徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 一.先知的预言 可9:11他们就问耶稣说：文士为什么说伊莱贾必须先来？ 太17:10门徒问耶稣说：文士为什么说伊莱贾必须先来？ 玛4:5 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去。 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。   二.耶稣的认证 可9：12耶稣说：以利亚固然先来复兴万事; 经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？ 可9：13我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。 太17：11耶稣回答说：以利亚固然先来，并要复兴万事; 太17：12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。 人子也将要这样受他们的害。 太17：13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 以利亚  = "我神是耶和華" 1.约翰殉道也是先锋 路1：13天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。 你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。 14你必欢喜快乐; 有许多人因他出世，也必喜乐。 15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。  16他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。  17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 王上19：2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。」… 9他在那里进了一个洞，就住在洞中。 耶和华的话临到他说：「以利亚啊，你在这里做甚麽？」10 他说：「我为耶和华─万军之 神大发热心; 因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」 耶洗别 = "颂扬巴力" 或 "我愿嫁巴力" 或 "淫荡" 2.我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 太14:3起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。 10  于是打发人去，在监里斩了约翰， 可6:27  随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰， 林后4:11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 3.至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀 林后4:14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 林后4:16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 林后4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 4.圣灵为神的仆人做见证-门徒才明白神的经营 可1:1  神的儿子，耶稣基督福音的起头。2正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。  诗33:9  因为他说有，就有，命立，就立 诗33:11耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 诗77:12  我也要思想你的经营，默念你的作为。 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。   西3:12倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。13在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。14又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 5.只求众人的益处，叫他们得救 林后10:31所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。林11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 序.体贴圣灵的，乃是生命、平安 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 参.脱去容易缠累我们的罪  可9:14-29 圣经释义马可福音第九章 肆.耶稣基督并祂钉十字架  可9:30-32 圣经释义马可福音第九章 伍.基督是教会的头  可9:33-37 圣经释义马可福音第九章 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50

壹.神的儿子-耶稣是主   可9:1-10 贰.施洗约翰是 以利亚 ，已经成全了他的职事   可9:11-13 参.脱去容易缠累我们的罪   可9:14-29 肆.耶稣基督并祂钉十字架    可9:30-32 伍.基督是教会的头  可9:33-37 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命   可9:38-50 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。  罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 贰.施洗约翰 是 以利亚 ， 已经成全了他的职事 可9:11-13 圣经释义马可福音第九章 参.脱去容易缠累我们的罪  可9:14-29 圣经释义马可福音第九章 肆.耶稣基督并祂钉十字架  可9:30-32 圣经释义马可福音第九章 伍.基督是教会的头  可9:33-37 圣经释义马可福音第九章 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50

一.人子必须走十字架的路 可8:31从此，他教训他们说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。 太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 路9:22 又说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」 1.万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？ 赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 2.要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 二.基督只体贴神的意思-照神的旨意行 耶可8:32稣明明的说这话，彼得就拉着他，劝他。 可8:33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 太16:22彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。太16:23耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。  1.遵行我天父旨意的人才能进天国 太7:21  凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 来10:7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 2.体贴圣灵的事，不体贴肉体 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服， 3.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 罗8:27  鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 三.存心顺服.以至于死 可8:34于是叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 太16:24于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 路9:23 耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 1.基督的心为心 腓2:5  你们当以基督耶稣的心为心：  腓2:5  你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 2.为教会，在肉身上补满基督患难的缺欠 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 四.生命的法则，生命的律   可8:35因为，凡要救自己生命（或作：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 太16:25因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 路9:24 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 1.魂的救恩 psuche {psoo-khay'}  soul 太10:28  那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 路9:56  人子来不是要灭人的性命soul（或作：灵魂；下同），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。 彼前1:9  并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂souls的救恩。 2.为替他们死而复活的主活 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 五.被主得着，超乎得着世界 可8:36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？可8:37人还能拿什么换生命呢？ 太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 路9:25  人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有甚么益处呢？ 1.基督的国不属这世界 约17:14  我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。  约17:16  他们不属世界，正如我不属世界一样。 约18:36  耶稣回答说：我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。 2.这世界和其上的情欲都要过去 彼后3:10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 六.只寻求天父的荣耀?在荣耀中与众圣徒见面 可8:38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。 太16:27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。 路9:26  凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。 1.不信的人都瞎了 太24:37  挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 约12:43  这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。 2.选民唯求神来的荣耀 太24:3  耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？……………………………………………………….. 太24:27  闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样29那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。 约5:44  你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 约7:18  人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 3.只有在基督里才能看见基督的荣耀;十字架的道-与主合一、有神的荣耀 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 约17:24  父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 序.基督是教会的头 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主  可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实  可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见  可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30

一.世界却不认识祂 可8：27耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去; 在路上问门徒说：人说我是谁？ 可8：28他们说：有人说是施洗的约翰; 有人说是以利亚; 又有人说是先知里的一位。 太16：13耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：人说我（有古卷没有我字）人子是谁？ 太16：14他们说：有人说是施洗的约翰; 有人说是以利亚; 又有人说是耶利米或是先知里的一位。 路9：18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。 耶稣问他们说：「众人说我是谁？」路9：19 他们说：「有人说是施洗的约翰; 有人说是以利亚; 还有人说是古时的一个先知又活了。」 约1:10  他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 约7:24  不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。 雅2:9  但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 二.门徒被启示-耶稣是基督 可8:29又问他们说：你们说我是谁？彼得回答说：你是基督。 1.不是旧造的认识，是天上的父指示的. 太16:15耶稣说：你们说我是谁？ 太16:16西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。太16:17耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 路9:20 耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是　神所立的基督。」 加1:16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 2.神借着圣灵启示祂的圣使徒和先知 弗3:5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 A.用启示使我知道福音的奥秘 加1:12  因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 弗3:3  用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。弗3:4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 B.赐人智慧和启示的灵赏给你们 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 启1:1  耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。   3.教会必要建造在基督这根基上 A.立好的根基就是耶稣基督 太16:18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。太16:19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 林前3:11  因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 B.被建造在使徒和先知的根基上 弗2:20  并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 太7:24所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。 林前3:14  人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。   4.教会是基督的身体 A.使徒特派传基督的福音 罗1:1  耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 B.基督的灵是神的灵 太12:28  我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 C.是神借着圣灵居住的所在 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 三.为何不可将这事告诉人?属天的启示要照着圣灵的引导传讲 可8:30耶稣就禁戒他们，不要告诉人。 太16:20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。 路9:21 耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人， A. 祂不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音 太12:18 看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 19  他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。21外邦人都要仰望他的名。 B.不信者就是不信 路22:66天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里， 67  说：你若是基督，就告诉我们。耶稣说：我若告诉你们，你们也不信；68我若问你们，你们也不回答。67 从今以后，人子要坐在神权能的右边。 太7:6  不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。 C.举起人子以后，必知道主耶稣是基督 约8:28  所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 序.基督是教会的头 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主  可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实  可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见  可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们 。 一防备似是而非的学问、教训 可8:13他就离开他们，又上船往海那边去了。可8:14门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。可8:15耶稣嘱咐他们说：你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。 太16:5门徒渡到那边去，忘了带饼。太16:6耶稣对他们说：你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。 撒都该人 = "正人君子"   耶稣时代的一个犹太宗教群体,否认口传律法,只相信写出来的律法. 1.理学(哲学)和虚空的妄言、人间的遗传 加4:9  现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 西2:8  你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。小学:第一步的事, 所有一系列或整个的事情都由此开始的, 基本的组成要素, 最基本的原理原则 A.各样的异端--不照着基督 加1:8  但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9  我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 弗4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 提前1:3  我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，4也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。 B.不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理 提前6:20  提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 提前6:3  若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。 二.使我们真知道祂  可8:16他们彼此议论说：这是因为我们没有饼吧。 可8:17耶稣看出来，就说：你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？可8:18你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？ 太16:7门徒彼此议论说：这是因为我们没有带饼吧。8耶稣看出来，就说：你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？ 1.不要为生命忧虑吃什么，喝什么，穿什么 太6:25  所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:31所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 2.从天上来的是在万有之上 约3:31  从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 约3:11我实实在在的告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？   3.末后的亚当成了叫人活的灵 林前15:45经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 46但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。 林前15:47  头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。 4.必朽坏的不能承受不朽坏的 林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。   林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 5.赐人智慧和启示的灵赏给你们 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 三.你们还不明白吗？耶稣是万有之主 可8:19我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？他们说：十二个。可8:20又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？他们说：七个。可8:21耶稣说：你们还是不明白吗？ 太16:9 你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？ 太16:10 也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？ 太16:11我对你们说：要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？ 太16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。   1.神为爱他的人所预备的是超过人所能测度的 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 2.须要圣灵的教导 林前2:13  并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 林前2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 3.福音是从耶稣基督启示来的 加1:10我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 序.基督是教会的头 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主  可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见  可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

一.人都不要搅扰我 可8:22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。可8:23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，……… 1.眼睛若昏花，全身就黑暗 太6:21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。22  眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 路11:33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 2.脱离这弯曲罪恶的世代 A.靠着我们的主耶稣基督， 徒2:40  彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。 罗7:25  感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 B.不受言语搅扰你们，惑乱你们的心 徒15:24  我们听说，有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有：你们必须受割礼，守摩西的律法。）其实我们并没有吩咐他们。 加1:7  那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。   C.福音本是神的大能，要救一切相信的 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 二.吐唾沫在他眼睛上、按手又按手 可8:23……………..就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：你看见什么了？   可8:24他就抬头一看，说：我看见人了；他们好像树木，并且行走。可8:25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。 1.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 2.我蒙了怜悯，是因耶稣基督，要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 彼前2:21  你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 提前1:16  然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 3.叫不能看见的，可以看见-在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 约9:39  耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 4.不体面的，越发给他加上体面 A.不俊美的，越发得着俊美 林前12:23  身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 B.不住的靠着圣灵，随时多方祷告为他祈求 帖前5:17  不住的祷告， 来1:1  神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖， 弗6:18  靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 5.真看得清楚了 A.认识基督 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， B.知道神的恩召有何等指望、神在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 弗1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； C.知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，  三.因为我身上带着耶稣的印记 可8:26耶稣打发他回家，说：连这村子你也不要进去。 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 序.基督是教会的头 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主  可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实  可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 一.试探人的是魔鬼的儿女 可8:10随即同门徒上船，来到大玛努他境内。可8:11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。 太12:38当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。 39 耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知乔纳的神迹以外，再没有神迹给他们看。 1.魔鬼是试探人的 太4:3  那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 2.神不能被恶试探，祂也不试探人， A.被造的没有一样在他面前不显然的  来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 B.总没有是而又非的，在祂只有一是 雅1:13  人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 林后1:19  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 二.会看万象.却瞎了.看不见创造管理万象的神 太16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。太16:2耶稣回答说：晚上天发红，你们就说：天必要晴。 太16:3早晨天发红，又发黑，你们就说：今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。 诗33:6  诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成 赛45:12  我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。 三.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 可8:12耶稣心里深深的叹息，说：这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。 太16:4一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了乔纳的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。 路11:29  当众人聚集的时候，耶稣开讲说：这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了乔纳的神迹以外，再没有神迹给他们看。   1.这世代是一个邪恶的世代；求看神迹，只有耶稣基督并他钉十字架 太12:45  便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。 2.神的公义必从地上除灭万类 番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。 徒17:31  因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 3.神的爱为我们设立挽回祭 A.基督必须受害，并且因从死里复活 徒2:30 大卫 既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上， 31  就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。 徒26:23  就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。 B.是凭着耶稣的血，借着人的信，要救我们脱离这罪恶的世代 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 约一2:2  他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 4.耶稣复活，是为叫我们称义 A.基督成为我们的生命-惟有基督是包括一切，又住在各人之内 徒3:15  你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 B.叫我们一举一动有新生的样式,显在这世代中，好像明光照耀 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 序.基督是教会的头 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主  可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实  可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见  可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 一.耶稣基督的心怜悯众人 可7:31……….耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。……………….. 可8:1那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：可8:2我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。可8:3我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。 太15:32耶稣叫门徒来，说：我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。 1.我们的神以怜悯为怀 诗116:5  耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。 Darby经文Gracious is Jehovah and righteous; and our God is merciful. 路1:50  他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 2.耶和华赐食物与饥饿的 诗146:6 耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。7  他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的； 诗111:4他行了奇事，使人记念；耶和华有恩惠，有怜悯。5他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。 诗107:9  因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。   3.神是用自己荣耀和美德召我们的主 彼后1:3  神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 4.圣徒宣扬那召他们出黑暗入奇妙光明者的美德 赛58:10  你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 诗78:4  我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。 赛63:7  我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 二.要献上所有 1.乃是照我们所有的，并不是照我们所无的 可8:4门徒回答说：在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？可8:5耶稣问他们说：你们有多少饼？他们说：七个。 太15:34耶稣说：你们有多少饼？他们说：有七个，还有几条小鱼。太15:33门徒说：我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？ 林后8:11  如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成。 林后8:12  因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。 2.耶稣祝谢与祝福 可8:6他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。可8:7又有几条小鱼；耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。 太15:35他就吩咐众人坐在地上， 太15:36拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又递给众人。 A.凡天父所有的，都是主基督的 约3:35  父爱子，已将万有交在他手里。 约16:15  凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 B.门徒-顺命的奴仆-神的奴仆 罗6:16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 罗6:22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 C.耶稣是生命的粮 约6:35  耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 3.地的四极都看见我们神的救恩 可8:8众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。 可8:9人数约有四千。耶稣打发他们走了， 太15:37众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。太15:38吃的人，除了妇女孩子，共有四千。太15:39耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。   徒9:23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，徒9:24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。徒9:25 他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。 篮子：是一种用柳条编制的篮子，犹太人用来携带食物之用是犹太人用的 筐子：「大篮子」，这种篮子大得可以装下一个人。是外邦人用的  A.不论犹太人或外邦人，饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 路6:21 你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 B.公义和救恩一同显现 诗98:2耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 3  记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。 C.祂的脚踪成为可走的路 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 彼前2:21  你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 序.基督是教会的头 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实  可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见  可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

壹.  耶稣基督是万有的主    可8:1-9 贰.天父预定了耶稣成为救赎   可:10-12 参.圣灵带我们进入真实   可8:13-21 肆.瞎子要看见  可8:22-26 伍.只有基督是教会的根基   可 8:27-30 陆.教会的路-死而复活   可8:31-38 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主  可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实  可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见  可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 一.耶稣也作外邦人的光，施行神的救恩，直到地极 可7:24耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。 太15:21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。 赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 太11:21  哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了. 太11:22  但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！ 可3:7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。 8  还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。 路6:17  耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病； 赛42:5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说：6  我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光， 二.求告主的外邦人 可7:25当下，有一个妇人，他的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。可7:26这妇人是希利尼人，属叙利腓尼基族。他求耶稣赶出那鬼离开他的女儿。 叙利腓尼基人=高贵的棕梠； 混合种族的名称，一半是腓尼基人和一半是叙利亚人 叙利亚 = "高尚的"   亚洲的一区, 北边界为大数及 亚玛奴(山脉)的范围,   东以幼发拉底河与阿拉伯为界, 南边界是巴勒斯坦,   而西边以腓尼基城及地中海为界 腓尼基 = 棕榈之地   叙利亚省份的领土, 位于地中海岸边，在Eleutherus河(艾鲁瑟鲁斯河)与卡密儿岬之间，大约30英里（50公里）长，3英里（5公里）宽。 1.外邦人必寻求他 太15：22有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我！ 我女儿被鬼附得甚苦。 赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 哀3:25  凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 2.门徒的代求 太15:23耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：这妇人在我们后头喊叫，请打发他走吧。 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 罗15:8 我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话， 9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名； 10又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！ 12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉） 2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。3神啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你！ 3.从耶稣基督来的启示 可7:27耶稣对他说：让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。 太15:24耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。太15:25那妇人来拜他，说：主啊，帮助我！太15:26他回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。  A.不是人的教导，须要圣灵的教导 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 加1:12  因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 B.外邦人在应许、诸约、礼仪上是局外人；但救恩却要传给万民 罗9:4  他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 弗2:12  那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 诗98:2耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 3  记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 4.因为众人同有一位主 可7:28妇人回答说：主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。 太15:27妇人说：主啊，不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。 A.凡求告主名的，就必得救 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 B.惟义人因信得生 哈2:4  迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗11:11  我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。12若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？   5.信就是所望之事的实底，是未见之事的确据 可7:29耶稣对他说：因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。可7:30他就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。 太15:28耶稣说：妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。 来11:1  信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 罗3:30  神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第七章 序.神是真实的，人都是虚谎的，神的义因信耶稣基督加给一切相信的人 圣经释义马可福音第七章 壹.要在真实和灵里拜神 可7:1-16 圣经释义马可福音第七章 贰.要清洁我们的心-尽心尽意爱神  可7:17-23 圣经释义马可福音第七章 肆.仰望为我们信心创始成终 的耶稣 可7:31-37

来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 一.效法基督耶稣的忍耐 可7:31耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。可7:32有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。可7:33耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头， 帖后3:5  愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 罗15:5  但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！   1.生命的第一层结果-患难生忍耐 A.常存忍耐，就必得生命 太17:17  耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！ 路21:19  你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作：必得生命）。 加5:22  圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 林前13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， B.患难生忍耐 罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 罗5:4  忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 雅1:2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 2.预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 提前1:16  然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 来6:12  并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 彼前2:20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。21 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 3.圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告 可7:34望天叹息，对他说：以法大！就是说：开了吧！可7:35他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。 可8:12  耶稣心里深深的叹息，说：这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 二.耶稣是神的儿子，基督耶稣所做的事都是善的 可7:36耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。 可7:37众人分外希奇，说：他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。 1.我们原是他工作，在基督耶稣里造成的，要叫我们行善 A.新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 腓2:13因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 B.显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来 腓2:14凡所行的，都不要发怨言，起争论，15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 2.谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐 A.在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流；聋子的耳必开通，哑巴的舌头必能歌唱 赛29:18  那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。19谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。 赛35:5 那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。35:6 那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。 B.穷人有福音传给他们 太11:5  就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 路7:22  耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第七章 序.神是真实的，人都是虚谎的，神的义因信耶稣基督加给一切相信的人 圣经释义马可福音第七章 壹.要在真实和灵里拜神 可7:1-16 圣经释义马可福音第七章 贰.要清洁我们的心-尽心尽意爱神  可7:17-23 圣经释义马可福音第七章 参.外邦人也是因信蒙恩  可7:24-30

路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 一.    饥渴慕义的人有福了！ 可7:17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。 太13:36  当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：请把田间稗子的比喻讲给我们听。 太15:15彼得对耶稣说：请将这比喻讲给我们听。 1.寻找的，就寻见 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:10  因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 2.得智慧胜过得银子 箴3:14  因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 二.天地万物都照神的安排 可7:18耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，可7:19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的； 太15:16耶稣说：你们到如今还不明白吗？ 太15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 1.地生五谷是出于自然的，都是神所安排的 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 可4:28  地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒； 拿1:17  耶和华安排一条大鱼吞了乔纳，他在鱼腹中三日三夜。…………………………. 拿4:6  耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过乔纳，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；乔纳因这棵蓖麻大大喜乐。………………… ………………… 拿4:7  次日黎明，神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。…………拿4:8 日头出来的时候，神安排炎热的东风，日头曝晒乔纳的头，使他发昏，他就为自己求死，说：我死了比活着还好！ 2. 在洁净的人，凡物都洁净 罗14:14  我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。    三.罪-邪灵在悖逆之子心中运行，是污秽的根源，从心里发出来的恶才污秽人 可7:20又说：从人里面出来的，那才能污秽人； 可7:21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、可7:22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。可7:23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 太15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。太15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 太15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。 1.人心比万物都诡诈 A.虽然知道神，却不当作神荣耀他 耶17:9  人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 罗1:21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙， B.将不能朽坏之神的荣耀变为偶像 罗1:23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 罗1:24 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 C.将神的真实变为虚谎 罗1:25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！26因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。   D.故意不认识神 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 2.死在过犯罪恶之中，心和良心都污秽了 A.放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  B. 在污秽不信的人，什么都不洁净 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 约8:21  耶稣又对他们说：我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。…… 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 四.服事主要按着灵的新样 1.心怀二意的人哪，要清洁你们的心 雅4:6但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。7故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 8  你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！9你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 申6:5  你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。 太22:37  耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 可12:30  你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。… ……. 可12:33  并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。 路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 2.只有借着耶稣基督的救赎和神的救恩才能脱离那恶者 A.又借着信洁净了我们的心 徒15:7辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9.又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。 B.我们若认自己的罪，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 3.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 A.救我们魂的道-顺从真理 约15:3  现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 B.借着洗礼归入死，和主耶稣一同埋葬 弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。   4.不再是我，乃是基督在我里面活着-不按着仪文的旧样 林前6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第七章 序.神是真实的，人都是虚谎的，神的义因信耶稣基督加给一切相信的人 圣经释义马可福音第七章 壹.要在真实和灵里拜神 可7:1-16 圣经释义马可福音第七章 参.外邦人也是因信蒙恩  可7:24-30 圣经释义马可福音第七章 肆.仰望为我们信心创始成终 的耶稣 可7:31-37