壹. 耶稣来寻找迷失的人-强暴人所抢的，也可以解救   可5:1-20 贰.耶稣是生命是复活   可5:21-24、35-43 参.耶稣基督的能力从我身上彰显   可5:25-34 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第五章 壹.耶稣来寻找迷失的人-强暴人所抢的，也可以解救 可5:1-20 圣经释义马可福音第五章 贰.耶稣是生命是复活 可5:21-24、35-43 圣经释义马可福音第五章 参.耶稣基督的能力从我身上彰显  可5:25-34

约20:31  但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 一.基督的平安 可4:35当那天晚上，耶稣对门徒说：我们渡到那边去吧。 可4:36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。可4:37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。 可4:38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗？ 太8:23 耶稣上了船，门徒跟着他。太8:24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。太8:25 门徒来叫醒了他，说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」 路8:22有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。路8:23正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。路8:24门徒来叫醒了他，说：夫子！夫子！我们丧命啦！……………………………. 1.基督将自己的平安赐给我们 约14:26看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。27 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 2.在基督里面有平安 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 3.基督的平安在你们心里作主 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 二.耶稣是权能者 可4:39耶稣醒了，斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大的平静了。可4:40耶稣对他们说：为什么胆怯？你们还没有信心吗？ 太8:26 耶稣说：「你们这小信的人哪，为甚么胆怯呢？」于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。 路8:24门徒来叫醒了他，说：夫子！夫子！我们丧命啦！耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。 1.主的话里有权柄 太7:29  因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。 可1:22  众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。 路4:32  他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 2.神的国不在乎言语，乃在乎权能 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。  林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 三.万物是神儿子的仆役 可4:41他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。 太8:27 众人希奇，说：「这是怎样的人？连风和海也听从他了！」 路8:25耶稣对他们说：你们的信心在哪里呢？他们又惧怕又希奇，彼此说：这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。 1.基督是神的儿子 诗104:1我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华─我的神啊，你为至大！你以尊荣威严为衣服，…………….. 4 以风为使者，以火焰为仆役， 来1:6再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。   罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 2.耶稣基督是主 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 来1:7论到使者，又说：神以风为使者，以火焰为仆役；8 论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴；来1:10又说：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 诗65:6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山， 7 使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。诗65:8 住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。 诗77:16　神啊，诸水见你，一见就都惊惶；深渊也都战抖。 诗107:29 他使狂风止息，波浪就平静。诗107:30 风息浪静，他们便欢喜；他就引他们到所愿去的海口。诗107:31 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。 箴30:3 我没有学好智慧，也不认识至圣者。30:4 谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第四章 序.真实的生命-用信心与神的话调和 圣经释义马可福音第四章 壹.生命丰盛的奥秘  可4:1-9、可4:15-20 圣经释义马可福音第四章 贰.真实的生命  可4:21-25 圣经释义马可福音第四章 参.跟随主才能明白天国的奥秘  可4:10-14、33-34 圣经释义马可福音第四章 肆.培植我们的就是神  可4:26-32

林后5:5 为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 一.道就是神 可4:26又说：神的国如同人把种撒在地上。 约1:1  太初有道，道与神同在，道就是神。 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的; 4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 弗3:16  求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，   二.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛 可4:27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人 三.惟有神叫他生长 可4:28地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒； 1.只在那叫他生长的神 林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。  林前3:7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 2.这恩典是神用诸般智慧聪明， 充充足足赏给我们的 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。  3.必死的被生命吞灭了 林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 四.便叫神一切所充满的，充满了我们 可4:29谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。 弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 1.神丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯，早预备得荣耀的器皿上 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 腓1:9我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；11  并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。 2.叫神的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞 A.这恩典是祂在爱子里所赐给我们的 弗1:6  使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 B.我们也在祂里面得了基业 弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 C.圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之产业被赎 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 五.已经相信的人得以进入那安息 可4:30又说：神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？可4:31好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，可4:32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。 太13:31他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 太13:32这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。 路13:18耶稣说：神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 路13:19好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在他的枝上。 1.失丧的人得着安息 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 彼前1:9  并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 2.基督的生命就是神儿子的信心 路17:6  主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。 太17:19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？ 20  耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 [kjv]  Gal2:20  I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. [bbe]  Gal2:20  I have been put to death on the cross with Christ; still I am living; no longer I, but Christ is living in me; and that life which I now am living in the flesh I am living by faith, the faith of the Son of God, who in love for me, gave himself up for me. 3.主啊，你世世代代作我们的居所 申30:20  且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。 约12:50  我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 这里的「芥菜」指的应该是犹太人种于田间的「黑芥」（学名：Brassica nigra），成长后可高过人头（2.5到3.5公尺高）。 圣经中的「芥菜种」，是当初翻译圣经的译者为中国北方人，而当地不产芥菜，因不了解，没想到造成误会。事实上，圣经所说的芥菜，乃是「芥子菜」(mustard)，即用来制造 「芥酱」(一般港式茶楼所用黄色辣酱）的原料。这种芥子菜的种子和无花果的子一样小。在以色列地方，可长成一棵高过人的树，甚至到八尺、十尺。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第四章 序.真实的生命-用信心与神的话调和 圣经释义马可福音第四章 壹.生命丰盛的奥秘  可4:1-9、可4:15-20 圣经释义马可福音第四章 贰.真实的生命  可4:21-25 圣经释义马可福音第四章 参.跟随主才能明白天国的奥秘  可4:10-14、33-34 圣经释义马可福音第四章 伍.神的儿子耶稣是主基督  可4:35-41

一.爱主，就必遵守主的命令 可4:21耶稣又对他们说：人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？可4:22因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。 太5:14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。15  人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 路8:16  没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。17 因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 路11:33  没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。34你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 1.要在万有里彰显神的荣耀 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 腓2:14凡所行的，都不要发怨言，起争论， 15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。   彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 A.得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命 太10:37  爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 路14:26  人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 约14:15  你们若爱我，就必遵守我的命令。 B.爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 2.神与人同住 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 二.听道，行道，就得加倍祝福;轻忽就完全失去-生命光阴都消失了 可4:23有耳可听的，就应当听！ 太25:28夺过他这一千来，给那有一万的。29  因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。 路19:24就对旁边站着的人说：夺过他这一锭来，给那有十锭的。路19:25他们说：主啊，他已经有十锭了。路19:26 主人说：我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。   三.不爱主的人就不遵守主的道 可4:24又说：你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。 约14:24  不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 约17:26  我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。 四.得着基督就得着丰盛，认识基督就得着基督 可4:25因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。 太13:12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。 路8:18所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。 1.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 可4:25因为有的，还要给他；……………………….. ………… A.在祂儿子耶稣基督里面，就在真实的里面 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 西1:19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 B.既然信他，就受了所应许的圣灵为印记 林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 林后5:4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 C.一日新似一天.渐渐多知道神 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 林后4:16  所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 D.得以在各样的力上加力 西1:11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；   2.判断人的乃是主；没有虚谎是从真理出来的，永远沉沦，是离开主的面和祂权能的荣光 可4:25………………………………………………..；没有的，连他所有的也要夺去。 约8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。 约8:16  就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 林前4:4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 林前4:5  所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。 约一2:21  我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。 启21:27  凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 太 7:22当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？23  我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！24所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 帖后1:8  要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第四章 序.真实的生命-用信心与神的话调和 圣经释义马可福音第四章 壹.生命丰盛的奥秘  可4:1-9、可4:15-20 圣经释义马可福音第四章 参.跟随主才能明白天国的奥秘  可4:10-14、33-34 圣经释义马可福音第四章 肆.培植我们的就是神  可4:26-32 圣经释义马可福音第四章 伍.神的儿子耶稣是主基督  可4:35-41

一.属灵的悟性 可4:10无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。可4:11耶稣对他们说：神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻， 太13:10门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？太13:11耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 路8:9门徒问耶稣说：这比喻是什么意思呢？ 路8:10他说：神国的奥秘只叫你们知道 1.神的言语一解开就发出亮光 诗119:130  你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。 The entrance of thy words giveth light, giving understanding unto the simple.   2.圣灵参透万事 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 3.满心知道神的旨意 诗119:73  你的手制造我，建立我；求你赐我悟性，可以学习你的命令！ 诗119:125  我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 二.不受教的，不明白道 可4:12叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。 赛6:9 他说：「你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」 太13:13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 太13:14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 太13:15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 路8:10………………………………………；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。 1.在神和人中间，只有一位中保 约2:24耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，25  也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 提前2:1我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。 4  他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 2.因为他们没有信心与所听见的道调和 罗11:7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。8如经上所记：神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。 林前1:21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 三.必需明白的真道 可4:13又对他们说：你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？可4:14撒种之人所撒的就是道。 ……………………………………………………….. 太13:18所以，你们当听这撒种的比喻。 ………… 路8:11这比喻乃是这样：种子就是神的道。 1.重生是借着神活泼常存的道 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 2.神的道运行在信主的人中 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人(心)中。 腓2:13因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 3.圣灵的宝剑-分别真实与虚谎; 心中的思念和主意都能辨明 弗6:17  并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 4.万物在神面前都是赤露敞开的 可4:22 因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。 路8:17因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 启21:21  十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 四.用比喻把创世以来,所隐藏的事发明出来,比喻还是隐藏了奥秘 可4:33耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。可4:34若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。 太13:34这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。 太13:35这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。 诗78:1 （亚萨的训诲诗。）我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。诗78:2 我要开口说比喻；我要说出古时的谜语， 1.求神赐给悟性 诗119:169  耶和华啊，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。 2.到主耶稣这里来 约6:45  在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 3.门徒要为教会补满基督患难的缺欠-生产之苦 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 加4:19  我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。 4.开传道的门，能以讲基督的奥秘 A.将这奥秘发明出来 西4:3也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）， 4 叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来make manifest。(使显出来) B.隐藏在创造万物之神里的奥秘 弗3: 9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 C.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西1:25我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备， 26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第四章 序.真实的生命-用信心与神的话调和 圣经释义马可福音第四章 壹.生命丰盛的奥秘  可4:1-9、可4:15-20 圣经释义马可福音第四章 贰.真实的生命  可4:21-25 圣经释义马可福音第四章 肆.培植我们的就是神  可4:26-32 圣经释义马可福音第四章 伍.神的儿子耶稣是主基督  可4:35-41

一.撒种落在路旁的-飞鸟来吃尽了 可4:1耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海，站在岸上。可4:2耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：可4:3你们听啊！有一个撒种的出去撒种。可4:4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；…………………………………………………… …………………………………………………………… 可4:15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。 太13:4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；.. ……………………………………………………………………太13:19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 路8:5 「有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。………….路8:11 「这比喻乃是这样：种子就是　神的道。路8:12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。 1.被恶者夺去心里应当持守的 约8:43  你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 来10:28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 2.徒然相信-听见天国道理不明白的 太15:7假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 林前15:1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 2  并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 二.撒种落在土浅石头地上的-枯干了,遇见试炼就退后了 可4:5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， 可4:6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；…… ……………………………………………………可4:16那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受， 可4:17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 太13:5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，太13:6日头出来一晒，因为没有根，就枯干；… ……………太13:20撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，太13:21只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 路8:6 有落在盘石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。…………………………路8:13 那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。 1.我们和基督一同受苦，也必和基督一同得荣耀 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 2.多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰 林后1:5  我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 腓1:29  因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。 3.在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。   三.撒种落在荆棘里的-被今生的思虑、钱财的迷惑、宴乐挤住了 可4:7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实；…………………………………………….可4:18还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，可4:19后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 太13:7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；……………太13:22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 路8:7 有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。…………………………………….路 8:14  那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。   1.想要发财的人 提前6:9  但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 2.被罪迷惑心里就刚硬了 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 四.落在好土里的-结实丰盛;听道明白了-基督住在心里 可4:8又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；可4:9又说：有耳可听的，就应当听！…………….. 可4:20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 太13:8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。太13:9有耳可听的，就应当听！………………太13:23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 路8:8 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。」耶稣说了这些话，就大声说：「有耳可听的，就应当听！」………….路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」 1.心中的眼睛被开启 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 腓1:9  我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。 2.住在主里面 A.因主讲给我们的道，已经干净了 约15:3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 B.主的话也常在你们里面 约15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。………………………………………………16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 3.基督在你们里头成了有荣耀的盼望 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第四章 序.真实的生命-用信心与神的话调和 圣经释义马可福音第四章 贰.真实的生命  可4:21-25 圣经释义马可福音第四章 参.跟随主才能明白天国的奥秘  可4:10-14、33-34 圣经释义马可福音第四章 肆.培植我们的就是神  可4:26-32 圣经释义马可福音第四章 伍.神的儿子耶稣是主基督  可4:35-41

壹.生命丰盛的奥秘   可4:1-9、可4:15-20 贰.真实的生命   可4:21-25 参.跟随主才能明白天国的奥秘  可4:10-14、33-34 肆.培植我们的就是神   可 4:26-32 伍.神的儿子耶稣是主基督   可4:35-41 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第四章 壹.生命丰盛的奥秘  可4:1-9、可4:15-20 圣经释义马可福音第四章 贰.真实的生命  可4:21-25 圣经释义马可福音第四章 参.跟随主才能明白天国的奥秘  可4:10-14、33-34 圣经释义马可福音第四章 肆.培植我们的就是神  可4:26-32 圣经释义马可福音第四章 伍.神的儿子耶稣是主基督  可4:35-41

一.世上的血亲必须从神得着永生，不能只有外在的关系 可3:31当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。 可3:32 有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。」 太12:46耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 太12:47有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。 路8:19耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。 路8:20有人告诉他说：你母亲和你弟兄站在外边，要见你。 1.必须是从神生的-要从圣灵怀孕 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 2.为神的国撇下，才能为基督得着亲属 路18:28彼得说：看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。29耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，30没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。 二.听了神之道而遵行的人-有神儿子的生命 可3:33耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？可3:34就四面观看那周围坐着的人，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。可3:35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。 太12:48 他却回答那人说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」太12:49 就伸手指着门徒，说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。太12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。」 路8:21耶稣回答说：听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。 1.神用真道生了我们 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 2.基督在你们里面成了有荣耀的盼望 西1:26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 3.因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，12说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；13又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 4.成为神贵重的器皿，将生命的道表明出来 罗9:21  窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？ 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 腓2:16  将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第三章 序.生命的繁衍与扩增 圣经释义马可福音第三章 壹.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  可3:1-6 圣经释义马可福音第三章 贰.福音的奥秘  可3:7-12  圣经释义马可福音第三章 参.设立十二个门徒  可3:13-19 圣经释义马可福音第三章 肆.神的能力彰显-就是神的国临到你们了  可3:20-30

一.虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了 可3:20耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。可3:21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。 1.基督总为神的能力，神的智慧 太12：22当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 太12：23众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？ 路11:14 耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼；鬼出去了，哑巴就说出话来；众人都希奇。 可6:4  耶稣对他们说：大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。 林后5:16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 2.信的人看见耶稣是基督 约1:18  从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约1:34  我看见了，就证明这是神的儿子。 约5:37  差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 约12:45  人看见我，就是看见那差我来的。 二.不信的族类-亵渎圣灵的人 可3:22从耶路撒冷下来的文士说：他是被别西卜附着；又说：他是靠着鬼王赶鬼。 太12:24但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。 路11:15 内中却有人说：「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」路11:16 又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。 诗78:32  虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。33因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。 三.仇敌-黑暗的权势-被定罪的族类 可3:23耶稣叫他们来，用比喻对他们说：撒但怎能赶出撒但呢？可3:24若一国自相纷争，那国就站立不住；可3:25若一家自相纷争，那家就站立不住。可3:26若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。 太12:25耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；太12:26若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？ 路11:17 他晓得他们的意念，便对他们说：「凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。路11:18 若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。 1.只有神的灵能赶逐污鬼,撒但怎能赶出撒但呢? 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 2.耶稣的门徒赶鬼是靠主的能力 太12:27我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 路11:19 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 约一5:7  并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 四.耶稣来了.捆绑黑暗国度的鬼魔-耶稣释放被掳掠的 可3:27没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。 1.神的灵显出神的能力，神的能力就是神的灵 太12:28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。太12:29人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。 路11:20 我若靠着神的能力赶鬼，这就是　神的国临到你们了。 2.都是神的灵在运行 创1:2  地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 林前12:11  这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 帖前1:5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 3.得胜者是神的灵胜过撒但、赶走仇敌 赛49:26 并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各布的大能者。 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 罗15:13  但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 A.先捆住那壮士 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 路11:21 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；路11:22 但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 B.夺回人的身体、心智.接待大能者 赛49:25 但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 四.惟独亵渎圣灵，总不得赦免 可3:28我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；可3:29凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。 可3:30这话是因为他们说：他是被污鬼附着的。 太12:31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。太12:32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 路12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。     1.恶者在基督里毫无所有,唯有耶稣是生命之主 太12:30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 路11:23 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。」 林前10:20  我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 约14:30  以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有； 2.不能成为圣洁 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 3.没有圣灵为印记 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 林后1:22  他又用印印了我们，并赐圣灵在我们(心)里作凭据（原文是质）。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 约一4:13  神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第三章 序.生命的繁衍与扩增 圣经释义马可福音第三章 壹.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  可3:1-6 圣经释义马可福音第三章 贰.福音的奥秘  可3:7-12  圣经释义马可福音第三章 参.设立十二个门徒  可3:13-19 圣经释义马可福音第三章 伍.遵行神旨意的人，就是耶稣的弟兄  可3:31-35

一.为何拣选十二使徒?使徒被差遣经历神儿子的大能,成为耶稣的见证人、并使人与神和好的使者 可3:13耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。可3:14他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，可3:15并给他们权柄赶鬼。 路6:12 那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告　神；13 到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。 太9:38所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。 太10:1  耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 可6:7  耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼； 路9:1  耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病， 约6:70  耶稣说：我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。71 耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。 约13:1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2  吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。 约13:21  耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。 1.照神的恩赐 弗3:7  我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐9照他运行的大能赐给我的。 弗4:7  我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。   2.传讲浩大的救恩 来2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 来2:4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 3.使徒对耶稣的认识-是教会的根基;根基是用各样宝石修饰的 林前15:3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看； 弗2:20  并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 启21:14  城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石；20第五是红玛瑙；第六是红宝石；第七是黄璧玺；第八是水苍玉；第九是红璧玺；第十是翡翠；第十一是紫玛瑙；第十二是紫晶。 彼前2:21  你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 4.审判以色列十二个支派;圣徒要审判世界 太19:28  耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 路22:30  叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。 A.耶稣所讲的道 约12:48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 B.神在肉身显现 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 林前6:2  岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 二.如何拣选十二使徒? 可3:16这十二个人有西门─耶稣又给他起名叫彼得， 可3:17还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思，可3:18又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、和达太，并奋锐党的西门； 可3:19还有卖耶稣的加略人犹大。 太10:2这十二使徒的名：头一个叫西门、又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，太10:3腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各布，和达太，太10:4奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。 路6:14 这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，路6:15 马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，路6:16 雅各的儿子（或译：兄弟）犹大，和卖主的加略人犹大。 1.不在乎人的行为，乃在乎召人的主 罗9:11  （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 林前1:27  神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 2.拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、无有的、为要废掉那有的 林前1:28  神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 徒4:13  他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的； 01彼得 =石头   Simon {see'-mone}      太4:18  耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。 可1:16  耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是打鱼的。 太16：16  西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。 太16：17  耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！ 因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的 路5:8  西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主啊！离开我，我是个罪人！9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 路5:10  他的伙伴西庇太的儿子雅各布、约翰，也是这样。耶稣对西门说：不要怕！从今以后，你要得人了。 02雅各=取代者 Iakobos {ee-ak'-o-bos}    一位使徒, 是西庇太的儿子, 使徒约翰的兄弟 ；一般称为"大雅各",被希律杀害 (使徒行传12章) 徒12:1那时，希律王下手苦害教会中几个人，2  用刀杀了约翰的哥哥雅各。 03约翰=耶和华是恩慈的给予者   Ioannes {ee-o-an'-nace}    太4:21  从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们， 可3:17  还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思 ， 路9:54  他的门徒雅各、约翰看见了，就说：主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（有古卷无“像以利亚所做的”数字）吗？ 04安得烈 = 有男子气概的  Andreas {an-dreh'-as}    加利利的伯赛大人,是西门彼得的兄弟, 原为施洗约翰的门徒, 后来成为基督的门徒,据说后来也被钉死. 约1:40  听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 约1:41  他先找着自己的哥哥西门，对他说：我们遇见弥赛亚了。（弥赛亚翻出来就是基督。） 05腓力=马的爱好者  Philippos {fil'-ip-pos} 约1:44  这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 约1:45  腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约6:5  耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？ 约6:6  他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。 约6:7  腓力回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。 约14:8  腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了。 约14:9  耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说将父显给我们看呢？ 06巴多罗买（Bartholomew）。亚兰文（Aramaic） 多罗买（Tolmai）之子。 徒1:13  进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：兄弟）犹大。 07马太是税吏   马太 = "耶和华的礼物" 太9:9  耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。 可2:14  耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来，跟从了耶稣。 可2:15  耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。 08多马 =孪生子之一 Thomas {tho-mas'} 约11:14耶稣就明明的告诉他们说：拉撒路死了。15我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。16  多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：我们也去和他同死吧。 约14:4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷作：我往哪里去，你们知道那条路）。5  多马对他说：主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？6耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 约20:24  那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。 约20:25  那些门徒就对他说：我们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。 约20:26  过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：愿你们平安！ 约20:27  就对多马说：伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。 约20:28  多马说：我的主！我的神！ 约21:1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：2  有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。 徒1:13  进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：兄弟）犹大。 09亚勒腓的儿子雅各Alphaios {al-fah'-yos} 亚勒腓 = "变化"  被称为小雅各的父亲, 这位雅各是使徒之一 雅各 = "取代者" Iakobos {ee-ak'-o-bos}   10西门是奋锐党 ， 是极端狂热的国家主义者，发誓要杀死每一个能到手的叛国者和罗马人，「奋锐党」：大概成立于主后六年。主张绝对效忠律法，反对希律家系及罗马政权，   11达太 达太 = 心胸宽广,勇敢   Thaddaios {thad-dah'-yos}  比照使徒名单，达太与雅各的儿子犹大似乎是同一人 徒 1:13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：兄弟）犹大。 12.卖耶稣的加略人犹大 太26:25  卖耶稣的犹大问他说：拉比，是我吗？耶稣说：你说的是。 太27:5  犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 三.为何拣选加略人犹大? ………………可3:19还有卖耶稣的加略人犹大。 太10:4……………………还有卖耶稣的加略人犹大。 路 6:16 …………………，和卖主的加略人犹大。 1.应验了先知的话 太27:3这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说：那与我们有什么相干？你自己承当吧！5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来，说：这是血价，不可放在库里。7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫做血田。 9这就应验了先知耶利米的话，说：他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田; 这是照着主所吩咐我的。 亚11:12 我对他们说：你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！于是他们给了三十块钱作为我的工价。 13  耶和华吩咐我说：要把众人所估定美好的价值丢给窑户。我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。 A.犹大藐视神丰富的恩慈 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，   B.是魔鬼，要卖耶稣的 约6:70耶稣说：我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。 71  耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。 C.是个贼 约12:4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢？6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。7耶稣说：由他吧！他是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。 2.卖人子的人有祸了 太20:20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。21正吃的时候，耶稣说：我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。22他们就甚忧愁，一个一个的问他说：主，是我吗？23耶稣回答说：同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。25卖耶稣的犹大问他说：拉比，是我吗？耶稣说：你说的是。 太26:14  当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，15说：我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。 A.撒但入了心 路22:3  这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。4他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。5他们欢喜，就约定给他银子。6他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。 可14:10  十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。11他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便把耶稣交给他们。 约13:2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：你们不都是干净的。 18我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：同我吃饭的人用脚踢我。19如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。20我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。21耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。22门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得点头对他说：你告诉我们，主是指着谁说的。25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：主啊，是谁呢？26耶稣回答说：我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：你所做的，快做吧！28同席的人没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：你去买我们过节所应用的东西，或是叫他拿什么赒济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。  B.与主亲嘴，卖了耶稣-没有信心与所听见的道调和 太26:47  说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。49犹大随即到耶稣跟前，说：请拉比安，就与他亲嘴。50耶稣对他说：朋友，你来要做的事，就做吧。于是那些人上前，下手拿住耶稣。 可14:42起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了。 43  说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。44卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠的带去。45犹大来了，随即到耶稣跟前，说：拉比，便与他亲嘴。 路22:47  说话之间，来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。48耶稣对他说：犹大！你用亲嘴的暗号卖人子吗？ 来4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。   2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 3.神的道却不被捆绑 徒2:23  他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 提后2:9  我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。 四.外邦人的使徒-保罗 亚9:1  耶和华的默示应验在哈得拉地大马色─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华─ 徒1:20因为诗篇上写着，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分 罗1:1  耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 罗1:5  我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 罗11:13  我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作：荣耀）我的职分， 林前15:8末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。 加2:8  （那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第三章 序.生命的繁衍与扩增 圣经释义马可福音第三章 壹.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  可3:1-6 圣经释义马可福音第三章 贰.福音的奥秘  可3:7-12  圣经释义马可福音第三章 肆.神的能力彰显-就是神的国临到你们了  可3:20-30 圣经释义马可福音第三章 伍.遵行神旨意的人，就是耶稣的弟兄  可3:31-35

林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 一.心里没有真理的人 可3:1耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。可3:2众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。 太12:9耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太12:10那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。  路6:6  又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了 。 路6:7  文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 1.出于他们的父魔鬼 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 2.背逆之子心里容不下主的道 约8:37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。38我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。 3.行魔鬼所行的事 约8:39他们说：我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说：你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。40我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。41你们是行你们父所行的事。他们说：我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。42耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 约8:43  你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。   4.福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上 林后4:3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 二.守安息日就是要人进入安息 1.人比羊何等贵重呢！ 可3:3耶稣对那枯干一只手的人说：起来，站在当中。 可3:4又问众人说：在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？他们都不作声。 太12:11耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？ 12人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。 路6:8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来！站在当中。那人就起来，站着。 太10:29两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30就是你们的头发也都被数过了。31  所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重 2.安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。 可3:5耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 太12:13于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 路6:10他就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 A.不能进入安息是因为不信的缘故 可3:5耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，…… ………………………………………………………………………………….. 可2:27  又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。 可2:28  所以，人子也是安息日的主。 来3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？  来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 弗4:18  他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； B.所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和 来4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏  惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 C.已经相信的人得以进入那安息-进入那权能的命令(word)(rhema)  可3:5………………………………………………………………………，就对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 来3:3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来4:11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 Darby Ver. Hebrew 1:3 who being [the] effulgence of his glory and [the] expression of his substance, and upholding all things by the word of his power, having made [by himself] the purification of sins , set himself down on the right hand of the greatness on high, 启19:1  此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ 三.魔鬼的差役，要敌挡神并祂的受膏者 可3:6法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。 太12:14法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。 路6:11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。 诗2:1  外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，   1.不是神的儿女 A.悖逆之子顺从心中运行的邪灵 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 B.行事邪僻 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 2.所怀的是毒害、所生的是罪孽 赛59:1 耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 赛59:4无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白；都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害；所生的是罪孽。 赛59:5他们菢毒蛇蛋，结蜘蛛网；人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。 赛59:6所结的网不能成为衣服；所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽；手所做的都是强暴。 赛59:7他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 3.平安的路，他们不知道 赛59: 8  平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。 赛59:9因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第三章 序.生命的繁衍与扩增 圣经释义马可福音第三章 贰.福音的奥秘  可3:7-12  圣经释义马可福音第三章 参.设立十二个门徒  可3:13-19 圣经释义马可福音第三章 肆.神的能力彰显-就是神的国临到你们了  可3:20-30 圣经释义马可福音第三章 伍.遵行神旨意的人，就是耶稣的弟兄  可3:31-35

一.耶稣必将公理传给外邦   可3:7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。可3:8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。可3:9他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。可3:10他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。 太4:14这是要应验先知以赛亚的话，15  说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。 太12:15耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了； 太12:16又嘱咐他们，不要给他传名。太12:17这是要应验先知以赛亚的话，说： 太12:18看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理(judgment)传给外邦。 太12:21外邦人都要仰望他的名。 1.耶和华发明了他的救恩 诗98:1你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。 2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 赛42:1  看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 2.救恩显出公义 赛45:8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。 赛51:5  我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 徒10:34  彼得就开口说：我真看出神是不偏待人。 罗2:11  因为神不偏待人。 3.神是万民的神 罗3:29  难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 罗15:12  又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 加1:16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 罗15:10  又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐； 4.同为后嗣，同为一体，同蒙应许 弗3:6  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 二.爱子的国度- 不与黑暗的权势相合,不须要污鬼的见证 可3:11污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：你是神的儿子。可3:12耶稣再三的嘱咐他们，不要把他显露出来。 赛42:2 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。 太12:19他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。 太12:30  不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 路11:23  不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 林后6:14  你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第三章 序.生命的繁衍与扩增 圣经释义马可福音第三章 壹.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  可3:1-6 圣经释义马可福音第三章 参.设立十二个门徒  可3:13-19 圣经释义马可福音第三章 肆.神的能力彰显-就是神的国临到你们了  可3:20-30 圣经释义马可福音第三章 伍.遵行神旨意的人，就是耶稣的弟兄  可3:31-35