约祭司是在殿里事奉神   新约的祭司在基督里事奉神 太12:5再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？ 1.耶稣是大祭司 来2:17  所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 来3:1  同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 2.祂用自己的血使我们脱离罪恶,作他父神的祭司 启1:4约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵， 5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神， 10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 四.耶稣是神的儿子,只有耶稣能带我们进入安息 太12:6但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。 1.耶稣是天地的主 赛66:1   耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？2耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。  徒7:49主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ 50这一切不都是我手所造的吗？ 2.门徒靠耶稣同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 徒7:48其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言： 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 3.耶稣基督为主超乎万有 但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，7:14 得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。 腓2:9   所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，10无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 五.喜爱将自己的爱赐给人,不喜欢人犯罪.再来献赎罪祭 太12:7我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。 1.听命胜于献祭-听命就得着神的爱 何6:6 我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识　神，胜于燔祭。何6:7 他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。 太9:11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？12 耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 撒上15:22  塞缪尔说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 23悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 2.怜悯原是向审判夸胜-爱遮盖许多过错 何6:6  我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。 罗9:15因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。 16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。    六.人子是安息日的主. 即使是安息日.若没有主就没有安息 太12:8因为人子是安息日的主。 可2:27 又对他们说：「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。可2:28 所以，人子也是安息日的主。」 路6:5又对他们说：人子是安息日的主。 1.如何进入安息-到耶稣这里来 太11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 来4:3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。 A.谨慎脚步-遵行神旨意 赛58:13你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步……… B.安息日为可喜乐的-信就进入 赛58:13…..在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的， 来4:10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 2.如何过安息日?学耶稣的样式 A.耶稣基督是主-成全了安息日  体贴圣灵治死肉体-尊敬这日 赛58:13…称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，…………….. 太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。   B.不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话 赛58:13………………而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， 创2:2  到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 创2:3  神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。 C.与主合一，被主得着，与主同行  享用基督的丰盛 赛58:14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 3.神的道就住在我们里面， 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为，你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。 4.恩典做王藉患难、苦难，使基督成形在我们里头，胜过了那恶者 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50

林前12:3  所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 启22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。2在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50

一.清心的人必得见神 太11:25那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。太11:26父啊，是的，因为你的美意本是如此。 路10:21  正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。 太21:16  对他说：这些人所说的，你听见了吗？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过吗？ 1.人若不重生，就不能见神的国 诗8:2  你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 2.这世界的智慧，在神看是愚拙 太5:8  清心的人有福了！因为他们必得见神。 林前3:18  人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 二.神乐意将他儿子启示在蒙恩的人里面 太11:27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 路10:22  一切所有的都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。   1.明白魔鬼的诈骗、抢夺 路4:5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看， 6  对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。 2.万有都是交付基督 A.万物都是借着他有的 罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 B.智慧和启示的灵使我们真知道祂 路10:23耶稣转身暗暗的对门徒说：看见你们所看见的，那眼睛就有福了。 约一1:1  论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， C.用启示使我知道福音的奥秘 路10:24我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。 加1:12  因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 弗3:3  用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 弗3:5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 三.得救在乎归回安息 太11:28凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。   1.主必因你哀求的声音施恩给你 赛30:15主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。16你们却说：不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走；又说：我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快。17一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑；以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 19百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不要哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。 2.回头离开所犯的一切罪过 结18:30所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。 31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？32主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。 3.经历神.明白神的爱 A.借着我们的主耶稣基督得与神相和 罗5:1  我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 B.因信得进入现在所站的这恩典中 罗5:2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 C.恩典借着义做王，经历苦难.结出生命之果 生命经历，得着神的启示，明白神的爱，就得着以神为乐 罗5:3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里(HEART)。 罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。 8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。10.因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 四.得力在乎平静安稳-效法耶稣的死 太11:29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 1.圣灵教师的引导 赛30:15……….. 你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。20主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。21你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 2.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我 A.罪得赦免-为受圣灵，有神的道在我们心里了 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。  B.死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 加5:18  但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 3.一切都是出于神 太11:30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。  A.存心顺服-生命吞灭死亡 林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 B.只有与耶稣同活 罗5:10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了 。 帖前5:10  他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 C.和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 彼前4:12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 13  倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。14你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。 D.叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神 林后1:7我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。 8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十一章 序.新约与旧约的界面-施洗约翰得着基督、基督得着施洗约翰 圣经参酌马太福音第十一章 壹.耶稣往各城去传道，教训人传天国的福音 圣经参酌马太福音第十一章 贰.约翰的问题-殉道者的悟性被开启;约翰真知道耶稣是基督、与新约有分刻在心版 太11:2-太11:6 圣经参酌马太福音第十一章 参.耶稣论施洗约翰;新约和旧约 太11:7-太11:15 圣经参酌马太福音第十一章 肆.弯曲悖谬的世代  太11:16-太11:19 圣经参酌马太福音第十一章 伍.看见神迹却不悔改的人  太11:20-太11:24

一.自以为义 太11:20耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说： 1.刚硬不悔改的心-事奉玛门 路16:13一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。 14法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。  15 耶稣对他们说：你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。16律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。17天地废去较比律法的一点一画落空还容易。 罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 2.凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 A.神是真实的，人都是虚谎的 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 B.认自己的罪，必蒙赦免 太21:31你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？他们说：大儿子。耶稣说：我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。 罗2:13  原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 二.看见神迹却不知自己是罪人 太11:21哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。 太11:22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！ 太11:23迦百农啊，你已经升到天上（或作：你将要升到天上吗），将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。 太11:24但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！ 1.看见神迹要认识神 路5:3有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。4 讲完了，对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。5西门说：夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。 8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主啊！离开我，9我是个罪人！他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各布、约翰，也是这样。耶稣对西门说：不要怕！从今以后，你要得人了。11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。 2.要有信心与神的道调合 来6:7  就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十一章 序.新约与旧约的界面-施洗约翰得着基督、基督得着施洗约翰 圣经参酌马太福音第十一章 壹.耶稣往各城去传道，教训人传天国的福音 圣经参酌马太福音第十一章 贰.约翰的问题-殉道者的悟性被开启;约翰真知道耶稣是基督、与新约有分刻在心版 太11:2-太11:6 圣经参酌马太福音第十一章 参.耶稣论施洗约翰;新约和旧约 太11:7-太11:15 圣经参酌马太福音第十一章 肆.弯曲悖谬的世代  太11:16-太11:19 圣经参酌马太福音第十一章 陆.耶稣是主   信就进入安息 太11:25-太11:30

一.对真实的声音没有响应-石心 太11:16我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：太11:17我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。 1.行事邪僻就不是他的儿女 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 2.被罪迷惑-石心 弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。  18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了 。 3.听进智慧声.就接受智慧 太11:16 我可用甚么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。11:18 约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的；11:19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。」 结36:26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。27我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 二.亵渎圣灵-坐在亵慢人的座位 太11:18约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的； 1.鬼魔的嫉妒 雅3:15  这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 16在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 17惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 2.魔鬼的诡计 林前3:18  人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 林前3:20  又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 三.必须接受耶稣救赎得着智慧   圣灵内住得着救恩 太11:19人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 路7:31 主又说：「这样，我可用甚么比这世代的人呢？他们好像甚么呢？路7:32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。路7:33 施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的。路7:34 人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。路7:35 但智慧之子都以智慧为是。」 1.为什么约翰不吃不喝? 智慧子又吃又喝?神要废弃聪明人的聪明 A.旧约的事奉-是天上事的形状和影像 太11:13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。  林前1:19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 来8:5  他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。 B.基督总为神的能力，神的智慧 罗11:33  深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 西2:16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 17 这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 C.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.新约-智慧之子总以智慧为是 A.遵行差我来者的旨意 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 B.圣灵要要在你们里面 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 约16:7  然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 C.一切都靠圣灵成全 加3:3  你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十一章 序.新约与旧约的界面-施洗约翰得着基督、基督得着施洗约翰 圣经参酌马太福音第十一章 壹.耶稣往各城去传道，教训人传天国的福音 圣经参酌马太福音第十一章 贰.约翰的问题-殉道者的悟性被开启;约翰真知道耶稣是基督、与新约有分刻在心版 太11:2-太11:6 圣经参酌马太福音第十一章 参.耶稣论施洗约翰;新约和旧约 太11:7-太11:15 圣经参酌马太福音第十一章 伍.看见神迹却不悔改的人  太11:20-太11:24 圣经参酌马太福音第十一章 陆.耶稣是主   信就进入安息 太11:25-太11:30

一.让主进到人心里 1. 不要以外貌认人，知道这个人是谁吗?  太11:7他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？太11:8你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 路7:24 约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：「你们从前出去到旷野，是要看甚么呢？要看风吹动的芦苇吗？路7:25 你们出去，到底是要看甚么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。 太3:3这人就是先知以赛亚所说的。他说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！ 4 这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 2.是神预定的使者 太11:9你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 路7:26 你们出去，究竟是要看甚么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 何12:13  耶和华藉先知领以色列从埃及上来；以色列也藉先知而得保存。 玛4:5  看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去。 3.预备主的道路 太11:10经上记着说：我要差遣我的使者在你前面预备道路，所说的就是这个人。 路7:27  经上记着说：『我要差遣我的使者在你前面预备道路』，所说的就是这个人。     二.悔改是福音的起头   天国里的大小 1.从人生的 太11:11我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。 路7:28 我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而　神国里最小的比他还大。」 路1:15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。  17   他必有伊莱贾的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 林前15:48  那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 2.从神生的-更丰盛的生命-彰显何等丰盛的荣耀 太11:12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 路7:29 众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以　神为义；路7:30 但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意。（29-30两节或译：众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以　神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意。） A.要悔改受洗，领受所赐的圣灵                                          太11:12从施洗约翰的时候到如今，………… 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 B.遵行神旨意 太11:12……………..天国是努力进入的，努力的人就得着了。 太5:19  所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 C.都亲自认识主 来8:10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 D.生命更丰盛-多结果子  为主失丧生命的，将要得着生命 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 太10:38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 39  得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 约12:24我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 E.在他里面就得了丰盛 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 F.彰显何等丰盛的荣耀 太13:31他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 32  这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 三.新约的起头是耶稣，耶稣就是新约 太11:13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。 [kjv] Mat11:13  For all the prophets and the law prophesied until John. 路16:16  律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。 1.约翰的预言 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！   来8:7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。8所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，   来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 2.属肉体的条例都过去了 来9:10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。 11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 3.凡信耶稣基督的都得着义 路16:17天地废去较比律法的一点一画落空还容易 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 四.约翰的职事 太11:14你们若肯领受，这人就是那应当来的伊莱贾。 1.有 以利亚 的心志能力 路1:17 他必有以利 亚 的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 2.使许多以色列人回转归于主 路1:15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。 王上18：36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你─耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。 五.神儿子的声音 太11:15有耳可听的，就应当听！ 1.我们亲自听见了，知道这真是救世主 约4:42  便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。 2.听见新郎的声音就甚喜乐 约3:29  娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。 3.听见的人就要活了 约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 4.主所讲的道在末日要审判不听从的人 约12:47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十一章 序.新约与旧约的界面-施洗约翰得着基督、基督得着施洗约翰 圣经参酌马太福音第十一章 壹.耶稣往各城去传道，教训人传天国的福音 圣经参酌马太福音第十一章 贰.约翰的问题-殉道者的悟性被开启;约翰真知道耶稣是基督、与新约有分刻在心版 太11:2-太11:6 圣经参酌马太福音第十一章 肆.弯曲悖谬的世代  太11:16-太11:19 圣经参酌马太福音第十一章 伍.看见神迹却不悔改的人  太11:20-太11:24 圣经参酌马太福音第十一章 陆.耶稣是主   信就进入安息 太11:25-太11:30

一.施洗约翰的不确定? 1.约翰没有违背那从天上来的异象 太11:2约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，太11:3问他说：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？ 路7:12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。 路7:13主看见那寡妇，就怜悯他，对他说：不要哭！路7:14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：少年人，我吩咐你，起来！路7:15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。 路7:16众人都惊奇，归荣耀与神，说：有大先知在我们中间兴起来了！又说：神眷顾了他的百姓！ 路7:17 他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。 路7:18 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。路7:19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」路7:20 那两个人来到耶稣那里，说：「施洗的约翰打发我们来问你：『那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？』」 徒26:19  亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 2.传的福音不是出于人 路3:2  亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。 加1:11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 二.认识耶稣是基督-这是启示 太11:4耶稣回答说：你们去，把所听见，所看见的事告诉约翰。 路7:21 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。路7:22 耶稣回答说：「你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 1.除了父，没有人知道子 A.天上的父指示的 太11:25 那时，耶稣说：「父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。11:26 父啊，是的，因为你的美意本是如此。11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 太16:16  西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。17耶稣对他说：西门巴乔纳，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 B.耶稣的话就是灵就是生命 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 C.有从神来的灵能知道神开恩赐给我们的事 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 2.神的启示在心里-在悟性中满心知道神的奥秘 A.没有与属血气的人商量 加1:15然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 16既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， B.得以在各样的力上加力，凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起worthy主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 三.道成了肉身住在人中间 太11:5就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 路7:22 耶稣回答说：「你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 1.耶稣所做的事，见证主是父所差来的 赛35:5 那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。赛35:6 那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。 赛61:1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；61:2 报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子；安慰一切悲哀的人， 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约5:19  耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。 约5:36  但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。 约14:11  你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。 2.使约翰在悟性中有充足的信心 太14:3  起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。 太14:10  于是打发人去，在监里斩了约翰， 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 3.基督总为神的能力 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 三.要得生命的冠冕-都是主的安排量度 , 得着耶稣就得着生命、得着光 太11:6凡不因我跌倒的就有福了！ 路7:23 凡不因我跌倒的，就有福了！」 1.看见这世上的光就不至跌倒 约11:9  耶稣回答说：白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光   2.生命之光在耶稣基督里 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:9  那光是真光，照亮一切生在世上的人。 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 3.眼睛若瞭亮全身就发出光来看透了，就知道如何往前走 太6:22  眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 太6:23  你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 路11:33  没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。 路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。  路11:35  所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。 路11:36  若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 A.神是信实的-只有爱神-有爱的信心 林前10:13  你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 B.至暂至轻的苦楚 来11:35  有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，37被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，38在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 林后4:17  我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 C.行完了神的旨意，就可以得着所应许的 来10:36所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。37你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。 徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十一章 序.新约与旧约的界面-施洗约翰得着基督、基督得着施洗约翰 圣经参酌马太福音第十一章 壹.耶稣往各城去传道，教训人传天国的福音 圣经参酌马太福音第十一章 参.耶稣论施洗约翰;新约和旧约 太11:7-太11:15 圣经参酌马太福音第十一章 肆.弯曲悖谬的世代  太11:16-太11:19 圣经参酌马太福音第十一章 伍.看见神迹却不悔改的人  太11:20-太11:24 圣经参酌马太福音第十一章 陆.耶稣是主   信就进入安息 太11:25-太11:30

太11:1耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教训人。 一.不在律法以下 徒15:21  因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。 加5:18  但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 林前9:18既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。19我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。20 犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。   二.要叫人得着真自由 太9:35  耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 路8:1  过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒， 路10:1  这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 约8:36  所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十一章 序.新约与旧约的界面-施洗约翰得着基督、基督得着施洗约翰 圣经参酌马太福音第十一章 贰.约翰的问题-殉道者的悟性被开启;约翰真知道耶稣是基督、与新约有分刻在心版 太11:2-太11:6 圣经参酌马太福音第十一章 参.耶稣论施洗约翰;新约和旧约 太11:7-太11:15 圣经参酌马太福音第十一章 肆.弯曲悖谬的世代  太11:16-太11:19 圣经参酌马太福音第十一章 伍.看见神迹却不悔改的人  太11:20-太11:24 圣经参酌马太福音第十一章 陆.耶稣是主   信就进入安息 太11:25-太11:30