一.是瞎了的试探 太19:1耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。 太19:2 有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。 太19:3 有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？ 可10:1 耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。可10:2 有法利赛人来问他说：「人休妻可以不可以？」意思要试探他。 申24:1  人若娶妻以后，见他有什么不合理的事，不喜悦他，就可以写休书交在他手中，打发他离开夫家。2妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。3后夫若恨恶他，写休书交在他手中，打发他离开夫家，或是娶他为妻的后夫死了， 4打发他去的前夫不可在妇人玷污之后再娶他为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华─你神所赐为业之地被玷污了。 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 二.神的定意 太19:4 耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女， 太19:5 并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？ 太19:6 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。  可10:6 但从起初创造的时候，　神造人是造男造女。可10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。可10:8 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。可10:9 所以，　神配合的，人不可分开。」 1.神在万古之先所应许的永生 赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， 赛14:27  万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ 多1:1神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， 2.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的；耶稣来召罪人悔改 何1:2  耶和华初次与何西阿说话，对他说：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。 何3:1耶和华对我说：你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。 太9:13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 可2:17  耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。 路5:32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 3.借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1:10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 4.是指着基督和教会 林后11:2  我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 弗5:24  教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。  弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，30因我们是他身上的肢体（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 弗3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 10  为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 三.为什么写休书? 1.法利赛人的误解 太19:7 法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，(就可以)休他呢？ [kjv] They say unto him, Why did Moses then command to give a writing of divorcement, and to put her away? 可10:3 耶稣回答说：「摩西吩咐你们的是甚么？」可10:4 他们说：「摩西许人写了休书便可以休妻。」可10:5 耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们； 申24:1人若娶妻以后，见他有什么不合理的事，不喜悦他，(就可以)写休书交在他手中，打发他离开夫家。  「人若娶妻，作了她的丈夫，发现她有不合宜的事不喜欢她，而写休书交在她手中，打发她离开夫家， 太5:31  又有话说：人若休妻，就当给他休书。 可10:4 他们说：摩西许人写了休书便可以休妻。 2.都死在罪恶过犯中，心硬掉了 太19:8 耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。 可10:5耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们； 四.世人都犯了罪-休人被休都犯了罪 太19:9 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。 太5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。 可10:10 到了屋里，门徒就问他这事。可10:11 耶稣对他们说：「凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；可10:12 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」     1. 没有义人，连一个也没有 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 耶3:8  背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 2.随从今世的风俗就是顺服心中运行的邪灵 弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 五.惟有算为配得那世界，与从死里复活的人 太19:10门 徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。  太19:11 耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。 太19:12 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。 1.也不娶也不嫁 太22:29耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 可12:25  人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 路20:34耶稣说：这世界的人有娶有嫁；35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁； 2.是神的儿子 路20:36因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十九章 序.这是极大的奥秘 圣经参酌马太福音第十九章 贰.天上的国民 太19:13-太19:15 圣经参酌马太福音第十九章 参.为我们信心创始成终的耶稣 太19:16-太19:26 圣经参酌马太福音第十九章 肆.信心的国度-爱子的国度 太19:27-太19:30

弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 提后1:10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 弗3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 10  为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十九章 壹.神的奥秘，基督的奥秘-基督与教会 太19:1-太19:12 圣经参酌马太福音第十九章 贰.天上的国民 太19:13-太19:15 圣经参酌马太福音第十九章 参.为我们信心创始成终的耶稣 太19:16-太19:26 圣经参酌马太福音第十九章 肆.信心的国度-爱子的国度 太19:27-太19:30

一.活在黑暗中就不饶恕人 太18:21那时，彼得进前来，对耶稣说：主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？ 太6:14  你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 太6:15  你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 二.生命的本性-生命的实体 太18:22耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 1.生命的大能-不能不饶恕 路17:3  你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。  路17:4  倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：我懊悔了，你总要饶恕他。5使徒对主说：求主加增我们的信心。6主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 2.彼此饶恕 弗4:30不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉32  并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 三.世人都犯了罪欠了还不清的罪债 太18:23天国好像一个王要和他仆人算账。 太18:24算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。太18:25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。 太18:26那仆人就俯伏拜他，说：主啊，宽容我，将来我都要还清。   「一千万银子」：直译是「一万他连得」，大约是当时工人一百六十四年的工资（六千万钱银子）。 四.耶稣基督的救恩-怜悯 太18:27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 太6:12免我们的债，如同我们免了人的债。 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 弗2:4  然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 五.轻忽这么大的救恩-心未更新 太18:28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！ 太18:29他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我吧，将来我必还清。 太18:30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 太18:31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。  太18:32于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了， 太18:33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？ 太18:34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。  太18:35你们各人若不从心里heart饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。 1.有人得罪你们，就当饶恕他 可11:25  你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。26你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节） kardia {kar-dee'-ah}-heart 西3:13  倘 若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 2.悔改的果子-像天父慈悲 太3:8  你们要结出果子来，与悔改的(心)相称。 路6:35你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。36你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。37  你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）； 3.用信心与神的道调和 来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十八章 序.成了何等人-有基督的灵 圣经参酌马太福音第十八章 壹.在耶稣基督里的度量   基督是教会的头. 神是基督的头太18:1-太18:5 圣经参酌马太福音第十八章 贰.舍己是馨香的祭;得着生命将失丧生命,失丧生命将得着生命 太18:6-太18:9 圣经参酌马太福音第十八章 参.神的心,找寻神的儿女; 基督的心,好牧人的心-活在爱中  太18:10-太18:20

一.神所赐一个也不失落 太18:10你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有 路15:1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。路15:2 法利赛人和文士私下议论说：「这个人接待罪人，又同他们吃饭。」 1.生命的聚集-带入爱的交流 约6:39  差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。 约18:9  这要应验耶稣从前的话，说：你所赐给我的人，我没有失落一个。 约8:42  耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 2.受托付发出爱的呼唤 约一4:19  我们爱，因为神先爱我们。 徒2:47  赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 林前9:16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 17  我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 林后5:19  这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 彼前5:3  也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 A.保守自己住在神的爱中 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 犹1:21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 B.爱从神而生 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 约一5:2  我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 二.基督耶稣降世.为要拯救世人 太18:11人子来，为要拯救失丧的人。） 太18:12一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？  路15:3 耶稣就用比喻说：路15:4 「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 1.旷野是草场-引领迷失的羊归回 A.人迷失失在旷野-不信就在恩典中坠落 诗78:40  他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！   B.在苦难中哀求主，祂来寻找拯救失丧的人 诗107:4  他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑，5又饥又渴，心里发昏。 6于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们，7又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。 诗68:4  你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！ C.因信就进入恩典中 诗65:11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 2.经历在旷野 歌3:6  那从旷野上来、形状如烟柱、以没药和乳香并商人各样香粉熏的是谁呢？ 赛43:19  看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。 何2:14  后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。15他从那里出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。16耶和华说：那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）； 三.人悔改得救-使神喜乐 太18:13若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！ 路15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，路15:7我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 1.失迷的人悔改了 箴10:17  谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。 箴12:26  义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。 2.耶稣就是道路-在基督里的道 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 3.悔改的罪人使天上为他欢喜得着耶稣的生命 A.没有义人 罗3:10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 B.只有因信称义 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 四.神爱世人,神舍独生子做万人赎价,神不愿意人失丧 太18:14你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。 1.藉十字架夸胜 A.捆绑壮士-福音本是神的大能 赛49:14 锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。 24   勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？ 赛49:25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 路11:21  壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。23不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 B.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 C.与主同死同活 书4：4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。5  对他们说：你们下约但河中，过到耶和华─你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 西2:14 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；  15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 2.要领许多的儿子进荣耀里去-带回神的家 路15:6 就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』 A.神是我们永远的居所 诗90:1（神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 来11:16  他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。   B.荣耀里是我们永远的居所 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 启21:11  城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 C.门徒的生命和居所-随从圣灵.住在主里 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 约15:4  你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 约15:6  人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了 约15:7  你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 D.天地一同欢呼 诗90:15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 赛55:12  你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。 E.神喜悦在地上有基督平安的人 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！     五.爱的交通-挽回的负担-温柔的唤回   活在生命光中-在光中同行,为主得着小子中的一个 太18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； 申19:15 「人无论犯甚么罪，作甚么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。 罗13:8  凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 六.不接受爱和光,不悔改的惩治-离开神权能的荣光 太18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。太18:17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 太17:2  就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。 弗2:12  那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 帖后1:9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 七.圣灵彰显神的权能,教会权能的显出-在爱中同工 1.与圣灵同工 太18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 太12:28  我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 2.同心合意-耶稣基督的心为心 太18:19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 结11:19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 2  你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 3.主与我们同在-基督的灵互相供应,各房靠祂联络得合式 太18:20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 亚10:12   我必使他们倚靠我，得以坚固；一举一动必奉我的名。这是耶和华说的。 玛1:11  万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。 太1:23  说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。） 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在， 约14:17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。  约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。   来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十八章 序.成了何等人-有基督的灵 圣经参酌马太福音第十八章 壹.在耶稣基督里的度量   基督是教会的头. 神是基督的头太18:1-太18:5 圣经参酌马太福音第十八章 贰.舍己是馨香的祭;得着生命将失丧生命,失丧生命将得着生命 太18:6-太18:9 圣经参酌马太福音第十八章 肆.饶恕-基督的灵-生命的要求;被圣灵引导就不在律法之下 太18:21-太18:3

一.神为大 太18:1当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的？ 可9:34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。可9:35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。 路9:46  门徒中间起了议论，谁将为大。 1.遵行神旨意 A.超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内的神 徒10:44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46  因听见他们说方言，称赞神为大。 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 B.基督是教会的头 林前11:3  我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 C.我们立志行事都是神在我们心里运行，为要成就他的美意 太5:19  所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 腓2:12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 2.服事人的-神的奴仆 A.耶稣的样式 太20:26  只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 路22:24  门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。路22:25耶稣说：外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。路22:26但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。路22:27是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。 B.基督人的样式-从罪里得了释放 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 3.我们就是基督的身子，并且各自作肢体，在基督里合而为一 A.互相尽功用.彼此相助. 叫人得益处 林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5 职事也有分别，主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 B.肢体虽多，仍是一个身子 林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。15设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。16 设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。 17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？18 但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。林前12:19若都是一个肢体，身子在哪里呢？20但如今肢体是多的，身子却是一个。 C.总要肢体彼此相顾、若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐 林前12:21 眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。23身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 D.恩赐不是为大.为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 二.如何进神的国?  太18:2耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中， 太18:3说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 可10:13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。 15 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。 路18:15有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。16耶稣却叫他们来，说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的正是这样的人17  我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。 1.人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 2.服事主，要按着灵的新样， 太7:21  凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 太11:12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着(心)灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 3.要在基督里服事神 A.基督的灵成为我们的刚强，并荣耀的盼望 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 提后1:7  因为神赐给我们，不是胆怯的 心(the spirit) ，乃是刚强、仁爱、谨守(的心)sophronismos {so-fron-is-mos'} sound mind。 B.将起初确实的信心坚持到底-回转，变成小孩子的样式 来3:6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量 坚持到底 ，便是他的家了。  来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。来3:14 我们若将起初确实的信心 坚持到底 ，就在基督里有分了。 约3:33  那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。 4.胜于文士和法利赛人的义 太5:20  我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 三.在天国里最大的 太18:4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 可9:36于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说： 1.耶稣的心为心 A.心里柔和谦卑 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 B.不以自己与神同等为强夺的 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； C.取了奴仆的形像，且死在十字架上 腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 D.我不求自己的意思，只求那差我来者的意思 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 约6:45  在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 E.你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道 约8:26  我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。 约14:24  不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 F.凡是我的，都是你的 约17: 7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的； 约17: 10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。 2.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 徒20:18他们来了，保罗就说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 2.进入基督的交通-接待进入生命的交通,与众圣徒进入爱的交通-与基督一同藏在神里面 太18:5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。 A.生命的果子-与神同工服事神-基督的灵 赛11:1  从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 太10:40  人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。 太10:41  人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。 可9:37凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。 可9:41 凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。」 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 约13:20  我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 B.丰盛的生命-基督的平安做主 路9:47耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，路9:48对他们说：凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。 可4:8  又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的； 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十八章 序.成了何等人-有基督的灵 圣经参酌马太福音第十八章 壹.在耶稣基督里的度量   基督是教会的头. 神是基督的头太18:1-太18:5 圣经参酌马太福音第十八章 参.神的心,找寻神的儿女; 基督的心,好牧人的心-活在爱中  太18:10-太18:20 圣经参酌马太福音第十八章 肆.饶恕-基督的灵-生命的要求;被圣灵引导就不在律法之下 太18:21-太18:3

林前15:10  然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 林前11:3  我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十八章 壹.在耶稣基督里的度量   基督是教会的头. 神是基督的头太18:1-太18:5 圣经参酌马太福音第十八章 贰.舍己是馨香的祭;得着生命将失丧生命,失丧生命将得着生命 太18:6-太18:9 圣经参酌马太福音第十八章 参.神的心,找寻神的儿女; 基督的心,好牧人的心-活在爱中  太18:10-太18:20 圣经参酌马太福音第十八章 肆.饶恕-基督的灵-生命的要求;被圣灵引导就不在律法之下 太18:21-太18:3

太17:24到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？ 一.各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华 出30:11 耶和华晓谕摩西说：12你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。13凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。14凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。15他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。16你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。 二.神定意将他压伤,以他为赎罪祭,耶稣要舍命,作多人的赎价 太17:25彼得说：纳。他进了屋子，耶稣先向他说：西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？ 太17:26彼得说：是向外人。耶稣说：既然如此，儿子就可以免税了。 1.无人能将赎价给神 出30:12  你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。 民35:32  那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人， 7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 2.只有一位中保-无罪的儿子付出死的代价 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 提前2:5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6  他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 林后5:21  神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 三.只有 約拿 的神迹 太17:27但恐怕触犯（触犯：原文是绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。   1.人子三日三夜在地里头 太16:4  一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了 約拿 的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。 太12:39  耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知 約拿 的神迹以外，再没有神迹给他们看。 太12:40  乔纳三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 路11:29  当众人聚集的时候，耶稣开讲说：这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了 約拿 的神迹以外，再没有神迹给他们看。 路11:30   約拿 怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。 2.耶稣从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 林前15:17  基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 3.我们是重价买来的 林前6:20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 林前7:23  你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十七章 序.生命之主 圣经参酌马太福音第十七章 壹.神的儿子-耶稣是主 太17:1-太17:9 圣经参酌马太福音第十七章 贰.万王之王的先锋殉道;施洗约翰已经成全了他的工作 太17:10-太17:13 圣经参酌马太福音第十七章 参.在圣灵里祷告.建立在神儿子的信心上; 基督因着信住在我们心里  太17:14-太17:21 圣经参酌马太福音第十七章 肆.人子的路-耶稣基督并牠钉十字架  太17:22-太17:23

一.儿子的病-癫痫-缠累我们的  太17:14耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说： 太17:15主啊，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。 癫痫（英语：Epilepsy，英文词源来自 古希腊文 中的动词「ἐπιλαμβάνειν」，此处意为「折磨」）， 音译 伊比力斯症，或称脑痫、羊痫、羊痫风、羊角风、猪脚疯、癫痫。 太4:24  他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。 1.被鬼附 可9:14 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。可9:15 众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。可9:16 耶稣问他们说：「你们和他们辩论的是甚么？」可9:17 众人中间有一个人回答说：「夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。 2.鬼捉弄他    可9:18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。」 3.鬼不离开他 路9:37 第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。 路9:38其中有一人喊叫说：夫子！求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。路9:39他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽疯，口中流沫，并且重重地伤害他，难以离开他。 路9:40我求过你的门徒，把鬼赶出去，他们却是不能。 二.难道他们的不信就废掉神的信吗？ 太17:16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。 太17:17耶稣说：嗳！这又不信又悖谬perverse的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！ 可9:19 耶稣说：「嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。」 路9:41 耶稣说：「嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！」 1.罪恶的世代 约16:9  为罪，是因他们不信我 罗14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 2.人的不信不能废掉神的信 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 三.只在乎发怜悯的神 太17:18耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。 可9:20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。可9:21 耶稣问他父亲说：「他得这病有多少日子呢？」回答说：「从小的时候。可9:22 鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做甚么，求你怜悯我们，帮助我们。」可9:23 耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」可9:24 孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：「我信！但我信不足，求主帮助。」可9:25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：「你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！」可9:26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般。以致众人多半说：「他是死了。」可9:27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。 路9:42正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。 赛42:5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说： 6我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光， 7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 提前1:13  我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 四.门徒的软弱-不信 太17:19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？ 可9:28 耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：「我们为甚么不能赶出他去呢？」 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。   五.生命的信-圣灵的引导，圣灵的意念,为我们信心创始成终的耶稣 太17:20耶稣说：是因你们的信心小(unbelief)。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种(mustard seed)，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。 太17:21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。 可9:29 耶稣说：「非用祷告（有古卷加：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或译：不能赶他出来）。」 路9:42 正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。路9:43 众人都诧异　神的大能（大能：或译威荣）。耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：44 你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。45他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。 太21:21  耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里！也必成就。 1.基督在我里面活着 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 2.被神的灵引导的-这是基督的生命 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 [kjv] Gal2:20  I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. 3.结出果子是爱-神儿子在肉身活着的生命 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 4.在圣灵里祷告 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 Kjv.1:20 But ye, beloved, building up yourselves on your most holy faith, praying in the Holy Ghost,[kjv]21 Keep yourselves in the love of God, looking for the mercy of our Lord Jesus Christ unto eternal life.   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十七章 序.生命之主 圣经参酌马太福音第十七章 壹.神的儿子-耶稣是主 太17:1-太17:9 圣经参酌马太福音第十七章 贰.万王之王的先锋殉道;施洗约翰已经成全了他的工作 太17:10-太17:13 圣经参酌马太福音第十七章 肆.人子的路-耶稣基督并牠钉十字架  太17:22-太17:23 圣经参酌马太福音第十七章 伍.生命的赎价 太17:24-太17:27

太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。 太17:23他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。 可9:30 他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。可9:31 于是教训门徒，说：「人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。」可9:32 门徒却不明白这话，又不敢问他。 路9:43 众人都诧异　神的大能（大能：或译威荣）。耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：路9:44 「你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。」路9:45 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。 一.十字架的道理是神的大能 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 二.是神的智慧 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 林前1:21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了 三.独一全智的神 罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 罗11: 33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 罗11:34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 罗11:35谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 罗11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 罗16:26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十七章 序.生命之主 圣经参酌马太福音第十七章 壹.神的儿子-耶稣是主 太17:1-太17:9 圣经参酌马太福音第十七章 贰.万王之王的先锋殉道;施洗约翰已经成全了他的工作 太17:10-太17:13 圣经参酌马太福音第十七章 参.在圣灵里祷告.建立在神儿子的信心上; 基督因着信住在我们心里  太17:14-太17:21 圣经参酌马太福音第十七章 伍.生命的赎价 太17:24-太17:27

一.先知的预言? 太17:10门徒问耶稣说：文士为什么说以利亚必须先来？ 玛4:5 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知 以利亚 到你们那里去。 二.耶稣的认证 太17:11耶稣回答说：以利亚固然先来，并要复兴万事； 路1:13天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子 以利 沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。 16他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。 17 他必有 以利亚 的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 太17:3  忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。 三.约翰殉道也是先锋 太17:12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。 太14:3起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。 10  于是打发人去，在监里斩了约翰， 可6:27  随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰， 林后4:11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 林后4:14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 林后4:16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 林后4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 四.圣灵为神的仆人做见证，门徒才明白神的经营 太17:13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 可1:1  神的儿子，耶稣基督福音的起头。2正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。  诗33:9  因为他说有，就有，命立，就立 诗33:11耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十七章 序.生命之主 圣经参酌马太福音第十七章 壹.神的儿子-耶稣是主 太17:1-太17:9 圣经参酌马太福音第十七章 参.在圣灵里祷告.建立在神儿子的信心上; 基督因着信住在我们心里  太17:14-太17:21 圣经参酌马太福音第十七章 肆.人子的路-耶稣基督并牠钉十字架  太17:22-太17:23 圣经参酌马太福音第十七章 伍.生命的赎价 太17:24-太17:27

一.少年人见异象-神的国 太16:28我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。 太17:1过了六天，耶稣带着彼得、雅布，和雅布的兄弟约翰，暗暗的上了高山， 珥2:28  以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 二.耶稣的荣耀显现 太17:2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。 可9:2 过了六天，耶稣带着彼得、雅布、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，可9:3 衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。 路9:29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。 1.与主合而为一 约17:10   凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。 11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。约17:23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 2.如同太阳的脸面 太17:2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，……….. A.被光照悔改-看见主就离开黑暗 约17:24  父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 林后4:6  那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 B.其光线有医治之能-有光就显出生命活力 玛4:2  但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 C.没有权能的光-就沉沦 帖后1:9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。   3.末后的亚当-世人的光-荣耀的福音 太17:2……………………………………………，衣裳洁白如光。 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 A.死被得胜吞灭-我们都要改变成为不朽坏的 林前15:51  我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 林前15:52  就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 林前15:53  这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 林前15:54  这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 B.新造的人-和耶稣荣耀的身体相似 腓3:21  他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 三.摩西、以利亚也在神的国里，摩西、以利亚接受耶稣的教导，真知道耶稣十字架的路，耶稣来要成全律法和先知 太17：3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。 可9：4 忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。 路9：30忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话; 路9：31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。 路9:32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 太5:18  我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。 31  但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 5  摩西写着说：人若行那出于律法的义，就必因此活着。 四.为何彼得知道眼前这三个人?是耶稣同摩西和以利亚? 耶稣与我们同在.感觉真好.却不真认识耶稣,三座棚-耶稣与摩西，以利亚相同? 神的帐幕在人间 太17:4彼得对耶稣说：主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为 以利亚 。 可9:5 彼得对耶稣说：「拉比（就是夫子），我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」可9:6 彼得不知道说甚么才好，因为他们甚是惧怕。 路9:33二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。他却不知道所说的是什么。 1.摩西职事-作天上事的形状和影像 来8:5  他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。 来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 2. 以利亚 是先锋，与我们是一样性情的人 路1:17  他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 罗11:1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。罗11:2  神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：罗11:3主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。罗11:4神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。 雅5:17  以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。 3.耶稣是神本体的真像 A.常用祂权能的命令托住万有,祂洗净了人的罪 西1:15  爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 西2:16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 17  这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 B.祂造了像祂自己的新人 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 林后4:16  所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心within却一天新似一天。 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 西3:10  穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 五.你们要听祂 太17:5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 太17:6门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。 1.我们要听祂 可9:7 有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，你们要听他。」 路9:34说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们；他们进入云彩里就惧怕。 路9:35有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他。 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 2.是救我们的元帅 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 六.只见耶稣-其他职事都过去了 太17:7耶稣进前来，摸他们，说：起来，不要害怕！ 太17:8他们举目不见一人，只见耶稣在那里。 1.只有一座棚-在耶稣基督里 可9:8 门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。 路9:36声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。 A.只有在基督里才有永世的产业 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 西3:24  因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 B.神的帐幕在人间 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 2.耶稣从死里复活给我们开一条又新又活的路 太17:9下山的时候，耶稣吩咐他们说：人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。 太16:20  当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。 可9:9 下山的时候，耶稣嘱咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」可9:10 门徒将这话存记在心，彼此议论「从死里复活」是甚么意思。 路9:36声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。  太17:9下山的时候，耶稣吩咐他们说：人子还没有从死里复活，……………… A.赦罪的道是由未见朽坏-神的儿子传给你们的 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，来10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 徒13:33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你。徒13:37惟独神所复活的，他并未见朽坏。徒13:38 所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 B.叫信的人能照灵的新样活在地上活出复活的形象 彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 林前15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。林前15:36无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 C.时候还没有到 太17:9……………………………………你们不要将所看见的告诉人。 约2:4  耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。 太7:6  不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十七章 序.生命之主 圣经参酌马太福音第十七章 贰.万王之王的先锋殉道;施洗约翰已经成全了他的工作 太17:10-太17:13 圣经参酌马太福音第十七章 参.在圣灵里祷告.建立在神儿子的信心上; 基督因着信住在我们心里  太17:14-太17:21 圣经参酌马太福音第十七章 肆.人子的路-耶稣基督并牠钉十字架  太17:22-太17:23 圣经参酌马太福音第十七章 伍.生命的赎价 太17:24-太17:27

约10:17  我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 约10:18  没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 徒3:15  你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十七章 壹.神的儿子-耶稣是主 太17:1-太17:9 圣经参酌马太福音第十七章 贰.万王之王的先锋殉道;施洗约翰已经成全了他的工作 太17:10-太17:13 圣经参酌马太福音第十七章 参.在圣灵里祷告.建立在神儿子的信心上; 基督因着信住在我们心里  太17:14-太17:21 圣经参酌马太福音第十七章 肆.人子的路-耶稣基督并牠钉十字架  太17:22-太17:23 圣经参酌马太福音第十七章 伍.生命的赎价 太17:24-太17:27