林前8:1论到 祭偶像之物 ，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。林前8:2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。林前8:3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 林前8:4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。林前8:5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；林前8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 罗10:2  我可以证明他们 向神有热心，但不是按着真知识；   一.没有爱心的，就不认识神   林前8:1-3 林前8:1论到 祭偶像之物 ，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。林前8:2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。林前8:3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 约一4:8   没有爱心的，就不认识神， 因为神就是爱。 1.不能吃主的筵席又吃鬼的筵席 林前8:1论到 祭偶像之物 ，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 A.外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神；不可鬼相交 林前10:19  我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？20我乃是说， 外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。 我不愿意你们与鬼相交。 B.悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上 诗101:3邪僻的事，我都不摆在我眼前； 悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。 a.弯曲的心思，我必远离 诗101:4 弯曲的心思，我必远离； 一切的恶人（或译：恶事），我不认识。 b.眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他 诗101:5在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝； 眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。 2.没有学好智慧，也不认识至圣者 ………….林前8:2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。…………… 箴30:3  我 没有学好智慧，也不认识至圣者 。 A.神的殿和偶像有什么相同呢？ ……………….若有人以为自己知道什么，……………………. 林后6:16  神的殿和偶像有什么相同呢？ 因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。  a.你们和不信的原不相配，不要同负一轭 林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭 。 义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ b.基督和撒但有什么相和呢？ 林后6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？ B. 务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物 ………………..按他所当知道的，他仍是不知道。…………… 林后6:17又说：你们 务要从他们中间出来，与他们分别； 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 a.神要作你们的父；你们要作神的儿女 林后6:18 我要作你们的父；你们要作我的儿女 。这是全能的主说的。 b.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样 离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 3.凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的 ……..林前8:3若有人爱神，这人乃是神所知道的。. 约一2:5   凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。 从此我们知道我们是在主里面。 A.这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的 提前1:5  但 命令的总归就是爱 ； 这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 a.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗8:28  我们晓得 万事都互相效力，叫爱神的人得益处 ，就是按他旨意被召的人。 b.主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐 帖后3:5   愿主引导你们的心，叫你们爱神 ， 并学基督的忍耐。 B.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:29惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 二.除主耶和华以外再没有真神   林前8:4-6 ……林前8:4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。 林前8:5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；林前8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。……. 赛44:6   耶和华─以色列的君，以色列的救赎主 ─万军之耶和华如此说： 我是首先的，我是末后的； 除我以外再没有真神。 1.惟耶和华是真神，是活神，是永远的王 林前8:4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。 耶10:10   惟耶和华是真神，是活神，是永远的王 。 他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 A.外邦人 所祭祀的鬼魔并非真神 申32:17 所祭祀的鬼魔并非真神， 乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。 B.他们的偶像是金的，银的，是人手所造的 诗115:4   他们的偶像是金的，银的，是人手所造的 ， a.偶像感官是无用的；造他的要和他一样；凡靠他的也要如此 诗115:5 有口却不能言，有眼却不能看 ，6有耳却不能听，有鼻却不能闻，7有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。8 造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。 b.不能摇动的偶像必全然废弃 赛2:18   偶像必全然废弃 。 赛40:19   偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为他铸造银炼。 20   穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。   2.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 ………..林前8:5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；林前8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。……. 约17:3   认识你-独一的真神， 并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 A.制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处 ……….林前8:5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主； 赛44:9   制造雕刻偶像的尽都虚空； 他们所喜悦的都无益处； 他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 a.他们和他们的工作都是虚空，且是虚无 赛41:29  看哪， 他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。 他们所铸的偶像都是风，都是虚的。 b.倚靠雕刻的偶像；这等人要退后，全然蒙羞 赛42:17   倚靠雕刻的偶像， 对铸造的偶像说：你是我们的神；这等人要退后，全然蒙羞。 赛45:16   凡制造偶像的都必抱愧蒙羞 ， 都要一同归于惭愧。 B.神的儿子已经来到，这是真神，也是永生 …………林前8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。……. 约一5:20  我们也知道， 神的儿子已经来到 ，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在 他儿子耶稣基督 里面。 这 是真神，也是永生。 a.只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 ……然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他……. 提前2:5  因为 只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来 。7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。 我说的是真话，并不是谎言。 来1:2  就 在这末世借着他儿子晓谕我们； 又 早已立他为承受万有的， 也曾借着他创造诸世界。 来2:14   儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 罗11:36  因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他 。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ b.万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的 ………………并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。…………….. 约1:3  万物是借着他造的 ； 凡被造的，没有一样不是借着他造的。 4生命在他里头，这生命就是人的光。 西1:16  因为 万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的； 能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的， 又是为他造的。 17   他在万有之先；万有也靠他而立。 来1:3   他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ， 常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第八章 序.不要自欺，神是轻慢不得的 圣经释义哥林多前书第八章 贰.要按着爱人的道行事  林前8:10-13

加6:7   不要自欺，神是轻慢不得的 。 人种的是什么，收的也是什么。 8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 加5:14  因为 全律法都包在爱人如己 这一句话之内了。     壹.知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人   林前8:1-6 一.没有爱心的，就不认识神    林前8:1-3 1.不能吃主的筵席又吃鬼的筵席 林前8:1论到 祭偶像之物 ，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 2.没有学好智慧，也不认识至圣者 林前8:2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 3.凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的 林前8:3若有人爱神，这人乃是神所知道的。  二.除主耶和华以外再没有真神   林前8:4-6 1.惟耶和华是真神，是活神，是永远的王 林前8:4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。 2.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 林前8:5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；林前8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。   贰.要按着爱人的道行事     林前8:10-13 一.凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了    林前8:7-9 1.凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了 林前8:7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 2.宁可定意-谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物 林前8:9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。林前8:10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 二.凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救   林前8:10-13 1. 不拘是谁，你们都不要使他跌倒 林前8:11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 2.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 林前8:12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。林前8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第八章 壹.知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人  林前8:1-6 圣经释义哥林多前书第八章 贰.要按着爱人的道行事  林前8:10-13

林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。 林前7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 林前7:21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 林前7:23 你们是 重价 买来的，不要作人的奴仆。 林前7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。 林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 林前7:26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 林前7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 林前7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 林前7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 林前7:31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 林前7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 林前7:33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 林前7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 林前7:35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 林前7:37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 林前7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 林前7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。 林前6:20  因为你们是重价买来的 。 所以，要在你们的身子上荣耀神。 一.要紧的就是作新造的人   林前7:18-24 林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。 林前7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 林前7:21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 林前7:23 你们是 重价 买来的，不要作人的奴仆。 林前7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。 加6:15   受割礼不受割礼都无关紧要 ， 要紧的就是作新造的人。 1.在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信心才有功效 ……….林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。…….. 加5:6   原来在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 A.若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼 ……….林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 罗2:25  你 若是行律法的，割礼固然于你有益 ； 若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 B.那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ ………林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。…….. 罗2:26  所以 那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ 罗2:28  因为 外面作犹太人的，不是真犹太人 ； 外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆 林前7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 林前7:21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 林前7:23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 林前7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。 罗6:18   你们既从罪里得了释放 ， 就作了义的奴仆。 A.总要用爱心互相服事；因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了 林前7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 林前7:21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 加5: 13弟兄们， 你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会， 总要用爱心互相服事。 14因为 全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 a.基督特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ，15  并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 b.基督释放了我们，叫我们得以自由 加5:1  基督释放了我们，叫我们得以自由。 所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 B.从罪里得了释放，就作了神的奴仆 林前7:23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 林前7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。 罗6:22  但现今， 你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆， a.人被谁制伏就是谁的奴仆 彼后2:19  他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆， 因为人被谁制伏就是谁的奴仆。  b.若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了 加1:10   我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？ 我岂是讨人的喜欢吗？ 若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 c.要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意 弗6:6   不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的， 要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。 d.叫人看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父 太5:16   你们的光也当这样照在人前 ， 叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 彼前2:12   你们在外邦人中，应当品行端正 ， 叫那些毁谤你们是作恶的， 因看见你们的好行为，便在鉴察（或作：眷顾）的日子归荣耀给神。    二.总要察验何为主所喜悦的事    林前7:25-31 林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 林前7:26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 林前7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 林前7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 林前7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 林前7:31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 弗5:10   总要察验何为主所喜悦的事 。    1.只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大 林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人， 就把自己的意见告诉你们 。 林前7:26 因现今的艰难，据我看来， 人不如守素安常 才好。 林前7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 腓1:20   照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。 只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 21 因我活着就是基督，我死了就有益处。 A.我们却是天上的国民，不以地上的事为念；并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临 ………..林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人， 就把自己的意见告诉你们 。 林前7:26 因现今的艰难，据我看来， 人不如守素安常 才好。……… 腓3:19他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 20   我们却是天上的国民，并且等候救主， 就是主耶稣基督从天上降临。 a.无论何处何时，我们立了志向，要得主的喜悦 ………..林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人， 就把自己的意见告诉你们 。 林后5:9  所以，无论是住在身内，离开身外， 我们立了志向，要得主的喜悦。 b.当复活的时候，人也不娶也不嫁 林前7:26 因现今的艰难，据我看来， 人不如守素安常 才好。……… 太22:30   当复活的时候，人也不娶也不嫁， 乃像天上的使者一样。 诗27:13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了 。14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！ 我再说，要等候耶和华！ B.基督使你们脱去肉体情欲的割礼 ………….林前7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。 然而这等人肉身必受苦难 ，我却愿意你们免这苦难。………………. 西2:11   你们在他里面也受了不是人手所行的割礼 ， 乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 a.羔羊无论往哪里去，他们都跟随他 ………….林前7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。 启14:4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。 羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。 他们是从人间买来的， 作初熟的果子归与神和羔羊。 b.凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他 林前7:28 ……………. 然而这等人肉身必受苦难 ， 我却愿意你们免这苦难 。………………. 哀3:25   凡等候耶和华，心里寻求他的 ， 耶和华必施恩给他。 赛40:31   但那等候耶和华的必从新得力。 他们必如鹰展翅上腾； 他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 2.惟有主的道是永存的 林前7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 林前7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 林前7:31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 彼前1:25 惟有主的道是永存的。 所传给你们的福音就是这道。 A.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 诗1:5  因此， 当审判的时候恶人必站立不住； 罪人在义人的会中也是如此。 6因为 耶和华知道义人的道路； 恶人的道路却必灭亡。 太24:29   那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。 他们要看见人子，有能，有大荣耀，驾着天上的云降临。 B.惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁 路20:34  耶稣说： 这世界的人有娶有嫁；   35  惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁； C.凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花 彼前1:24 因为 凡有血气的，尽都如草； 他的美荣都像草上的花。 草必枯干，花必凋谢； 赛40:7   草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。 8   草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 太24:34   我实在告诉你们，这世代还没有过去， 这些事都要成就。 三.选择那上好的福分，是不能夺去的    林前7:32-40   林前7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑， 想怎样叫主喜悦 。 林前7:33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 林前7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 林前7:35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 林前7:37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 林前7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 林前7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。 路10:38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。39他有一个妹子，名叫马里亚，在耶稣脚前坐着听他的道。40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐他来帮助我。41耶稣回答说：马大！马大！ 你为许多的事思虑烦扰， 42 但是不可少的只有一件； 马里亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。 提后2:4   凡在军中当兵的，不将世务缠身， 好叫那招他当兵的人喜悦。 来13:20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神， 21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！   1.专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 林前7:32 我愿你们无所挂虑。 没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦 。 林前7:33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 林前7:34 妇人和处女也有分别。 没有出嫁的，是为主的事挂虑， 要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 彼前1:13 所以 要约束你们的心 （原文作束上你们心中的腰）， 谨慎自守， 专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 A.因为他专心爱我，我就要搭救他 诗91:14  神说： 因为他专心爱我，我就要搭救他 ； 因为他知道我的名，我要把他安置在高处。 B.求主将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名 诗86:11   耶和华啊，求你将你的道指教我 ； 我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！ 彼前1:10 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。 那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们； 天使也愿意详细察看这些事。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 2.可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀 …林前7:35 我说这话 是为你们的益处 ，不是要牢笼你们，乃是要叫你们 行合宜的事 ， 得以殷勤服事主， 没有分心的事 。…….. 提后2:10  所以我为选民凡事忍耐， 叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 A.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 …林前7:35 我说这话 是为你们的益处 ，不是要牢笼你们，乃是要叫你们 行合宜的事………………………. 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 腓2:13   因为你们立志行事都是神在你们心里运行 ， 为要成就他的美意。 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 B.你行走，基督的话必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论 箴6:20 我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译：指教）， 21 要常系在你心上，挂在你项上。  22  你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。 C.要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为他是你的生命 箴4:11   我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。 12 你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。 13 要持定训诲，不可放松； 必当谨守，因为他是你的生命。 D.务要传道，无论得时不得时，总要专心 提后4:2   务要传道，无论得时不得时，总要专心 ； 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 E.凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处 林前9:19   我虽是自由的，无人辖管 ； 然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故， 为要与人同得这福音的好处。   3.我们或活或死总是主的人 ………林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 林前7:37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 林前7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 林前7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。 罗14:8   我们若活着，是为主而活 ； 若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。 A.神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理， 不算有罪 ，叫二人成亲就是了。 林前7:37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁， 如此行也好 。 林前7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的； 丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁 ， 只是要嫁这在主里面的人 。 林前7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。…….. 林前1:2  写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 ， 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。 a.你们信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记 ……林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理， 不算有罪 ，叫二人成亲就是了。……………….. 弗1:13   你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音， 也信了基督，既然信他 ， 就受了所应许的圣灵为印记。 14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质）， 直等到神之民（原文作：产业）被赎 ， 使他的荣耀得着称赞。 林前3:16   岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 林前6:19   岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？ 这圣灵是从神而来，住在你们里头的； 并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。 所以，要在你们的身子上荣耀神。 b.你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由 ………林前7:37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁， 如此行也好 。 林前7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。………. 约8:31耶稣对信他的犹太人说： 你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒 ；32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 约14:21   有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的； 爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 约14:23  耶稣回答说： 人若爱我，就必遵守我的道； 我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 林前2:9  如经上所记： 神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足 ， 并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ c.蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会 …..林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的； 丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁 ， 只是要嫁这在主里面的人 。 加5:13  弟兄们，你们 蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会 ， 总要用爱心互相服事。 林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的 ， 叫神因我们得荣耀。 d.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林前7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。…….. 林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 22  他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 林后3:17   主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 B.有圣灵作见证，圣灵就是真理 ………..林前7:40 …………………………………………………..。我也想自己是被神的灵感动了。 约一5:7   并且有圣灵作见证 ，因为 圣灵就是真理。 约15:26  但我要从父那里差保惠师来， 就是从父出来真理的圣灵； 他来了，就要为我作见证。 约14:17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。 你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 a.不要叫神的圣灵担忧 弗4:30   不要叫神的圣灵担忧 ； 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到 b.真理的圣灵，他要引导你们进入一切的真理 约16:13  只等 真理的圣灵 来了， 他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来， 并要把将来的事告诉你们。 雅1:22只是你 们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 23因为 听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 25   惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来 ，就在他所行的事上必然得福。 c.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 林后5:5  为此， 培植我们的就是神， 他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思 ，因为 圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 。 加3:3   你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？ 你们是这样的无知吗？ 雅2:12   你们既然要按使人自由的律法受审判 ， 就该照这律法说话行事。 d.不要消灭圣灵的感动 帖前5:19  不要消灭圣灵的感动； 诗16:2我的心哪，你曾对耶和华说： 你是我的主；我的好处不在你以外。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第七章 序.你是我的主；我的好处不在你以外 圣经释义哥林多前书第七章 壹.万有都是出乎神  林前7:1-17

林前7:1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。林前7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 林前7:3 丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林前7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。 林前7:6 我说这话， 原是准你们 的， 不是命你们 的。 林前7:7 我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 林前7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 林前7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 林前7:10 至于那已经嫁娶的， 我吩咐 他们； 其实不是我吩咐 ，乃是 主吩咐 说：妻子不可离开丈夫， 林前7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 ** 林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。 林前7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 林前7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ 林前7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 林前11:11  然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 12  因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出； 但万有都是出乎神。 一.不可给魔鬼留地步   林前7:1-9 林前7:1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 林前7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 林前7:3 丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林前7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。 林前7:6 我说这话， 原是准你们 的， 不是命你们 的。 林前7:7 我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 林前7:8 我对着 没有嫁娶 的和 寡妇 说，若他们常像我就好。 林前7:9 倘若 自己禁止不住，就可以嫁娶 。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 弗4:27  也 不可给魔鬼留地步 。 1.禁止嫁娶是鬼魔的道理 林前7:1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 我说男不近女倒好：原文没有「我说」 好：值得赞许、好的、优良的。 原文直译(参考用)经文  关于你们(信上)所写的事； 「不去亲近女人对男人是好的」； Darby经文But concerning the things of which ye have written [to me]: [It is] good for a man not to touch a woman 提前4:1圣灵明说，在后来的时候， 必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理 。2这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。3  他们 禁止嫁娶，又禁戒食物 （或作：又叫人戒荤）， 就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。  A.神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他 创2:18  耶和华神说： 那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 B.神照着自己的样式造男造女，称他们为人 创5:1亚当的后代记在下面。（ 当神造人的日子，是照着自己的样式造的 ，2  并且造男造女。 在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。 2.不要被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落 林前7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 林前7:3 丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林前7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。 彼后3:17  亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备， 恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落 。18 你们却要在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。 愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ A.那起初造人的，是造男造女 林前7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 太19:4  耶稣回答说： 那起初造人的，是造男造女 ， a.人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体 太19:5并且说：因此， 人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这经你们没有念过吗？ b.夫妻不再是两个人，乃是一体的了 太19:6既然如此， 夫妻不再是两个人，乃是一体的了。 所以，神配合的，人不可分开。  B.各人都当爱妻子，妻子也当敬重他的丈夫 林前7:3 丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林 弗5:33  然而， 你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。 妻子也当敬重他的丈夫。 a.丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子 弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子 ，正如基督爱教会，为教会舍己。…..  28   丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子 ； 爱妻子便是爱自己了。 b.作妻子的，当顺服自己的丈夫 西3:18  你们作妻子的，当顺服自己的丈夫 ，这在主里面是相宜的。 19   你们作丈夫的，要爱你们的妻子 ，不可苦待他们。 C.你们作丈夫的，也要按知识和妻子同住 ….林前7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。…….. 彼前3:7  你们作丈夫的，也要按情理（原文是知识）和妻子同住； 因他比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。 这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 a.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 雅1:14  但 各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 b.免得撒但趁着机会胜过我们 林后2:11   撒但趁着机会胜过我们， 因我们并非不晓得他的诡计。 3.恩赐原有分别，圣灵却是一位      林前7:6-9 林前7:6 我说这话， 原是准你们 的， 不是命你们 的。 林前7:7 我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 林前7:8 我对着 没有嫁娶 的和 寡妇 说，若他们常像我就好。 林前7:9 倘若 自己禁止不住，就可以嫁娶 。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 林前12:4   恩赐原有分别， 圣灵却是一位。 A.我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐 林前7:6 我说这话， 原是准你们 的， 不是命你们 的。 林前7:7 我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 弗4:7   我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 林前3:1 弟兄们， 我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的， 只得把你们当作属肉体， 在基督里为婴孩的。 2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 来5:12   看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ， 并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 13   凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； a.各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家 彼前4:10   各人要照所得的恩赐彼此服事 ，作神百般恩赐的好管家。 b.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的 雅1:17   各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的， 从众光之父那里降下来的； 在他并没有改变，也没有转动的影儿。 B.要叫基督的平安在你们心里作主 林前7:8 我对着 没有嫁娶 的和 寡妇 说，若他们常像我就好。 林前7:9 倘若 自己禁止不住，就可以嫁娶 。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 西3:15又 要叫基督的平安在你们心里作主 ； 你们也为此蒙召，归为一体； 且要存感谢的心。 a.当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在你们里面 西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在(心)里 （或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧）， 用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神 。 诗25:9   他必按公平引领谦卑人 ， 将他的道教训他们。 提前5:11至于 年轻的寡妇，就可以辞他 ； 因为他们的情欲发动，违背基督的时候就想要嫁人。 12他们被定罪，是因废弃了当初所许的愿；13并且他们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。14   所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务， 不给敌人辱骂的把柄。15 因为已经有转去随从撒但的。 b.无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神 西3:17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 箴19:27   我儿，不可听了教训而又偏离知识的言语。 箴13:14   智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源， 可以使人离开死亡的网罗。 二.神配合的，人不可分开   林前7:10-17 …林前7:10 至于那已经嫁娶的， 我吩咐 他们； 其实不是我吩咐 ，乃是 主吩咐 说：妻子不可离开丈夫， 林前7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。 林前7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 林前7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ 林前7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 太19:6  既然如此， 夫妻不再是两个人，乃是一体的了。 所以，神配合的，人不可分开。  1.现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着 林前7:10 至于那已经嫁娶的， 我吩咐 他们； 其实不是我吩咐 ，乃是 主吩咐 说：妻子不可离开丈夫， 林前7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 加2:20   我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我， 乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己 。  A.基督是我们的生命 …林前7:10 至于那已经嫁娶的， 我吩咐 他们； 其实不是我吩咐 ，乃是 主吩咐 说：………… 西3:4   基督是我们的生命， 他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 a.你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活 申30:19  我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前， 所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； b.爱主，听从他的话，专靠他 申30:20且 爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他； 因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他 。 这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布起誓应许所赐的地上居住。 B.使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子 ….妻子不可离开丈夫， 林前7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 太5:9   使人和睦的人有福了 ！ 因为他们必称为神的儿子。 a.要离恶行善，寻求和睦，一心追赶   诗34:14   要离恶行善，寻求和睦 ，一心追赶 。 彼前3:11  也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶 。 b.务要追求和睦的事与彼此建立德行的事 罗14:19  所以， 我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 可10:12  妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。 2.有不信从道理的丈夫、妻子，也可以因对方的品行被感化过来 林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。 林前7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 彼前3:1   你们作妻子的要顺服自己的丈夫 ；这样，若有 不信从道理的丈夫，他们虽然不听道， 也可以因妻子的品行被感化过来； A.这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心 ……….林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。…………. 彼前3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， a.只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰 彼前3:4 只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰； 这在神面前是极宝贵的。 b.又有行善的名声，竭力行各样善事 提前5:10   又有行善的名声， 就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人 ， 竭力行各样善事。 B.义人的后裔必得拯救 ………林前7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。…. 箴11:21  恶人虽然连手，必不免受罚； 义人的后裔必得拯救。 a.父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 诗103:13   父亲怎样怜恤他的儿女， 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 罗4:16   所以人得为后嗣是本乎信， 因此就属乎恩， 叫应许定然归给一切后裔； 不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 诗127:3   儿女是耶和华所赐的产业； 所怀的胎是他所给的赏赐。 b.甚喜爱他命令的，这人便为有福！他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福 诗112:1你们要赞美耶和华！敬畏耶和华， 甚喜爱他命令的，这人便为有福！ 2  他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。 提前4:5   都因神的道和人的祈求成为圣洁了。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 弗6:4  你们作父亲的，不要惹儿女的气， 只要照着主的教训和警戒养育他们。   3.即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ ….林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 林前7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ 林前7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 罗3:3   即便有不信的，这有何妨呢？ 难道他们的不信就废掉神的信吗？ 断乎不能！ 不如说，神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记： 你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 A.此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们 …..林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。…. 林后4:4   此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 a.有人存着不信的恶心，把永生神离弃了 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或 有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净； 在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 b.不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证 约一5:10   信神儿子的，就有这见证在他心里； 不信神的，就是将神当作说谎的， 因不信神为他儿子作的见证。 西3:25 那行不义的必受不义的报应 ； 主并不偏待人。 B.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 ….林前7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来 万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 a.耶稣知道万人，他知道人心里所存的 约2:24   耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人 ，25 也用不着谁见证人怎样， 因他知道人心里所存的。 b.阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？ 箴15:11   阴间和灭亡尚在耶和华眼前 ， 何况世人的心呢？ C.不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 ……..林前7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。……….. 罗12:1所以弟兄们， 我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化， 叫 你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。  a.要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道 罗12:3 我凭着所赐我的恩对你们各人说： 不要看自己过于所当看的， 要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 b.神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是 林后1:19  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的， 在他只有一是。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第七章 序.你是我的主；我的好处不在你以外 圣经释义哥林多前书第七章 贰.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神   林前7:18-40

诗16:2我的心哪，你曾对耶和华说： 你是我的主；我的好处不在你以外。 诗36:9  因为， 在你那里有生命的源头； 在你的光中，我们必得见光。 弗1:17   求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们 ， 使你们真知道他， 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 罗8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助， 我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思 ， 因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 彼后1:4   因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们， 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 彼后1:3   神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。     壹.万有都是出乎神     林前7:1-17 一.不可给魔鬼留地步   林前7:1-9 1.禁止嫁娶是鬼魔的道理 林前7:1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 2.不要被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落 林前7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 林前7:3 丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林前7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。 3.恩赐原有分别，圣灵却是一位     林前7:6-9 林前7:6 我说这话， 原是准你们 的， 不是命你们 的。 林前7:7 我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 林前7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 林前7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。  二.神配合的，人不可分开   林前7:10-17 1.现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着 林前7:10 至于那已经嫁娶的， 我吩咐 他们； 其实不是我吩咐 ，乃是 主吩咐 说：妻子不可离开丈夫， 林前7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 2.有不信从道理的丈夫、妻子，也可以因对方的品行被感化过来 林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。 林前7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。  3.即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 林前7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。 林前7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ 林前7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。   贰.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神     林前7:18-40 一.要紧的就是作新造的人   林前7:18-24 1.在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信心才有功效 林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。  2.你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆 林前7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 林前7:21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 林前7:23 你们是 重价 买来的，不要作人的奴仆。 林前7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。  二.总要察验何为主所喜悦的事   林前7:25-31 1.只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大 林前7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 林前7:26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 林前7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 林前7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 2.惟有主的道是永存的 林前7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 林前7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无 所得； 林前7:31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 三.选择那上好的福分，是不能夺去的   林前7:32-40   1.专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 林前7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 林前7:33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 林前7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 2.可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀 林前7:35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们， 乃是要叫你们行合宜的事 ， 得以殷勤服事主，没有分心的事 。  3.我们或活或死总是主的人 林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 林前7:37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 林前7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 林前7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第七章 壹.万有都是出乎神  林前7:1-17 圣经释义哥林多前书第七章 贰.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神   林前7:18-40

林前6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 林前6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为 一体 。 林前6:17 但与主联合的，便是与主成为 一灵 。 林前6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:19 岂不知你们的身子就是 圣灵的殿 吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且 你们不是自己的人 ； 林前6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 罗9:23   又要将他丰盛的荣耀 彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。   一.不要将你们的肢体献给罪作不义的器具   林前6:15-16 ……….林前6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！. 林前6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为 一体 。………… 罗6:13  也 不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人，将自己献给神 ， 并将肢体作义的器具献给神。 1. 要治死你们在地上的肢体 ……林前6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5   所以，要治死你们在地上的肢体 ，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。  A.若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐 ………..岂不知你们的身子是基督的肢体吗？……… 林前12:26   若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦 ； 若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐 。 a.我们是互相为肢体 弗4:25  所以 你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话 ， 因为我们是互相为肢体。 林前12:27  你们就是基督的身子 ， 并且各自作肢体。 b.因我们是基督身上的肢体 弗5:29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，30   因我们是他身上的肢体 （有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。 B.我们或活或死总是主的人 ….我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！可！ 罗14:8  我们若活着，是为主而活 ； 若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。 a.总要察验何为主所喜悦的事 弗5:10   总要察验何为主所喜悦的事。 罗14:9因此 基督死了又活了， 为要作死人并活人的主。 西3:6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8 但现在你们要弃绝这一切的事 ，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作： 阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎； 因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人。 这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 b.我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死 罗14:7 我们没有一个人为自己活 ， 也没有一个人为自己死。 2.不要容罪在你们必死的身上作王 ……林前6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为一体。……….. 罗6:12  所以， 不要容罪在你们必死的身上作王 ， 使你们顺从身子的私欲。 A.你们和不信的原不相配，不要同负一轭 林后6:14  你们和不信的原不相配，不要同负一轭 。义和不义有什么相交呢？ 光明和黑暗有什么相通呢？ a.各人要晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体 帖前4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体 。5不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 b.一味的行淫，随从逆性的情欲，污秽身体，就受永火的刑罚 犹1:7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们 一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚 ，作为鉴戒。8 这些做梦的人也像他们污秽身体 ，轻慢主治的，毁谤在尊位的。 B.身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子 林前6:13   食物是为肚腹，肚腹是为食物 ； 但神要叫这两样都废坏。 身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 a.与妇人行淫的，便是无知；必丧掉生命 箴6:32   与妇人行淫的，便是无知 ； 行这事的，必丧掉生命。 b.神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行 帖前4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；   二.我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活   林前6:17-20 …..林前6:17 但与主联合的，便是与主成为 一灵 。 林前6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:19 岂不知你们的身子就是 圣灵的殿 吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且 你们不是自己的人 ； 林前6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。………. 林后5:15  并且 他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活 ， 乃为替他们死而复活的主活。   1.没有基督的灵，就不是属基督的 …..林前6:17 但与主联合的，便是与主成为 一灵 。 林前6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:19 岂不知你们的身子就是 圣灵的殿 吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且 你们不是自己的人 ；…. 罗8:  9   如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了 。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 [kjv] Rom.8:9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his. A.基督若在我们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活 …..林前6:17 但与主联合的，便是与主成为 一灵 。…. 罗8:10 基督若在你们(心)里， 身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。 [kjv] Rom.8:10And if Christ be in you, the body is dead because of sin;  but the Spirit is life because of righteousness. a. 我们所受的，乃是儿子的灵，因此我们呼叫：阿爸！父！ 罗8:15  你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕； 所受的，乃是儿子的心(Spirit)，因此我们呼叫：阿爸！父！ [kjv]  Rom8:15  For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father. 加4:6   你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心， 呼叫：阿爸！父！ b.神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面 约一4:13   神将他的灵赐给我们， 从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 B. 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人 林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前3: 17  若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人 ； 因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 a.岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 林前3:16   岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗 ？ 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去， 惟独遵行神旨意的，是永远常存。 利21:7   不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻， 因为祭司是归神为圣。 箴6:26  因为， 妓女能使人只剩一块饼； 淫妇猎取人宝贵的生命。 箴22:14   淫妇的口为深坑 ； 耶和华所憎恶的，必陷在其中。 b.凡离弃你行邪淫的，你都灭绝 诗73:27  远离你的，必要死亡； 凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。 彼后 2: 14 他们满眼是淫色（原文是淫妇）， 止不住犯罪， 引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 C.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 …..林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且 你们不是自己的人 ；. 罗6:6因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； a.真理的圣灵常与你们同在，也要在你们里面 …………岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头…………….. 约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在， 17 就是 真理的圣灵 ，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他 常与你们同在，也要在你们里面。 罗8:2  因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我， 使我脱离罪和死的律了 。 b.我们若是与基督同死，就信必与他同活 …….并且 你们不是自己的人 ；…………………. 罗6:7 因为已死的人是脱离了罪 。8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 罗6:5   我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 2.显在这世代中，好像明光照耀 …….林前6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。  腓2:15   使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。 你们显在这世代中，好像明光照耀。 16 将生命的道表明出来， 叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 太13:43  那时， 义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。 有耳可听的，就应当听！ A.神的羔羊曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神 ………..因为你们是重价买来的。…………………………………… 启5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印； 因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来， 叫他们归于神， a.他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， b.又叫他们成为国民，作祭司归于神 启5:10 又叫他们成为国民，作祭司归于神， 在地上执掌王权。 启1:6 又使我们成为国民，作他父神的祭司 。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ B.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 …………所以，要在你们的身子上荣耀神。…………………. 罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ； 你们如此事奉乃是理所当然的。 2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 a.无论做什么，都要为荣耀神而行 林前10:31  所以， 你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 林前12:7   圣灵显在各人身上，是叫人得益处。   箴4:18  但 义人的路好像黎明的光， 越照越明，直到日午。 b.他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活 帖前5:4弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5  你们都是光明之子，都是白昼之子。 我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的 。……….10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 c.要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第六章 序.你们的身子就是圣灵的殿 圣经释义哥林多前书第六章 壹.不义的人不能承受神的国  林前6:1-10 圣经释义哥林多前书第六章 贰.凡称呼主名的人总要离开不义  林前6:11-14

林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。 林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。 身子不是为淫乱，乃是为主 ； 主也是为身子 。 林前6:14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 提后2:19   然而，神坚固的根基立住了； 上面有这印记说：主认识谁是他的人； 又说： 凡称呼主名的人总要离开不义。 加2:17   我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人 ， 难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！   一.神救了我们；乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新   林前6:11-12 ……….林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。............ 多3:4 但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 5 他便救了我们； 并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯， 借着重生的洗和圣灵的更新。 1.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的 ……….林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。.......... 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣 （或作：可以凭着盼望承受永生）。 A.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 ……….林前6:11 你们中间也有人从前是这样；……. 弗2:5 当我们死在过犯中的时候 ， 便叫我们与基督一同活过来。 你们得救是本乎恩。 a.你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信 ； 这并不是出于自己，乃是神所赐的； b.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:9   我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的， 必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 。 林后7:1   亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许， 就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽 ， 敬畏神，得以成圣。 B.基督的血洗净我们的良心，除去我们的死行，  使我们事奉那永生神 …………..但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。.......... 来9:14   何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 ， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ a.我们若在光中行，如同神在光中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 约一1:5 神就是光，在他毫无黑暗 。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了 。 :7   我们若在光明中行，如同神在光明中 ， 就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 b.当存着诚心和充足的信心来到神面前 来10:22  并 我们心中天良的亏欠已经洒去 ， 身体用清水洗净了， 就当存着诚心和充足的信心来到神面前； 启22:14   那些洗净自己衣服的有福了！ 可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 罗6:22  但现今， 你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。 2.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 ……..林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。…….. 罗8:14 因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子 。 A.你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 ………..凡事我都可行，但不都有益处。………………………. 罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死 ； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 a.体贴肉体的，就是死 罗8:6   体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 林前10:23   凡事都可行，但不都有益处 。 凡事都可行，但不都造就人。 24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 b.体贴肉体的，就是与神为仇，不能得神的喜欢 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇 ； 因为不服神的律法，也是不能服， 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 B.我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着 …………………………凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。…….. 罗8:12弟兄们， 这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 a.神的灵住在你们里面，你们就不属肉体，乃属圣灵了 罗8:9 如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体， 乃属圣灵了 。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 b.凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 约5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。 这样的事没有律法禁止。 24 凡属基督耶稣的人， 是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 罗8:10 基督若在你们(心)里， 身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。 林前9:23   凡我所行的，都是为福音的缘故 ， 为要与人同得这福音的好处。 二.神预定我们借着耶稣基督得儿子的名分   林前6:13-14 林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。 身子不是为淫乱，乃是为主 ； 主也是为身子 。 林前6:14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。   弗1:5   又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的 ， 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 1.人子来舍命，作多人的赎价 ……林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 太20:28  正如 人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命，作多人的赎价。 A.不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力 ………..食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。…………… 约6:27   不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力， 就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。 a.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话 摩8:11  主耶和华说： 日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。   b.他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念，他们的结局就是 沉沦； 腓3:18因为有 许多人行事是基督十字架的仇敌 。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19 他们的结局就是沉沦； 他们的神就是自己的肚腹。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 来13:9   你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去； 因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食 。 那在饮食上专心的从来没有得着益处。 B.人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用 …………身子不是为淫乱，乃是为主； 主也是为身子 。……. 提后2:21   人若自洁，脱离卑贱的事 ， 就必作贵重的器皿， 成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 a.你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的 罗6:11这样， 你们向罪也当看自己是死的； 向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 b.你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐 赛55:2  你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？ 你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 林后3:17   主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 2.这福音本是神的大能，要救一切相信的 ……….林前6:14 并且 神已经叫主复活 ，也要 用自己的能力叫我们复活 。…….. 罗1:16  我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 A.主从死里复活，以大能显明是神的儿子 ……………并且 神已经叫主复活 ，………………………………… 罗1:4   按圣善的灵说，因从死里复活 ， 以大能显明是神的儿子。  a.你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了 徒2:36  故此，以色列全家当确实的知道， 你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 徒3:12彼得看见，就对百姓说：以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？……….15   你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了； 我们都是为这事作见证。 b.我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合 罗6:5   我们若在他死的形状上与他联合， 也要在他复活的形状上与他联合； B.那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前 …………………………也要 用自己的能力叫我们复活 。…….. 林后4:14  自己知道 那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活 ， 并且叫我们与你们一同站在他面前。  a.那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体又活过来 罗8:11  然而， 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里 ， 那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们(心)里的圣灵，使你们必死的身体又活过来 。 b.所种的是羞辱的，复活的是荣耀的 林前15:42死人复活也是这样： 所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的； 所种的是软弱的，复活的是强壮的； 44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体 。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣 。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第六章 序.你们的身子就是圣灵的殿 圣经释义哥林多前书第六章 壹.不义的人不能承受神的国  林前6:1-10 圣经释义哥林多前书第六章 参.我们的身子要荣耀神 林前6:15

林前6:1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 林前6:4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 林前6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 林前6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 林前6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林前6:8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。你 林前6:9 们岂不知 不义的人不能承受神的国 吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 加5:19 情欲的事都是显而易见的 ，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国。 约一3:10   从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女 。 凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 一.要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人      林前6:1-5 林前6:1你们中间有彼此相争的事， 怎敢 在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？林前6:2 岂不知 圣徒要审判世界 吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 林前6:4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派 教会所轻看 的人审判吗？ 林前6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 弗5:15   你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 17 不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 18 不要醉酒，酒能使人放荡； 乃要被圣灵充满。 1.神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 林前6:1你们中间有彼此相争的事， 怎敢 在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？林前6:2 岂不知 圣徒要审判世界 吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 罗1:18  原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上， 就是那些行不义阻挡真理的人。 A.那行不义的必受不义的报应 林前6:1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ 西3:25   那行不义的必受不义的报应； 主并不偏待人。 a.结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们 ………..你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审…………. 罗2:8   惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的 ， 就以忿怒、恼恨报应他们。  b.主知道搭救敬虔的人脱离试探 …………..不在圣徒面前求审呢？…………………………………… 彼后2:9   主知道搭救敬虔的人脱离试探， 把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 太18:15   倘若你的弟兄得罪你， 你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来 。他若听你，你便得了你的弟兄； 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会； 若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 B.圣徒复活了，与基督一同作王一千年 ……林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 启20:4  我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为 给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂 ， 和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂， 他们都复活了，与基督一同作王一千年。 a.那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况 那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？  b.我们若能忍耐，也必和他一同作王 提后2:11有可信的话说： 我们若与基督同死，也必与他同活； 12  我们若能忍耐，也必和他一同作王； 我们若不认他，他也必不认我们； 13 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。 约17:14   我已将你的道赐给他们。 世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 15   我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者 （或作：脱离罪恶）。 16  他们不属世界，正如我不属世界一样。 C.神赐圣徒荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理 …….林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？……….. 来2:5  我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小） ， 赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， a.撒但装作光明的天使，他的差役装作仁义的差役，他们的结局必然照着他们的行为 林后11:14  这也不足为怪，因为连 撒但也装作光明的天使。 15所以 他的差役，若装作仁义的差役 ，也不算希奇。 他们的结局必然照着他们的行为 。 彼后2:4  就是 天使犯了罪，神也没有宽容 ， 曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 b.耶稣基督并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔 来2:16   他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔 。 罗4:13  因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界， 不是因律法，乃是因信而得的义。 2.智慧人的指教是生命的泉源 林前6:4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 林前6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？   箴13:14   智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源 ， 可以使人离开死亡的网罗。 A.外邦人无知，心里刚硬，与神所赐的生命隔绝 …….林前6:4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？……………. 弗4:18  他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝 了 ， 都因自己无知，心里刚硬； a.不要再像外邦人存虚妄的心行事 弗4:17所以我说，且在主里确实的说， 你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 b.我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属 灵气的恶魔争战 弗6:12  因 我们并不是与属血气的争战 （原文作摔跤；下同）， 乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战 。 加6:1  弟兄们， 若有人偶然被过犯所胜， 你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来； 又当自己小心，恐怕也被引诱。  B.那在你们里面的，比那在世界上的更大 ……..林前6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？……….. 约一4:4   小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们； 因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们 。6 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。 从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 a.房屋因智慧建造，又因聪明立稳 箴24:3 房屋因智慧建造，又因聪明立稳 ；4 其中因知识充满各样美好宝贵的财物。   箴2:20   智慧必使你行善人的道，守义人的路。 b.神使耶稣基督成为我们的智慧 林前1:30  但 你们得在基督耶稣里，是本乎神 ， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智 慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 c.智能人大有能力，有知识的人力上加力； 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之 事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 箴24:5  智慧人大有能力；有知识的人力上加力。 林后10:3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4   我们争战的兵器本不是属血气的， 乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 ，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 箴13:20   与智慧人同行的，必得智慧； 和愚昧人作伴的，必受亏损。 二. 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神   林前6:6-10 林前6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 林前6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林前6:8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。 你 林前6:9 们岂不知 不义的人不能承受神的国 吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 约一4:20   人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 （有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 1.行义的才是义人 ………..林前6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 林前6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林前6:8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。….. 约一3:7 小子们哪，不要被人诱惑 ， 行义的才是义人，正如主是义的一样。 约一3:10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。 凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 约一3:11 我们应当彼此相爱。 这就是你们从起初所听见的命令。 A.信主的和不信主的有什么相干呢？ ………林前6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。……….. 林后6:15   基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？ a.未穿戴神所赐的全副军装，中了魔鬼的诡计 …….你们竟是弟兄与弟兄告状，……………………. 弗6:11   要穿戴神所赐的全副军装 ， 就能抵挡魔鬼的诡计。 约一4:21   爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 约一5:2   我们若爱神，又遵守他的诫命， 从此就知道我们爱神的儿女。 约一2:5   凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。 从此我们知道我们是在主里面。 b.休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息；他一点不能帮助 …………………..而且告在不信主的人面前。…………… 赛2:22   你们休要倚靠世人。 他鼻孔里不过有气息； 他在一切事上可算什么呢？ 诗146:3   你们不要倚靠君王，不要倚靠世人 ； 他一点不能帮助。 B.你们要慈悲，像你们的父慈悲一样 林前6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 路6:36 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。 a.犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪 …….林前6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。……… 约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪 。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 b.你们要饶恕人，就必蒙饶恕,  你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们 …….为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？. 路6:37 你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪； 你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）； 太6:14   你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；   15   你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 路6:38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里； 因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 加5:13弟兄们， 你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会， 总要用爱心互相服事。 14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了 。15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 箴17:1   设筵满屋，大家相争， 不如有块干饼，大家相安。  C.我们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 …….林前6:8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。 弗2:19  这样， 你们不再作外人和客旅， 是与圣徒同国， 是神家里的人了； 弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来， 17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 18  能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， a.人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 ………..你们倒是欺压人、亏负人，……………….. 约一2:15   不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 路8:14   那落在荆棘里的，就是人听了道， 走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了， 便结不出成熟的子粒来。 箴15:16 少有财宝，敬畏耶和华 ， 强如多有财宝，烦乱不安。 17  吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。 18 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 b.我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了，他的灵也见证我们 是住在他里面，他也住在我们里面 …………况且所欺压所亏负的就是弟兄。………….. 约一4:11亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 12从来没有人见过神， 我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 13 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 约一4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱； 住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 罗15:1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱 ， 不求自己的喜悦。 2  我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 2.靠圣灵得生，就当靠圣灵行事 林前6:9 你们岂不知 不义的人不能承受神的国 吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 。25  我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 A.肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的 约一2:16   因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲， 都不是从父来的，乃是从世界来的。 a. 当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了 加5:16  我说， 你们当顺着圣灵而行， 就不放纵肉体的情欲了。 约一3: 9 凡从神生的，就不犯罪， 因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。 b.不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人 帖前4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行； 4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体 。5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 B.放纵情欲的人必不能承受神的国 加5:19 情欲的事都是显而易见的， 就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。 我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国。 a.凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此 约一3: 10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。 凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此 。11 我们应当彼此相爱。 这就是你们从起初所听见的命令。  b.不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到， 并要以恩慈相待，存 怜悯的心，彼此饶恕 弗4:30不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉； 32   并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 可11:25   你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们 ， 就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节） 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第六章 序.你们的身子就是圣灵的殿 圣经释义哥林多前书第六章 贰.凡称呼主名的人总要离开不义  林前6:11-14 圣经释义哥林多前书第六章 参.我们的身子要荣耀神 林前6:15

林前6:19岂不知 你们的身子就是圣灵的殿 吗？ 这圣灵是从神而来 ，住在你们里头的 ； 并且你们不是自己的人； 林前3:16岂不知 你们是神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 罗14:8  我们若活着，是为主而活 ； 若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。     壹.不义的人不能承受神的国   林前6:1-10 一.要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人   林前6:1-5 1. 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 林前6:1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 2. 智慧人的指教是生命的泉源 林前6:4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 林前6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 二. 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神   林前6:6-10 1. 行义的才是义人 林前6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 林前6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林前6:8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。 2. 靠圣灵得生，就当靠圣灵行事 你 林前6:9 们岂不知 不义的人不能承受神的国 吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。   贰.凡称呼主名的人总要离开不义    林前6:11-14 一.神救了我们，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新   林前6:11-12 1. 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的 林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 2. 凡被神的灵引导的，都是神的儿子 林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。  二.神预定我们借着耶稣基督得儿子的名分   林前6:13-14 1. 人子来舍命，作多人的赎价 林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。 身子不是为淫乱，乃是为主 ； 主也是为身子 。 2. 这福音本是神的大能，要救一切相信的 林前6:14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。     参.我们的身子要荣耀神 一.不要将你们的肢体献给罪作不义的器具     林前6:15-16 1. 要治死你们在地上的肢体 林前6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 2. 不要容罪在你们必死的身上作王 林前6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为 一体 。  二.我们不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活     林前6:17-20 1. 没有基督的灵，就不是属基督的 林前6:17 但与主联合的，便是与主成为 一灵 。 林前6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:19 岂不知你们的身子就是 圣灵的殿 吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且 你们不是自己的人 ； 2. 显在这世代中，好像明光照耀 林前6:20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第六章 壹.不义的人不能承受神的国  林前6:1-10 圣经释义哥林多前书第六章 贰.凡称呼主名的人总要离开不义  林前6:11-14 圣经释义哥林多前书第六章 参.我们的身子要荣耀神 林前6:15

林前5:9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。林前5:10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 林前5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 林前5:12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？林前5:13至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 加1:4   基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己 ， 要救我们脱离这罪恶的世代。 一.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀    林前5:9-10 林前5:9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。林前5:10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。   罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 ； 1.凡活着的人没有一个是义的 林前5:9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。林前5:10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的； 诗143:2  求你不要审问仆人； 因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。 A.没有义人，连一个也没有 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因 我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 10  就如经上所记： 没有义人，连一个也没有。  a.神将众人都圈在不顺服之中 罗11:32  因为 神将众人都圈在不顺服之中 ， 特意要怜恤众人。 b.圣经把众人都圈在罪里 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里 ， 使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人 B.没有行善的，连一个也没有 罗3:12 都是偏离正路，一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。 a.没有明白的；没有寻求神的 罗3:11 没有明白的；没有寻求神的； b.凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 罗3:20所以 凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 ，因为律法本是叫人知罪。 2.主耶稣只求神保守我们脱离那恶者，不求神叫我们离开世界 ……….若是这样，你们除非离开世界方可。…………….. 约17:15   我不求你叫他们离开世界， 只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 A.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 17  因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪 （或作：审判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救。 a.基督耶稣降世，为要拯救罪人 提前1:15   基督耶稣降世，为要拯救罪人。 这话是可信的，是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。 b.我们脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫 我们既脱离世上从情欲来的败坏， 就得与神的性情有分。 B.只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 提前2:5  因为只有一位神， 在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；  a.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下 彼后2:9   主知道搭救敬虔的人脱离试探 ， 把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 b.我们作基督的使者，替基督求人与神和好 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14  我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的， 曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 林后5:20   所以，我们作基督的使者， 就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好。 二.有些人你们要存惧怕的心怜悯他们      林前5:11-13 林前5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 林前5:12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？林前5:13至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 犹1:23   有些人你们要从火中抢出来，搭救他们； 有些人你们要存惧怕的心怜悯他们 ， 连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 1.凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 林前5:11但如今我写信给你们说，若有 称为弟兄 是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 太18:18我实在告诉你们， 凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑； 凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 A.我们是与神同工的 林前3:9  因为 我们是与神同工的 ；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。  a.我们与神同工的 林后6:1   我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 b.不要消灭圣灵的感动 帖前5:19   不要消灭圣灵的感动 ；20 不要藐视先知的讲论 。21 但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不做。 B.若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人 林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 17  若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人 ； 因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 18人不可自欺 。 你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 a.人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救 林前3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救； 虽然得救，乃像从火里经过的一样。 b.不和他交往，叫他自觉羞愧 帖后3:14   若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往， 叫他自觉羞愧。 15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。 太18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。 他若听你，你便得了你的弟兄； 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 2.审判要从神的家起首 …….林前5:12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 林前5:13至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 ……… 彼前4:17因为时候到了， 审判要从神的家起首。 若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？ A.我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各布说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶 …….林前5:12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？………………….. 弥3:8   至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能， 可以向雅各布说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 a.当指出他们所行可憎的事 结23:36  耶和华又对我说： 人子啊，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？ 当指出他们所行可憎的事。 b.凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了 雅4:4   你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？ 所以 凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 B.我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪 ………..林前5:13…………………………。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 林前6:2   岂不知圣徒要审判世界吗？ 若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 林前11:32   我们受审的时候，乃是被主惩治 ， 免得我们和世人一同定罪。 a.要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体 林前5:5   要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体 ， 使他的灵魂( Spirit) 在主耶稣的日子可以得救。 b.犯罪的，被邪恶倾覆 箴13:6  行为正直的，有公义保守 ； 犯罪的，被邪恶倾覆。 C.外人必在那将要审判活人死人的主面前交账 ……….林前5:13至于外人有神审判他们。………………. 彼前4:3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 4他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。 a.按着定命，人人都有一死，死后且有审判 来9:27   按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 b.普世的人都伏在神审判之下 罗3:13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒。15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。17 平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕神 。19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口， 叫 普世的人都伏在神审判之下。 启9:20   其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的， 还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 21   又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第五章 序.当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了 圣经释义哥林多前书第五章 壹.在恩典之下，不在律法之下，断乎不可犯罪！ 林前5:1-8

林前5:1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。林前5:2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 林前5:3我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。林前5:4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 林前5:6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？林前5:7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。林前5:8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 罗6:15  这却怎么样呢？ 我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 一.一个邪恶淫乱的世代     林前5:1-2 林前5:1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。林前5:2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 太12:39  耶稣回答说： 一个邪恶淫乱的世代 求看神迹， 除了先知乔纳的神迹以外，再没有神迹给他们看。 1.自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶； 心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了 林前5:1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 诗36:2   他自夸自媚， 以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。 弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18  他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了， 都因自己无知，心里刚硬； A. 与继母行淫的，必受咒诅！ 林前5:1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，……………………………….. 申27:20   与继母行淫的，必受咒诅！ 因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说：阿们！ 鸿1:3  耶和华不轻易发怒，大有能力 ， 万不以有罪的为无罪。 他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。 B.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽 ………………….就是有人收了他的继母。………………………… 利18:8 不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。 利20:11 与继母行淫的，就是羞辱了他父亲 ， 总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。 申22:30 「人不可娶继母为妻； 不可掀开他父亲的衣襟。」 弗4:19   良心既然丧尽，就放纵私欲， 贪行种种的污秽。 2.恶人发达，眼高心傲，这乃是罪 ………..林前5:2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。…….. 箴21:4   恶人发达（发达：原文是灯），眼高心傲 ， 这乃是罪。 A.他们述说自己的罪恶，并不隐瞒 ………………..你们还是自高自大，并不哀痛……………………. 赛3:9   他们的面色证明自己的不正； 他们述说自己的罪恶，并不隐瞒， 好像所多玛一样。他们有祸了！因为作恶自害。 赛1:4  嗐！ 犯罪的国民，担着罪孽的百姓； 行恶的种类，败坏的儿女！ 他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 王上16:30 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚， 31 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻， 又娶了 西顿王谒巴力的女儿 耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力 ， 亚哈 = "父亲的兄弟"  'Ach'ab {akh-awb'} 以色列王, 暗利之子, 耶洗别的丈夫  耶洗别 'Iyzebel {ee-zeh'-bel}       = "颂扬巴力" 或 "我愿嫁巴力" 或 "淫荡"   以色列国的王后, 亚哈的妻子, 谒巴力的女儿 启2:18 你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说： 19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。20  然而，有一件事我要责备你，就是 你 容让 那自称是先知的妇人 耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物 。 21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。22 看哪，我要叫他病卧在床。 那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。 23我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。 推雅推喇 = 烧香 Burning incense， 苦难的气味 Odor of affliction 耶洗别 = "追赶" 一名妇女的象征性名字.她自称为女先知,沉溺于唯信仰论(antinomianism),主张基督徒可任意吃献给偶像的祭品  B.这等人的良心如同被热铁烙惯了一般 提前4:2  这是因为说谎之人的假冒； 这等人的良心如同被热铁烙惯了一般 路13:3  我告诉你们，不是的！你们 若不悔改，都要如此灭亡！ 罗2:5   你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒， 以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 二.要存清洁的良心，固守真道的奥秘   林前5:3-5 ………林前5:3我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。林前5:4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。……. 提前3:9   要存清洁的良心，固守真道的奥秘 。 1.我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着 林前5:3我身子虽不在你们那里，心(灵)却在你们那里， 好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 心：灵。 判断：判决、审判。 罗6:2  断乎不可！ 我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ A.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 ……林前5:3我身子虽不在你们那里，心(灵)却在你们那里，……….. 林前12:13   我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗， 成了一个身体， 饮于一位圣灵。 a.用灵所事奉的神，可以见证我们 …………………我身子虽不在你们那里，……………………….. 罗1:9   我在他儿子福音上，用(心)灵所事奉的神 ， 可以见证我怎样不住的提到你们； b.以神的灵敬拜、事奉永生神 …………….心(灵)却在你们那里，…………………….. 腓3:3  因为 真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、 在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.主联合的，便是与主成为一灵 …….好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。….. 林前6:17   但与主联合的，便是与主成为一灵 。 a.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 …….好像我亲自与你们同在，…………………………………… 弗1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 b.我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 ………..已经判断了行这事的人。……………………………………. 罗7:6  但 我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法， 叫 我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样， 不按着仪文的旧样。 彼前3:21  这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们； 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽， 只求在神面前有无亏的良心。 加2:17   我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人， 难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 徒3:26   神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来 ， 赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。   2.神赐恩给我，将关切你们的职分托付我 林前5:4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。…….... 弗3:2  谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我， 3用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 A.我身子虽与你们相离，灵却与你们同在 ………就是你们聚会的时候，我的心(Spirit)也同在。…… 西2:5   我身子虽与你们相离，心却与你们同在(the spirit)，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。 a.身体只有一个，圣灵只有一个 弗4:4   身体只有一个，圣灵只有一个 ，正如你们蒙召同有一个指望。5一主，一信，一洗， 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 b.一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内 弗4:6 一神，就是众人的父， 超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 林后13:14   愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动， 常与你们众人同在！ B.我们无论做什么，  或说话或行事，都要奉主耶稣的名 ……奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，…… 西3:17   无论做什么，或说话或行事， 都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 a.我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当  远离他 帖后3:6  弟兄们， 我们奉主耶稣基督的名吩咐你们， 凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训， 就当远离他。  b.神的国不在乎言语，乃在乎权能 林 前4:20因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 太16:19  我要把天国的钥匙给你， 凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑； 凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18   我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 ； 凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 C.有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般 林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵(魂)在主耶稣的日子可以得救。……. 提前1:19常存信心和无亏的良心。 有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 a.要把他们交给撒但，使他们受责罚 ………….要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体………….. 提前1:20其中有许米乃和亚力山大； 我已经把他们交给撒但，使他们受责罚 就不再谤渎了。 箴5:22   恶人必被自己的罪孽捉住； 他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 b.鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹 ………..，使他的灵(魂)在主耶稣的日子可以得救。……. 箴20:30  鞭伤除净人的罪恶； 责打能入人的心腹。 林后7:8 我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔； 因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。 9如今我欢喜，不是因你们忧愁， 是因你们从忧愁中生出懊悔来。 你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。 10  因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救； 但世俗的忧愁是叫人死。11你看， 你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责） 。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 帖前5:9  因为 神不是预定我们受刑， 乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 11所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 三.借着耶稣基督在你们心里，行神所喜悦的事   林前5:6-8 林前5:6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 林前5:7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。林前5:8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、 使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活 的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们(心)里行他所喜悦的事 。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 1.私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来 ………林前5:6你们这 自夸 是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？……….. 雅1:15   私欲既怀了胎，就生出罪来 ； 罪既长成，就生出死来。 A.不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人 ……………….你们这 自夸 是不好的。……………………………… 帖前4:5   不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 a.不可将你们的自由当作放纵情欲的机会 加5:13  弟兄们，你们蒙召是要得自由， 只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会， 总要用爱心互相服事。 b.无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲 多3:3  我们从前也是 无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲 ，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。  B.不要容罪在你们必死的身上作王 ……………岂不知一点面酵能使全团发起来吗？………. 罗6:12  所以， 不要容罪在你们必死的身上作王 ， 使你们顺从身子的私欲。 a.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 雅1:14  但 各人被试探， 乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 加5:9   一点面酵能使全团都发起来。 b.可怒之子放纵私欲，就贪行种种的污秽 弗2:3  我们从前也都在他们中间， 放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 ， 本为可怒之子，和别人一样。 弗4:19   良心既然丧尽，就放纵私欲， 贪行种种的污秽。 罗1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的 ， 然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 犹1:23   有些人你们要从火中抢出来，搭救他们； 有些人你们要存惧怕的心怜悯他们， 连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 林前5:7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。林前5:8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 加6:8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 ； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 A.凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了 林前5:7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 加5:24   凡属基督耶稣的人， 是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 a.当放下各样的重担， 脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程 ……..你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；…….. 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就 当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程 ， 雅1:21   所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶 ， 存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 西3:9   不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 10 穿上了新人。 这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架； 因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上； 就世界而论，我已经钉在十字架上。 弗4:22   就要脱去你们从前行为上的旧人， 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 诗51:2   求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！ 约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 b.主耶稣基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 …………因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。……… 来5:9   他既得以完全， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 彼前1:18 知道 你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为， 不是凭着能坏的金银等物，19  乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣 （或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 B.你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了 ……..林前5:8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。…….. 加5:16  我说， 你们当顺着圣灵而行， 就不放纵肉体的情欲了。 a.不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 …..所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，……………… 彼前1:14  你们既作顺命的儿女，就 不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 弗4:22  就要 脱去你们从前行为上的旧人 ， 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； b.主耶稣就是生命的粮 ……………………只用诚实真正的无酵饼。………………………. 约6:35   耶稣说：我就是生命的粮。 到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 51我是从天上降下来生命的粮； 人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 彼前2:22  他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死，就得以在义上活。 因他受的鞭伤，你们便得了医治。 西2:11   你们在他里面也受了不是人手所行的割礼， 乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第五章 序.当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了 圣经释义哥林多前书第五章 贰.基督舍己，要救我们脱离这罪恶的世代  林前5:9-13

加5:16  我说，你们 当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 罗8:13  你们 若顺从肉体活着，必要死 ； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 林前5:5   要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体 ， 使他的灵魂( Spirit) 在主耶稣的日子可以得救。   壹.在恩典之下，不在律法之下，断乎不可犯罪！ 林前5:1-8 一.一个邪恶淫乱的世代     林前5:1-2 1.自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶； 心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了 林前5:1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 2.恶人发达，眼高心傲，这乃是罪 林前5:2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。  二.要存清洁的良心，固守真道的奥秘   林前5:3-5 1.我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着 林前5:3我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 2.神赐恩给我，将关切你们的职分托付我 林前5:4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。  三.借着耶稣基督在你们心里，行神所喜悦的事   林前5:6-8 1.私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来 林前5:6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 林前5:7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。林前5:8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。    贰.基督舍己，要救我们脱离这罪恶的世代     林前5:9-13 一.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀   林前5:9-10 1.凡活着的人没有一个是义的 ………林前5:9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。林前5:10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；……………… 2.主耶稣只求神保守我们脱离那恶者，不求神叫我们离开世界 ………..林前5:10……………………………………..若是这样，你们除非离开世界方可。........................................  二.有些人你们要存惧怕的心怜悯他们   林前5:11-13 1.凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 林前5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 2.审判要从神的家起首 林前5:12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？林前5:13至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第五章 壹.在恩典之下，不在律法之下，断乎不可犯罪！ 林前5:1-8 圣经释义哥林多前书第五章 贰.基督舍己，要救我们脱离这罪恶的世代  林前5:9-13