林前4:18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；林前4:19然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。林前4:20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 林前4:21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？ 太7:29  因为 他教训他们，正像有权柄的人 ， 不像他们的文士。 一.天上地下所有的权柄，都赐给耶稣基督了   林前4:18-20 林前4:18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；林前4:19然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。林前4:20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 太28:18  耶稣进前来，对他们说： 天上地下所有的权柄都赐给我了。 提前6:15  到了日期，那可称颂、 独有权能的万王之王、万主之主， 来1:3   他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ， 常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 1.那字句是叫人死，圣灵是叫人活 林前4:18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；林前4:19然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为 那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 A.知识是叫人自高自大，惟有爱能造就人 ……..林前4:18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；…………. 林前8:1  ……………………………………………….。但 知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人 。 a.自高自大，不持定元首 西2:18  不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷作：这等人窥察所没有见过的），随着自己的欲心 ，无故的 自高自大，19不持定元首 。 全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。 启19:1  此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！ 救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ b.自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔 的道理 提前6:3若有人传异教， 不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理， 4 他是 自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词， 从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。 他们以敬虔为得利的门路。 彼前3:22  耶稣已经进入天堂，在神的右边； 众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 c.自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 提后3:1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4  卖主卖友、任意妄为、 自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意； 这等人你要躲开。 B.我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事 ……..林前4:19然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。…………. 加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 。25  我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 a.基督若在你们里面，灵却因义而活 罗8:10   基督若在你们(心)里 ，身体就因罪而死，(心) 灵却因义而活。 加3:3  你们 既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？ 你们是这样的无知吗？ b.主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣 ， 如同从主的灵变成的。 路4:32   他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄 。 启2:24至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。2 5但你们已经有的，总要持守，直等到我来。 26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 27 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们， 将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 28我又要把晨星赐给他。 弗1:19   并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边 ， 21   远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 2.他用权能治理万民，直到永远 林前4:20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 诗66:7   他用权能治理万民，直到永远。 他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉） A.基督为儿子，治理神的家 来3:6  但 基督为儿子，治理神的家 ；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 a.在那蒙召的基督总为神的能力，神的智慧 林前1:24   但在那蒙召的， 无论是犹太人、希利尼人， 基督总为神的能力，神的智慧。 太12:28   我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 路11:20   我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 b.教会建造在这盘石上；阴间的门，不能胜过他 太16:18  我还告诉你，你是彼得，我要把我的 教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。 徒26:18   我差你到他们那里去， 要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 ； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 B.我们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前1:9   神是信实的，你们原是被他所召 ， 好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 a.基督从死里复活，以大能显明是神的儿子 罗1:4   按圣善的灵说， 因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 林前1:18  因为 十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙； 在我们得救的人，却为神的大能。 罗1:16   我不以福音为耻 ； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 b.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:4  我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 5  叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 。 c.因为他如何，我们在这世上也如何 约一4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 17  这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。 因为他如何，我们在这世上也如何。 太7:21  凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 太16:19   我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑； 凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 彼前4:11   若有讲道的，要按着神的圣言讲； 若有服事人的，要按着神所赐的力量服事， 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。 原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 启19:1  此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！ 救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ 二.主赐给我们权柄，是要造就你们   林前4:21 ……林前4:21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？ 林后10:8   主赐给我们权柄，是要造就你们 ， 并不是要败坏你们； 我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。  林后13:10   所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们， 好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉的待你们； 这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。 1.你们当听是谁派定刑杖的惩罚 弥6:9   耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名。 你们当听是谁派定刑杖的惩罚。 A.无知人背上受刑杖 箴10:13  明哲人嘴里有智 慧 ； 无知人背上受刑杖 。 a.要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道 雅1:21   所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶 ， 存温柔的心领受那所栽种的道， 就是能救你们灵魂的道。 b.刑杖是为打愚昧人的背 箴26:3  鞭子是为打马，辔头是为勒驴； 刑杖是为打愚昧人的背。 B.若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来 加6:1  弟兄们， 若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来 ； 又当自己小心，恐怕也被引诱。 a.只有一位神，在神和人中间，只有一位中保 提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保， 乃是降世为人的基督耶稣； b.他舍自己作万人的赎价，我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信， 学习真道 提前2:6 他舍自己作万人的赎价， 到了时候，这事必证明出来。7  我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅， 教导他们相信，学习真道。 我说的是真话，并不是谎言。    2.要作完全人、要受安慰、要同心合意、要彼此和睦；如此，仁爱和平的神必常与你 们同在 林后13:1 1还有末了的话： 愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦 。 如此，仁爱和平的神必常与你们同在。 A.你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行 腓4:9   你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行， 赐平安的神就必与你们同在。 a.神的道运行在你们信主的人心中 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神， 因你们听见我们所传神的道就领受了 ； 不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。  b.凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守 帖后2:15  所以，弟兄们，你们要站立得稳， 凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。 B.总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人 来6:11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12  并且不懈怠， 总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 a.从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人 的结局 来13:7   从前引导你们、传神之道给你们的人， 你们要想念他们，效法他们的信心， 留心看他们为人的结局。 b.耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的 来13:8 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的 。9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的， 并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第四章 序.新约的执事，乃是凭着圣灵 圣经释义哥林多前书第四章 壹.一切都是出于神  林前4:1-7 圣经释义哥林多前书第四章 贰.学基督的，走十字架的路  林前4:9-17

林前4:9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。林前4:10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。林前4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，林前4:12并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；林前4:13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。 林前4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。林前4:16所以，我求你们效法我。林前4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 诗85:13   公义要行在他面前， 叫他的脚踪成为可走的路。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣 ， 和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 一.天天背起他的十字架来跟从主   林前4:9-13 ………..林前4:9我想神把我们使徒明明列在末后， 好像定死罪的囚犯 ；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。林前4:10我们为基督的缘故 算是愚拙的 ，你们在基督里倒是聪明的；我们 软弱 ，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒 被藐视 。 林前4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，林前4:12并且劳苦，亲手做工。 被人咒骂，我们就祝福； 被人逼迫，我们就忍受 ；林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。 直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。…….. 路9:20耶稣说： 你们说我是谁？ 彼得回答说： 是神所立的基督。 21耶稣切切的嘱咐他们，不可将这事告诉人，22又说： 人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。 23 耶稣又对众人说： 若有人要跟从我，就当舍己， 天天背起他的十字架来跟从我。 太10:38   不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 39 得着生命的，将要失丧生命； 为我失丧生命的，将要得着生命。 1.为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠 ………..林前4:9我想神把我们使徒明明列在末后， 好像定死罪的囚犯 ；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。林前4:10我们为基督的缘故 算是愚拙的 ，你们在基督里倒是聪明的；我们 软弱 ，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒 被藐视 。 西1:24   现在我为你们受苦，倒觉欢乐 ； 并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 A.神在肉身显现被天使看见，被世人信服 …….林前4:9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。……….. 提前3:16   大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然 ： 就是神在肉身显现， 被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见， 被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 a.要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难 来10:32  你们要追念往日， 蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难： b.一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看 来10:33 一 面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看； 一面陪伴那些受这样苦难的人。 B.死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 ………林前4:10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。………. 林后4: 12  这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 a.身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 林后4:10   身上常带着耶稣的死 ，使耶稣的生也显明在我们身上。 b.我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 林后4: 11   因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 。 2.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 林前4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，林前4:12并且劳苦，亲手做工。 被人咒骂，我们就祝福； 被人逼迫，我们就忍受 ；林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。 直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。…….. 罗8:17   既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣 。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 A.基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器 ……….林前4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，林前4:12并且劳苦，亲手做工。……… 彼前4:1   基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 a.只从神的旨意在世度余下的光阴 彼前4:2   你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲， 只从神的旨意在世度余下的光阴。 b.你们可算配得为神的国受苦 帖后1:4甚至我们在神的各教会里为你们夸口， 都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心 。5  这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。 B.你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐 ……..林前4:11 ………..被人咒骂，我们就祝福； 被人逼迫，我们就忍受 ；林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。…………… 彼前4: 13 倒要欢喜； 因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 a.有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪 彼前4:12亲爱的弟兄啊， 有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， b.你们若为基督的名受辱骂，便是有福的 彼前4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的； 因为神荣耀的灵常住在你们身上。 C.不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻； ………………直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。…….. 提后1:7因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8  你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻； 总要按神的能力，与我为福音同受苦难。  a.神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 提后1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 ；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， b.他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1: 10但 如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了 。 他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 二.效法他儿子的模样   林前4:14-17 林前4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 林前4:16所以，我求你们效法我。林前4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 罗8:29   因为他预先所知道的人， 就预先定下效法他儿子的模样 ， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 1.我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里 林前4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 加4:19  我小子啊， 我为你们再受生产之苦， 直等到基督成形在你们心里。 A.耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 …….林前4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。……….. 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉 耶稣基督从死里复活，重生了我们， 叫我们有活泼的盼望， a.凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫 提后3:11  以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫； 但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 12不但如此， 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 b.你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦 腓1:29  因为 你们蒙恩，不但得以信服基督 ， 并要为他受苦。 30 你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。 提后2:3   你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 提后2:9   我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。 10 所以我为选民凡事忍耐， 叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 彼前4:19  所以 那照神旨意受苦的人要一心为善 ， 将自己(灵)魂交与那信实的造化之主。 B.神活泼常存的道重生了你们 ………林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。………… 彼前1:23   你们蒙了重生，不是由于能坏的种子 ， 乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 a.脱去你们从前行为上的旧人 弗4:20  你们学了基督，却不是这样。21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 22就要 脱去你们从前行为上的旧人， 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； b.将你们的心志改换一新，并且穿上新人 弗4:23又 要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人； 这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 2.你们该效法我，像我效法基督一样 ……..林前4:16所以，我求你们效法我。林前4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。………….. 林前11:1   你们该效法我，像我效法基督一样 。2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 A.我们是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临 …………..林前4:16所以，我求你们效法我。……………….. 腓3:20 我们却是天上的国民， 并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 a.弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人 腓3:17   弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。 18 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。 我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19 他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹 。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 b.主基督要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的 身体相似 腓3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能， 将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 B.总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲 ………林前4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。………. 罗13:12 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 13  行事为人要端正，好像行在白昼。 不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒； 14  总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 a.我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神 面前 西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀， 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 29 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 b.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 林后10:3  因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4 我们争战的兵器本不是属血气的 ， 乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 雅2:12   你们既然要按使人自由的律法受审判 ，就该照这律法说话行事。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第四章 序.新约的执事，乃是凭着圣灵 圣经释义哥林多前书第四章 壹.一切都是出于神  林前4:1-7 圣经释义哥林多前书第四章 参.神的国不在乎言语，乃在乎权能  林前4:18-21

林前4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。林前4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。林前4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。 林前4:6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？ 林后5:18   一切都是出于神 ； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。   一.我们所能承担的，乃是出于神   林前4:1-5 林前4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。 林前4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。林前4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事 ； 我们所能承担的，乃是出于神。 1.因为我身上带着耶稣的印记 林前4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我 ， 因为我身上带着耶稣的印记。 A.我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧 林前4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 林前2:7   我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧 ， 就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 a.这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了 西1:25 我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事， 要把神的道理传得全备， 26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 b.把基督那测不透的丰富传给外邦人 弗3:8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典， 叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人， 9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 B.只夸我们主耶稣基督的十字架 ………林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。……….. 加6:14   但我断不以别的夸口， 只夸我们主耶稣基督的十字架； 因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上； 就世界而论，我已经钉在十字架上。 a.他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 林后3:6   他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意 ； 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 b.要叫他们丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督 西2:2   要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络 ， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心， 使他们真知神的奥秘，就是基督；   2.因为主能使我站住 ………林前4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。林前4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。………….. 罗14:4   你是谁，竟论断别人的仆人呢？ 他或站住，或跌倒，自有他的主人在； 而且他也必要站住，因为主能使他站住。 A.我们或活或死总是主的人 …….林前4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。……. 罗14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。 所以， 我们或活或死总是主的人 。9 因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 a.神是真实的，人都是虚谎的 …….我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事………. 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？ 难道他们的不信就废掉神的信吗？ 4 断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 诗9:7 惟耶和华坐着为王，直到永远 ； 他已经为审判设摆他的宝座。 8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗105:7   他是耶和华─我们的神 ； 全地都有他的判断。 b.福音的执事，是照神运行的大能赐给我的恩赐 ………………….连我自己也不论断自己。………………… 弗3:7   我作了这福音的执事，是照神的恩赐， 这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 B.我们各人必要将自己的事在神面前说明 林前4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 罗14:10 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？ 因我们都要站在神的台前。 11经上写着：主说： 我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。 12这样看来， 我们各人必要将自己的事在神面前说明。 13所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 a.因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的 ……..我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；…. 林后10:17   但夸口的，当指着主夸口。 18 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。 b.设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的 …………………..但判断我的乃是主。…………………….. 雅4:11   弟兄们，你们不可彼此批评。 人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法 。 你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 12   设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的 。你是谁，竟敢论断别人呢？ C.被造的没有一样在神面前不显然的 林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。 来4:13  并且 被造的没有一样在他面前不显然的 ； 原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 a. 神就是光，在他毫无黑暗 ………所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念……………………. 约一1:5   神就是光，在他毫无黑暗 。 这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 提6:13我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。 15 到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主， 16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里， 是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。 但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ b.若有人爱神，这人乃是神所知道的 …………….那时，各人要从神那里得着称赞。………………… 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 彼前1:7   叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 约3:21   但行真理的必来就光， 要显明他所行的是靠神而行。   二.培植我们的就是神   林前4:6-8 林前4:6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？林前4:8你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。 林后5:5  为此， 培植我们的就是神 ， 他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 1.这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧 ……..林前4:6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。……….. 提后3:15 并且知道你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 A.保罗、亚波罗无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信 ………我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，…. 林前3:5   亚波罗算什么？保罗算什么？ 无非是执事， 照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 a.你所学习的，所确信的，要存在心里 提后3:14 但你所学习的，所确信的，要存在心里 ； 因为你知道是跟谁学的， b.你们该效法我，像我效法基督一样 林前11:1  你们该效法我，像我效法基督一样 。2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 腓3:17   弟兄们，你们要一同效法我， 也当留意看那些照我们榜样行的人。 B.圣经都是神所默示的 …….叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。……….. 提后3:16   圣经都是神所默示的 （或作：凡神所默示的圣经）， 于教训、督责、使人归正 、 教导人学义都是有益的， a.基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了 林前15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是 基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4  而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， b.叫属神的人得以完全，预备行各样的善事 提后3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 罗15:4   从前所写的圣经都是为教训我们写的 ， 叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望 。5 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 6 一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！ 2.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 ….林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？林前4:8你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。 林后1:21   那在基督里坚固我们和你们， 并且膏我们的就是神。 A.得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的 ….林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？ 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信 ； 这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9  也不是出于行为，免得有人自夸。 a.惟有神叫他生长 ………使你与人不同的是谁呢？……………………………….. 林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了， 惟有神叫他生长 。7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 b.从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 ………你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？……. 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 何3:5   后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王戴维。 在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。 B.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 ……..林前4:8你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。………. 林前12:4恩赐原有分别， 圣灵却是一位。 林前12: 7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 a.神却是一位，在众人里面运行一切的事 …………林前4:8你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！………………. 林前12:5  职事也有分别， 主却是一位。 6功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。 b.不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 ……………………我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。………. 罗6:12  所以， 不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 14 罪必不能作你们的主， 因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 罗5:17   若因一人的过犯，死就因这一人作了王， 何况那些受洪恩又蒙所赐之义的， 岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗5:21   就如罪作王叫人死； 照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第四章 序.新约的执事，乃是凭着圣灵 圣经释义哥林多前书第四章 贰.学基督的，走十字架的路  林前4:9-17 圣经释义哥林多前书第四章 参.神的国不在乎言语，乃在乎权能  林前4:18-21

林后3:6  他叫 我们能承当这新约的执事，不是凭着字句， 乃是凭着精意； 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。     壹.一切都是出于神   林前4:1-7 一.我们所能承担的，乃是出于神     林前4:1-5 1.因为我身上带着耶稣的印记 林前4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 2.因为主能使我站住 林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。林前4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。林前4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。  二.培植我们的就是神   林前4:6-8 1.这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧 林前4:6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个 2.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林前4:7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？林前4:8你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。    贰.学基督的，走十字架的路    林前4:9-17 一.天天背起他的十字架来跟从主   林前4:9-13 1.为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠 林前4:9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。林前4:10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。 2.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 林前4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，林前4:12并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；林前4:13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。 二.效法他儿子的模样   林前4:14-17 1.我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里 林前4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 2.你们该效法我，像我效法基督一样 林前4:16所以，我求你们效法我。林前4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。    参.神的国不在乎言语，乃在乎权能   林前4:18-21 一.天上地下所有的权柄，都赐给耶稣基督了   林前4:18-20 1.那字句是叫人死，圣灵是叫人活 林前4:18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。林前4:19然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 2.他用权能治理万民，直到永远 林前4:20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。  二.主赐给我们权柄，是要造就你们   林前4:21 林前4:21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？ 1.你们当听是谁派定刑杖的惩罚 2.要作完全人、要受安慰、要同心合意、要彼此和睦；如此，仁爱和平的神必常与你们同 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第四章 壹.一切都是出于神  林前4:1-7 圣经释义哥林多前书第四章 贰.学基督的，走十字架的路  林前4:9-17 圣经释义哥林多前书第四章 参.神的国不在乎言语，乃在乎权能  林前4:18-21

林前3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。林前3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 林前3:12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，林前3:13各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。林前3:14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 林前3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？林前3:17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。林前3:19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；林前3:20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。林前3:21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 林前3:22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；林前3:23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 一.被建造在使徒和先知的根基上     林前3:10-11 林前3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。林前3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 弗2:20并且 被建造在使徒和先知的根基上 ， 有基督耶稣自己为房角石， 1.神如今将教会借着圣灵启示-他的圣使徒和先知 ……….林前3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。………….. 弗3:5   这奥秘在以前的世代没有叫人知道 ， 像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 A.蒙召的在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许 …………我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，………………….. 弗3: 6这奥秘就是 外邦人 在基督耶稣里 ，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 a.福音的执事，是照神运行的大能服事 弗3: 7 我作了这福音的执事，是照神的恩赐， 这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 b.当遵主基督而行， 在他里面生根建造 西2:6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 7  在他里面生根建造，信心坚固 ， 正如你们所领的教训， 感谢的心也更增长了。 B.栽种公义，就能收割慈爱 ………有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。…………. 何10:12  你们要 为自己栽种公义，就能收割慈爱 。现今正是寻求耶和华的时候； 你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 a.神的义正在这福音上显明出来 罗1:17  因为 神的义正在这福音上显明出来 ； 这义是本于信，以致于信。 如经上所记： 义人必因信得生。 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ，并没有分别。 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 ；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26  好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 b.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:4   使律法的义成就在我们这不随从肉体 、 只随从圣灵的人身上。5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。6 体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 2.神的应许不论有多少，在基督里都是是的 ………林前3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。……….. 林后1:20   神的应许，不论有多少，在基督都是是的。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的， 叫神因我们得荣耀。 Darby  2Col. 1:20For whatever promises of God [there are], i n him is the yea, and in him the amen, for glory to God by us. A.钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了 徒2:36  故此，以色列全家当确实的知道，你们 钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立他为主，为基督了。 a.耶稣基督是神试验过的石头，是稳固根基；信靠的人必不着急 赛28:16  所以， 主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基 ， 是试验过的石头，是稳固根基， 宝贵的房角石；信靠的人必不着急。 b.基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱有根有基 弗3:17 使基督因你们的信，住在你们心里 ， 叫你们的爱心有根有基， 18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 B.耶稣基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 来5:9   他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源 、 a.神预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 罗8:29  因为 他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。  b.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 来2:11  因那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 二.成为神借着圣灵居住的所在      林前3:12-17 林前3:12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，林前3:13各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。林前3:14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。林前3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？林前3:17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 弗2:21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 22  你们也靠他同被建造， 成为神借着圣灵居住的所在。 林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 1.不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜 悦的旨意 ……..林前3:12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，林前3:13各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。林前3:14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。林前3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。……… 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化 ， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 A.草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定 …….林前3:12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，…….. 赛40:8   草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 a.凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花 赛40:6  有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说： 凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。 赛40:7   草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。 b.若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力 诗127:1  （所罗门上行之诗。） 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力； 若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 B.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 ……林前3:13各人的工程必然显露，因为 那日子 要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。. 来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快， 甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开， 连心中的思念和主意都能辨明 。13  并且被造的没有一样在他面前不显然的； 原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 a.凭着他们的果子，就可以认出他们来 太7:16   凭着他们的果子，就可以认出他们来。 荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？  17  这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 b.凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里 太7:18  好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 太7:19   凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里 。 约15:4   你们要常在我里面，我也常在你们里面 。 枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子； 你们若不常在我里面，也是这样。 5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子； 因为离了我，你们就不能做什么。 6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了 。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 C.你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵 …….林前3:14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。…… 彼前1:7  叫 你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 a.体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 6   体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 。我对你们所说的话就是灵，就是生命。  b.爱他之人经过试验以后，必得生命的冠冕 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后 ， 必得生命的冠冕 ， 这是主应许给那些爱他之人的 。 腓2:15 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。 你们显在这世代中，好像明光照耀， 16  将生命的道表明出来， 叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 D.不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心 林前3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从 火里经过 的一样。 来12:5  你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿， 你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心； a.主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子 …………人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；…………… 来12: 6   因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 7   你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。 焉有儿子不被父亲管教的呢？ 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 b.依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来；以致得救 …………………..虽然得救，乃像从 火里经过 的一样。………. 林后7:9  如今我欢喜，不是因你们忧愁，是 因你们从忧愁中生出懊悔来 。 你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。 10  因为 依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救； 但世俗的忧愁是叫人死。 11  你看， 你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。 在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。  雅1:13人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 来12:11   凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦； 后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 2.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？林前3:17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 约一3:8   犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 A.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。   a.这圣灵是从神而来，住在你们里头的 林前6:19   岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？ 这圣灵是从神而来，住在你们里头的； 并且你们不是自己的人； 罗8:9  如果 神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体 ， 乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 b.神要在我们中间居住，在我们中间来往 林后6:16  神的殿和偶像有什么相同呢？ 因为我们是永生神的殿， 就如神曾说： 我要在他们中间居住，在他们中间来往 ；我要作他们的神；他们要作我的子民 。 B.神是公义的，必将患难报应那加患难给你们的人 林前3:17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 帖后1:6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； a.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 加6:8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 约一2:15   不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16  因为 凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的 。 17   这世界和其上的情欲都要过去， 惟独遵行神旨意的，是永远常存。 b.惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们 罗2:7  凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 多3:10   分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他 。11因为知道 这等人已经背道，犯了罪， 自己明知不是，还是去做。   三.一切所有的都在基督里面同归于一    林前3:18-23 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。林前3:19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；林前3:20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 林前3:21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。林前3:22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；林前3:23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 1.人若无有，自己还以为有，就是自欺了 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。林前3:19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；林前3:20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 加6:3   人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 A.弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？ ………林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。….   耶8:9  智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们 弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？ a.世人凭自己的智慧，不认识神 ………人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，….. 林前1:21   世人凭自己的智慧，既不认识神 ， 神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人； 这就是神的智慧了。 b.我们藉这爱子的血得蒙救赎，这恩典是神用诸般智慧聪明， 充充足足赏给我们的 ……………….倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。…. 弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 箴26:12   你见自以为有智慧的人吗 ？ 愚昧人比他更有指望。 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居； 要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 B.要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 ….林前3:19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；…….. 箴3:5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 ，6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路 。7   不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事 。8 这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 a.十字架的道，在那灭亡的人为愚拙 林前1:18  因为 十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙； 在我们得救的人，却为神的大能。19 就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 20  智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ b.他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了 罗1:21 因为，他们虽然知道神， 却不当作神荣耀他，也不感谢他。 他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 罗1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的， 虽是眼不能见， 但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 箴30:12   有一宗人，自以为清洁 ， 却没有洗去自己的污秽。 C.凡没有的，连他自以为有的，也要夺去 ..林前3:20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。… 路8:18  所以，你们应当小心怎样听；因为 凡有的，还要加给他； 凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。 a.喜爱虚妄寻找虚假的，要受惩治 诗4:2  你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？ 你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？ （细拉）3你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。4你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉） 诗94:10 管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？ 11  耶和华知道人的意念是虚妄的。 b.分门结党的人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做 多3:9   要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞， 因为这都是虚妄无益的。 10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。 11 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。 2.万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 …….林前3:21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。林前3:22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；林前3:23并且你们是属基督的，基督又是属神的。…….. 来2:10   原来那为万物所属为万物所本的， 要领许多的儿子进荣耀里去， 使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 A.我们能与众圣徒在光中同得基业 …….林前3:21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。……… 西1:12  又感谢父，叫 我们能与众圣徒在光明中同得基业。 a.耶稣基督为教会作万有之首 弗1:22   又将万有服在他的脚下， 使他为教会作万有之首。 b.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 弗3:14 因此，我在父面前屈膝， 15（天上地上的各（或作：全）家，都是从他得名。）16 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来， 17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 B.属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了 ……..林前3:22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；… 加3:29   你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 ， 是照着应许承受产业的了。 a.神早已立他儿子耶稣基督为承受万有的 来1:2   就在这末世借着他儿子晓谕我们 ；又 早已立他为承受万有的 ，也曾借着他创造诸世界。 b.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界 来2:5   我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 罗4:13  因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界 ， 不是因律法，乃是因信而得的义。 罗8:17   既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣， 和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 代上29:11   耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的； 凡天上地下的都是你的； 国度也是你的， 并且你为至高，为万有之首。 C. 我们只有一位神，就是父；并有一位主，就是耶稣基督 林前3:23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 林前8:6  然而 我们只有一位神，就是父 ，万物都本于他；我们也归于他─ 并有一位主，就是耶稣基督 ─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 a.与主联合的，便是与主成为一灵 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵 。 b.我们的生命与基督一同藏在神里面 西3:3  因为 你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 4   基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第三章 序.神借着圣灵居住的所在 圣经释义哥林多前书第三章 壹.培植我们的就是神  林前3:1-9

林前3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。林前3:2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。林前3:3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是 属乎肉体 、照着 世人的样 子行吗？林前3:4有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？ 林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事， 照主所赐给他们各人的，引导你们相信 。林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。林前3:7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。林前3:8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。林前3:9因为 我们是与神同工的 ；你们 是神所耕种的田地，所建造的房屋 。 林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个， 好叫这必死的被生命吞灭了 。5   为此，培植我们的就是神 ， 他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 一.属肉体的人不能得神的喜欢     林前3:1-4 林前3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。林前3:2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 林前3:3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是 属乎肉体 、照着 世人的样 子行吗？林前3:4有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？ 罗8:8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢 。     1.不能吃干粮的人，对公义的道是没有经历的 林前3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。林前3:2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 来5:13 凡 只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩 ； ASV Heb.5:13  For every one that partaketh of milk is without experience of the word of righteousness;  for he is a babe. 恢复本 来5:13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的， 因为他是婴孩； A.作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子 林前3:1弟兄们，我从前对你们 说话 ，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。……….. 林前13:11  我 作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子， 既成了人，就把孩子的事丢弃了。 a.在心志上总要作大人，在恶事上要作婴孩 林前14:20  弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而， 在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人 。 b.中了人的诡计和欺骗的法术，随从各样的异端；是小孩子 弗4:14  使我们不再作小孩子， 中了人的诡计和欺骗的法术， 被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； B.惟独长大成人的才能吃干粮 …..林前3:2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。……… 来5:14 惟独长大成人的才能吃干粮； 他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 a. 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅， 谁知 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ， 并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 b.要恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福；就明白敬畏耶和华，得以认识神 罗2:7   凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 箴1:8  我儿， 要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或译：指教）； 9因为这要作你头上的华冠，你项上的金炼。 箴2:1   我儿，你若领受我的言语，存记我的命令 ，2 侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明 ，4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， 5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 6 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 2.不照着基督，乃照人间遗传和世上的小学的 ……林前3:3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是 属乎肉体 、照着 世人的样 子行吗？林前3:4有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们 和世人一样 吗？………. 西2:8  你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言， 不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学 就把你们掳去。 A.属地的，属情欲的，属鬼魔的智慧 ………林前3:3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、 照着世人的样子 行吗？……… 雅3:14   你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争， 就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 15 这样的智慧 不是从上头来的， 乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的 。 a.嫉妒是骨中的朽烂能污秽人 箴14:30  心中安静是肉体的生命； 嫉妒是骨中的朽烂。 可7:20又说： 从人里面出来的，那才能污秽人 ；21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、22  偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 b.何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事 雅3:16 在何处有嫉妒、纷争， 就在何处有扰乱和各样的坏事。 加5:19 情欲的事都是显而易见的 ，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、 结党、纷争、 异端、21   嫉妒 （有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国 。 B.我们只有一位神，就是父；并有一位主，就是耶稣基督 ……..林前3:4有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？…… 林前8:6  然而 我们只有一位神，就是父 ，万物都本于他； 我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督 ─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 a.与世俗为友就是与神为敌 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知 与世俗为友就是与神为敌 吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 b.众人同有一位主；基督耶稣为主 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主 ，并且自己因耶稣作你们的仆人。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为 众人同有一位主 ；他也厚待一切求告他的人。 罗14:8   我们若活着，是为主而活 ； 若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。. 腓2:3   凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀 ； 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。     二.神却是一位，在众人里面运行一切的事   林前3:5-9 ………..林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事， 照主所赐给他们各人的，引导你们相信 。林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 林前3:7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。林前3:8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。林前3:9因为 我们是与神同工的 ；你们 是神所耕种的田地，所建造的房屋 。………….. 林前12:4   恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5   职事也有分别，主却是一位。 6  功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。 1.主耶和华使公义和赞美在万民中发出 ………..林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事， 照主所赐给他们各人的，引导你们相信 。林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 赛61:11   田地怎样使百谷发芽， 园子怎样使所种的发生 ， 主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 A.我们所能承担的，乃是出于神 ….林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？…………………… 林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 B.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 ………………….无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。……. 林后3:6  他叫 我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意 ； 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 C.住在主里面的，主也住在他里面，这人就多结果子 ………林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 约15:5   我是葡萄树，你们是枝子 。 常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子 ； 因为离了我，你们就不能做什么。 a.我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前 西1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 29 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 b.教导他们相信，学习真道 提前2:7   我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。 我说的是真话，并不是谎言。 c.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 罗6:23  因为 罪的工价乃是死 ； 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 罗16:25   惟有神能照我所传的福音和 所讲的耶稣基督， 并照永古隐藏不言的奥秘， 坚固你们的心。 西2:6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 7   在他里面生根建造，信心坚固， 正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 2.顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 林前3:7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。林前3:8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。林前3:9因为 我们是与神同工的 ；你们 是神所耕种的田地，所建造的房屋 。………….. 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 ； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 A.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的 ……..林前3:7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。………. 雅1:17   各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的， 从众光之父那里降下来的； 在他并没有改变，也没有转动的影儿。 a.万物都是神的仆役 诗119:91  天地照你的安排存到今日； 万物都是你的仆役。 诗33:11   耶和华的筹算永远立定； 他心中的思念万代常存。 b.万有都是靠他造的；一概都是借着他造的，又是为他造的 西1:15 爱子是那不能看见之神的像 ，是首生的，在一切被造的以先。 16  因为 万有都是靠他造的， 无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 诗92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。 13 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。  B.神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么 林前3:8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的 。 人种的是什么，收的也是什么。 a.流泪撒种的，必欢呼收割！撒种的和收割的一同快乐 诗126:5   流泪撒种的，必欢呼收割 ！ 约4:36  收割的人得工价，积蓄五谷到永生 ， 叫撒种的和收割的一同快乐。 b.那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来 诗126:6 那带种流泪出去的， 必要欢欢乐乐地带禾捆回来！ 赛55:10   雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土 ， 使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回， 却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 林后9:10   那赐种给撒种的，赐粮给人吃的， 必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子； C.我们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 …………林前3:9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 林1:9 神是信实的，你们原是被他所召， 好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 a. 从罪里得了释放，作了神的奴仆，用灵所事奉的神 ……………..因为我们是与神同工的；…………………………….. 罗6:22  但现今， 你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗1:9   我在他儿子福音上，用(心)灵所事奉的神 ，可以见证我怎样不住的提到你们； b.主必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨；他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬 …………你们是神所耕种的田地，………………………………….. 何6:3  我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光； 他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 亚10:1   当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。 他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。 c.建造万物的就是神 ……………………………..所建造的房屋。………………………….. 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 3  他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣； 4因为房屋都必有人建造， 但建造万物的就是神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第三章 序.神借着圣灵居住的所在 圣经释义哥林多前书第三章 贰.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 林前3:10-23

弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。………… …….20并且 被建造在使徒和先知的根基上 ，有基督耶稣自己为房角石，21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。   壹.培植我们的就是神    林前3:1-9 一.属肉体的人不能得神的喜欢     林前3:1-4 1. 不能吃干粮的人，对公义的道是没有经历的 林前3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。林前3:2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 2. 不照着基督，乃照人间遗传和世上的小学的 林前3:3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？林前3:4有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？  二.神却是一位，在众人里面运行一切的事   林前3:5-9 1. 主耶和华使公义和赞美在万民中发出 林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。林前3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 2. 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 林前3:7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。林前3:8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。林前3:9因为 我们是与神同工的 ；你们 是神所耕种的田地，所建造的房屋 。   贰.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的    林前3:10-23 一.被建造在使徒和先知的根基上   林前3:10-11 1. 神如今将教会借着圣灵启示-他的圣使徒和先知 林前3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 2. 神的应许不论有多少，在基督里都是是的 林前3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。  二.成为神借着圣灵居住的所在   林前3:12-17 1. 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 林前3:12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，林前3:13各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。林前3:14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。林前3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 2. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？林前3:17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。  三.一切所有的都在基督里面同归于一     林前3:18-23 1. 人若无有，自己还以为有，就是自欺了 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。林前3:19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；林前3:20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 2. 万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 林前3:21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。林前3:22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；林前3:23并且你们是属基督的，基督又是属神的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第三章 壹.培植我们的就是神  林前3:1-9 圣经释义哥林多前书第三章 贰.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 林前3:10-23

林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。林前2:3我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。林前2:4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，林前2:5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林前2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。林前2:7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀 的。林前2:8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。  弗3:8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典， 叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人 ，9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的 ，10 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 11  这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 一.这福音本是神的大能，要救一切相信的人    林前2:1-5 林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并 没有用高言大智 对你们宣传神的奥秘。林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的， 只知道耶稣基督并他钉十字架 。 林前2:3我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。林前2:4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是 用圣灵和大能的明证 ，林前2:5叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 。 罗1:16  我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。   1.神借着基督耶稣，在十字架上所流的血成就了和平，把你们引到自己面前 ……..林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并 没有用高言大智 对你们宣传神的奥秘。 西1:20既然 借着他在十字架上所流的血成就了和平 ， 便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 21你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22 但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备 ， 把你们引到自己面前。 A.主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道 …….林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，………………. 可16:20   门徒出去，到处宣传福音 。 主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ a.若没有奉差遣，怎能传道呢？ 罗10:15   若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 徒9:15 主对亚拿尼亚说： 你只管去！他是我所拣选的器皿， 要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。 16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。   17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说： 兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满 。18扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；19吃过饭就健壮了。 扫罗和大马色的门徒同住了些日子， 20  就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。 b.传扬你的公义，宣传你的慈爱和诚实，陈明你的信实和你的救恩 诗40:8 我的神啊，我乐意照你的旨意行； 你的律法在我心里。 9 我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。10 我未曾把你的公义藏在心里；我已陈明你的信实和你的救恩； 我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。  c. 基督的使者，替基督求你们与神和好 林后5:20  所以， 我们作基督的使者， 就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好。 林前1:17   基督差遣我，原不是为施洗 ， 乃是为传福音， 并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空 。18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙； 在我们得救的人，却为神的大能。 罗1:1  耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒 ， 特派传神的福音。 B.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的 ………….并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。……… 罗10:16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？17可见 信道是从听道来的， 听道是从基督的话来的。 a.福音的执事，是照神的恩赐，照他运行的大能赐给我的，证明神恩惠的福音 弗3:7 我作了这福音的执事，是照神的恩赐， 这 恩赐是照他运行的大能赐给我的。 徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵 ，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事 ， 证明神恩惠的福音。 b.所求于管家的，是要他有忠心 林前4:1   人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 2 所求于管家的，是要他有忠心。 2.使他们真知神的奥秘，就是基督 ………林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。…….. 西2:2   要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心， 使他们真知神的奥秘，就是基督 ； A.所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着 ……..因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，……… 西2:3 所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 a.你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行 西2:6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行 ，7 在他里面生根建造，信心坚固 ， 正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 b.我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们不照着基督，随流失去 来2:1  所以， 我们当越发郑重所听见的道理， 恐怕我们随流失去。 西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言， 不照着基督 ， 乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 B.神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面 ………..在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。……… 西2:9因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， a.你们在他里面也得了丰盛 西2:10 你们在他里面也得了丰盛 。 他是各样执政掌权者的元首。 西1:27   神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀， 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 b.你们在他里面受了基督使你们脱去肉体情欲的割礼 西2:11  你们在他里面也受了不是人手所行的割礼 ， 乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 加5:24   凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 。 25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 3.信主不在乎人的智慧，只在乎神的大能 …….林前2:3我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。林前2:4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是 用圣灵和大能的明证 ，林前2:5叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 。………… A.主的能力是在人的软弱上显得完全 ……林前2:3我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。 林后12:9  他对我说：我的恩典够你用的，因为 我的能力是在人的软弱上显得完全。 所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 a.向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人 林前9:22   向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。 向什么样的人，我就作什么样的人。 无论如何，总要救些人。 23 凡我所行的，都是为福音的缘故， 为要与人同得这福音的好处。 林后11:29   有谁软弱，我不软弱呢？ 有谁跌倒，我不焦急呢？ 30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 b.因我什么时候软弱，什么时候就刚强了 林后12:10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的； 因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 林后13:4   他因软弱被钉在十字架上， 却因神的大能仍然活着。 我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 B.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 …林前2:4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语， 乃是用圣灵和大能的明证 ，………….. 林后3:6   他叫我们能承当这新约的执事， 不是凭着字句，乃是凭着精意； 因为那字句是叫人死， 精意（或作：圣灵）是叫人活。 a.传福音不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心 帖前1:5  因为 我们的福音传到你们那里 ， 不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心 ，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人 徒1:8  但 圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力， 并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 b.神赐给顺从之人的圣灵，也为耶稣基督并他钉十字架作见证 徒5:32  我们为这事作见证； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 约15:26   但我要从父那里差保惠师来， 就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 约一5:5    胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督 ； 不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证， 因为圣灵就是真理。 8   作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 C.神的国不在乎言语，乃在乎权能 ……………林前2:5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。………… 林前4:20  因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 a.所传的福音乃是从耶稣基督启示来的 ……………………….叫你们的信不在乎人的智慧，…………….. 加1:11  弟兄们，我告诉你们， 我素来所传的福音不是出于人的意思。 12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的， 乃是从耶稣基督启示来的。 林前1:18  因为 十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙； 在我们得救的人，却为神的大能。 b.神的道运行在你们信主的人心中 …………………………..只在乎神的大能。………………….. 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因 你们听见我们所传神的道就领受了； 不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 二. 主基督来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛  林前2:6-8 林前2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。林前2:7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀 的。林前2:8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏； 我来了，是要叫羊（或作：人）得生命 ， 并且得的更丰盛。    1.因他有聪明，认识主是耶和华 ……..林前2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。……………. 「完全」：「长大」、「成熟」、「充分发展」 耶9:23  耶和华如此说： 智慧人不要因他的智慧夸口 ， 勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口 。 耶9:24   夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华， 又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口 。这是耶和华说的。 A.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 ……………然而，在完全的人中，我们也讲智慧。………….. 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上， 满心知道神的旨意； a.你们要完全，像你们的天父完全一样 太5:48  所以， 你们要完全， 像你们的天父完全一样。 罗2:7   凡恒心行善、寻求荣耀 、 尊贵和不能朽坏之福的， 就以永生报应他们； b.以认识我主基督耶稣为至宝 腓3:8   不但如此，我也将万事当作有损的 ， 因我以认识我主基督耶稣为至宝 。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 约17:3   认识你─独一的真神， 并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 彼后1:3   神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 B.惟有主的道是永存的 所传给你们的福音就是这道 …………..但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。…………. 彼前1:25   惟有主的道是永存的。 所传给你们的福音就是这道。 a.凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花 彼前1:24  因为 凡有血气的，尽都如草 ； 他的美荣都像草上的花。 草必枯干，花必凋谢； b.草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草 赛40:7  草必枯干，花必凋残， 因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。 8   草必枯干，花必凋残 ， 惟有我们神的话必永远立定。 2.神亲自使你们全然成圣！ 林前2:7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 帖前5:23   愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！ 又 愿你们的灵与魂与身子得蒙保守 ， 在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。 A.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 ………我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，… 罗8:14因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子 。 a.圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 罗8:15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕； 所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ 16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； b.我们和基督同作后嗣；并且和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣， 和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 B.预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 ………就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。……. 罗8:30  预先所定下的人又召他们来； 所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 a.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。  b.神要将他丰盛的荣耀彰显在-那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上 罗9:23   又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 24 这器皿就是我们被神所召的 ，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？ 3.为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧 ……….林前2:8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。… 弗3:1 0 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 11 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 A.基督那测不透的丰富 ……….这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、… 弗3:8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典， 叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人 ， a.又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的 弗3:9  又使众人都明白， 这历代以来隐藏 在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， b.神的道路公义，真实 启15:3  唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说： 主神─全能者啊，你的作为大哉！奇哉！ 万世（或作：国）之王啊， 你的道途义哉！诚哉！ 4 主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。 万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。 B.福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上 …..他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。… 林后4:3如果我们的 福音蒙蔽 ， 就是蒙蔽在灭亡的人身上。 a.此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 b.他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬 弗4:17所以我说，且在主里确实的说， 你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 18  他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 ， 就是那些行不义阻挡真理的人。 19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里， 因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21   因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。 他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第二章 序.神在基督里一切丰盛，全藉圣灵赐福 圣经释义哥林多前书第二章 贰.圣灵引导你们进入一切的真理   林前2:9-16

林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。林前2:10只有 神借着圣灵 向我们显明了，因为 圣灵参透万事 ，就是神深奥的事也参透了。林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了 神的灵 ，也没有人知道神的事。林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是 从神来的灵 ，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 林前2:13并且我们 讲说这些事 ，不是用人智慧所指教的言语，乃是 用圣灵所指教的言语 ，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有 属灵的人 才能看透。林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。林前2:16谁曾知道主的心去教导他呢？但 我们是有基督的心了 。 约16:13  只等 真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理 ；因为他不是凭自己说的，乃是 把他所听见的都说出来， 并要把将来的事告诉你们 。14 他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。 15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 一.要按这恩膏的教训住在主里面     林前2:9-12 ………..林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。林前2:10只有 神借着圣灵 向我们显明了，因为 圣灵参透万事 ，就是神深奥的事也参透了。林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了 神的灵 ，也没有人知道神的事。林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是 从神来的灵 ，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。……. 约一2:27   你们从主所受的恩膏常存在你们(心)里 ，并不用人教训你们， 自有主的恩膏在凡事上教训你们。 这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 1.天父将圣灵给求他的人 ..林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。.. 路11:9我又告诉你们， 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13   你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女 ； 何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 约一2:20   你们从那圣者受了恩膏 ， 并且知道这一切的事（或作：都有知识）。   A.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们 不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 a.我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生 约4:13耶稣回答说： 凡喝这水的还要再渴； 14   人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 b.信主的人从他腹中要流出活水的江河来 约7:38 信我的人 就如经上所说： 从他腹中要流出活水的江河来。 39  耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。 那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 B.惟有神能照我所传的福音、和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们 罗16:25   惟有神能 照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们 的心。26 这奥秘如今显明出来 ，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 a.培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据 林后5:1我们原知道， 我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋 。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；3 倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。 4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个， 好叫这必死的被生命吞灭了。  5  为此， 培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 22  他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同）， 叫他永远与你们同在， 17  就是真理的圣灵， 乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。 你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 b.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的 多3:6   圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣 （或作：可以凭着盼望承受永生）。 厚厚:大量地, 丰富地 赛 64:4   从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见 在你以外有甚么神为等候他的人行事。 2.人若没有基督的灵，就不是属基督的 林前2:10只有 神借着圣灵 向我们显明了，因为 圣灵参透万事 ，就是神深奥的事也参透了。林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了 神的灵 ，也没有人知道神的事。林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是 从神来的灵 ，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。……. 罗8:9   如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的 A.圣灵要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 ……林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。………. 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的 圣灵，他要将一切的事指教你们 ， 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 a.神乐意将他儿子启示在我心里 ………………只有神借着圣灵向我们显明了，………. 加1:16  既然 乐意将他儿子启示在我心里 ， 叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， b.我主耶稣基督-按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子 …..因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。… 罗1:2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的 ，3 论到他儿子─我主耶稣基督。 按肉体说，是从戴维后裔生的；4   按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子 B.服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 …….林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。…… 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫 我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 a.主赐给我们一个新心，将新灵放在我们里面 ………除了在人里头的灵，谁知道人的事……………. 结18:30所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。 你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。 31  你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。 以色列家啊，你们何必死亡呢？ 结36:26   我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面， 又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 b.神的灵放在我们里面，使你们顺从神的律例，谨守遵行神的典章 …像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。…… 结36:27 我必将我的灵放在你们里面， 使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上 ；我要作他们的神；他们要作我的子民。11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主； 因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 C.体贴圣灵的，乃是生命、平安 ……….林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。… 罗8:6   体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。  a.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 ……..我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵………… 徒2:38  彼得说： 你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗， 叫你们的罪得赦， 就必领受所赐的圣灵； b.我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵 ….叫我们能知道神开恩赐给我们的事。……………………. 约一3:24   遵守神命令的，就住在神里面； 神也住在他里面。 我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 二. 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的    林前2:13-16 ……..林前2:13并且我们 讲说 这些事 ，不是用人智慧所指教的言语，乃是 用圣灵所指教的言语 ，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有 属灵的人 才能看透。林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。林前2:16谁曾知道主的心去教导他呢？但 我们是有基督的心了 。…………… 约6:63   叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 1.我们藉神的灵，满有力量、公平、才能 ..林前2:13并且我们 讲说 这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。…. 约16:7然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来8  他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。 弥3:8  至于我， 我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能 ， 可以向雅各布说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 a.只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使人顺服 …………并且我们 讲说 这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，…………………… 罗15:18   除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提， 只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； b.不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事 ……………将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。…………….. 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说： 不是倚靠势力，不是倚靠才能， 乃是倚靠我的灵方能成事。 2.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有 属灵的人 才能看透。林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。林前2:16谁曾知道主的心去教导他呢？但 我们是有基督的心了 。…………… 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 A.神的灵住在你们里面，你们就不属肉体，乃属圣灵了 ……..林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。… 罗8:9  如果 神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 a.属乎肉体的，是已经卖给罪了 ………然而，属血气的人不领会神圣灵的事，……………. 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的，但我是 属乎肉体的，是已经卖给罪了。 b.体贴肉体的，就是与神为仇，不能得神的喜欢 …………..反倒以为愚拙，并且不能知道………………………… 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为 不服神的律法，也是不能服， 8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢。 罗8:5因为 随从肉体的人体贴肉体的事， 随从圣灵的人体贴圣灵的事。6   体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 犹1:18他们曾对你们说过， 末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 19  这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 c.你们的身子就是圣灵的殿 …………..因为这些事惟有属灵的人才能看透。………. 林前6:19  岂不知 你们的身子就是圣灵的殿 吗？ 这圣灵是从神而来，住在你们里头的； 并且你们不是自己的人；20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。  B.我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们 ……….林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。……………… 约一4:6   我们是属神的，认识神的就听从我们 ； 不属神的就不听从我们。 从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 a.我们不属世界，正如主不属世界一样； ………………属灵的人能看透万事，…………………………. 约17:14   我已将你的道赐给他们。世界又恨他们 ； 因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。16 他们不属世界，正如我不属世界一样 。 罗8:12  弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 13   你们若顺从肉体活着，必要死 ； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。  b.是主基督从世界中拣选了我们 ………………………….却没有一人能看透了他。…………………. 约15:19   你们若属世界，世界必爱属自己的 ； 只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们 ， 所以世界就恨你们。 腓3:8   不但如此，我也将万事当作有损的 ， 因 我以认识我主基督耶稣为至宝 。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； C.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 林前2:16谁曾知道主的心去教导他呢？但 我们是有基督的心了 。…………… 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 a.起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的 ……………………谁曾知道主的心去教导他呢？………………. 约一1:1论到从 起初原有的生命之道 ， 就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 b.凡爱生他之神的，也必爱从神生的 ……………………….但 我们是有基督的心了 。…………………… 约一5:1   凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ， 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 约一1:2（ 这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证 ， 将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们 。） 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第二章 序.神在基督里一切丰盛，全藉圣灵赐福 圣经释义哥林多前书第二章 壹.神在万世以前-预定使我们得荣耀   林前2:1-8

林后1:20神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。21   那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。     壹.神在万世以前-预定使我们得荣耀      林前2:1-8 一.这福音本是神的大能，要救一切相信的人    林前2:1-5 1.神借着基督耶稣，在十字架上所流的血成就了和，把你们引到自己面前 林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 2.使他们真知神的奥秘，就是基督 林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 3.信主不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:3我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。林前2:4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，林前2:5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。  二. 主基督来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛   林前2:6-8 1.因他有聪明，认识主是耶和华 林前2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 2.神亲自使你们全然成圣！ 林前2:7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 3.为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧 林前2:8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。    贰.圣灵引导你们进入一切的真理      林前2:9-16 一.要按这恩膏的教训住在主里面   林前2:9-12 1.天父将圣灵给求他的人 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 2.人若没有基督的灵，就不是属基督的 林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。   二. 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的    林前2:13-16 1.我们藉神的灵，满有力量、公平、才能 林前2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 2.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。林前2:16谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第二章 壹.神在万世以前-预定使我们得荣耀   林前2:1-8 圣经释义哥林多前书第二章 贰.圣灵引导你们进入一切的真理   林前2:9-16

林前1:10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。林前1:11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。林前1:12我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。 林前1:13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？林前1:14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗；林前1:15免得有人说，你们是奉我的名受洗。林前1:16我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。 *** 林前1:17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为 传福音 ，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 林前1:19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。林前1:20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就 乐意用人所当作愚拙的道理 ，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 *** 林前1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；林前1:24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 林前1:25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。林前1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。林前1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。林前1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。林前1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 林前1:31如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 林后4:5   我们原不是传自己， 乃是传基督耶稣为主 ， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 一.苦毒的嫉妒和纷争，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的智慧   林前1:10-16 林前1:10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。林前1:11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。林前1:12我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。 林前1:13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？林前1:14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗；林前1:15免得有人说，你们是奉我的名受洗。林前1:16我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。 雅3:14  你们心里若怀着 苦毒的嫉妒和纷争 ， 就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道 。15 这样的智慧不是从上头来的， 乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的 。16 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 1.结党、纷争是情欲的事 林前1:10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。林前1:11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。林前1:12我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。 加5:19 情欲的事 都是显而易见的， 就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。 我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国。 A.凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀 ………..林前1:10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。………… 腓2:3   凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀 ； 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 a.在基督里要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念 腓2:1所以， 在基督里若有什么劝勉， 爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 2你们就 要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念， 使我的喜乐可以满足。 加3:28   并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女， 因为你们在基督耶稣里都成为一了。 林后1:19  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 b.竭力持守圣灵的合一 弗4:2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3  用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心 。4 身体只有一个，圣灵只有一个， 正如你们蒙召 同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一神， 就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 Darby经文 using diligence to keep the unity of the Spirit in the uniting bond of peace. B.属乎肉体、是照着世人的样子行 ……..林前1:11因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。林前1:12我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。…………. 革来氏 = "绿色药草" 亚波罗=阿波罗所赐 矶法= "石"，亚兰文  林前3:3  你们仍是属肉体的，因为 在你们中间有嫉妒、纷争 ，这岂不 是属乎肉体、照着世人的样子行 吗？ a.这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做 多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。 11因为知道 这等人已经背道，犯了 罪 ， 自己明知不是，还是去做。 b.属肉体的人不能得神的喜欢 罗8:8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢 。 犹1:18他们曾对你们说过， 末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 19  这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 2.除基督以外，别无拯救     林前1:13-16 ……..林前1:13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？林前1:14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗；林前1:15免得有人说，你们是奉我的名受洗。林前1:16我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。 徒4:12   除他以外，别无拯救 ； 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 A.我们只有一位神，就是父，并有一位主，就是耶稣基督 …..林前1:13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？………. 林前8:6  然而 我们只有一位神，就是父 ，万物都本于他；我们也归于他─ 并有一位主，就是耶稣基督 ─ 万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 a.基督曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前 彼前3:18  因 基督也曾一次为罪受苦 （有古卷作：受死）， 就是义的代替不义的，为要引我们到神面前 。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 徒2:23   他既按着神的定旨先见被交与人 ， 你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。  b.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 徒2:38  彼得说：你们 各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 ； 罗6:3   岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人 是受洗归入他的死吗？ B.受洗归入基督的都是披戴基督了 ….林前1:14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗；林前1:15 免得有人说，你们是奉我的名受洗。 林前1:16我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。….. 基利司布= "卷发的" 该犹 = "主人"  司提反 = "带冠冕的" 加3:27   你们受洗归入基督的 都是披戴基督了。  a.神只将基督耶稣升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 。9   所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 ，10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 b.保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他的，引导你们相信 林前3:5  亚波罗算什么？ 保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 c.除了基督藉保罗做的那些事，保罗什么都不敢提 罗15:18   除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提 ， 只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； d.我们所事奉的乃是主基督 西3:23 无论做什么，都要从心里做， 像是给主做的，不是给人做的， 24  因你们知道从主那里必得着基业为赏赐； 你们所事奉的乃是主基督。 二. 所传给你们的福音就是这道    林前1:17-21 ……林前1:17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 林前1:19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。林前1:20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。………….. 彼前1:25   惟有主的道是永存的 。 所传给你们的福音就是这道(rhema) 。 1. 这福音本是神的大能，要救一切相信的人 ……林前1:17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 罗1:16  我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 A.为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅 林前1:17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 提后1:11   我为这福音 奉派作传道的，作使徒，作师傅。 a.说的话、讲的道乃是用圣灵和大能的明证 林前2:4   我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语， 乃是用圣灵和大能的明证， b.叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:5 叫你们的信不在乎人的智慧 ， 只在乎神的大能。 B.信了基督就受了所应许的圣灵为印记 …………林前1:18因为十字架的道理(logos)，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。…………… 弗1:13   你们既听见真理的道， 就是那叫你们得救的福音， 也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 a.凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 加5:24   凡属基督耶稣的人， 是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架 ， 使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； b.神恩惠的道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业 徒20:32   如今我把你们交托神和他 恩惠的道 ； 这道 能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 林后13:4   他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。 我们也是这样同他软弱， 但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 2.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ………林前1:19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。林前1:20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。………….. 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人， 并没有分别。 A.神的义是本于信，以致于信 ……林前1:19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。… 罗1:17  因为 神的义正在这福音上显明出来； 这义是本于信，以致于信。 如经上所记： 义人必因信得生。 a.神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证 罗3:21  但如今， 神的义在律法以外已经显明出来 ， 有律法和先知为证： 赛29:13主说： 因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我； 他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。 他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。 罗16:26 这奥秘如今显明出来， 而且按着永生神的命， 藉众先知的书指示万国的民 ， 使他们信服真道。 b.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 ， 借着人的信，要显明神的义 ；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26 好在今时显明他的义， 使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 B.人称义是因着信，不在乎遵行律法 ..林前1:20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？… 罗3:27既是这样， 哪里能夸口呢？没有可夸的了。 用何法没有的呢？是用立功之法吗？ 不是，乃用信主之法。 28 所以（有古卷：因为）我们看定了 ： 人称义是因着信，不在乎遵行律法。 a.凡以行律法为本的，都是被咒诅的 ……….智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？………… 加3:10   凡以行律法为本的，都是被咒诅的 ；因为经上记着： 凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 11 没有一个人靠着律法在神面前称义， 这是明显的； 因为经上说，义人必因信得生。 b.圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人 ……………神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？……… 加3:21这样， 律法是与神的应许反对吗？ 断乎不是！ 若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 C.基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 ……….林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。…………. 加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅； 因为经上记着： 凡挂在木头上都是被咒诅的。 a.要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了 ……………..世人凭自己的智慧，既不认识神，………………. 加5:4  你们这 要靠律法称义的，是与基督隔绝 ， 从恩典中坠落了。 赛5:21  祸哉！ 那些自以为有智慧，自看为通达的人。  b.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了 …………..神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。……………………… 约3:18   信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了， 因为他不信神独生子的名。 诗10:17   耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见 ）。 你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求， 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居 ； 要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 罗3:29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义， 也要因信称那未受割礼的为义。 31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 三.基督为凡顺从他的人- 成了永远得救的根源   林前1:22-31 林前1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 林前1:24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。林前1:25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。林前1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。林前1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。林前1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。林前1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。林前1:31如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 来5:9   他既得以完全， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 1.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 林前1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 罗3:9  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明， 犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 A.存着不信的恶心，把永生神离弃了 …….林前1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧， 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或 有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 a.不信的世代、邪恶淫乱的世代 可9:19  耶稣说：嗳！ 不信的世代 啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。 太12:39  耶稣回答说： 一个邪恶淫乱的世代求看神迹 ， 除了先知乔纳的神迹以外，再没有神迹给他们看 。40 乔纳三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 41当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了乔纳所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比乔纳更大！   太16:4   一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了乔纳的神迹以外，再没有神迹给他看。 耶稣就离开他们去了。 路11:29  当众人聚集的时候，耶稣开讲说： 这世代是一个邪恶的世代。 他们求看神迹，除了乔纳的神迹以外，再没有神迹给他们看。 路11:30   乔纳怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。 b.不信的不能进入安息 来3:19  这样看来， 他们不能进入安息 是因为不信的缘故了。 箴3:5你 要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 ，6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 7   不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。 箴26:12  你见自以为有智慧的人吗？ 愚昧人比他更有指望。 B.他们没有信心与所听见的道调和 …………林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；…………. 来4:2  因为 有福音传给我们，像传给他们一样 ； 只是所听见的道于他们无益， 因为他们没有信心与所听见的道调和。 a.他们绊跌都因不顺从道理 彼前2:6因为经上说： 看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安； 信靠他的人必不至于羞愧。 7 所以，他在你们信的人就为宝贵， 在那不信的人有话说： 匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 8 又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石 。 他们既不顺从，就在道理上绊跌 （或作： 他们绊跌都因不顺从道理 ）； 他们这样绊跌也是预定的。 b.主叫有智慧的，中了自己的诡计 林前3:18  人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19 因这世界的智慧，在神看是愚拙 。如经上记着说： 主叫有智慧的，中了自己的诡计； 20又说： 主知道智慧人的意念是虚妄的。 2.神拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国 ………林前1:24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 林前1:25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。……….. 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足 ， 并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ A.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 …………..林前1:24但 在那蒙召的 ，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。………… 罗8:28   我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处， 就是按他旨意被召的人 。 a.他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 罗8:29因为 他预先所知道的人 ， 就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 罗6:6  因为知道 我们的旧人和他同钉十字架 ， 使罪身灭绝， 叫我们不再作罪的奴仆； 林前2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。 但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 7我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 b.所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 罗8:30  预先所定下的人又召他们来； 所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗5:21  就如 罪作王叫人死； 照样，恩典也借着义作王， 叫人因我们的主耶稣基督得永生。 林后13:4   他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。 我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 B.世人算什么，你竟眷顾他 ………..林前1:25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。…….. 诗8:3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4  便说： 人算什么，你竟顾念他？ 世人算什么，你竟眷顾他？ a.耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍  ………………..因神的愚拙总比人智慧，………………………… 耶10:10 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王 。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。11（你们要对他们如此说： 不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！ ）12  耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。 b.人好像一口气；他的年日如同影儿快快过去 ……………………….神的软弱总比人强壮。………………………. 诗144:3耶和华啊，人算什么，你竟认识他！世人算什么，你竟顾念他！4 人好像一口气；他的年日如同影儿快快过去。 赛40:22   神坐在地球大圈之上； 地上的居民好像蝗虫。 他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。 耶27:5   我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。 我看给谁相宜，就把地给谁。 3.谦卑人必因耶和华增添欢喜 ……..林前1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。林前1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。林前1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。林前1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。…………. 赛29:17利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？18那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。 19   谦卑人必因耶和华增添欢喜 ； 人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。 A.不是你们拣选了主，是主选了你们 林前1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 约15:16   不是你们拣选了我，是我拣选了你们 ， 并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存 ， 使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 a.谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 罗8:33   谁能控告神所拣选的人呢？ 有神称他们为义了 （或作：是称他们为义的神吗） b.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 雅4:6  但他赐更多的恩典，所以经上说： 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 赛57:15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居； 要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 罗11:7  这是怎么样呢？ 以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了 ；其余的 就成了顽梗不化的。   B. 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主 ………….林前1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。林前1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。……………. 罗9:11  （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主 。） a.耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 撒上15:22  塞缪尔说： 耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 b.只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行 弥6:8   世人哪，耶和华已指示你何为善 。 他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 C.不信的人弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？  ……….林前1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。………… 耶8:7 空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令； 我的百姓却不知道耶和华的法则。 8  你们怎么说：我们有智慧，耶和华的律法在我们这里？ 看哪，文士的假笔舞弄虚假。 9智慧人惭愧，惊惶，被擒拿； 他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？ 俄1:8  耶和华说：到那日， 我岂不从以东除灭智慧人？从以扫山除灭聪明人？ a.得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信 ； 这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9  也不是出于行为，免得有人自夸。 b.凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除 诗12:2 人人向邻舍说谎； 他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。 3  凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。 4 他们曾说：我们必能以舌头得胜；我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？ 赛10:15   斧岂可向用斧砍木的自夸呢？ 锯岂可向用锯的自大呢 ？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。 诗94:4   他们絮絮叨叨说傲慢的话； 一切作孽的人都自己夸张。 诗49:6   那些倚仗财货自夸钱财多的人， 7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神， 8 叫他长远活着，不见朽坏； 因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 4.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 ………..林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。林前1:31如经上所记：夸口的，当指着主夸口。………… 西2:9  因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， A. 基督是我们的生命 ……..林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。……. 西3:4   基督是我们的生命， 他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 a.一切都是出于神 ……………….你们得在基督耶稣里，是本乎神，…………. 林后5:18   一切都是出于神 ；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 b.你们在他里面也得了丰盛 西2:10 你们在他里面也得了丰盛。 他是各样执政掌权者的元首。 罗9:23   又要将他丰盛的荣耀彰显在 那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 提后1:10  但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。 他已经把死废去， 借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 B.我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 林前1:31如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 林后4:7  我们 有这宝贝放在瓦器里 ， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 a.主是要叫人得生命，并且得的更丰盛 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏； 我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 箴8:35   因为寻得我的，就寻得生命 ， 也必蒙耶和华的恩惠。 b.我们脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:4  因此， 他已将又宝贵又极大的应许赐给我们， 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏， 就得与神的性情有分。 罗8:2  因为 赐生命圣灵的律， 在基督耶稣里 释放了我，使我脱离罪和死的律了。 3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就 在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗5:18  如此说来， 因一次的过犯，众人都被定罪； 照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 彼前2:9   惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 耶9:23 耶和华如此说：「智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。9:24  夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华， 又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。 这是耶和华说的。」 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第一章 序.惟有基督是包括一切，又住在各人之内 圣经释义哥林多前书第一章 壹.使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 林前1:1-9

林前1:1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，林前1:2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。林前1:3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们。 林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；林前1:5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，林前1:6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，林前1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。林前1:8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。林前1:9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 来2:11  因 那使人成圣 的和 那些得以成圣的 ， 都是出于一 。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 一.圣徒是同国，是神家里的人了   林前1:1-3 林前1:1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼， 林前1:2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 林前1:3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们。 弗2:19  这样， 你们不再作外人和客旅 ， 是与圣徒同国，是神家里的人了； 1.蒙召的人从罪里得了释放，就作了神的奴仆 林前1:1 奉神旨意 ，蒙召作耶稣基督 使徒 的保罗，同兄弟所提尼，………… 罗6:22  但现今，你们 既从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。 A.为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司 ………奉神旨意 ，蒙召作耶稣基督 使徒 的保罗………………. 使徒：受基督特别差遣的人。 蒙召作耶稣基督使徒：一个蒙召的耶稣基督使徒。 保罗:少的」，小的。 罗15:16  使我 为外邦人作基督耶稣的仆役 ， 作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 a.我们从他受了恩惠并使徒的职分 罗1:5   我们从他受了恩惠并使徒的职分 ， 在万国之中叫人为他的名信服真道； 路6:13  到了天亮，叫他的门徒来， 就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。 b.大有能力，见证主耶稣复活 徒4:33   使徒大有能力，见证主耶稣复活 ；众人也都蒙大恩。 徒1:3   他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看， 四十天之久向他们显现，讲说神国的事。 B.不可徒受主的恩典；我们是与神同工的 …………………………..同兄弟所提尼，……………………… 所提尼：国家的拯救者 林后6:1  我们与神同工的， 也劝你们 不可徒受他的恩典 。 a.该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样 弗5:1  所以， 你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 约一5:2  我们若爱神，又遵守他的诫命 ， 从此就知道我们爱神的儿女。 b.兄弟意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念 腓2:1所以， 在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯 ，2  你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 腓1:5  因为 从头一天直到如今 ，你们是 同心合意的兴旺福音。 彼前3:8  总而言之，你们 都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄， 存慈怜谦卑的心。 2.基督为儿子，治理神的家 林前1:2写信给在哥林多神的教会，就是 在基督耶稣里 成圣 、 蒙召 作圣徒的，以及所有在各处 求告 我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 哥林多：饱足的 来3:6  但 基督为儿子，治理神的家 ； 我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 A.神的家就是永生神的教会，真理的柱石和根基 ……..写信给在哥林多神的教会，就是 在基督耶稣里 成圣 、 蒙召 作圣徒的，……………… 提前3:15  倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行。 这家就是永生神的教会， 真理的柱石和根基。 a.从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了 弗2:13  你们 从前远离神的人，如今却在基督耶稣里 ， 靠着他的血，已经得亲近了。 罗8:1   如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 来9:14何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗 ？15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 来13:12  所以， 耶稣要用自己的血叫百姓成圣， 也就在城门外受苦。 13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 b.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:2  因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我， 使我脱离罪和死的律了。 罗6:11  这样， 你们向罪也当看自己是死的 ； 向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 B.各处求告我主耶稣基督之名的人，借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前 ………….以及所有在各处 求告 我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。………………… 弗2:16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为 我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前 。 a.因主基督是我们的和睦，拆毁了中间隔断的墙 弗2:14 因他使我们和睦 （原文作： 因他是我们的和睦 ）， 将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； b.基督耶稣以自己的身体废掉冤仇，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦 弗2:15而且 以自己的身体废掉冤仇， 就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。  c.在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信心才有功效 加5:6  原来 在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效 ， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 Darby经文For in Christ Jesus neither circumcision has any force, nor uncircumcision; but faith working through love. d.信主的人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许 弗3:6   这奥秘就是外邦人在基督耶稣里 ， 借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 弗2:10   我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ， 为要叫我们行善， 就是神所预备叫我们行的。 3.神和他恩惠的道，这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业 ……….林前1:3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们。………. 徒20:32  如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们， 叫你们和一切成圣的人同得基业。 A.你们照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人 ……..愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督…………… 彼前1:2  就是 照父神的先见被拣选、 借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督 ，又蒙他血所洒的人 。 愿恩惠、平安多多的加给你们 a.我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，存着诚心和充足的信心来到神面前 来10:19弟兄们， 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。21  又有一位大祭司治理神的家！22并 我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前； b.我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 来4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。 他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 16 所以， 我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 B.基督的平安在你们心里作主 …………………………..归与你们。…………………. 西3:15  又要叫 基督的平安在你们心里作主 ；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 a.众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为 众人同有一位主； 他也厚待一切求告他的人 。 徒2:21  到那时候， 凡求告主名的，就必得救。 罗10:13  因为 凡求告主名的，就必得救。 b.神所赐、出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 腓4:6  应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 约15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面 ， 凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 二.愿赐平安的神亲自使你们全然成圣    林前1:4-9 ………林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；林前1:5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备， 林前1:6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，林前1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 林前1:8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。林前1:9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 帖前5:23  愿赐平安的神亲自使你们全然成圣 ！ 又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守， 在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！   1.父神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 ………林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；林前1:5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备， 弗1:3   愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： A.神在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足 ……..林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠； 腓4:19   我的神必照他荣耀的丰富 ， 在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 a.神在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵 弗1:4  就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； b.在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林后1:21   那在基督里坚固我们和你们 ， 并且膏我们的就是神。 约一2:20   你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。 21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道， 并且知道没有虚谎是从真理出来的。   约一2:27   你们从主所受的恩膏常存在你们心里， 并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。 这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 B.神在基督里，叫世人与自己和好，并且将这和好的道理托付了我们 ………..林前1:5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，………… 「口才」：「话语」，此字就是「Logos（道）」 林后5:19  这就是 神在基督里，叫世人与自己和好 ， 不将他们的过犯归到他们身上， 并且将这和好的道理托付了我们。  a.神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，加倍的临到众人 罗5:15  只是 过犯不如恩赐 ，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 林前2:12   我们所领受的，并不是世上的灵 ， 乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 b.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7  圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 2.你们该效法我，像我效法基督一样 ……林前1:6正如我为基督作的见证，在你们(心)里得以坚固，林前1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。……….. 林前11:1   你们该效法我，像我效法基督一样 。2 我称赞你们，因你们凡事记念我 ， 又坚守我所传给你们的。   A.我照神的恩赐作了这福音的执事 林前1:6正如我为基督作的见证，在你们(心)里得以坚固， 弗3:7   我作了这福音的执事，是照神的恩赐 ， 这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 a.他按自己的旨意，用真道生了我们 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们， 叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 来2:4   神又按自己的旨意 ， 用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐， 同他们作见证。 b.在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林后1:21  那 在基督里坚固我们和你们， 并且膏我们的就是神。 诗86:5   主啊，你本为良善，乐意饶恕人， 有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 B.为要得着-在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀 ………..林前1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。…………. 提后2:10  所以 我为选民凡事忍耐， 叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 a.各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐 弗4:7   我们各人蒙恩， 都是照基督所量给各人的恩赐。 b.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐；都是从众光之父那里降下来的 雅1:17   各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的 ， 从众光之父那里降下来的 ；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 3.惟有神能！照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们 …….林前1:8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。林前1:9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 罗16:25 惟有神能 照我所传的福音和所讲的耶稣基督， 并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们 (的心)。26 这奥秘如今显明出来， 而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民， 使他们信服真道。 A.神的恩赐和选召是没有后悔的 ………林前1:8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。………… 罗11:29  因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。 a.主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 ……………………….他也必坚固你们到底，…………………… 帖后3:3  但 主是信实的，要坚固你们， 保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 b.教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲 ……….叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。……… 多2:11因为 神救众人的恩典已经显明出来， 12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲， 在今世自守、公义、敬虔度日， 13  等候所盼望的福， 并 等候至大的神和我们（或作：神─我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 B.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 …….林前1:9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。……….. Darby经文 God [is] faithful, by whom ye have been called into [the] fellowship of his Son Jesus Christ our Lord. 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 a. 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐 ……….神是信实的，你们原是被他所召，……………………. 帖后3:4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 b.我们若在光中行，如同神在光中，就彼此相交 ……….好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。……… 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 帖后2:14   神藉我们所传的福音召你们到这地步 ， 好得着我们主耶稣基督的荣光。 约8:12  耶稣又对众人说： 我是世界的光。 跟从我的，就不在黑暗里走， 必要得着生命的光。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第一章 序.惟有基督是包括一切，又住在各人之内 圣经释义哥林多前书第一章 贰.十字架的道   林前1:10-31