但7:15至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。但7:16我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。但7:17這四個大獸就是四王將要在世上興起。但7:18然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 但7:19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；但7:20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。但7:21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。但7:22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。但7:23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 但7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 但7:26然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。但7:27國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。但7:28那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。 太5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 一.為神的國受苦，可算配得神的國 但7:15-23 但7:15至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。但7:16我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。但7:17這四個大獸就是四王將要在世上興起。但7:18然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 但7:19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；但7:20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。但7:21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。但7:22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。但7:23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 帖後1:4甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。 1.以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！但7:15-18 但7:15至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。但7:16我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。但7:17這四個大獸就是四王將要在世上興起。 但7:18然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 詩33:12 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！ A.作孽的都沒有知識，他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華 但7:15至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。但7:16我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。但7:17這四個大獸就是四王將要在世上興起。 詩14:2耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。3他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。4作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。 B.為主在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了 但7:18然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 彼前4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 2.神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人 但7:19-23 但7:19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；但7:20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。但7:21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。 但7:22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。但7:23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 帖後1:6神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人； A.仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人 但7:19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；但7:20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。但7:21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。………但7:23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 彼前5:8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 a.驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體 但7:19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏； 詩73:6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。 b.悖逆可怒之子，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。眼目何其高傲，眼皮也是高舉，越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄 但7:20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。 箴30:12有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。13有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。 提後3:13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。 c.惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人 但7:21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。 詩37:14 惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。 何4:1…………………………….，因這地上無誠實，無良善，無人認識神。2 但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血，接連不斷。 B.盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞神的百姓 ………但7:23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 a.要吞滅地上的人 箴30:14 有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。 b.他們一切所想的都以為沒有神 詩10:4 惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。 詩36:1 （耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。）惡人的罪過在他心裡說：我眼中不怕神！ 二.神奧祕的智慧-神在萬世以前預定使我們得榮耀的 但7:24-28 但7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。但7:26然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 但7:27國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。 但7:28那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。 林前2:7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 1.伸冤在主；主必報應 但7:24-26 但7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 但7:26然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 羅12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。 A.迷惑人的、敵基督的；他們不認耶穌基督是成了肉身來的 但7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 約二1:7 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。 a.仇敵是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。 但7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。……….. 帖後2:4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。 詩10:7 他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。 b.我們為基督的身體受苦，就是為教會，要在我們肉身上補滿基督患難的缺欠 但7:25………聖民必交付他手一載、二載、半載。 西1:24 現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 腓1:29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。 羅12:20 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。 B.仇敵到了盡頭；他們被毀壞，直到永遠， 但7:26然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 詩9:6仇敵到了盡頭；他們被毀壞，直到永遠。你拆毀他們的城邑，連他們的名號都歸於無有。 a.凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神 腓1:28凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 b.主要為我伸冤，為我辨屈；主坐在寶座上，按公義審判 詩9:3我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。4因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。 詩58:2 不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。 詩103:6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。 2.我們和基督一同受苦，也必和他一同得榮耀 但7:27-28 但7:27國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。但7:28那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。 羅8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。. A.那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們 但7:27國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。 彼前5:10 那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。 B.眾先知得了啟示，知道他們所服事的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事 但7:28那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。 彼前1:10論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，11 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。13所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-但以理書第七章 序.惟獨遵行神旨意的，是永遠常存 聖經參酌-但以理書第七章 壹.不義的人不能承受神的國 但7:1-14

約一2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 詩102:26 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。27惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。28你僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在你面前。 賽51:6 你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。 詩92:5耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！6 畜類人不曉得；愚頑人也不明白。 詩49:12 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。 林前6:9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 箴28:2 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。 箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。 來1:11 天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了； 太5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 帖後1:4甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。 林前2:7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 壹.不義的人不能承受神的國 但7:1-14 一.邦國因有罪過，君王就多更換 但7:1-8、11-12 1.耶和華使列國的籌算歸於無有 但7:1-3 但7:1巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。但7:2但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。但7:3有四個大獸從海中上來，形狀各有不同： 2.強暴人毀滅罷休了，自己必被毀滅；行完了詭詐，人必以詭詐待你 但7:4-8、11-12 二.天地都要滅沒，主卻要長存 但7:9-14 1.我們的神乃是烈火 但7:9-10 但7:9我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。但7:10從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。 2.世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠 但7:13-14 但7:13我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，但7:14得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。 貳.為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的 但7:15-28 一.為神的國受苦，可算配得神的國 但7:15-23 1.以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！但7:15-18 但7:15至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。但7:16我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。但7:17這四個大獸就是四王將要在世上興起。 但7:18然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 2.神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人 但7:19-23 但7:19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；但7:20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。但7:21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。 但7:22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。但7:23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 二.神奧祕的智慧-神在萬世以前預定使我們得榮耀的 但7:24-28 1.伸冤在主；主必報應 但7:24-26 但7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 但7:26然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 2.我們和基督一同受苦，也必和他一同得榮耀 但7:27-28 但7:27國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。但7:28那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-但以理書第七章 壹.不義的人不能承受神的國 但7:1-14 聖經參酌-但以理書第七章 貳.為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的 但7:15-28

林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 诗7:14 试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 诗38:12 那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。 箴21:8 负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。 彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 诗34:7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。 诗1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 壹.恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假 但6:1-13 一.寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计 但6:1-9 1.那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道 但6:1-5 但6:1大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理国。但6:2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。但6:3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。但6:5那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。 2.恶人的计谋是诡诈 但6:6-9 但6:6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！但6:7国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或译：求王下旨要立一条……），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。 但6:8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。但6:9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。 二.负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直 但6:10-13 1.属灵的人能看透万事 但6:10-11 但6:10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。 但6:11那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。 2.恶人不知道平安的路；他们所行的事没有公平 但6:12-13 但6:12他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。 但6:13他们对王说：王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。 贰.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下 但6:14-28 一.耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们 但6:14-23 1.在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能 但6:14-17 但6:14王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。但6:15那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。 但6:16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 2.他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们 但6:18-23 但6:18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。但6:19次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。但6:20临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？ 但6:21但以理对王说：愿王万岁！但6:22我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。但6:23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 二.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 但6:24-28 1.恶人倾覆，归于无有 但6:24 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（原文是胜了）他们，咬碎他们的骨头。 2.神在肉身显现，被传于外邦，被世人信服 但6:25-28 但6:25那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！ 但6:27他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。但6:28如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-但以理书第六章 壹.恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假 但6:1-13 圣经参酌-但以理书第六章 贰.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下 但6:14-28

但6:14王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。但6:15那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。但6:16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 但6:18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。但6:19次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。但6:20临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？但6:21但以理对王说：愿王万岁！但6:22我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。但6:23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（原文是胜了）他们，咬碎他们的骨头。 但6:25那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！但6:27他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。但6:28如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 一.耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们 但6:14-23 但6:14王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。但6:15那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。但6:16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 但6:18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。但6:19次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。但6:20临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？但6:21但以理对王说：愿王万岁！但6:22我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。但6:23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 诗34:7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。 1.在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能 但6:14-17 但6:14王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。但6:15那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。 但6:16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 可10:27 耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。 A.主的仇敌同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人 但6:14王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。但6:15那些人就纷纷聚集来见王，说：王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。 诗83:3 他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。 路18:27 耶稣说：在人所不能的事，在神却能。 B.我们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵 但6:16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 彼前1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 a.有火炼的试验临到我们，不要以为奇怪 但6:16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：你所常事奉的神，他必救你。 彼前4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， b.忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的 但6:17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 2.他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们 但6:18-23 但6:18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。但6:19次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。但6:20临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？ 但6:21但以理对王说：愿王万岁！但6:22我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。但6:23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 诗106:10 他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。 A.倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神 但6:18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。但6:19次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。但6:20临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？ 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 B.迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生 但6:21但以理对王说：愿王万岁！但6:22我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。 但6:23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 哈2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。 a.神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华 但6:21但以理对王说：愿王万岁！但6:22我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；……….. 诗68:20 神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 b义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡 但6:21……………；因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。 箴10:2 不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 c.专心爱主的，主就要搭救他；因为他知道主的名，主要把他安置在高处 但6:23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 诗91:13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。14 神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。 诗103:4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 二.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 但6:24-28 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（原文是胜了）他们，咬碎他们的骨头。 但6:25那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！但6:27他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。但6:28如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 诗1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 1.恶人倾覆，归于无有 但6:24 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（原文是胜了）他们，咬碎他们的骨头。 箴12:7 恶人倾覆，归于无有；义人的家必站得住。 A.恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭 箴24:20 因为，恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭。 箴12:2 善人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。 B.恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪 诗34:21 恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 箴11:27 恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。 2.神在肉身显现，被传于外邦，被世人信服 但6:25-28 但6:25那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！ 但6:27他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。但6:28如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 A.我们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 但6:25那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！ 林前2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 a.他的作为何等可畏！因他的大能，仇敌要投降你 但6:25那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！但6:26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。… 诗66:3 当对神说：你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。 b.耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王 但6:26……………因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！ 诗47:2 因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。 诗76:12 他要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏。 诗66:5 你们来看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。 B.惟有神能坚固我们 但6:27他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。 但6:28如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 a.神按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同我们作见证 但6:27他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。 来2:4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 b.神的仆人将生命的道表明出来-我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作众人的仆人 但6:28如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。 腓2:16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-但以理书第六章 序.我们所能承担的，乃是出于神 圣经参酌-但以理书第六章 壹.恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假 但6:1-13

但6:1大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理国。但6:2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。但6:3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。但6:5那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。 但6:6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！但6:7国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或译：求王下旨要立一条……），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。但6:8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。但6:9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。 但6:10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。但6:11那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。 但6:12他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。但6:13他们对王说：王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。 诗7:14 试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 一.寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计 但6:1-9 但6:1大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理国。但6:2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。但6:3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。但6:5那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。 但6:6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！但6:7国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或译：求王下旨要立一条……），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。但6:8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。但6:9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。 诗38:12 那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。 1.那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道 但6:1-5 但6:1大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理国。但6:2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。但6:3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。但6:5那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。 箴2:13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道， A.主的百姓是主为自己所造的，好述说主的美德 但6:1大利乌随心所愿，立一百二十个总督，治理国。但6:2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。 但6:3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 a.高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高 诗75:6 因为高举非从东，非从西，也非从南而来。7惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。 b.凡称为主名下的人是主为自己所造的，是主为自己的荣耀创造的，是主所做成，所造作的 赛43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。……………. B.恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词 但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。 但6:5那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。 诗119:110 恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。 a.在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女 但6:4那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。 腓2:15 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， b.恶人欢喜作恶，喜爱乖僻 但6:5那些人便说：我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。 箴2:14 欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。 诗71:9我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！10 我的仇敌议论我；那些窥探要害我命的彼此商议， 2.恶人的计谋是诡诈 但6:6-9 但6:6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！但6:7国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或译：求王下旨要立一条……），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。 但6:8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。但6:9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。 箴12:5 义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。 A.恶人设谋害义人，又向他咬牙 但6:6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：愿大利乌王万岁！但6:7国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或译：求王下旨要立一条……），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。 诗37:12 恶人设谋害义人，又向他咬牙。 a.嫉妒是骨中的朽烂 箴14:30 心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 b.图谋恶事的，心存诡诈 箴12:20 图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。 B.怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈 但6:8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。 但6:9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。 箴26:24 怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈； a.他们的舌头是毒箭，说话诡诈 但6:8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。 耶9:8 他们的舌头是毒箭，说话诡诈；人与邻舍口说和平话，心却谋害他。 b.人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 但6:9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。 耶17:9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 二.负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直 但6:10-13 但6:10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。但6:11那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。 但6:12他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。但6:13他们对王说：王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。 箴21:8 负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。 1.属灵的人能看透万事 但6:10-11 但6:10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。 但6:11那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。 林前2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 A.凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神 但6:10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。 腓1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 a.祷告的人-要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生 犹1:20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 b.应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 B.恶人窥探义人，想要杀他 但6:11那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。 诗37:32 恶人窥探义人，想要杀他。33耶和华必不撇他在恶人手中；当审判的时候，也不定他的罪。 a.恶人，他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人 耶5:26 因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。 b.耶和华远离恶人，却听义人的祷告 箴15:29 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 诗23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 诗37:34你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。 2.恶人不知道平安的路；他们所行的事没有公平 但6:12-13 但6:12他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。 但6:13他们对王说：王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。 赛59:8 平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。 A.他们无故地为人暗设网罗，无故地挖坑，要害人的性命 但6:12他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？王回答说：实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。 诗35:7 因他们无故地为我暗设网罗，无故地挖坑，要害我的性命。 B.作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄 但6:13他们对王说：王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。 提后3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 a.悖逆之子用虚浮的话欺哄人 弗5:6 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 b.他们各人欺哄邻舍，不说真话；他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。他们因行诡诈，不肯认识神 耶9:5 他们各人欺哄邻舍，不说真话；他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。6你的住处在诡诈的人中；他们因行诡诈，不肯认识我。这是耶和华说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-但以理书第六章 序.我们所能承担的，乃是出于神 圣经参酌-但以理书第六章 贰.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下 但6:14-28

林後3:5 並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 詩7:14 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。 詩38:12 那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。 箴21:8 負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直。 彼後2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。 詩34:7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。 詩1:6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。 壹.惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假 但6:1-13 一.尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計 但6:1-9 1.那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道 但6:1-5 但6:1大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理國。但6:2又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。但6:3因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。 但6:4那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。但6:5那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。 2.惡人的計謀是詭詐 但6:6-9 但6:6於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！但6:7國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。 但6:8王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。但6:9於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。 二.負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直 但6:10-13 1.屬靈的人能看透萬事 但6:10-11 但6:10但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。 但6:11那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。 2.惡人不知道平安的路；他們所行的事沒有公平 但6:12-13 但6:12他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 但6:13他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。 貳.主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下 但6:14-28 一.耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們 但6:14-23 1.在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能 但6:14-17 但6:14王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。但6:15那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。 但6:16王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 2.他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們 但6:18-23 但6:18王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。但6:19次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。但6:20臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？ 但6:21但以理對王說：願王萬歲！但6:22我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。但6:23王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 二.耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡 但6:24-28 1.惡人傾覆，歸於無有 但6:24 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。 2.神在肉身顯現，被傳於外邦，被世人信服 但6:25-28 但6:25那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！但6:26現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！ 但6:27他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。但6:28如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-但以理書第六章 壹.惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假 但6:1-13 聖經參酌-但以理書第六章 貳.主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下 但6:14-28

但6:14王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。但6:15那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。但6:16王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 但6:18王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。但6:19次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。但6:20臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？但6:21但以理對王說：願王萬歲！但6:22我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。但6:23王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。 但6:25那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！但6:26現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！但6:27他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。但6:28如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。 彼後2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。 一.耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們 但6:14-23 但6:14王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。但6:15那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。但6:16王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 但6:18王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。但6:19次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。但6:20臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？但6:21但以理對王說：願王萬歲！但6:22我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。但6:23王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 詩34:7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。 1.在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能 但6:14-17 但6:14王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。但6:15那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。 但6:16王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 可10:27 耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。 A.主的仇敵同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人 但6:14王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。但6:15那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。 詩83:3 他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。 路18:27 耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。 B.我們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴 但6:16王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。但6:17有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 彼前1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 a.有火煉的試驗臨到我們，不要以為奇怪 但6:16王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。 彼前4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）， b.忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的 但6:17有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 雅1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 2.他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們 但6:18-23 但6:18王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。但6:19次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。但6:20臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？ 但6:21但以理對王說：願王萬歲！但6:22我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。但6:23王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 詩106:10 他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。 A.倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神 但6:18王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。但6:19次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。但6:20臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？ 詩49:6那些倚仗財貨自誇錢財多的人，7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，8叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。 B.迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生 但6:21但以理對王說：願王萬歲！但6:22我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。 但6:23王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 哈2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。 a.神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華 但6:21但以理對王說：願王萬歲！但6:22我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；……….. 詩68:20 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。 b義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡 但6:21……………；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。 箴10:2 不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。 c.專心愛主的，主就要搭救他；因為他知道主的名，主要把他安置在高處 但6:23王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 詩91:13你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。 詩103:4 他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。 二.耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡 但6:24-28 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。 但6:25那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！但6:26現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！但6:27他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。但6:28如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。 詩1:6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。 1.惡人傾覆，歸於無有 但6:24 但6:24王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。 箴12:7 惡人傾覆，歸於無有；義人的家必站得住。 A.惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅 箴24:20 因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。 箴12:2 善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。 B.惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪 詩34:21 惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。 箴11:27 懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。 2.神在肉身顯現，被傳於外邦，被世人信服 但6:25-28 但6:25那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！但6:26現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！ 但6:27他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。但6:28如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。 提前3:16 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 A.我們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 但6:25那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！但6:26現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！ 林前2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 a.他的作為何等可畏！因他的大能，仇敵要投降你 但6:25那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！但6:26現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。… 詩66:3 當對神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。 b.耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王 但6:26……………因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！ 詩47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。 詩76:12 他要挫折王子的驕氣；他向地上的君王顯威可畏。 詩66:5 你們來看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。 B.惟有神能堅固我們 但6:27他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。 但6:28如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。 羅16:25 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。 a.神按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同我們作見證 但6:27他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。 來2:4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。 b.神的僕人將生命的道表明出來-我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作眾人的僕人 但6:28如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。 腓2:16 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 林後4:5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-但以理書第六章 序.我們所能承擔的，乃是出於神 聖經參酌-但以理書第六章 壹.惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假 但6:1-13

但6:1大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理國。但6:2又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。但6:3因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。 但6:4那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。但6:5那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。 但6:6於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！但6:7國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。但6:8王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。但6:9於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。 但6:10但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。但6:11那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。 但6:12他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。但6:13他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。 詩7:14 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。 一.尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計 但6:1-9 但6:1大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理國。但6:2又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。但6:3因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。 但6:4那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。但6:5那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。 但6:6於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！但6:7國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。但6:8王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。但6:9於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。 詩38:12 那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。 1.那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道 但6:1-5 但6:1大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理國。但6:2又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。但6:3因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。 但6:4那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。但6:5那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。 箴2:13那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道， A.主的百姓是主為自己所造的，好述說主的美德 但6:1大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理國。但6:2又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。 但6:3因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。 賽43:21 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。 a.高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高 詩75:6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。7惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。 b.凡稱為主名下的人是主為自己所造的，是主為自己的榮耀創造的，是主所做成，所造作的 賽43:7就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。……………. B.惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞 但6:4那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。 但6:5那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。 詩119:110 惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。 a.在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女 但6:4那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。 腓2:15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀， b.惡人歡喜作惡，喜愛乖僻 但6:5那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。 箴2:14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，15在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。 詩71:9我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！10 我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議， 2.惡人的計謀是詭詐 但6:6-9 但6:6於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！但6:7國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。 但6:8王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。但6:9於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。 箴12:5 義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。 A.惡人設謀害義人，又向他咬牙 但6:6於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！但6:7國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。 詩37:12 惡人設謀害義人，又向他咬牙。 a.嫉妒是骨中的朽爛 箴14:30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。 b.圖謀惡事的，心存詭詐 箴12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。 B.怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐 但6:8王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 但6:9於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。 箴26:24 怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐； a.他們的舌頭是毒箭，說話詭詐 但6:8王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 耶9:8 他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。 b.人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 但6:9於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。 耶17:9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 二.負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直 但6:10-13 但6:10但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。但6:11那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。 但6:12他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。但6:13他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。 箴21:8 負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直。 1.屬靈的人能看透萬事 但6:10-11 但6:10但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。 但6:11那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。 林前2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。 A.凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神 但6:10但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。 腓1:28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 a.禱告的人-要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生 猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 b.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神 腓4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 B.惡人窺探義人，想要殺他 但6:11那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。 詩37:32 惡人窺探義人，想要殺他。33耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。 a.惡人，他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人 耶5:26 因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。 b.耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告 箴15:29 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。 詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 詩37:34你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。 2.惡人不知道平安的路；他們所行的事沒有公平 但6:12-13 但6:12他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 但6:13他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。 賽59:8 平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。 A.他們無故地為人暗設網羅，無故地挖坑，要害人的性命 但6:12他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。 詩35:7 因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑，要害我的性命。 B.作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄 但6:13他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。 提後3:13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。 a.悖逆之子用虛浮的話欺哄人 弗5:6 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 b.他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。他們因行詭詐，不肯認識神 耶9:5 他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。6你的住處在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-但以理書第六章 序.我們所能承擔的，乃是出於神 聖經參酌-但以理書第六章 貳.主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下 但6:14-28

箴11:19 恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。 赛13:11 我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 箴12:7 恶人倾覆，归于无有；义人的家必站得住。 诗73:9 他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。 箴1:22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 箴1:23我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；24 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。 箴12:26 义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。 箴11:5 完全人的义必指引他的路；但恶人必因自己的恶跌倒。 箴3:33智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱。 诗39:6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。 赛26:10 以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。 箴19:29 刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。 壹.义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷 但5:1-17 一.恶人必因自己的恶跌倒 但5:1-9 1.神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么 但5:1-6 但5:1伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。但5:2伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。但5:3于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。但5:4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 但5:5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，但5:6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 2.神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华 但5:7-9 但5:7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。但5:8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。 但5:9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 二.智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱 但5:10-17 1.智慧人必发光如同天上的光 但5:10-12 但5:10太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。但5:11在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。 但5:12在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。 2.少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安 但5:13-17 但5:13但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？但5:14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。 但5:15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。但5:16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。 但5:17但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 贰.世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然 但5:18-31 一.主以恩惠待恶人，恶人仍不学习公义 但5:18-23 1.敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑 但5:18-21 但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 2.可怒之子放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 但5:22-23 但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑， 但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。 二.刑罚是为亵慢人预备的 但5:24-31 1.恶人的灯要熄灭 但5:24-28 但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。 但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。 2.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 但5:29-31 但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-但以理书第五章 壹.义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷 但5:1-17 圣经参酌-但以理书第五章 贰.世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然 但5:18-31

但5:1伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。但5:2伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。但5:3于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。但5:4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 但5:5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，但5:6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 但5:7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。但5:8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。但5:9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 但5:10太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。但5:11在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。但5:12在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。 但5:13但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？但5:14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。但5:15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。但5:16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。 但5:17但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 箴12:26 义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。 一.恶人必因自己的恶跌倒 但5:1-9 但5:1伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。但5:2伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。但5:3于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。但5:4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 但5:5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，但5:6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 但5:7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。但5:8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。但5:9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 箴11:5 完全人的义必指引他的路；但恶人必因自己的恶跌倒。 1.神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么 但5:1-6 但5:1伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。但5:2伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。但5:3于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。但5:4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 但5:5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，但5:6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 A.私欲既怀了胎，就生出罪来 但5:1伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。但5:2伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。 但5:3于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。但5:4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 雅1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 a.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 但5:1伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。但5:2伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。 雅1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 b认识神的人，放纵私欲的邪情 但5:3于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。但5:4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 帖前4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 B.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 但5:5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。……> 但5:5………>王看见写字的指头，但5:6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 a.恶人一切的角，主要砍断 但5:5当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。……> 诗75:10 恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。 b.恶人所怕的，必临到；因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王，怒气一发，谁能在他面前站得住 但5:5………>王看见写字的指头，但5:6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 箴10:24 恶人所怕的，必临到他；义人所愿的，必蒙应允。 诗47:2 因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。 诗76:7 惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ 2.神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华 但5:7-9 但5:7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。但5:8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。 但5:9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 诗68:20 神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 A.不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡 但5:7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。但5:8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。 箴10:2 不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 a.恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远 但5:7大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。诗92:7 恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。 b.主发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡 但5:8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。 箴11:4 发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 B.骄傲来，羞耻也来；奸诈人的乖僻必毁灭自己 但5:9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 箴11:2骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。 二.智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱 但5:10-17 但5:10太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。但5:11在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。但5:12在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。 但5:13但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？但5:14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。但5:15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。但5:16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。 但5:17但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 箴3:33智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱。 1.智慧人必发光如同天上的光 但5:10-12 但5:10太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。但5:11在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。 但5:12在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。 但12:3 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 A.凡称为主名下的人，是我为自己的荣耀创造的 但5:10太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。但5:11在你国中有一人，他里头有圣神的灵，………………> 但5:11……………>你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。 赛43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 a.这代要对那代颂赞神的作为，也要传扬主的大能 但5:10太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。但5:11在你国中有一人，他里头有圣神的灵，………………> 诗145:4 这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。 b.神使基督成为我们的智慧，播扬认识神的知识 但5:11……………>你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。 林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 箴15:7 智能人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。 B.神圣灵的事惟有属灵的人才能看透 但5:12在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。 林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 a.属灵的人能看透万事 但5:12在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。…………… 林前2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 b.用圣灵所指教的言语解释属灵的事 但5:12…………这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。 林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 2.少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安 但5:13-17 但5:13但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？但5:14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。 但5:15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。但5:16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。 但5:17但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 箴15:16 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。 A.主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸 但5:13但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？但5:14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。 但5:15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。但5:16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。 彼前3:12 因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。 a.犹太人的神也是外邦人的神 但5:13但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？但5:14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。 罗3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 b.求告他名的，要在万民中传扬他的作为 但5:15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。但5:16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。 诗105:1 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！ B.若没有奉差遣，怎能传道呢？ 但5:17但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 a.不为自己积攒财宝在地上 但5:17但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；……… 太6:19 不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 b.我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了 但5:17…………………………；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 林前9:16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-但以理书第五章 序.追求邪恶的，必致死亡 圣经参酌-但以理书第五章 贰.世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然 但5:18-31

但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。 但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。 但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。 诗39:6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。 一.主以恩惠待恶人，恶人仍不学习公义 但5:18-23 但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。 赛26:10 以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。 1.敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑 但5:18-21 但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 箴15:33 敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 A.国权是耶和华的；他是管理万国的 但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 诗22:28 因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。6现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。7列国都必服事他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。8无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦，直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。 B.耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地 但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 诗147:5我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。 a.败坏之先，人心骄傲 但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，…………… 箴18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。 b.神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人 但5:21…………………………………等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 诗76:8 你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉） 2.可怒之子放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 但5:22-23 但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑， 但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。 弗2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 A.愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识 但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑， 箴1:22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ B.心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲 但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。 箴21:24 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。 a.酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧 但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。… 箴20:1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。 b.他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了 罗1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 二.刑罚是为亵慢人预备的 但5:24-30 但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。 但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。 箴19:29 刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。 1.恶人的灯要熄灭 但5:24-28 但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。 但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。 箴13:9 义人的光明亮（原文是欢喜）；恶人的灯要熄灭。 A.亵慢人不听责备 但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。 箴13:1 智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。2 人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。 B.亵慢人，必独自担当他的罪 但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。 箴9:12 你若有智慧，是于自己有益；你若亵慢，就必独自担当。 2.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 但5:29-31 但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。 诗1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 A.亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人 但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 箴15:12 亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。 a.智慧人的指教，是生命的泉源 箴13:14 智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗 b.行为正直的，有公义保守 箴13:6 行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。 箴12:3 人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。 B.若顺从肉体活着，必要死 但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。 罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 a.恶人的道路，为耶和华所憎恶 箴15:9 恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。 b.恶人不得住在地上 箴10:30 义人永不挪移；恶人不得住在地上。 箴12:1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-但以理书第五章 序.追求邪恶的，必致死亡 圣经参酌-但以理书第五章 壹.义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷 但5:1-17

箴11:19 恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。 賽13:11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。 箴12:7 惡人傾覆，歸於無有；義人的家必站得住。 詩73:9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。 箴1:22 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？ 箴1:23我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；24 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。 箴12:26 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。 箴11:5 完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。 箴3:33智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。 詩39:6 世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。 賽26:10 以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。 箴19:29 刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。 壹.義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷 但5:1-17 一.惡人必因自己的惡跌倒 但5:1-9 1.神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼 但5:1-6 但5:1伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。但5:2伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父（或譯：祖；下同）尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。但5:3於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。但5:4他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。 但5:5當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭，但5:6就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰， 2.神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華 但5:7-9 但5:7大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說，誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。但5:8於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。 但5:9伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。 二.智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱 但5:10-17 1.智慧人必發光如同天上的光 但5:10-12 但5:10太后（或譯：皇后；下同）因王和他大臣所說的話，就進入宴宮，說：願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。但5:11在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。 但5:12在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。 2.少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安 但5:13-17 但5:13但以理就被領到王前。王問但以理說：你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？但5:14我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。 但5:15現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。但5:16我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。 但5:17但以理在王面前回答說：你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。 貳.世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然 但5:18-31 一.主以恩惠待惡人，惡人仍不學習公義 但5:18-23 1.敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑 但5:18-21 但5:18王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；但5:19因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。 但5:20但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。但5:21他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。 2.可怒之子放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行 但5:22-23 但5:22伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑， 但5:23竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。 二.刑罰是為褻慢人預備的 但5:24-31 1.惡人的燈要熄滅 但5:24-28 但5:24因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。但5:25所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。 但5:26講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。但5:27提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。但5:28毘勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。 2.耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡 但5:29-31 但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。 但5:30當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。但5:31瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-但以理書第五章 壹.義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷 但5:1-17 聖經參酌-但以理書第五章 貳.世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然 但5:18-31