一.世上的尊贵人不信耶稣的权柄 1.但在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 太21:23耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？ 可11:27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，可11:28问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？ 林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 2. 为什么不信神的仆人呢? 太21:24耶稣回答说：我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 太21:25约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？ 约1:6 有一个人，是从　神那里差来的，名叫约翰。 约 1:7  这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 约 1:8  他不是那光，乃是要为光作见证。 约 1:15  约翰为他作见证，喊着说：「这就是我曾说：『那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。』」 3.不求真实的-不知道的，就由他不知道吧 太21:25…………………他们彼此商议说：我们若说从天上，他必对我们说：这样，你们为什么不信他呢？ 太21:26若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。 太21:27于是回答耶稣说：我们不知道。耶稣说：我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 林前 14:38  若有不知道的，就由他不知道吧！ 林后4:3  如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。林后4:4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 二.不听耶稣基督的呼召 1.耶稣来本不是召义人，乃是召罪人 太21:28又说：一个人有两个儿子。他来对大儿子说：我儿，你今天到葡萄园里去做工。 太9:13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 可2:17  耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。 路5:32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 2.要认自己的罪，不要控告人,魔鬼就是控告人的 太21:29他回答说：我不去，以后自己懊悔，就去了。太21:30又来对小儿子也是这样说。他回答说：父啊，我去，他却不去。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约一1:10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 2. 更新的心意-有了主的命令又遵守的，这人就是爱主的 太21:31你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？他们说：大儿子。耶稣说：我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。 太21:32因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。  约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。   二.这些人的恶行-不知悔改的罪人 1.神的恩赐托付了园户，就要收果子 太21:33你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。太21:34收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 路20:9 耶稣就设比喻对百姓说：「有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。路20:10 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；……………. A.行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦 西1:10  好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；   B.要认识主-那用自己荣耀和美德召我们的主 彼后1:3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。彼后1:4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 C.在各样的力上加力 彼后1:5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 彼后1:8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 彼后1:9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。   2.神借着众先知多次多方的晓谕 为何不交果子?没有神和羔羊的宝座不敬畏神 太21:35园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 太21:36主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。 路20:10 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。路20:11 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。路20:12 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 来1:1  神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖， *** 太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 启22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 启22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 3.末世借着祂儿子晓谕我们,祂为我们的罪舍己,要救我们脱离罪恶的世代 太21:37后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：他们必尊敬我的儿子。 太21:38不料，园户看见他儿子，就彼此说：这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！ 太21:39他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。 路20:13 园主说：『我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』路20:14 不料，园户看见他，就彼此商量说：『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！』路20:15 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 约1:10  他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他  来1:2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 四.神的国赐给那能结果子的百姓,信就遵行神的旨意，做成神的工 1.不要白占地土-不能结果 太21:40园主来的时候要怎样处治这些园户呢？ 太21:41他们说：要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。 路20:16 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。」听见的人说：「这是万不可的！」 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 2. 主是教会的头-常在主里面的，主也住在他里面，就是祷告与神同工-得答应的人,就是门徒多结果子.是天上的国民 太21:42耶稣说：经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？ 太21:43所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 . 约15:4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。约15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 五.不要从恩典里坠落了-不能被建造的-因信蒙神能力保守的人 太21:44谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。 路20:17 耶稣看着他们说：「经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是甚么意思呢？路20:18 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」 彼前1:5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 六.怕死而为罪的奴仆-魔鬼的差役 太21:45祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。 太21:46他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。 路20:19 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 林后11:14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 15  所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 来 2:15  并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十一章 序.神的国赐给那能结果子的百姓 圣经参酌马太福音第二十一章 壹.教会的建造-耶稣是神所立的王; 门徒.驴.众人.法利赛人 太21:1-太21:11 圣经参酌马太福音第二十一章 贰.我们是神的殿  太21:12-太21:16 圣经参酌马太福音第二十一章 参.要住在主里面，使主的心得着满足 太21:17-太21:22

一.耶稣饿了 太21:17于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。太21:18早晨回城的时候，他饿了， 可11:11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。可11:12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。 太25:35  因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；37义人就回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 太25:41王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；44他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？ 45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。    二.无花果树为何枯干?只有叶子.没有果子,不能使荣耀的王得着满足 太21:19看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。 可11:13 远远的看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。可11:14耶稣就对树说：从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。 1.一切都是出于神 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 2.为何不结果子?不在恩典里?从恩典中坠落的人-要靠律法称义的 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。     3.因信得进入恩典中 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 4.万事万物都是神的仆役，叫爱神的人得益处 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 来1:14  天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 5.不住在主里面.就会枯干,因为离了主，我们就不能做什么 太21:20门徒看见了，便希奇说：无花果树怎么立刻枯干了呢？ 可11:19每天晚上，耶稣出城去。可11:20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。可11:21彼得想起耶稣的话来，就对他说：拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯干了。 结17:24  田野的树木都必知道我─耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我─耶和华如此说，也如此行了。 何9:16以法莲受责罚，根本枯干，必不能结果，即或生产，我必杀他们所生的爱子。 17我的神必弃绝他们，因为他们不听从他；他们也必飘流在列国中。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。  约15:6  人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 三.用心与神的话调和.就生出信心 太21:21耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里！也必成就。 可11:19每天晚上，耶稣出城去。 20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。21彼得想起耶稣的话来，就对他说：拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯干了。22耶稣回答说：你们当信服神。可11:23我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 1. 神的话就是芥菜种 太13:31  他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 可4:31  好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。 路13:19  好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在他的枝上。   2.出于神的话，没有一句不带能力的 路1:37  因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 太17:20  耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。 路17:6  主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。 3.是不能朽坏的种子 太15:13  耶稣回答说：凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。     4.主的话就是灵就是生命 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 加6:15  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 四.信心是什么-相信接受神的话 太21:22你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。 可11:24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。可11:25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。可11:26你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节） 1.听道明白了信心就增长结果-魂的救恩 路17:5使徒对主说：求主加增我们的信心。 路17:6  主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。   可4:14  撒种之人所撒的就是道。 太13:23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太13:24 耶稣又设个比喻对他们说：天国好像人撒好种在田里， 太13:37  他回答说：那撒好种的就是人子； 太13:38  田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子； 彼前1:9  并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 2.行道-生发爱的信心.就得着基督 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十一章 序.神的国赐给那能结果子的百姓 圣经参酌马太福音第二十一章 壹.教会的建造-耶稣是神所立的王; 门徒.驴.众人.法利赛人 太21:1-太21:11 圣经参酌马太福音第二十一章 贰.我们是神的殿  太21:12-太21:16 圣经参酌马太福音第二十一章 肆.罪恶与过犯与神的国无分  太21:23-太21:46

一.主的殿必称为祷告的殿 1.这买卖和那买卖? 太21:12耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子； 可11:15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；可11:16也不许人拿着器具从殿里经过； 路19:45 耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人， 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，15  耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。  从外地来的不便携带祭物，而祭司们又指定特殊的钱币（古推罗币）来缴纳圣殿税（理由是罗马的货币上有西泽或其他神祇的像，亵渎上帝），因此供外邦人敬拜的地方就变成兑换钱币和买卖祭物的场所。 当时所献的祭物必须是祭司接纳「无残疾」的才可以献祭，显然要在圣殿周遭开业也必须获得祭司允许，因此祭司可以由其中获利。 A.不要专以地上的事为念 腓3:19  他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 提前6:5  并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。 B.以神给的恩赐换取无穷永远的生命 太25:16  那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 路19:13便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（锭：原文作弥拿约银十两）银子，说：你们去做生意，直等我回来。14 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 C.将人的心意夺回 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 林后12:15  我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ 2.我们是神的殿必称为祷告的殿-献上灵祭 太21:13对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。 可11:17便教训他们说：经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了。 路19:46 对他们说：「经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。」路19:47 耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，路19:48 但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。 A.神的灵住在你们里头 赛56:7  我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 林前3:16  岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 林前3:17  若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 B.向神活着 林前6:19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 弗2:21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。   3.祷告的殿 A.随从今世的风俗爱世界，就成为贼窝 约10:1  我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 约10:8  凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 B.在圣灵里祷告-献上灵祭 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。     二.何等浩大的能力是显在教会中 1.毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的 太21:14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 弗1:19  并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 约14:12  我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。   2.人若不重生，就不能见神的国 太21:15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：和散那归于戴维的子孙！就甚恼怒， 可11:18祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。 A.这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！ 诗118:22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。23这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。24这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！ 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 多3:3我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。  B.贪财是万恶之根 诗14:3  他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 提前6:10  贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了 三.颂赞为祭献给神 太21:16对他说：这些人所说的，你听见了吗？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过吗？ 可11:9前行后随的人都喊着说：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！ 10  那将要来的我祖戴维之国是应当称颂的！高高在上和散那！ 弗5:19  当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 来13:14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十一章 序.神的国赐给那能结果子的百姓 圣经参酌马太福音第二十一章 壹.教会的建造-耶稣是神所立的王; 门徒.驴.众人.法利赛人 太21:1-太21:11 圣经参酌马太福音第二十一章 参.要住在主里面，使主的心得着满足 太21:17-太21:22 圣经参酌马太福音第二十一章 肆.罪恶与过犯与神的国无分  太21:23-太21:46

一.耶稣到了橄榄山-裂开橄榄山成为赎民的大道 太21:1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。 可11:1  耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒， 路19:28 耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。路19:29 将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：   1.耶稣就是道路-赎民的圣路 亚14:4  那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华─我的神必降临，有一切圣者同来。  赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 2.极大的奥秘就是基督爱教会 弗3:5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。弗3:6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 3.耶稣怎样往天上去，他还要怎样来 徒1:11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去， 罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 二.神从创世前，在基督里拣选了我们  1.我们被召成为基督耶稣的仆役 太21:2耶稣就打发两个门徒，对他们说：你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这里来。 耶路撒冷 = "赐你加倍的平安" Hierosoluma {hee-er-os-ol'-oo-mah}Jerusalem 伯法其= "未开花的无花果之园"   Bethphage {bayth-fag-ay'} 位于耶利哥(Jericho)与耶路撒冷(Jerusalem)之间的一小村庄, 靠近伯大尼(Bethany) A.这末世基督才为我们显现-寻找我们 太21:2耶稣就打发两个门徒，对他们说：你们往对面村子里去，……………………. 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 路5:32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。  B.从来没有人骑过的-以前是跟着父母,现在好像服事主，不像服事人 太21:2……………必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；……………… 可11:2对他们说：你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。 路19:30 「你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。 弗6:7  甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 C.必能得着耶稣基督的救恩 太21:2………………………………你们解开，牵到我这里来。 林前7:22因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 彼前1:5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。    2.解驴驹做什么？主要用他作神的奴仆 太21:3若有人对你们说什么，你们就说：主要用他。那人必立时让你们牵来。 可11:3若有人对你们说：为什么做这事？你们就说：主要用他。那人必立时让你们牵来。 路19:31 若有人问为甚么解牠，你们就说：『主要用牠。』」路1 9:32 打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。路19:33 他们解驴驹的时候，主人问他们说：「解驴驹做甚么？」路 19:34  他们说：「主要用牠。」   A.耶稣把自己献为祭，好除掉罪 太21:3若有人对你们说什么，你们就说：主要用他。 ……………………………………. 来9:26  如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 罗8:31  既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？  B.使我们从罪里得了释放，作神的奴仆 太21:3………………………………………………………………………..那人必立时让你们牵来。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。  赛61:6  你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 C.是基督拣选了我们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 约一4:19  我们爱，因为神先爱我们。 三.先知预言都要成就 太21:4这事成就是要应验先知的话，说： 1.众先知多次多方的晓谕列祖 来1:1  神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖， 彼前1:10  论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。 2.万物都是神的仆役 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 路24:44  耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。 3.神从前藉众先知在圣经上所应许的就是耶稣基督的福音 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 四.锡安的居民-看见接待就蒙恩施行拯救公义的王来到你这里,你的王骑着驴驹来了 太21:5要对锡安的居民（原文是女子）说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。 亚9:9 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 可11:4他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把他解开。可11:5在那里站着的人，有几个说：你们解驴驹做什么？可11:6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。   1.寻找的就必寻见 太21:5要对锡安的居民（原文是女子）说：看哪，你的王来到你这里，…………………………………… A.当寻求公义谦卑的王 番2:3  世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。 诗45:2你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以神赐福给你，直到永远。3大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！  4 为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。 B.更新的心思意志，变化成谦卑的心 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 2.因人的信,住在人里面的万王之王要分赐祂的生命 太21:5…………………是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。 A.神早已立祂儿子为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界 来1: 2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。来1: 3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来1:6再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。 7 论到使者，又说：神以风为使者，以火焰为仆役； B.却是心里柔和谦卑 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 太18:4  所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 C.为要分赐祂的生命 太26:26  他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体； 路22:19  又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。 林前10:16  我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 D.总叫基督在我身上照常显大 腓1:20  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 五.门徒的回应-铺上爱情，耶稣就骑上 太21:6门徒就照耶稣所吩咐的去行， 太21:7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 太21:8众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。 可11:7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。可11:8有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。 路19:35 他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。路19:36 走的时候，众人把衣服铺在路上。 申20:4  因为耶和华─你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。 亚9:9  锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 约一4:19  我们爱，因为神先爱我们。 歌3:10  轿柱是用银做的，轿底是用金做的；坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。   六.奉主名来的是应当称颂的！ 太21:9前行后随的众人喊着说：和散那（原有求救的意思，在此是称颂的话）归于戴维的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！ 可11:9前行后随的人都喊着说：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！可11:10那将要来的我祖 大卫 之国是应当称颂的！高高在上和散那！ 路19:37 将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神， 约12:12 第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，约12:13 就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！ 约12:14 耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：约12:15 锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。约12:16 这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。 1.我的仆人戴维必作他们的王，直到永远 太21:9前行后随的众人喊着说：和散那（原有求救的意思，在此是称颂的话）归于戴维的子孙！…………… ……………………………………… 结37:24我的仆人 大卫 必作他们的王；众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。25他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人 大卫 必作他们的王，直到永远。 2.道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 太1:9…………………………………………………… ………………………………………………奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！ 路19:39 众人中有几个法利赛人对耶稣说：夫子，责备你的门徒吧！  路19:40 耶稣说：我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。   A.立平安的约，作为永约 结37:26并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 诗65:11 你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 B.神的帐幕在人间 结37:27我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。28我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。 C.赞美神的话是从神而来的 诗22:25  我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。 诗51:15  主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！ 赛57:19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。 赛61:11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 D.神啊，你受的赞美正与你的名相称 诗48:10  神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极！你的右手满了公义。 诗66:2  歌颂他名的荣耀！用赞美的言语将他的荣耀发明！ 诗69:34  愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他！ 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 F.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 太3:9  不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 加3:7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 七.父独生子的荣光-拿撒勒的先知耶稣 太21:10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：这是谁？ 太21:11众人说：这是加利利拿撒勒的先知耶稣。 1.祂升上高天的时候，掳掠了仇敌 路19:38 说：奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平；在至高之处有荣光。 诗68:4  你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！ 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 路10: 17那七十个人欢欢喜喜的回来，说：主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。18  耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 2.天上再没有魔鬼同他的使者的地方 启12:7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有他们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 3.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。 启12:11弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。12所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十一章 序.神的国赐给那能结果子的百姓 圣经参酌马太福音第二十一章 贰.我们是神的殿  太21:12-太21:16 圣经参酌马太福音第二十一章 参.要住在主里面，使主的心得着满足 太21:17-太21:22 圣经参酌马太福音第二十一章 肆.罪恶与过犯与神的国无分  太21:23-太21:46

弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 太21:43所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十一章 壹.教会的建造-耶稣是神所立的王; 门徒.驴.众人.法利赛人 太21:1-太21:11 圣经参酌马太福音第二十一章 贰.我们是神的殿  太21:12-太21:16 圣经参酌马太福音第二十一章 参.要住在主里面，使主的心得着满足 太21:17-太21:22 圣经参酌马太福音第二十一章 肆.罪恶与过犯与神的国无分  太21:23-太21:46

一.仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生 太20：29他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。 太20：30有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！ 太20：31众人责备他们，不许他们作声; 他们却越发喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！ 可10：46 到了耶利哥; 耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。 可10：47 他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：「大卫的子孙耶稣啊！ 可怜我吧！」可10：48 有许多人责备他，不许他作声。 他却越发大声喊着说：「大卫的子孙哪，可怜我吧！」 路18:35耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。路18:36听见许多人经过，就问是什么事。路18:37他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。路18:38 他就呼叫说：大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！ 1.有怜悯有恩典的神 出34:6  耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 2.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 诗67:1  （一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 犹1:21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生   二.求主使教会真知道祂 太20:32耶稣就站住，叫他们来，说：要我为你们做什么？ 太20:33他们说：主啊，要我们的眼睛能看见！ 可10:49 耶稣就站住，说：「叫过他来。」他们就叫那瞎子，对他说：「放心，起来！他叫你啦。」可10:50 瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。可10:51 耶稣说：「要我为你做甚么？」瞎子说：「拉波尼（就是夫子），我要能看见。」 路18:39在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：大卫的子孙，可怜我吧！路18:40耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：41你要我为你做什么？他说：主啊，我要能看见。 1.不要只知道分辨天上的气色 太16:3  早晨天发红，又发黑，你们就说：今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。 路12:56  假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？ 2.要确实知道基督从神出来，是神差来的 约17:7  如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；  约17:8  因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。 3.叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 4.除了神的灵，也没有人知道神的事 A.知道神和神的事 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， B.知道神的恩召与他在圣徒中要得的基业 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； C.知道神向我们这信的人所显的能力 弗1:19  并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 三.超乎我们所求所想-这么大的救恩 太20:34耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。 可10:52 耶稣说：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。 路18:42耶稣说：你可以看见！你的信救了你了。路18:43瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。 1.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； A.天国的奥秘门徒明白-因门徒站在恩典中 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 太13:11  耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 B.圣徒住在爱里，就住在光中 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；西1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 2.真知神的奥秘，就是基督 1.圣灵参透万事 林前2:10  只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 2.使徒、先知的传讲 林前2:1  弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 3.经历神的安慰.确实彼此相爱.带进教会在悟性中有充足的信心,显出基督丰盛的智能知识 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 3.圣灵启示祂的圣使徒和先知, 基督的奥秘-福音的奥秘 A.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许 弗3:3  用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 弗3:4  你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 弗3:5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 B.极大的奥秘是指着基督和教会合而为一 弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 4.知道这爱是过于人所能测度的 A.教会的奥秘-敬虔的奥秘 弗3:19  并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 弗3:20神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 B.神在肉身显现 提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十章 序.恩典借着义做王 圣经参酌马太福音第二十章 壹.律法和恩典;工价与恩赐.赏赐是不同  太20:1-太20:16 圣经参酌马太福音第二十章 贰.复活的道祂舍自己做众人的赎价;恩典也借着义作王, 祂成为顺从祂的人,得救的根源  太20:17-太20:19 圣经参酌马太福音第二十章 参.人子来乃是要服事人  太20:20-太20:28

一.不求地位.是要照着神的安排 太20:20那时，西庇太儿子的母亲同他两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。 太20:21耶稣说：你要什么呢？他说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 可10:35 西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：「夫子，我们无论求你甚么，愿你给我们做。」可10:36 耶稣说：「要我给你们做甚么？」可10:37 他们说：「赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」可10:38 耶稣说：「你们不知道所求的是甚么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？」可10:39 他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；可10:40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。」 1.效法祂的死是门徒的路 太20:22耶稣回答说：你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说：我们能。 太10:38  不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 2.这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 太20:23耶稣说：我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。 林前12:11  这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 二.神的国不在乎言语，乃在乎权能 太20:24那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。太20:25耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 可10:41 那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。可10:42 耶稣叫他们来，对他们说：「你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。 操权管束katexousiazo {kat-ex-oo-see-ad'-zo}   exercise authority upon行使权力, 施展政权 1.不是行使权力.是生命的大能显出 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 林前2:4  我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 A.基督在你们里面是有大能的 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林后13:3  你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 林后13:4  他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 B.神向我们这信的人所显的能力是何等浩大 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 3.作群羊的榜样-照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力 太20:26只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 可10:43 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人； A.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心 帖前1:5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 彼前5:3  也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 腓1:29因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。 B.满心知道神的旨意 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西1: 10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； C.与神的性情有分-凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 西1: 11  照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 彼后1:4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 4.顺从神旨意，权能的服事 太20:27谁愿为首，就必作你们的仆人。 A.神的仆人服事照神运行的大能 林前4:19  然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 弗3:7  我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 B.神的国度、圣灵为他做见证 太8:8百夫长回答说：主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。 9 因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：去！他就去；对那个说：来！他就来；对我的仆人说：你做这事！他就去做。 太12:18  看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 启2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 27 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 C.生命圣灵的律释放被掳的 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 提后2:24  然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，25用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 三.新约的执事-服事是从死里复活，显出神的大能 太20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 可10:44 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。可10:45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」 1.死在我们身上发动，生却在你们身上发动 路9:23  耶稣又对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 路14:27  凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 西1:29  我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 2.神的恩与我们同在 A.被建造都是神的恩惠 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 路1:49  那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。 林前15:10  然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 B.为我们信心创始成终的耶稣 帖后1:8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）11因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。   来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 3.我们是与神同工 A.照无穷不能毁坏之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 B.额上有神的印记 启7:3  地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 4.按时分粮 A.甘心作了众人的仆人，为要多得人 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。 太24:45  谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 林前9:19  我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 C.不是传自己，乃是传基督耶稣为主 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十章 序.恩典借着义做王 圣经参酌马太福音第二十章 壹.律法和恩典;工价与恩赐.赏赐是不同  太20:1-太20:16 圣经参酌马太福音第二十章 贰.复活的道祂舍自己做众人的赎价;恩典也借着义作王, 祂成为顺从祂的人,得救的根源  太20:17-太20:19 圣经参酌马太福音第二十章 肆.主啊，要我们的眼睛能看见  太20:29-太20:34

太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： 太20:18看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， 太20:19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 可10:32 他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：可10:33 「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。可10:34 他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。」 太16:21  从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 路9:22  又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。 太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。 23  他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。 路18:31耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。32他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，33并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。34这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。   一.神的儿子作了赎罪祭，在肉体中定了罪案 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 二.叫我们得着儿子的名分 加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 弗1:5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 三.神就差他儿子的灵进入我们的心 可14:36  他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 罗8:15  你们所受的，不是奴仆的心(Spirit)，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心(Spirit)，因此我们呼叫：阿爸！父！ 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心heart，呼叫：阿爸！父！7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 四.使我们因信进入神丰富的恩典中 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十章 序.恩典借着义做王 圣经参酌马太福音第二十章 壹.律法和恩典;工价与恩赐.赏赐是不同  太20:1-太20:16 圣经参酌马太福音第二十章 参.人子来乃是要服事人  太20:20-太20:28 圣经参酌马太福音第二十章 肆.主啊，要我们的眼睛能看见  太20:29-太20:34

太20:1因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工， 太20:2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 一.各人要照自己的工夫得自己的赏赐 来5:12  看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 林前3:8  栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 林前3:15  人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 腓2:12  这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 二.不要徒然做工 1.不越过基督的教训 罗4:4  做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 约二1:8  你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。9凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；11因为问他安的，就在他的恶行上有分。 2.要有供应存到永生.众圣徒同工一同喜乐 约 4:36  收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 林前15:58  所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 三.进入葡萄园.作神所喜悦的事 太20:3约在巳初third hour出去，看见市上还有闲站的人， 太20:4就对他们说：你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。 太20:5约在午正sixth hour和申初ninth hour又出去，也是这样行。 太20:6约在酉初eleventh hour出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢？ 太20:7他们说：因为没有人雇我们。他说：你们也进葡萄园去。 1.没有奉差遣，怎能传道呢? 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 2.是为传福音，不用人智慧的言语 林前1:17  基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 3.因信得进入现在所站的这恩典中 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 帖后1:11  因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫； 四.做工的果效随着他们 太20:8到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。太20:9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 1.心被神得着 箴4:23  你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 2.顺着圣灵撒种收割 箴11:18  恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。 赛32:17  公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。   3.信心的果效，就是魂的救恩(加倍的果效)   受教的蒙恩，施教的也得着，在基督里合而为一 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 彼 前1:9  并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 来11:4  埃布尔因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 启14:13  我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 五.你们受苦如此之多，都是徒然的吗？为何埋怨?为和瞎眼?所作之工是否得神的喜悦 太20:10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。 太20:11他们得了，就埋怨家主说： 太20:12我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？ 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 1.不要靠律法称义 太20:13家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？ A.不可徒受他的恩典 林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 林后6:1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 B.要将可夸的盼望和胆量坚持到底 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了   2.在乎发怜悯的神-仰望主耶稣基督的怜悯 太20:14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 犹1:21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 3.这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的 太20:15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红(EVIL)了眼吗？  A.恩典也借着义作王 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗11:6  既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 弗1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； B.神所预备叫我们行的善-被圣灵称义 弗2:7  要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 4.只是义人必因信得生，这义本于信以至于信 太20:16这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。（有古卷在此有：因为被召的人多，选上的人少。） 路13:23有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？ 24耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！26那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。27他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！ 28你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。29从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。 30只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。 太19:29凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。 A.不要从恩典中坠落 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 加2:21  我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 B.我们所能承担的，乃是出于神 来10:38  只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 C.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十章 序.恩典借着义做王 圣经参酌马太福音第二十章 贰.复活的道祂舍自己做众人的赎价;恩典也借着义作王, 祂成为顺从祂的人,得救的根源  太20:17-太20:19 圣经参酌马太福音第二十章 参.人子来乃是要服事人  太20:20-太20:28 圣经参酌马太福音第二十章 肆.主啊，要我们的眼睛能看见  太20:29-太20:34

罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 林前3:8  栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十章 壹.律法和恩典;工价与恩赐.赏赐是不同  太20:1-太20:16 圣经参酌马太福音第二十章 贰.复活的道祂舍自己做众人的赎价;恩典也借着义作王, 祂成为顺从祂的人,得救的根源  太20:17-太20:19 圣经参酌马太福音第二十章 参.人子来乃是要服事人  太20:20-太20:28 圣经参酌马太福音第二十章 肆.主啊，要我们的眼睛能看见  太20:29-太20:34

一.如何行才能得永生? 太19:16 有一个人来见耶稣，说：夫子（有古卷：良善的夫子），该做什么善事才能得永生？ 可10:17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做甚么事才可以承受永生？」 路18:18 有一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做甚么事才可以承受永生？」 1.只有一位神是良善的，要认识神 太19:17 耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。 可10:18 耶稣对他说：「你为甚么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。 路18:19 耶稣对他说：「你为甚么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 2.遵守诫命-爱是不加害与人的 太19:18 他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；  太19:19 当孝敬父母，又当爱人如己。 太19:20 那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？ 可10:19 诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」可10:20 他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」 路18:20 诫命你是晓得的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』」路18:21 那人说：「这一切我从小都遵守了。」 罗13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 9  像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 太22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 加3:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。   3.施比受更为有福，还要跟从主 太19:21 耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 可10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 路18:22 耶稣听见了，就说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 A.扶助软弱的人 徒20:33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35  我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 太25:34于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 B.不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 罗14:7  我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 二.不要爱世界 太19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。 可10:22 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 路18:23 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。 路8:14  那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 提前6:10  贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 三.在人所不能的事，在神却能 1.钱财是神的托付 太19:23 耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。 可10:23 耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进　神的国是何等地难哪！」可10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等地难哪！ 路18:24 耶稣看见他，就说：「有钱财的人进　神的国是何等的难哪！ 太13:22  撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 可4:19  后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 路8:14  那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 提前6:17  你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 2.深哉，神丰富的智能和知识 太19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！ 可10:25 骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。」 路18:25 骆驼穿过针的眼比财主进　神的国还容易呢！」 罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！    3.万有都是本于他，倚靠他，归于他 太19:25 门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？ 可10:26 门徒就分外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」 路18:26 听见的人说：「这样，谁能得救呢？」 罗11:34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？35谁是先给了他，使他后来偿还呢？36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 4.将悔改的心和赦罪的恩赐给人 太19:26 耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 可10:27 耶稣看着他们，说：「在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。」 路18:27 耶稣说：「在人所不能的事，在　神却能。」 A.独行奇事的耶和华，惟独你是神 诗72:18  独行奇事的耶和华─以色列的神是应当称颂的！ 诗77:14  你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。 诗86:10  因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。 赛43:18耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。19看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 B.只在乎发怜悯的神 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十九章 序.这是极大的奥秘 圣经参酌马太福音第十九章 壹.神的奥秘，基督的奥秘-基督与教会 太19:1-太19:12 圣经参酌马太福音第十九章 贰.天上的国民 太19:13-太19:15 圣经参酌马太福音第十九章 肆.信心的国度-爱子的国度 太19:27-太19:30

一.门徒的不知道 太19:13 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。 可10:13 有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。 路18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 二.必须重生 太19:14 耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。 可10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在　神国的，正是这样的人。可10:15 我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。」 路18:16 耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的正是这样的人。路18:17 我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。」 1.从神生的-从水和圣灵生的 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 2.有新生的样式 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 诗8:2  你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，诗8:4便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 太21:16  对他说：这些人所说的，你听见了吗？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过吗？ 赛65:20  其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。 腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 启1:6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10  又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 三.要长大成熟 太19:15 耶稣给他们按手，就离开那地方去了。 可10:16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。 太11:25  那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。 彼前2:2  就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 加4:19  我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 亚8:4万军之耶和华如此说：将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因为年纪老迈就手拿拐杖。 5 城中街上必满有男孩女孩玩耍。 林前14:20  弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 13  凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十九章 序.这是极大的奥秘 圣经参酌马太福音第十九章 壹.神的奥秘，基督的奥秘-基督与教会 太19:1-太19:12 圣经参酌马太福音第十九章 参.为我们信心创始成终的耶稣 太19:16-太19:26 圣经参酌马太福音第十九章 肆.信心的国度-爱子的国度 太19:27-太19:30