Search Results

林2:12 我们所领受的，并不是世上的灵 ， 乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 。13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事 （或作：将属灵的事讲与属灵的人）。14 然而， 属血气的人不领会神圣灵的事 ，反倒以为愚拙，并且不能知道， 因为 这些事惟有属灵的人才能看透 。 诗115:3 然而， 我们的神在天上 ，都随自己的意旨行事。 罗11:36 因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他 。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 林后3:17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。   箴3:5 你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明， 6   在你一切所行的事上都要认定他 ， 他必指引你的路。 诗75:5  不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。6 因为 高举非从东，非从西，也非从南而来 。7 惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高 诗103:2  我的心哪，你要称颂耶和华 ！ 不可忘记他的一切恩惠！  壹.我们的神在天上，都随自己的意旨行事    耶40:1 一.万有都是本于他，倚靠他，归于他   耶40:1-3 1.义人的脚步被耶和华立定   耶40:1 耶40:1 耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中， 护卫长尼布撒拉旦将他从 拉玛 释放以后，耶和华的话临到耶利米。 2.主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话   耶40:2-3 耶40:2护卫长将耶利米叫来，对他说： 耶和华─你的神曾说要降这祸与此地 。耶40:3 耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和华，没有听从他的话 ， 所以这事临到你们。    二. 因为国权是耶和华的；他是管理万国的   耶40:4-6 1.主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由    耶40:4 耶40:4现在我解开你手上的链子，你若看与我同往 巴比伦 去好，就可以去， 我必厚待你 ；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪， 全地在你面前，你以为哪里美好， 哪里合宜，只管上那里去吧！ 2. 耶和华在天上立定宝座；他的国统管万有  耶40:5-6 耶40:5耶利米还没有回去，护卫长说：你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中， 不然，你看哪里合宜就可以上那里去 。于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。 耶40:6耶利米就到 米斯巴 见 亚希甘 的儿子 基大利 ，在他那里住在境内剩下的民中。 贰. 要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明   耶40:7-16 一.因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石   耶40:7-10 1.主耶和华，就是招聚以色列被赶散的  耶40:7-8 耶40:7在田野的一切军长和属他们的人听见巴比伦王立了 亚希甘 的儿子 基大利 作境内的省长，并将没有掳到巴比伦的男人、妇女、孩童，和境内极穷的人全交给他。 耶40:8于是军长 尼探雅 的儿子 以实玛利 ， 加利亚 的两个儿子 约哈难 和 乔纳单 ， 单户篾 的儿子 西莱雅 ，并 尼陀法 人 以斐 的众子， 玛迦 人的儿子 耶撒尼亚 和属他们的人，都到 米斯巴 见 基大利 。 2.我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！   耶40:9-10 耶40:9 沙番 的孙子 亚希甘 的儿子 基大利 向他们和属他们的人起誓说： 不要怕服事迦勒底人，只管住在这地，服事巴比伦王，就可以得福 。 耶40:10至于我，我要住在 米斯巴 ， 伺候那到我们这里来的迦勒底人 ；只是你们当积蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你们所占的城邑中。 二.要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离主口中的言语   耶40:11-16 1.凡以感谢献上为祭的便是荣耀主；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩   耶40:11-12 耶40:11在 摩押 地和 亚扪 人中，在 以东 地和各国的一切犹大人，听见 巴比伦 王留下些 犹大 人，并立 沙番 的孙子 亚希甘 的儿子 基大利 管理他们。耶40:12这一切犹大人就从所赶到的各处回来，到犹大地 米斯巴 的 基大利 那里，又积蓄了许多的酒，并夏天的果子。 2.圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎   耶40:13-16 耶40:13 加利亚 的儿子 约哈难 和在田野的一切军长来到 米斯巴 见 基大利 ，耶40:14对他说： 亚扪 人的王 巴利斯 打发 尼探雅 的儿子 以实玛利 来要你的命，你知道吗？ 亚希甘 的儿子 基大利 却不信他们的话。 耶40:15 加利亚 的儿子 约哈难 在 米斯巴 私下对 基大利 说：求你容我去杀 尼探雅 的儿子 以实玛利 ，必无人知道。何必让他要你的命，使聚集到你这里来的犹大人都分散，以致犹大剩下的人都灭亡呢？耶40:16 亚希甘 的儿子 基大利 对 加利亚 的儿子 约哈难 说：你不可行这事，你所论 以实玛利 的话是假的。

耶39:10护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。 耶39:11巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说：耶39:12你领他去，好好地看待他，切不可害他；他对你怎么说，你就向他怎么行。 耶39:13护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，并巴比伦王的一切官长，耶39:14打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米亚住在民中。 耶39:15耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：耶39:16你去告诉古实人以伯‧米勒说，万军之耶和华─以色列的神如此说：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。 耶39:17耶和华说：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。耶39:18我定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。  诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓 ； 他要用救恩当作谦卑人的妆饰。 [kjv] Psa149:4 For the LORD taketh pleasure in his people: he will  beautify  the meek with salvation. [bbe] Psm149:4 For the Lord has pleasure in his people: he gives the poor in spirit a crown of salvation. 一.耶和华扶持谦卑人     耶39:10-14 耶39:10护卫长尼布撒拉旦却将民中 毫无所有 的穷人留在犹大地，当时 给他们葡萄园和田 地。 耶39:11巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说：耶39:12你领他去，好好地看待他，切不可害他；他对你怎么说，你就向他怎么行。 耶39:13护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，并巴比伦王的一切官长，耶39:14打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米住在民中。 诗147:6  耶和华扶持谦卑人 ， 将恶人倾覆于地 。 1.主要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命    耶39:10 耶39:10护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人 留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。 诗72;13 他要怜恤贫寒和穷乏的人 ， 拯救穷苦人的性命。 A.穷人强如说谎言的 箴19:22  施行仁慈的，令人爱慕 ； 穷人强如说谎言的。 耶20:13  你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华 ！ 因他救了穷人的性命脱离恶人的手。   B.谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐 赛29:18 谦卑人必因耶和华增添欢喜 ； 人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。 赛29:19 因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除 。20 他们在争讼的事上定无罪的为有罪，为城门口责备人的设下网罗，用虚无的事屈枉义人 。 2. 耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台   耶39:11-14 耶39:11巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说：耶39:12你领他去，好好地看待他，切不可害他；他对你怎么说，你就向他怎么行。 耶39:13护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，并巴比伦王的一切官长，耶39:14打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米住在民中。 诗9:10 耶和华又要给受欺压的人作高台 ， 在患难的时候作高台。 A.列国要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏你的荣耀 耶39:11巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说： 耶39:12你领他去，好好地看待他，切不可害他；他对你怎么说，你就向他怎么行。 诗102:15   列国要敬畏耶和华的名 ；世上诸王都敬畏你的荣耀。 a.刚强的民必荣耀你；强暴之国的城必敬畏你 赛25:3  所以， 刚强的民必荣耀你； 强暴之国的城必敬畏你。 b.敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢 诗31:19   敬畏你、投靠你的人 ， 你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！ B.耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人 耶39:13护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，并巴比伦王的一切官长， 耶39:14打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，>交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米住在民中。 诗33:18  耶和华的眼目看顾敬畏他的人 和仰望他慈爱的人， a.主 发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡 耶39:13护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，并巴比伦王的一切官长， 耶39:14打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，>………………………….. 箴11:3  正直人的纯正必引导自己 ；奸诈人的乖僻必毁灭自己。4 发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。  b.救恩、能力都属乎耶和华 耶39:14…………………………………………………………>交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。于是耶利米住在民中。 沙番=石獾, 兔子, 蹄兔 亚希甘 =我兄弟已经站立(高升)。 基大利 =耶和华是伟大的。 *** 耶26:24 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。 耶40:2 护卫长 将耶利米叫来，对他说： 耶和华─你的神曾说要降这祸与此地。3耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和，没有听从他的话，所以这事临到你们。 4现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧！5 耶利米还没有回去，护卫长说：你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。于是护卫 长送他粮食和礼物，释放他去了。6 耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。 诗62:11 神说了一次、两次，我都听见： 就是能力都属乎神。 诗3:8  救恩属乎耶和华 ； 愿你赐福给你的百姓。 （细拉） 二. 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们  耶39:15-18 耶39:15耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：耶39:16你去告诉古实人以伯‧米勒说，万军之耶和华─以色列的神如此说：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。>耶39:17耶和华说：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。耶39:18我定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。 诗34:7   耶和华的使者在敬畏他的人四围安营 ， 搭救他们。 1.敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患   耶39:15-16 耶39:15耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：耶39:16你去告诉古实人以伯‧米勒说，万军之耶和华─以色列的神如此说：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。 以伯-米勒 =王的仆人。 耶38:7 在王宫的太监古实人以伯‧米勒， 听见他们将耶利米下了牢狱（那时王坐在便雅悯门口），8以伯‧米勒就从王宫里出来，对王说：9 「 主─我的王啊，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中；他在那里必因饥饿而死，因为城中再没有粮食。 」10 王就吩咐古实人以伯‧米勒说：「你从这里带领三十人，趁着先知耶利米未死以前，将他从牢狱中提上来。」 11 于是以伯‧米勒带领这些人同去，进入王宫，到库房以下，从那里取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。  12 古实人以伯‧米勒对耶利米说：「你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上，垫你的胳肢窝。」耶利米就照样行了。 13 这样，他们用绳子将 耶利米 从牢狱里拉上来。 耶利米 仍在护卫兵的院中 。 箴19:23  敬畏耶和华的，得着生命 ； 他必恒久知足，不遭祸患。 A.敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗 耶39:15耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：耶39:16你去告诉古实人以伯‧米勒说，万军之耶和华─以色列的神如此说：…………… 箴14:27  敬畏耶和华就是生命的泉源 ， 可以使人离开死亡的网罗。 B. 忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧 耶39:16……………………….：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。 箴3:25 忽然来的惊恐，不要害怕 ； 恶人遭毁灭，也不要恐惧。26  因为耶和华是你所倚靠的 ；他必保守你的脚不陷入网罗。 赛22:5  因为 主-万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。 城被攻破，哀声达到山间。 2.他的救恩诚然与敬畏他的人相近 耶39:17-18 耶39:17耶和华说：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。 耶39:18我定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。 诗85:9  他的救恩诚然与敬畏他的人相近 ，叫荣耀住在我们的地上。 A.父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人 耶39:17耶和华说：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。 诗103:13   父亲怎样怜恤他的儿女， 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 约10:14   我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，  约10:15   正如父认识我，我也认识父一样； 并且我为羊舍命。 B.耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人 耶39:18我定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。 诗9:11 耶和华啊，认识你名的人要倚靠你 ， 因你没有离弃寻求你的人。 提后2:19   然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人 ； 又说：凡称呼主名的人总要离开不义。

耶39:1犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。耶39:2西底家十一年四月初九日，城被攻破。 耶39:3耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领 尼甲‧沙利薛 、 三甲‧尼波 、 撒西金─拉撒力、尼甲 ‧ 沙利薛─拉墨， 并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。 耶39:4犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。耶39:5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到 哈马地 的 利比拉 、巴比伦王尼布甲尼撒那里；尼布甲尼撒就审判他。耶39:6巴比伦王在 利比拉 、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑，耶39:7并且剜西底家的眼睛，用铜炼锁着他，要带到巴比伦去。 耶39:8迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。耶39:9那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。 林前15:56  死的毒钩就是罪 ， 罪的权势就是律法 。 一. 这是罪恶的结果    耶39:1-3 耶39:1犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。耶39:2西底家十一年四月初九日，城被攻破。 耶39:3耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领 尼甲‧沙利薛 、 三甲‧尼波 、 撒西金─拉撒力、尼甲 ‧ 沙利薛─拉墨， 并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。 耶4:18  你的行动，你的作为，招惹这事 ； 这是你罪恶的结果， 实在是苦，是害及你心了！ 1.主拆毁了他一切的篱笆，使他的保障变为荒场    耶39:1-2 耶39:1犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。耶39:2西底家十一年四月初九日，城被攻破。 耶路撒冷 于公元前588年1月开始被围攻，公元前586年7月18日城墙被攻破 。 圣殿于公元前586年8月被毁。 诗89:40  你拆毁了他一切的篱笆， 使他的保障变为荒场。 A.他们菢毒蛇蛋，结蜘蛛网；人吃这蛋必死 耶39:1犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。 耶38:17耶利米对西底家说：耶和华─万军之神、以色列的神如此说： 你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不致被火焚烧，你和你的全家都必存活。 赛59:5  他们菢毒蛇蛋，结蜘蛛网；人吃这蛋必死 。 这蛋被踏，必出蝮蛇。 B.得罪主的，却害了自己的性命 耶39:2西底家十一年四月初九日，城被攻破。 耶38:18 你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。 19西底家王对耶利米说： 我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。 20耶利米说：迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。 箴8:36  得罪我的，却害了自己的性命 ； 恨恶我的，都喜爱死亡。 2.主设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事   耶39:3 耶39:3耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领 尼甲‧沙利薛 、 三甲‧尼波 、 撒西金─拉撒力、尼甲 ‧ 沙利薛─拉墨， 并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。 耶39:3耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领 尼甲‧沙利薛 、 三甲‧尼波 、 撒西金-拉撒力 、 尼甲‧沙利薛─拉墨 ，并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。 尼甲‧沙利薛─拉墨 尼甲-沙利薛 =火王子。 三甲-尼波 = 尼波的剑。 撒西金-拉撒力=太监首领、太监总管、大臣、太监长。 拉墨：官衔，意思是高级将领或占卜长。  赛13:3 我吩咐我所挑出来的人；我招呼我的勇士─就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。 结21:15  我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事 。 哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。 A.恶必害死恶人；主在烈怒中惊吓他们 诗34:21  恶必害死恶人 ； 恨恶义人的，必被定罪 。 诗2:5 那时， 他要在怒中责备他们， 在烈怒中惊吓他们， B.主必使你自觉惊吓，你也必使众朋友惊吓 耶20:4 因耶和华如此说： 我必使你自觉惊吓，你也必使众朋友惊吓 ； 他们必倒在仇敌的刀下，你也必亲眼看见； 我必将犹大人全交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，也要用刀将他们杀戮 二.恶人必倾覆，归于无有   耶39:4-9 耶39:4犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。耶39:5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到 哈马地 的 利比拉 、巴比伦王尼布甲尼撒那里；尼布甲尼撒就审判他。耶39:6巴比伦王在 利比拉 、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑，耶39:7并且剜西底家的眼睛，用铜炼锁着他，要带到巴比伦去。 耶39:8迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。耶39:9那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。 箴12:7  恶人倾覆，归于无有 ；义人的家必站得住。 1.当审判的时候恶人必站立不住   耶39:4-7 耶39:4犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。耶39:5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到 哈马地 的 利比拉 、巴比伦王尼布甲尼撒那里；尼布甲尼撒就审判他。 耶39:6巴比伦王在 利比拉 、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑，耶39:7并且剜西底家的眼睛，用铜炼锁着他，要带到巴比伦去。 诗1:4  恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。 5 因此， 当审判的时候恶人必站立不住 ；罪人在义人的会中也是如此。6 因为 耶和华知道义人的道路 ； 恶人的道路却必灭亡。 A.主要按公义审判世界，按正直判断万民  耶39:4-5   耶39:4犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。 耶39:5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到 哈马地 的 利比拉 、巴比伦王尼布甲尼撒那里；尼布甲尼撒就审判他。 诗9:8 他要按公义审判世界， 按正直判断万民 。  a恶人虽无人追赶也逃跑 耶39:4犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。 亚拉巴=沙漠旷野,干草原,沙漠,荒野。 两城：原文是「两墙」，可能是希西家抵抗亚述时，加强城防重建的一段城墙。 王下25:4   城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑 。 迦勒底人正在四围攻城，王就向亚拉巴逃走。 箴28:1  恶人虽无人追赶也逃跑 ；义人却胆壮像狮子。 b.祸患追赶罪人 耶39:5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到 哈马地 的 利比拉 、巴比伦王尼布甲尼撒那里；尼布甲尼撒就审判他。 耶利哥= 它的月亮。 哈马 = "堡垒" 利比拉 =肥沃。 在以色列东边界在线之一处，是在叙利亚一个大平原上。为哈马的一个城，在巴比伦和巴勒斯坦之间的大路上，是叙利亚境内的奥朗底河(Orentes River)上的要冲，也是埃及通往美索不达米亚的要道的岔口。 赛22:3  你所有的官长一同逃跑，都为弓箭手所捆绑。 你中间一切被找到的都一同被捆绑 ； 他们本是逃往远方的。 箴13:21   祸患追赶罪人 ；义人必得善报。 诗40:12  因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我， 使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。 赛3:14   耶和华必审问他民中的长老和首领 ， 说：吃尽葡萄园果子的就是你们； 向贫穷人所夺的都在你们家中。 B.这百姓喜爱妄行，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶 耶39:6巴比伦王在 利比拉 、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑，耶39:7并且剜西底家的眼睛，用铜炼锁着他，要带到巴比伦去。 耶14:10 耶和华对这百姓如此说： 这百姓喜爱妄行（原文是飘流），不禁止脚步， 所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。 a.这都因这些人的罪恶和罪孽；他们在城中流了义人的血 耶39:6巴比伦王在 利比拉 、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑， 哀4:13 这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽 ； 他们在城中流了义人的血。 赛13:15  凡被仇敌追上的必被刺死 ； 凡被捉住的必被刀杀。 b.地上居高位的人也败落了，好像那极坏、坏得不可吃的无花果 耶39:7并且剜西底家的眼睛，用铜炼锁着他，要带到巴比伦去。 赛24:4 地上悲哀衰残，世界败落衰残 ；地上居高位 的人也败落了。 耶24:8 耶和华如此说： 我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来， 好像那极坏、坏得不可吃的无花果。 诗147:8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣； 9 要在他们身上施行所记录的审判 。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！ 2.三番四次地犯罪，主必不免去他们的刑罚   耶39:8-9 耶39:8迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。耶39:9那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。 摩2:4  耶和华如此说：犹大人 三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚； 因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。 他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。 5 我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿 。 A.主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净  耶39:8迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵， 将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 a.主却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿 何8:14  以色列忘记造他的主，建造宫殿 ； 犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。 诗21:9   你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。 耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。 b.耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂 摩6:11  看哪，耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。   赛5:8  祸哉！那些以房接房，以地连地，以致不留余地的， 只顾自己独居境内。 诗97:3  有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人 。 箴6:27  人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢 ？ B.主的百姓因无知就被掳去 耶39:9那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。 赛5:13  所以， 我的百姓因无知就被掳去 ； 他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。 a.无知人背上受刑杖 箴10:13  明哲人嘴里有智慧； 无知人背上受刑杖 。 赛27:11 枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为 这百姓蒙昧无知， 所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。 b.这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则 耶5:4  我说： 这些人实在是贫穷的，是愚昧的 ， 因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。 耶4:22  耶和华说： 我的百性愚顽，不认识我 ； 他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。

诗147：6 耶和华扶持谦卑人 ， 将恶人倾覆于地 。   诗149：4 因为耶和华喜爱他的百姓; 他要用救恩当作谦卑人的妆饰。  赛29：18谦卑人必因耶和华增添欢喜; 人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。  赛29：19因为，人 已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除 。 20他们在争 讼的事上定无罪的为有罪， 为城门口责备人的设下网罗 ，用虚无的事屈枉义人 。  番2：3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！  当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。  诗37：10 还有片时，恶人要归于无有; 你就是细察他的住处也要归于无有。 11 但谦卑人必承受地土 ， 以丰盛的平安为乐 。  壹. 死的毒钩就是罪    耶39:1-10 一. 这是罪恶的结果   耶39：1-3 1.主拆毁了他一切的篱笆，使他的保障变为荒场  耶39：1-2 耶39:1犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。耶39:2西底家十一年四月初九日，城被攻破。 2.主设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的  耶39：3 耶39：3耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领尼甲 ‧沙利薛 、 三甲‧尼波 、 撒西金─拉撒力、尼甲 ‧ 沙利薛─拉墨， 并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。  耶39：3耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领尼甲 ‧沙利薛 、 三甲‧尼波 、 撒西金-拉撒力 、 尼甲‧沙利薛─拉墨 ，并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。  二.恶人必倾覆，归于无有   耶39：4-9 1.当审判的时候恶人必站立不住  耶39：4-7 耶39：4犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。 耶39：5迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到 哈马地的利比拉 、巴比伦王尼布甲尼撒那里; 尼布甲尼撒就审判他。 耶39：6巴比伦王在利 比拉 、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑，耶39：7并且剜西底家的眼睛，用铜炼锁着他，要带到巴比伦去。  2.三番四次地犯罪，主必不免去他们的刑罚  耶39：8-9 耶39：8迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。 耶39：9那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。     贰. 主要 用救恩当作谦卑人的妆饰  耶39：10-18 一. 耶和华扶持谦卑人   耶39:10-14 1.主要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命  耶39：10 耶39：10护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人 留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。 2. 耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台  耶39：11-14 耶39：11巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说：耶39：12你领他去，好好地看待他，切不可害他; 他对你怎么说，你就向他怎么行。 耶39：13护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，并巴比伦王的一切官长，耶39：14打发人去，将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去。 于是耶利米住在民中。 二. 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们   耶39：15-18 1.敬畏耶和华的，得着生命; 他必恒久知足，不遭祸患  耶39：15-16 耶39：15耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：耶39：16你去告诉古实人以伯·米勒说，万军之耶和华─以色列的神如此说：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。  2.他的救恩诚然与敬畏他的人相近  耶39：17-18 耶39：17耶和华说：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。 耶39：18我定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。 这是耶和华说的。

约2:1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。约2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 约2:4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。 约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 罗5:11不但如此， 我们既借着我主耶稣基督得与神和好， 也就借着他以神为乐。 一.耶稣基督是主   约2:1-5 约2:1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。约2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 约2:4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 西3:24 因你们 知道从主那里必得着基业为赏赐 ； 你们所事奉的乃是主基督。 1.耶稣的母亲为何在那里? 惟独遵行我天父旨意的人才能进天国   约2:1 约2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 太7:21  凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国 ； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 A.婚宴的日子-双好日 约2:1 第三日，………………………………… 犹太人的婚礼多在礼拜二举行犹太人称礼拜二为「第三日」。在这日的创造记述中，有两次说「上帝看着是好的」（创一:９-13），所以是「 双好日」 。因此，每当犹太人听到「第三日」的话时，他们就意会到当日下午日落前会有婚礼，晚上会有婚筵。 a.第三日，神两次看着是好的 创1:9神说： 天下的水要聚在一处，使旱地露出来 。事就这样成了。10神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看着是好的。 11神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并 结果子的树木，各从其类 ，果子都包着核。事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。 神看着是好的 。13有晚上，有早晨， 是第三日。   b.耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣 创22:2神说： 你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的艾萨克，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭 。3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子艾萨克，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。…. 创22:14亚伯拉罕给那地方起名叫 耶和华以勒【就是耶和华必预备的意思】， 直到今日人还说：在耶和华的山上必有预备。 番1:7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。 耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 c.口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救 罗10:9 你若 口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。 林前15:3我当日所领受又传给你们的： 第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，  4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 何6:2  过两天他必使我们苏醒， 第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。 B.新妇妆饰整齐，等候丈夫 约2:1……… 在加利利的迦拿有娶亲的筵席，… 启21:2  我又看见 圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了 ， 就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 a.在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们 加利利=周围,巡回的路线。南巴勒斯坦的一个区域名, 叙利亚北边，西顿、泰尔的西方, 多利买地区、迦密   山隆突处, 撒玛利亚南方,约旦的东方. 被分为上加利利、下加利利。 赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视， 末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 b.也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 迦拿=芦苇丛生之处。加利利的一个村庄，拿撒勒西北方。 林前1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28  神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的， 为要废掉那有的。 c.蒙大恩的女子，思想神的经营，默念神的作为，遵行我天父旨意的人 约2:1………………………………耶稣的母亲在那里。 路1:28  天使进去，对他说： 蒙大恩的女子 ，我问你安，主和你同在了！29马里亚因这话就很惊慌， 又反复思想这样问安是什么意思。 路2:19   马里亚却把这一切的事存在心里，反复思想 。 诗1:2   惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想， 这人便为有福！ 诗77:12   我也要思想你的经营，默念你的作为。 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 徒1:14   这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马里亚，并耶稣的弟兄， 都同心合意的恒切祷告。 2.主为何在那里?凡被请赴羔羊之婚筵的有福了   约2:2 约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。 启19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。 因为，羔羊婚娶的时候到了； 新妇也自己预备好了 ， 8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）9天使吩咐我说：你要写上： 凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！ 又对我说：这是神真实的话。 A.凡信耶稣是基督的，都是从神而生 约一5:1   凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 B. 父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住，神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 西1:19 因为 父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住 。 西2:9 因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 10  你们在他里面也得了丰盛。 他是各样执政掌权者的元首。 C.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 来2:10   原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去， 使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 3.筵席酒用尽为何要对他说?主是一切问题的答案   约2: 3 约2: 3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 当时的婚礼庆典十分隆重，大约为期一周。没想到，应该无限量供应的喜酒竟然预备不够，通通喝光了。这是极不礼貌，「喝喜酒」怎么可以没有酒？ A.凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神-认识耶稣是神的儿子 腓4:6应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 路1:34马里亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？35 天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此 所要生的圣者必称为神的儿子 （或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。 B. 信奉神儿子之名的人有永生，照神的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心 约一5:13我将这些话写给你们 信奉神儿子之名的人，叫你们知道自己有永生。 14我们若照他的旨意求什么， 他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。 15 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 传10:19   设摆筵席是为喜笑 。 酒能使人快活 ；钱能叫万事应心。 4.主与我们的关系?耶稣是主-要等候主   约2: 4 约2: 4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。 A.凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了 可3:31当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。 32有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。33 耶稣回答说： 谁是我的母亲？谁是我的弟兄？ 34就四面观看那周围坐着的人，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。35. 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。 路8:21耶稣回答说： 听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。 B.基督是教会的头 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同 基督是教会的头 ； 他又是教会全体的救主。 赛30:18  耶和华必然等候，要施恩给你们 ； 必然兴起，好怜悯你们。 因为 耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 诗25:3  凡等候你的必不羞愧 ； 惟有那无故行奸诈的必要羞愧。4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！5求你以你的真理引导我，教训我， 因为你是救我的神。我终日等候你。 5. 受光照的回应-耶稣基督是主   约2:5 约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 A.听命胜于献祭 撒上15:22  塞缪尔说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭 ；顺从胜于公羊的脂油。 B.献上自己作奴仆，顺从义，就作义的奴仆 罗6:16  岂不晓得你们 献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？ 或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 彼前1:14  你们 既作顺命的儿女， 就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 二.耶稣基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源   约2:6-11 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 来5:9  他既得以完全， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 路1:37 因为， 出于神 的话，没有一句不带能力的 。 1.与神和好-我们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 约2:6-7 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们 奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 。 A.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净我们的良心，除去我们的死行，使你们事奉那永生神 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 桶= metretes {met-ray-tace'}   测量计, 双耳细颈瓶(古希腊罗马的油罐/酒罐), 用来度量液体或容量, 约等于或少于9加仑 6=人 来9:14 何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心） ， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ a.不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心 彼前3:21  这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们 ； 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。 b.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约13:10 耶稣说： 凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。 你们是干净的，然而不都是干净的。 B.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会 约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会， 毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 a.因耶稣基督的救赎，我们借着信洁净了他们的心 徒15:9  又借着信洁净了他们的心 ， 并不分他们我们。 b.我们是与神同工的 林前3:9 因为 我们是与神同工的； 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 c.当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里 （或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧）， 用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 d.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 10  好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 2.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现   约2:8-11 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的 ， 却在这末世才为你们显现。 A.在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。  来1:2  就在这末世借着他儿子晓谕我们； 又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 a.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 太4:4耶稣却回答说：经上记着说： 人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 。 b.他说有，就有，命立，就立 诗33:9 因为他说有，就有，命立，就立。 B.因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩 约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 彼前1:5  你们这因信蒙神能力保守的人 ，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 a.不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化 ， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 林后6:17又说： 你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们 。18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的 。 b.天父，要将圣灵给求他的人 路11:10因为， 凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门 。11 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13  你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ C. 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 约2: 11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。  来1:3  他是神荣耀所发的光辉 ， 是神本体的真像 ，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 a.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，正是父独生子的荣光 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 b.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 约17:3 认识你─独一的真神， 并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌- 约翰福音 第二章 序.极大的奥秘是基督和教会        圣经参酌- 约翰福音 第二章 贰.耶稣的身体为神的殿   约2:12-25

《  点紫色字可看文章内容  》 圣经批注 约翰福音第一章 道就是神的独生子 圣经参酌- 约翰福音 第一章 序. 道就是神的独生子         圣经参酌- 约翰福音 第一章 壹. 神的独生子就是人的光   约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 圣经参酌- 约翰福音 第一章 贰. 基督的使者，见证基督；使人与神和好  约1:6-8、15、19-36 圣经批注 约翰福音 第二章 极大的奥秘是基督和教会 圣经参酌- 约翰福音 第二章 序.极大的奥秘是基督和教会         圣经参酌- 约翰福音 第二章 壹.以神为乐  约2:1-11 圣经参酌- 约翰福音 第二章 贰.耶稣的身体为神的殿   约2:12-25

弗5:32这是 极大的奥秘， 但我是 指着基督和教会说的。 罗12:5   我们这许多人，在基督里成为一身 ， 互相联络作肢体，也是如此。 弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会， 毫无玷污、皱纹等类的病， 乃是圣洁没有瑕疵的 。 林后10:5   将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 林前12:13  我们 不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 弗1:23  教会是他的身体 ， 是那充满万有者所充满的。 罗5:11不但如此， 我们既借着我主耶稣基督得与神和好， 也就借着他以神为乐。 西3:24 因你们 知道从主那里必得着基业为赏赐 ； 你们所事奉的乃是主基督。 来5:9  他既得以完全， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 路1:37 因为， 出于神 的话，没有一句不带能力的 。 林前3:16   岂不知你们是神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为 我们是永生神的殿 ，就如神曾说： 我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 西1:15  爱子是那不能看见之神的像 ， 是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因为 万有都是靠他造的， 无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 壹.以神为乐  约2:1-11   一.耶稣基督是主  约2:1-5 1.耶稣的母亲为何在那里? 惟独遵行我天父旨意的人才能进天国  约2:1 约2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 2.主为何在那里?凡被请赴羔羊之婚筵的有福了   约2:2 约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。 3.筵席酒用尽为何要对他说?主是一切问题的答案    约2: 3 约2: 3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 4.主与我们的关系?耶稣是主-要等候主   约2: 4 约2: 4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。 5. 受光照的回应-耶稣基督是主  约2:5 约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 二.耶稣基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源   约2:6-11 1.与神和好-我们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 约2:6-7 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 2.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现   约2:8-11 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。     贰.耶稣的身体为神的殿   约2:12-25 一.我们是永生神的殿   约2:13-17 1.祷告的殿为何成为 贼窝   约2:13-16 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作 买卖 的地方。 2.耶稣基督要将人所有的心意夺回   约2:17 约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。  二. 爱子是那不能看见之神的像   约2:18-25 1.耶稣基督从死里复活，重生了我们  约2:18-22 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？  约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。  2.爱子是神的道鉴察人的内心   约2:23-25 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；……… 约2:24…………因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 继续查阅,请点下面紫色字：   圣经参酌- 约翰福音 第二章 壹.以神为乐  约2:1-11 圣经参酌- 约翰福音 第二章 贰.耶稣的身体为神的殿   约2:12-25

约2:12这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄、和门徒都下迦百农去，在那里住了不多几日。约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 林前3:16  岂不知你们是神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 一.我们是永生神的殿   约2:13-17 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作 买卖 的地方。   约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。  林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为 我们是永生神的殿 ，就如神曾说： 我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 1.祷告的殿为何成为 贼窝   约2:13-16 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作 买卖 的地方。 可11:17便教训他们说：经上不是记着说： 我的殿必称为万国祷告的殿吗？ 你们倒使他成为 贼窝 了。 路19:46 对他们说：「经上说： 我的殿必作祷告的殿， 你们倒使它成为 贼窝 了。 」 太21:13对他们说：经上记着说： 我的殿必称为祷告的殿， 你们倒使他成为 贼窝 了。  A.要做最贵重买卖，使人与神和好，直等主回来 这里指的应该是「外邦人院」，从外地来的不便携带祭物，而祭司们又指定特殊的钱币（古推罗币）来缴纳圣殿税（理由是罗马的货币上有西泽或其他神祇的像，亵渎上帝）， 因此供外邦人敬拜的地方就变成兑换钱币和买卖祭物的场所。 当时所献的祭物必须是祭司接纳「无残疾」的才可以献祭，显然要在圣殿周遭开业也必须获得祭司允许，因此祭司可以由其中获利。买卖货币和祭物不应该在外邦人可以敬拜的地方进行买卖，而应该退到圣殿外去。 圣殿管理不许人拿着器具从殿里经过，禁止持杖、穿便鞋、带钱囊及脚上沾灰尘的人进入圣殿。 凡出城上橄榄山的，不准取道外院（此举将外院视同是快捷方式）。 但这个禁令被当时的人忽略了 林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好， 又将劝人与他和好的职分赐给我们。 太25:16   那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 路19:13便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（锭：原文作弥拿约银十两）银子，说： 你们去做生意，直等我回来。 14 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来 ，要知道他们做生意赚了多少。 林后12:15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力 。 难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ a. 他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念 腓3:19   他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 提前6:5  并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。 他们以敬虔为得利的门路。  b.凡偷窃的必被除灭 亚5:1我又举目观看，见有一飞行的书卷。2他问我说：你看见什么？我回答说：我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。3他对我说： 这是发出行在遍地上的咒诅。 凡偷窃的必按卷上这面的话除灭； 凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。4万军之耶和华说： 我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里， 连房屋带木石都毁灭了。 c.耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人 路19:45 耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人 ，   太21:12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人 ， 推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；   可11:15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；16也不许人拿着器具从殿里经过；17便教训他们说：经上不是记着说： 我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了。  B.凡在主耶稣以先来的都是贼，是强盗 约10:8   凡在我以先来的都是贼，是强盗 ；羊却不听他们。 a.人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗 约10:1  我实实在在的告诉你们， 人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去 ， 那人就是贼，就是强盗。 约10:7 所以，耶稣又对他们说： 我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。 b.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏； 我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 赛56:7   我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。 他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳， 因我的殿必称为万民祷告的殿。 2.耶稣基督要将人所有的心意夺回   约2:17 约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。  林后10:5   将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 ， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 A.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神 弗5:2 也要凭爱心行事，正如 基督爱我们，为我们舍了自己， 当作馨香的供物和祭物，献与神。 a.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 罗5:6 因我们还软弱的时候， 基督就按所定的日期为罪人死。 b.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 B.他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪 约一2:2  他为我们的罪作了挽回祭 ， 不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 a.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 ， 借着人的信， 要显明神的义 ； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， b.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了 约一4:10  不是我们爱神，乃是神爱我们， 差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 二. 爱子是那不能看见之神的像   约2:18-25 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。  约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 西1:15  爱子是那不能看见之神的像 ， 是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 1.耶稣基督从死里复活，重生了我们   约2:18-22 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？  约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。  彼前1:3 愿颂赞归与 我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 ， 叫我们有活泼的盼望 ，4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 A.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯 ； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 a.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 林前2:9如经上所记： 神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 。 b.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典， 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 弗1:7   我们藉这爱子的血得蒙救赎 ， 过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 c.除了神的灵，也没有人知道神的事 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？  林前2:10 只有神借着圣灵向我们显明了 ，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样， 除了神的灵，也没有人知道神的事 。 B.我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体  约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。  罗12:5 我 们这许多人，在基督里成为一身， 互相联络作肢体，也是如此。 a.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势 ， 把我们迁到他爱子的国里；  林前1:30 但 你们得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 弗1:23  教会是他的身体， 是那充满万有者所充满的。 b.神乐意将他儿子启示在我们心里- 赏给我们智慧和启示的灵，使我们真知道他 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。  加1:16  既然 乐意将他儿子启示在我心里 ，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那 赐人智慧和启示的灵赏给你们 ， 使你们真知道他， 约14:26 但 保惠师，就是父因我的名所要差来的 圣灵， 他要将一切的事指教你们， 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 约15:26  但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来 真理的圣灵； 他来了，就要为我作见证 。 2.爱子是神的道鉴察人的内心   约2:23-25 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；……… 约2:24…………因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快 ， 甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开， 连心中的思念和主意都能辨明。 A. 接待他的，才是信他名的人 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；……… 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人 ， 他就赐他们权柄，作神的儿女。 a.遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通 ； 承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 。6 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子 ， 是借着神活泼常存的道 。  b. 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 诗34:18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 。 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 B.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 约2:24…………因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 来4:13 并且 被造的没有一样在他面前不显然的； 原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 a.主所看顾的，就是贫穷痛悔、因主话而战兢的人 赛66:2耶和华说： 这一切都是我手所造的，所以就都有了 。但 我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 b.主与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒 赛57:15 因为 那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居； 要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌- 约翰福音 第二章 序.极大的奥秘是基督和教会        圣经参酌- 约翰福音 第二章 壹.以神为乐  约2:1-11

約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 約2:4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。 約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 羅5:11不但如此， 我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂。 一.耶穌基督是主  約2:1-5 約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 約2:4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 西3:24 因你們 知道從主那裡必得著基業為賞賜 ； 你們所事奉的乃是主基督。 1.耶穌的母親為何在那裡? 惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國   約2:1 約2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 太7:21  凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國 ； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 A.婚宴的日子-雙好日 約2:1 第三日，………………………………… 猶太人的婚禮多在禮拜二舉行猶太人稱禮拜二為「第三日」。在這日的創造記述中，有兩次說「上帝看著是好的」（創一:９-13），所以是「 雙好日」 。因此，每當猶太人聽到「第三日」的話時，他們就意會到當日下午日落前會有婚禮，晚上會有婚筵。 a.第三日，神兩次看著是好的 創1:9神說： 天下的水要聚在一處，使旱地露出來 。事就這樣成了。10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。 神看著是好的。 11神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並 結果子的樹木，各從其類 ，果子都包著核。事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。 神看著是好的 。13有晚上，有早晨， 是第三日。   b.耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖 創22:2神說： 你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭 。3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。…. 創22:14亞伯拉罕給那地方起名叫 耶和華以勒【就是耶和華必預備的意思】， 直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。 番1:7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。 耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。 c.口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救 羅10:9 你若 口裡認耶穌為主， 心裡信神叫他從死裡復活， 就必得救。 林前15:3我當日所領受又傳給你們的： 第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，  4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 何6:2  過兩天他必使我們甦醒， 第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 B.新婦妝飾整齊，等候丈夫 約2:1……… 在加利利的迦拿有娶親的筵席，… 啟21:2  我又看見 聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了 ， 就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 a.在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們 加利利=周圍,巡迴的路線。南巴勒斯坦的一個區域名, 敘利亞北邊，西頓、泰爾的西方, 多利買地區、迦密   山隆突處, 撒瑪利亞南方,約旦的東方. 被分為上加利利、下加利利。 賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視， 末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。 2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。 3你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。 b.也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 迦拿=蘆葦叢生之處。加利利的一個村莊，拿撒勒西北方。 林前1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28  神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的， 為要廢掉那有的。 c.蒙大恩的女子，思想神的經營，默念神的作為，遵行我天父旨意的人 約2:1………………………………耶穌的母親在那裡。 路1:28  天使進去，對他說： 蒙大恩的女子 ，我問你安，主和你同在了！29馬利亞因這話就很驚慌， 又反覆思想這樣問安是什麼意思。 路2:19   馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想 。 詩1:2   惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想， 這人便為有福！ 詩77:12   我也要思想你的經營，默念你的作為。 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。 徒1:14   這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄， 都同心合意的恆切禱告。 2.主為何在那裡?凡被請赴羔羊之婚筵的有福了   約2:2 約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。 啟19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。 因為，羔羊婚娶的時候到了； 新婦也自己預備好了 ， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）9天使吩咐我說：你要寫上： 凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！ 又對我說：這是神真實的話。 A.凡信耶穌是基督的，都是從神而生 約一5:1   凡信耶穌是基督的，都是從神而生 ，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 B. 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住，神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 西1:19 因為 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住 。 西2:9 因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 10  你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首。 C.那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去 來2:10   原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 3.筵席酒用盡為何要對他說?主是一切問題的答案     約2: 3 約2: 3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 當時的婚禮慶典十分隆重，大約為期一週。沒想到，應該無限量供應的喜酒竟然預備不夠，通通喝光了。這是極不禮貌，「喝喜酒」怎麼可以沒有酒？ A.凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神-認識耶穌是神的兒子 腓4:6應當一無掛慮， 只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 路1:34馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？35 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此 所要生的聖者必稱為神的兒子 （或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。 B. 信奉神兒子之名的人有永生，照神的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心 約一5:13我將這些話寫給你們 信奉神兒子之名的人，叫你們知道自己有永生。 14我們若照他的旨意求什麼， 他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 15 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。 傳10:19   設擺筵席是為喜笑 。 酒能使人快活 ；錢能叫萬事應心。 4.主與我們的關係?耶穌是主-要等候主   約2: 4 約2: 4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。 A.凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了 可3:31當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。 32有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。33 耶穌回答說： 誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 34就四面觀看那周圍坐著的人，說：看哪，我的母親，我的弟兄。35. 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。 路8:21耶穌回答說： 聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。 B.基督是教會的頭 弗5:23  因為丈夫是妻子的頭，如同 基督是教會的頭 ； 他又是教會全體的救主。 賽30:18  耶和華必然等候，要施恩給你們 ； 必然興起，好憐憫你們。 因為 耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 詩25:3  凡等候你的必不羞愧 ； 惟有那無故行奸詐的必要羞愧。4 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！5求你以你的真理引導我，教訓我， 因為你是救我的神。我終日等候你。 5. 受光照的回應-耶穌基督是主   約2:5 約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 A.聽命勝於獻祭 撒上15:22  撒 母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？ 聽命勝於獻祭 ；順從勝於公羊的脂油。 B.獻上自己作奴僕，順從義，就作義的奴僕 羅6:16  豈不曉得你們 獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？ 或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 彼前1:14  你們 既作順命的兒女， 就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。 二.耶穌基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源   約2:6-11 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 來5:9  他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 路1:37 因為， 出於神 的話，沒有一句不帶能力的 。 1.與神和好-我們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了 約2:6-7 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 林前6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們 奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了 。 A.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨我們的良心，除去我們的死行，使你們事奉那永生神 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 桶= metretes {met-ray-tace'}   測量計, 雙耳細頸瓶(古希臘羅馬的油罐/酒罐), 用來度量液體或容量, 約等於或少於9加侖 6=人 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心） ， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ a.不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心 彼前3:21  這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們 ； 這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。 b.我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義 約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 約13:10 耶穌說： 凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。 你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。 B.要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會 約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 弗5:26  要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會， 毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 a.因耶穌基督的救贖，我們藉著信潔淨了他們的心 徒15:9  又藉著信潔淨了他們的心 ， 並不分他們我們。 b.我們是與神同工的 林前3:9 因為 我們是與神同工的； 你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 c.當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡 西3:16  當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧）， 用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 d.在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 西1:9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們 在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10  好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11 照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 2.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現  約2:8-11 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的 ， 卻在這末世才為你們顯現。 A.在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。 來1:2  就在這末世藉著他兒子曉諭我們； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 a.人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 太4:4耶穌卻回答說：經上記著說： 人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 。 b.他說有，就有，命立，就立 詩33:9 因為他說有，就有，命立，就立。 B.因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩 約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 彼前1:5  你們這因信蒙神能力保守的人 ，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 a.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化 ， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 林後6:17又說： 你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們 。18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的 。 b.天父，要將聖靈給求他的人 路11:10因為， 凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門 。11 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？12求雞蛋，反給他蠍子呢？ 13  你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？ C. 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像 約2: 11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝 ， 是神本體的真像 ，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 a.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，正是父獨生子的榮光 約1:14  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 b.認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生 約17:3 認識你─獨一的真神， 並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 繼續查閱,請點下面紫色字：    聖經參酌- 約翰福音 第二章 序.極大的奧秘是基督和教會        聖經參酌- 約翰福音 第二章 貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25

弗5:32這是 極大的奧祕， 但我是 指著基督和教會說的。 羅12:5   我們這許多人，在基督裡成為一身 ， 互相聯絡作肢體，也是如此。 弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會， 毫無玷污、皺紋等類的病， 乃是聖潔沒有瑕疵的 。 林後10:5   將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 林前12:13  我們 不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 弗1:23  教會是他的身體 ， 是那充滿萬有者所充滿的。 羅5:11不但如此， 我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂。 西3:24 因你們 知道從主那裡必得著基業為賞賜 ； 你們所事奉的乃是主基督。 來5:9  他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 路1:37 因為， 出於神 的話，沒有一句不帶能力的 。 林前3:16   豈不知你們是神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？ 林後6:16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為 我們是永生神的殿 ，就如神曾說： 我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 西1:15  愛子是那不能看見之神的像 ， 是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因為 萬有都是靠他造的， 無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的，又是為他造的。   壹.以神為樂   約2:1-11   一.耶穌基督是主  約2:1-5 1.耶穌的母親為何在那裡? 惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國   約2:1 約2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2.主為何在那裡?凡被請赴羔羊之婚筵的有福了   約2:2 約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3.筵席酒用盡為何要對他說?主是一切問題的答案    約2: 3 約2: 3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 4.主與我們的關係?耶穌是主-要等候主 約2: 4 約2: 4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。 5. 受光照的回應-耶穌基督是主   約2:5 約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 二.耶穌基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源   約2:6-11 1.與神和好-我們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了 約2:6-7 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 2.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現   約2:8-11 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。   貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25 一.我們是永生神的殿  約2:13-17 1.禱告的殿為何成為 賊窩   約2:13-16 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作 買賣 的地方。 2.耶穌基督要將人所有的心意奪回   約2:17 約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 二. 愛子是那不能看見之神的像 約2:18-25 1.耶穌基督從死裡復活，重生了我們   約2:18-22 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？  約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 2.愛子是神的道鑒察人的內心  約2:23-25 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；……… 約2:24…………因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 繼續查閱,請點下面紫色字：          聖經參酌- 約翰福音 第二章 壹.以神為樂 約2:1-11 聖經參酌- 約翰福音 第二章 貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25

約2:12這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 林前3:16  豈不知你們是神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？ 一.我們是永生神的殿   約2:13-17 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作 買賣 的地方。   約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 林後6:16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為 我們是永生神的殿 ，就如神曾說： 我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 1.禱告的殿為何成為 賊窩   約2:13-16 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作 買賣 的地方。 可11:17便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？ 你們倒使他成為 賊窩 了。 路19:46 對他們說：「經上說： 我的殿必作禱告的殿， 你們倒使它成為 賊窩 了。 」 太21:13對他們說：經上記著說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使他成為 賊窩 了。 A.要做最貴重買賣，使人與神和好，直等主回來 這裡指的應該是「外邦人院」，從外地來的不便攜帶祭物，而祭司們又指定特殊的錢幣（古推羅幣）來繳納聖殿稅（理由是羅馬的貨幣上有凱撒或其他神祇的像，褻瀆上帝）， 因此供外邦人敬拜的地方就變成兌換錢幣和買賣祭物的場所。 當時所獻的祭物必須是祭司接納「無殘疾」的才可以獻祭，顯然要在聖殿周遭開業也必須獲得祭司允許，因此祭司可以由其中獲利。買賣貨幣和祭物不應該在外邦人可以敬拜的地方進行買賣，而應該退到聖殿外去。 聖殿管理不許人拿著器具從殿裡經過，禁止持杖、穿便鞋、帶錢囊及腳上沾灰塵的人進入聖殿。 凡出城上橄欖山的，不准取道外院（此舉將外院視同是捷徑）。 但這個禁令被當時的人忽略了 林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好， 又將勸人與他和好的職分賜給我們。 太25:16   那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說： 你們去做生意，直等我回來。 14 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來 ，要知道他們做生意賺了多少。 林後12:15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力 。 難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？ a. 他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念 腓3:19   他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。 他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 提前6:5  並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。 b.凡偷竊的必被除滅 亞5:1我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。2他問我說：你看見什麼？我回答說：我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。3他對我說： 這是發出行在遍地上的咒詛。 凡偷竊的必按卷上這面的話除滅； 凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。4萬軍之耶和華說： 我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡， 連房屋帶木石都毀滅了。 c.耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人 路19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人 ，   太21:12 耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人 ， 推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；   可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；16也不許人拿著器具從殿裡經過；17便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。 B.凡在主耶穌以先來的都是賊，是強盜 約10:8   凡在我以先來的都是賊，是強盜 ；羊卻不聽他們。 a.人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜 約10:1  我實實在在的告訴你們， 人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去 ， 那人就是賊，就是強盜。 約10:7 所以，耶穌又對他們說： 我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。 b.主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 賽56:7   我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。 他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 2.耶穌基督要將人所有的心意奪回   約2:17 約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 林後10:5   將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了 ， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 A.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神 弗5:2 也要憑愛心行事，正如 基督愛我們，為我們捨了自己， 當作馨香的供物和祭物，獻與神。 a.我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死 羅5:6 因我們還軟弱的時候， 基督就按所定的日期為罪人死。 b.我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死 羅5:8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。 B.他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪 約一2:2  他為我們的罪作了挽回祭 ， 不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 a.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血 ， 藉著人的信， 要顯明神的義 ； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， b.神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了 約一4:10  不是我們愛神，乃是神愛我們， 差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 二. 愛子是那不能看見之神的像 約2:18-25 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？ 約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 西1:15  愛子是那不能看見之神的像 ， 是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 1.耶穌基督從死裡復活，重生了我們  約2:18-22 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？  約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 彼前1:3 願頌讚歸與 我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們 ， 叫我們有活潑的盼望 ，4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 A.耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？ 羅4:25  耶穌被交給人，是為我們的過犯 ； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 a.神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 林前2:9如經上所記： 神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 。 b.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典， 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖 ， 過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 c.除了神的靈，也沒有人知道神的事 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？ 林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了 ，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 林前2:11  除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣， 除了神的靈，也沒有人知道神的事 。 B.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體 約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 羅12:5 我 們這許多人，在基督裡成為一身， 互相聯絡作肢體，也是如此。 a.他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡 約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 西1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢 ， 把我們遷到他愛子的國裡； 林前1:30 但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 弗1:23  教會是他的身體， 是那充滿萬有者所充滿的。 b.神樂意將他兒子啟示在我們心裡- 賞給我們智慧和啟示的靈，使我們真知道他 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 加1:16  既然 樂意將他兒子啟示在我心裡 ，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 弗1:17  求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那 賜人智慧和啟示的靈賞給你們 ， 使你們真知道他， 約14:26 但 保惠師，就是父因我的名所要差來的 聖靈， 他要將一切的事指教你們， 並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約15:26  但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來 真理的聖靈； 他來了，就要為我作見證 。 2.愛子是神的道鑒察人的內心  約2:23-25 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；……… 約2:24…………因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 來4:12  神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快 ， 甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開， 連心中的思念和主意都能辨明。 A. 接待他的，才是信他名的人 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；……… 約1:12  凡接待他的，就是信他名的人 ， 他就賜他們權柄，作神的兒女。 a.遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤 箴28:13  遮掩自己罪過的，必不亨通 ； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 約3:5 耶穌說：我實實在在的告訴你， 人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國 。6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子 ， 是藉著神活潑常存的道 。  b. 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 詩34:18  耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 。 約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 B.萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的 約2:24…………因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 來4:13 並且 被造的沒有一樣在他面前不顯然的； 原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 a.主所看顧的，就是貧窮痛悔、因主話而戰兢的人 賽66:2耶和華說： 這一切都是我手所造的，所以就都有了 。但 我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。 b.主與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒 賽57:15 因為 那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說： 我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 繼續查閱,請點下面紫色字：    聖經參酌- 約翰福音 第二章 序.極大的奧秘是基督和教會        聖經參酌- 約翰福音 第二章 壹.以神為樂 約2:1-11

《 點紫色字可看文章內容  》 聖經註解 約翰福音 第一章 道就是神的獨生子 聖經參酌- 約翰福音 第一章 序. 道就是神的獨生子        聖經參酌- 約翰福音 第一章 壹. 神的獨生子就是人的光   約1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 聖經參酌- 約翰福音 第一章 貳. 基督的使者，見證基督；使人與神和好  約1:6-8、15、19-36 聖經註解 約翰福音 第二章 極大的奧秘是基督和教會 聖經參酌- 約翰福音 第二章 序.極大的奧秘是基督和教會        聖經參酌- 約翰福音 第二章 壹.以神為樂 約2:1-11 聖經參酌- 約翰福音 第二章 貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25