林前11:17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。 林前11:20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；林前11:21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。林前11:22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！ ** 林前11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，林前11:24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。林前11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。林前11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 林前11:30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。林前11:31我们若是先分辨自己，就不至于受审。林前11:32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。 林前11:33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。林前11:34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 多1:2   盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生 ， 一.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的    林前11:17-22 林前11:17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。 林前11:20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；林前11:21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。林前11:22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！ 约6:63  叫人活着的乃是灵 ， 肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 1.从神来的称赞才有益处 …林前11:17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。….. 罗2:29   惟有里面作的，才是真犹太人 ； 真割礼也是心里的， 在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 A.敬虔的奥秘！就是神在肉身显现 …..林前11:17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。………. 提前3:16  大哉， 敬虔的奥秘 ！无人不以为然： 就是神在肉身显现， 被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 a.你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了 约13: 35   你们若有彼此相爱的心， 众人因此就认出你们是我的门徒了。 b.能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深 弗3:18   能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 19 知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 约13:34  我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱； 我怎样爱你们，你们也要怎样相爱 。 B.爱人的荣耀过于爱神的荣耀就不在爱里 …………林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。……….. 约12:42虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。43   这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。 a.凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀 …………林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。……….. 腓2:3   凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀 ； 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 罗2:8   惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的 ， 就以忿怒、恼恨报应他们。 多3:10  分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。11 因为知道这等人已经背道，犯了罪， 自己明知不是，还是去做。   b.命令的总归就是爱 ………..林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。……….. 提前1:5  但 命令的总归就是爱 ； 这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 雅2:1我的弟兄们，你们 信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人 。……………..5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗 ？………….. 8 经上记着说：要爱人如己。 你们若全守这至尊的律法，才是好的。 9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 可7:20  又说： 从人里面出来的，那才能污秽人； 2.各 人不要单顾自己的事，也要顾别人的事 林前11:20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；林前11:21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。林前11:22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！ 腓2:4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 5你们 当以基督耶稣的心为心： A.神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 ……林前11:20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；林前11:21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。………. 罗14:17  因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 18 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 a.凡有爱的，都是由神而生，并且认识神 ……林前11:20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；…. 约一4:7  亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。 凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 约一4:12  从来没有人见过神， 我们若彼此相爱，神就住在我们里面， 爱他的心在我们里面得以完全了。 b.不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满 ……...林前11:21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。………. 弗5:15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17 不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 19 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 B.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 ………林前11:22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！……….. 加1:4   基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己 ， 要救我们脱离这罪恶的世代。 a.  要脱去你们从前行为上的旧人 ………林前11:22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？……….. 弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22  就 要脱去你们从前行为上的旧人 ， 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 23 又要将你们的心志改换一新， 24 并且穿上新人； 这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 b.  凡我所行的，为要与人同得这福音的好处 ……………我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！……….. 林前9:23   凡我所行的，都是为福音的缘故 ， 为要与人同得这福音的好处。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开， 从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业 二.你们要按这恩膏的教训住在主里面     林前11:23-34 林前11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，林前11:24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。林前11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。林前11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。林前11:30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。林前11:31我们若是先分辨自己，就不至于受审。林前11:32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。 林前11:33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。林前11:34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 约一2:20 你们从那圣者受了恩膏， 并且知道这一切的事（或作：都有知识）。21 我写信给你们，不是因你们不知道真理， 正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的 。………… 约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里， 并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。 这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 1.你们要住在主里面，他若显现，我们就可以坦然无惧 林前11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，林前11:24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。林前11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 约一2:28 小子们哪， 你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧 ；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。 A.主就是生命的粮 林前11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，林前11:24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。 约6:35  耶稣说： 我就是生命的粮。 到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 a. 人子来舍命作多人的赎价 可10:45  因为 人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命作多人的赎价。 约10:17   我父爱我；因我将命舍去，好再取回来 。18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。 我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 约6:51 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 b.永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着，在乎灵，不在乎仪 文 西2:9  因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 约6:53耶稣说：我实实在在的告诉你们， 你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 约6:54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着 。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 c. 父神藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他曾照自己的大怜悯， 藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， B.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 ……..林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。 林前12:13   我们 不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 a. 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 ……..林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，……….. 弗1:7   我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免， 乃是照他丰富的恩典。 西1:14   我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 6 又使我们成为国民，作他父神的祭司 。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ b.神将律法放在他们里面，写在他们心上 …你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。…… 来8:8  所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）： 日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说： 那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民。 11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。13 既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。 C.神借着住在你们里面的圣灵，就是叫耶稣从死里复活者的灵，使你们必死的身体又活过来 ……….林前11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。……… 罗8:11  然而， 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们( 心 )里，那叫基督耶稣从死里复活的， 也 必借着住在你们 (心 )里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 a.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 罗4:25   耶稣被交给人，是为我们的过犯 ； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 b.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 约一1:3   我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 c.我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临 腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21 他要按着那能叫万有归服自己的大能， 将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。林前11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 加6:8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 ； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。  A.他们的神就是自己的肚腹；他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念 林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。林前11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 腓3:18 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。 我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19 他们的结局就是沉沦； 他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 a.活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 …..林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。…… 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想， 一人既替众人死，众人就都死了 ；林后5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活 ， 乃为替他们死而复活的主活。 b.你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的 …..林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。…….. 林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人 ，旧事已过，都变成新的了。 罗6:11  这样， 你们向罪也当看自己是死的 ； 向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 c.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 ……….林前11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。……… 罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式， 像基督借着父的荣耀从死里复活一样 。5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； B. 万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分 林前11:30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。林前11:31我们若是先分辨自己，就不至于受审。林前11:32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处 ， 使我们在他的圣洁上有分。 a.我们或活或死总是主的人 …林前11:30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。林前11:31我们若是先分辨自己，就不至于受审。.. 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。 所以， 我们或活或死总是主的人。 b.当顺服万灵之父的管教而得生 …..林前11:32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。……… 来12:8   管教原是众子所共受的， 你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。   9  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他， 何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 3.住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面 林前11:33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。林前11:34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 约一4:16   神爱我们的心，我们也知道也信 。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面 。 A.要彼此相顾，激发爱心，勉励行善 …….林前11:33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。…. 来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路， 从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理神的家！22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 a.用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心 弗4:3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。  4  身体只有一个，圣灵只有一个， 正如你们蒙召同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一神 ， 就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 b.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 来2:11  因 那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 弗1:10   要照所安排的，在日期满足的时候， 使天上、 地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 B.爱弟兄的，就是住在光中 林前11:34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 约一2:10   爱弟兄的，就是住在光明中 ，在他并没有绊跌的缘由。 a.没有爱心的，仍住在死中 约一3:14   我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。 没有爱心的，仍住在死中。 b.基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基 弗3:17   使基督因你们的信，住在你们心里 ， 叫你们的爱心有根有基， 约14:23  耶稣回答说： 人若爱我，就必遵守我的道； 我父也必爱他， 并且我们要到他那里去，与他同住。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十一章 序.救恩、荣耀、权能都属乎我们的神 圣经释义哥林多前书第十一章 壹.万有都是出乎神  林前11:1-17

林前11:1你们该效法我，像我效法基督一样。林前11:2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前11:3我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。林前11:4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。林前11:5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。林前11:6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头 林前11:7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。林前11:11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。林前11:12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。林前11:13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？林前11:15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。 林前11:16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。 林前8:6   然而我们只有一位神，就是父 ， 万物都本于他；我们也归于他 ─ 并有一位主，就是耶稣基督 ─ 万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 一.我们原不是传自己，  乃是传基督耶稣为主     林前11:1-2 林前11:1你们该效法我，像我效法基督一样。林前11:2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林后4:5   我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 1.神预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 …….林前11:1你们该效法我，像我效法基督一样。… 罗8:29 因为 他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 A.基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 来5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9  他既得以完全，就 为凡顺从他的人成了永远得救的根源 、 a.现今要将肢体献给义作奴仆，以至于成圣 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆， 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范 。18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆 。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。19你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 b.不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 罗6:12所以， 不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 B.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 林后10:5   将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 ，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 a.不要将你们的肢体献给罪作不义的器具 罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人， 将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 b.罪必不能作你们的主 罗6:14 罪必不能作你们的主 ， 因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀 。3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻， 因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 2.你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 ……林前11:2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。……….. 林前1:9  神是信实的， 你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 A.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分 来3:14   我们若将起初确实的信心坚持到底 ， 就在基督里有分了。 a. 万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗8:28我们晓得 万事都互相效力，叫爱神的人得益处 ，就是按他旨意被召的人。 b.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 罗8:30 预先所定下的人又召他们来 ； 所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 来2:10  原来 那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 ， 使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 B.不要效法这个世界，只要心意更新而变化 罗12:2   不要效法这个世界，只要心意更新而变化 ， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 a.以认识我主基督耶稣为至宝 腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因 我以认识我主基督耶稣为至宝 。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， 10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。  b.我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我 们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 二.基督是教会的头   林前11:3-16 林前11:3我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。林前11:4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。林前11:5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。林前11:6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头 林前11:7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。林前11:11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。林前11:12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。林前11:13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？林前11:15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。林前11:16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。 弗5:22   你们作妻子的，当顺服自己的丈夫 ， 如同顺服主。 23 因为 丈夫是妻子的头， 如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 1.建造万物的就是神 ……..林前11:3我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。林前11:4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。林前11:5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。林前11:6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头……….. 来3:4  因为 房屋都必有人建造 ，但 建造万物的就是神。 A.你们是属基督的，基督又是属神的 …..林前11:3我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。……….. 林前3:23  并且 你们是属基督的，基督又是属神的 。 a.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 ………….我愿意你们知道，基督是各人的头；……………… 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体， 是那充满万有者所充满的。 b.当以基督耶稣的心为心 …………….男人是女人的头；神是基督的头。………………….. 腓2:5你们 当以基督耶稣的心为心 ：6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死， 且死在十字架上。 B. 全身都靠基督联络得合式，百节各按各职 …..林前11:4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。林前11:5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。林前11:6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头……… 「男人是女人的头」：也可以译为「丈夫是妻子的头」 弗4:15  惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，16 全身都靠他联络得合式， 百节各按各职，照着各体的功用彼此相助， 便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 a.在神面前凭着基督讲道 …..林前11:4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。 林后2:17   我们不像那许多人，为利混乱神的道； 乃是由于诚实， 由于神，在神面前凭着基督讲道。 提前2:8   我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。 彼前4:11   若有讲道的，要按着神的圣言讲 ； 若有服事人的，要按着神所赐的力量服事， 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。 原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ b.教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫 ………林前11:5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。林前11:6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头……… 弗5:24 教会怎样顺服基督， 妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 创2:18耶和华神说：那人独居不好， 我要为他造一个配偶帮助他。 提前2:9又愿 女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；10 只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。 林前11:10  因此， 女人为天使的缘故， 应当在头上有服权柄的记号。   2.基督和教会是极大的奥秘 林前11:7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 林前11:11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。林前11:12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 林前11:13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？林前11:15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。林前11:16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。   弗5:31为这个缘故， 人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 然而，33 你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。 妻子也当敬重他的丈夫。 A.基督为教会作万有之首 ……林前11:7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。……….. 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22   又将万有服在他的脚下， 使他为教会作万有之首 。23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 a.末后的亚当成了叫人活的灵 林前11:7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。 林前15:45  经上也是这样记着说： 首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人 ； 末后的亚当成了叫人活的灵。 ……男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀… 罗5:14  然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。 亚当乃是那以后要来之人的预像。 来2:5   我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 6但有人在经上某处证明说： 人算什么，你竟顾念他？ 世人算什么，你竟眷顾他？7你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，   8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。 只是如今我们还不见万物都服他。 9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 …………….但女人是男人的荣耀。………………… 赛54:5  因为 造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名 。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去， 使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的 。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 约3:29   娶新妇的就是新郎； 新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。 启19:7  我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；8 新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 9天使吩咐我说：你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！又对我说：这是神真实的话。   启21:2   我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 启21:9  拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说： 你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。 10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 …. 启22:17   圣灵和新妇都说：来！ 听见的人也该说：来！口渴的人也当来； 愿意的，都可以白白取生命的水喝。 b.先造的是亚当，后造的是夏娃 林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。……….. * ……..林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。……….. 提前2:13   因为先造的是亚当，后造的是夏娃； 创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 ** …..林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。………. 创2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前， 看他叫什么。 那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。 20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名； 只是那人没有遇见配偶帮助他。 创2:21耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。 *** 林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。……….. 提前3:16   大哉，敬虔的奥秘！ 无人不以为然：就是神在肉身显现， 被圣灵称义（或作：在灵性称义）， 被天使看见 ， 被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 犹1:6   又有不守本位、离开自己住处的天使 ， 主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 彼后2:4  就是 天使犯了罪，神也没有宽容 ， 曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 提前2:10  只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。 11 女人要沉静学道，一味地顺服 B.或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了 林前11:11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。林前11:12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 加3:28  并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女， 因为你们在基督耶稣里都成为一了。 a.神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女 ………林前11:11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。………….. 创1:26 神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人， 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 28 神就赐福给他们， 又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 b.骨中的骨，肉中的肉 ………..林前11:12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。……… 创2:23那人说： 这是我骨中的骨，肉中的肉， 可以称他为女人， 因为他是从男人身上取出来的 。24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去， 使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 创4:1   有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐【就是得的意思】， 便说：耶和华使我得了一个男子。 罗11:36  因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ C.万物是因神的旨意被创造而有的 ………林前11:13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？ 林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？林前11:15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。 林前11:16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。…….. 启4:11   我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的； 因为你创造了万物， 并且万物是因你的旨意被创造而有的。 a.总要察验何为主所喜悦的事 ………林前11:13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？ 弗5:10   总要察验何为主所喜悦的事 。 帖前2:3我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。4  但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲， 不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。 帖前5:21  但 要凡事察验，善美的要持守 ， 22各样的恶事要禁戒不做。23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！ 又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ b.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的 ………..林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？林前11:15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。 雅1:17  各 样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的， 从众光之父那里降下来的 ； 在他并没有改变，也没有转动的影儿。 弗5:22   你们作妻子的，当顺服自己的丈夫 ， 如同顺服主。 23 因为 丈夫是妻子的头， 如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 d.叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀 林前11:16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。…….. 帖后1:12   叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀， 都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 徒13:23   从这人的后裔中，神已经照着所应许的 ， 为以色列人立了一位救主，就是耶稣。 西2:8  你 们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言， 不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十一章 序.救恩、荣耀、权能都属乎我们的神 圣经释义哥林多前书第十一章 贰.我们盼望那无谎言的神，在万古之先所应许的永生  林前11:18-34

启19:1  此后，我听见好像群众在天上大声说： 哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思） ！ 救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ 林前8:6   然而我们只有一位神，就是父 ，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─ 万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 多1:2   盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， 提后2:10  所以我为选民凡事忍耐，叫他们也 可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。      壹.万有都是出乎神   林前11:1 一.我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主   林前11:1-2 1.神预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 林前11:1你们该效法我，像我效法基督一样。 2.你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前11:2我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。  二.基督是教会的头   林前11:3-16 1.建造万物的就是神 林前11:3我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 林前11:4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。林前11:5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。林前11:6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 2.基督和教会是极大的奥秘 林前11:7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。林前11:9并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 林前11:11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。林前11:12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 林前11:13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？林前11:15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。林前11:16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。    贰.我们 盼望那无谎言的神，在万古之先所应许的永生   林前11:18-34 一.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的   林前11:17-22 1.从神来的称赞才有益处 林前11:17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。 林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。 2.各 人不要单顾自己的事，也要顾别人的事 林前11:20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；林前11:21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。林前11:22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！ 二.你们要按这恩膏的教训住在主里面   林前11:23-33 1.你们要住在主里面，他若显现，我们就可以坦然无惧 林前11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，林前11:24祝谢了，就擘开，说： 这是我的身体，为你们舍 （有古卷：擘开）的，你们应当如此行， 为的是记念我 。林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说： 这杯是用我的血所立的新约 ，你们每逢喝的时候，要如此行， 为的是记念我 。林前11:26你们每逢吃这饼，喝这杯， 是表明主的死，直等到他来 。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。林前11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 林前11:30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。林前11:31我们若是先分辨自己，就不至于受审。林前11:32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。 3.住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面 林前11:33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。林前11:34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十一章 壹.万有都是出乎神  林前11:1-17 圣经释义哥林多前书第十一章 贰.我们盼望那无谎言的神，在万古之先所应许的永生  林前11:18-34

林前9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 林前9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 林前9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 林前9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 林前9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 徒20:24   我却不以性命为念，也不看为宝贵， 只要行完我的路程， 成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 一.甘心乐意为主托付的人费财费力     林前9:15-18 林前9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 林前9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 林前9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 林后12:15  我也甘心乐意为你们的(灵)魂费财费力 。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？   1.因我所求的不是你们的财物，而是你们被神得着 ….林前9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。…………………. 林前9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 林后12:14如今，我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们； 因我所求的是你们，不是你们的财物 。 儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。 A.无论是何时、何处，我们立了志向，要得主的喜悦 林前9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 林后5:9  所以， 无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 a.总要察验何为主所喜悦的事 弗5:10   总要察验何为主所喜悦的事。 约一3:20 我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。 21 亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。 22  并且我们一切所求的，就从他得着； 因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 b.借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事  来13:20但愿 赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神 ，21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意 ； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ B.白白的得来，也要白白的舍去 …………………. 林前9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 太10:8  医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们 白白的得来，也要白白的舍去。 a.神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 罗14:17因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 18 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 b.我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦 罗15:1   我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱 ， 不求自己的喜悦 。 2   我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行 。 3  因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。 2.基督差遣我，乃是为传福音 …….林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 林前9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。…….. 林前1:17   基督差遣我， 原不是为施洗，乃是为传福音， 并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 A.要去做神召我所做的工 …..林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。……… 徒13:2   他们事奉主、禁食的时候， 圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。 a.务要传道，无论得时不得时，总要专心 提后4:2   务要传道，无论得时不得时，总要专心 ； 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 b.因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样 提前1:15   基督耶稣降世，为要拯救罪人。 这话是可信的，是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。 16   然而，我蒙了怜悯， 是 因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样 。  B.这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我 ……..林前9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。……. 多1:1 神的仆人，耶稣基督的使徒保罗 ， 凭着神选民的信心与敬虔真理的知识， 2 盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， 3  到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了； 这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。 a. 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 罗6:23因为 罪的工价乃是死 ；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 b. 作了神的奴仆，就有成圣的果子 罗6:22但现今，你们 既从罪里得了释放 ， 作了神的奴仆，就有成圣的果子， 那结局就是永生。 c.职事也有分别，主却是一位 林前12:5   职事也有分别 ， 主却是一位。   二.福音本是神的大能，要救一切相信的人   林前9:19-23 林前9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 林前9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人 同得 这福音的好处。 罗1:16  我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 约一4:14   父差子作世人的救主； 这是我们所看见且作见证的。 1.我们传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人 ….林前9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 林前9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。… 林后4:5   我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主 ， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 箴11:30   义人所结的果子就是生命树； 有智慧的，必能得人。 林前3:5  亚波罗算什么？保罗算什么？ 无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 A.主的仆人只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐 ….林前9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 提后2:24   然而主的仆人不可争竞 ， 只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐， a.用温柔劝戒那抵挡的人，教导他们相信，学习真道 提后2:25 用温柔劝戒那抵挡的人 ； 或者神给他们悔改的心，可以明白真道 ，26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟， 脱离他的网罗。 提前2:7   我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅， 教导他们相信，学习真道 。我说的是真话，并不是谎言。 b.正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人 路22: 26  但你们不可这样； 你们里头为大的，倒要像年幼的； 为首领的，倒要像服事人的。 27 是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？ 然而，我在你们中间如同服事人的。 太20:26 只是在你们中间，不可这样； 你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 27 谁愿为首，就必作你们的仆人。 28   正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人 ，并且要舍命，作多人的赎价。 B.叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀 ……..林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 林前9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。……… 提后2:10   所以我为选民凡事忍耐 ， 叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 a.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的 ， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭， 在肉体中定了罪案， 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 太5:17   莫想我来要废掉律法和先知 。 我来不是要废掉，乃是要成全。 18  我实在告诉你们，就是 到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 太22:37耶稣对他说： 你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的 。39 其次也相仿，就是要爱人如己。 40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 约1:17   律法本是借着摩西传的 ； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗10:4   律法的总结就是基督 ， 使凡信他的都得着义。 徒13:39   你们靠摩西的律法， 在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 b.律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是， 或以为非 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 罗2:12   凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡； 凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。13（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非 。）16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。 林前15:1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道； 这福音你们也领受了，又靠着站立得住 ，2   并且你们若不是徒然相信， 能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙 ； 在我们得救的人，却为神的大能。 雅1:25   惟有详细察看那全备、使人自由之律法的 ， 并且时常如此， 这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12   你们既然要按使人自由的律法受审判 ，就该照这律法说话行事。 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 加5:18   但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 帖后3:5  愿主引导你们的心，叫你们爱神， 并学基督的忍耐。  c.主的恩典够你用的，因为主的能力是在人的软弱上显得完全 …..林前9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。… 林后12:9  他对我说： 我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。 所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 林后11:29   有谁软弱，我不软弱呢？ 有谁跌倒，我不焦急呢？ 30   我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 太8:16到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前， 他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。 17   这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 罗5:6   因我们还软弱的时候， 基督就按所定的日期为罪人死。 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人， 并没有分别。 来7:25   凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底 ； 因为他是长远活着，替他们祈求。 2.这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业 ……….林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人 同得 这福音的好处。…….. 徒20:32   如今我把你们交托神和他恩惠的道 ； 这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 A.神借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 ………………….凡我所行的，都是为福音的缘故………………….. 林后5:18 一切都是出于神 ； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 。 a.神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上 林后5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上 ， 并且将这和好的道理托付了我们。 b. 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 林后5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的， 替我们成为罪 ，好叫我们在他里面成为神的义。 罗1:17因为 神的义正在这福音上显明出来 ； 这义是本于信，以致于信。 如经上所记：义人必因信得生。 B.与众圣徒在光中同得基业 …………………为要与人 同得 这福音的好处。………………… 西1:12   又感谢父， 叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 徒26:18  我差你到他们那里去， 要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 a.那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福 加3:9  可见 那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 b.你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召 ， 好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第九章 序.死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 圣经释义哥林多前书第九章 壹.工人得饮食是应当的  林前9:1-14 圣经释义哥林多前书第九章 参.我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督   林前9:24-27

林前10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 林前10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 林前10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 林前10:18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？ 林前10:19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 林前10:20 我乃是说， 外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神 。我不愿意你们与鬼相交。 林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 林前10:22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 西1:13   他救了我们脱离黑暗的权势 ， 把我们迁到他爱子的国里； 一.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵   林前10:14-17 …….林前10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 林前10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 林前10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。….. 林前12:13   我们 不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 1.与主联合的，便是与主成为一灵 ……..林前10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 林前10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 林前6:17   但与主联合的，便是与主成为一灵。 A.拜偶像的不能承受神的国 ……….林前10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。… 林前6:9   你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？ 不要自欺！无论是淫乱的、 拜偶像的 、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 a.无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5  因为你们确实的知道， 无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。 有贪心的，就与拜偶像的一样。 加5:19 情欲的事都是显而易见的， 就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国。  b.要离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里， 你们是怎样 离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 ， 10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 西3:5  所以， 要治死你们在地上的肢体 ，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。 贪婪就与拜偶像一样。 B.知识是叫人自高自大，惟有爱能造就人 ….林前10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。……. 林前8:1  论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。 但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 a.向神有热心，但不是按着真知识 罗10:2  我可以证明他们 向神有热心，但不是按着真知识； 林前8:10  若有人 见你这有知识的，在偶像的庙里坐席， 这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 11   因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 b.有了知识，又要加上节制…… 要加上爱弟兄的心 彼后1:5  正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 彼后1:6   有了知识，又要加上节制； 有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；8 你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 林前8:4   论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。 5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他； 我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。 他们的良心既然软弱，也就污秽了。 2.身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望 …….林前10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 弗4:4   身体只有一个，圣灵只有一个 ， 正如你们蒙召同有一个指望。 A.只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 …….林前10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？ …………………… 提前2:5  因为 只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6 他舍自己作万人的赎价， 到了时候，这事必证明出来。  a.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 ， 借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， b.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 弗1:7   我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免， 乃是照他丰富的恩典。 罗5:9   现在我们既靠着他的血称义， 就更要借着他免去神的忿怒。 B.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 …….林前10:16 ……………我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己 ， 要救我们脱离这罪恶的世代。  a.我们借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许 ……………我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 弗3:6   这奥秘就是外邦人在基督耶稣里， 借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 b.众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人 林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。……… 罗10:12   犹太人和希利尼人并没有分别 ， 因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 27 你们 受洗归入基督的都是披戴基督了 。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女， 因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 罗12:5   我们这许多人，在基督里成为一身 ， 互相联络作肢体，也是如此。 二.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神    林前10:19-22 林前10:19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 林前10:20 我乃是说， 外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神 。我不愿意你们与鬼相交。 林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 林前10:22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 徒26:18   我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开， 从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 ； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 1.你们和不信的原不相配，不要同负一轭 林前10:19 我是怎么说呢？ 岂是说 祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 林前10:20 我乃是说 ， 外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神 。我不愿意你们与鬼相交。 林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 林后6:14   你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ A.基督和彼列有什么相和呢？ ……..林前10:19 我是怎么说呢？ 岂是说 祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 林前10:20 我乃是说 ，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。……………….. 林后6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？ a.他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的， 他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 b.岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？ 林前6:16   岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？ 因为主说﹕ 二人要成为一体。 启22:15   城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 结6:9   那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破， 是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。 他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。 B.我们是永生神的殿 ………林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。……………………. 林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？ 因为我们是永生神的殿，………………………. a.神要在我们中间居住，在我们中间来往 林后6:16…………………就如神曾说： 我要在他们中间居住，在他们中间来往； 我要作他们的神；他们要作我的子民。 b.你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们 林后6:17又说： 你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物， 我就收纳你们。 提前5:22  给人行按手的礼，不可急促； 不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。 2.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 ………林前10:22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？…… 约一1:3   我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 A.我们有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道 ………………我们可惹主的愤恨吗…………………… 来4:14   我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道 。15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 a.耶和华是忌邪的神 出34:14  不可敬拜别神； 因为耶和华是忌邪的神 ， 名为忌邪者。 鸿1:2   耶和华是忌邪施报的神。 耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。 b.不可失去那向基督所存纯一清洁的心偏于邪 林后11:2  我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 3 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心 ， 就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 B.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有 ……………..我们比他还有能力吗？………………… 来1:3   他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ， 常用他权能的命令托住万有 。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 a.从天上来的是在万有之上 约3:31   从天上来的是在万有之上 ；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 约3:35   父爱子，已将万有交在他手里。 诗103:19   耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。 20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！ b.万有都是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的 西1:16  因为 万有都是靠他造的 ，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十章 序.行义的才是义人，正如主是义的一样 圣经释义哥林多前书第十章 壹.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  林前10:1-13 圣经释义哥林多前书第十章 参.你们该效法我，像我效法基督一样  林前10:23-33

林前10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 林前10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 林前10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， 林前10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。 林前10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 林前10:28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 林前10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 林前10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 林前10:31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 林前10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 林前10:33 就好像我 凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 林前11:1   你们该效法我，像我效法基督一样 。 一. 察验何为-神的善良、纯全、可喜悦的旨意    林前10:23-30 林前10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，  但不都造就人。 林前10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 林前10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， 林前10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。 林前10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 林前10:28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 林前10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 林前10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 1.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 林前10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，  但不都造就人。 林前10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。……………………………. 罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的； 你们如此事奉乃是理所当然的。 A.凡事都是为造就你们 ……………林前10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。….. 林后12:19  你们到如今，还想我们是向你们分诉；我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊， 一切的事都是为造就你们。  a.基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏 …………凡事都可行，但不都有益处。………………. 罗14:15   你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行 。 基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。 林前8:1   论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。 但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 b.要在至圣的真道上造就自己 …………..凡事都可行，但不都造就人。………………….. 犹1:20  亲爱的弟兄啊， 你们却要在至圣的真道上造就自己， 在圣灵里祷告，21 保守自己常在神的爱中， 仰望我们主耶稣基督的怜悯， 直到永生。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父， 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；  B.我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死 ……林前10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。……………………………. 罗14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 a.我们或活或死总是主的人 ………..无论何人，不要求自己的益处，…………… 罗14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。 林前6:12   凡事我都可行，但不都有益处 。 凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。 b.跟从主，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从主 ………乃要求别人的益处。……………………………. 路9:23  耶稣又对众人说：若有人要 跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 2.在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 林前10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， 林前10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。 林前10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 林前10:28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 林前10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 林前10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 提前2:5因为 只有一位神，在神和人中间，只有一位中保， 乃是降世为人的基督耶稣； A.食物是为肚腹，肚腹是为食物 林前10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， 林前10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。 林前10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 林前6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。 身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子 。14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 a. 凡被造的，没有一样不是借着耶稣基督造的 ….林前10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，….. 约1:3   万物是借着他造的 ； 凡被造的，没有一样不是借着他造的。 创1:26神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。29 神说：看哪，我将遍地上一保证种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。 30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 创9:1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：你们要生养众多，遍满了地。2凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。3 凡活着的动物都可以作你们的食物。 这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 4惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。 b.我们的神，万物是因你的旨意被创造而有的 ….林前10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。…. 启4:11   我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的； 因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 诗89:11   天属你，地也属你 ； 世界和其中所充满的都为你所建立。 c.我们只有一位神，就是父，万物都本于他 …..林前10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。…. 林前8:6   然而我们只有一位神，就是父 ， 万物都本于他；我们也归于他─ 并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的； 我们也是借着他有的。 尼9:6   你，惟独你是耶和华 ！ 你造了天和天上的天，并天上的万象， 地和地上的万物， 海和海中所有的； 这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。 B.坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦 …林前10:28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 林前10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 林前10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？… 罗15:1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱 ，不求自己的喜悦。 a.务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行 …林前10:28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 林前10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？… 罗15:2  我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 3 因为基督也不求自己的喜悦， 如经上所记： 辱骂你人的辱骂都落在我身上。 b.得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督 林前10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？… 林前8:12  你们这样 得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督 。13所以， 食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 犹1:22 有些人存疑心，你们要怜悯他们 ； 二.神差他的儿子降世，乃是要叫世人因他得救   林前10:31-33 林前10:31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 林前10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 林前10:33 就好像我 凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 约3:17  因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪 （或作：审判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救。 1.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神 ………..林前10:31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。……………. 林前6:20   因为你们是重价买来的 。 所以，要在你们的身子上荣耀神。  A.你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行 罗14:15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。 基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。 a.不可叫你的善被人毁谤 罗14:16 不可叫你的善被人毁谤； b.食物不能叫神看中我们 林前8:8  其实 食物不能叫神看中我们 ， 因为我们不吃也无损，吃也无益。 B.神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 罗14:17 因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 18 在这几样上服事基督的， 就为神所喜悦，又为人所称许。 a.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 约6:63  叫 人活着的乃是灵，肉体是无益的 。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 b.主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:17   主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 彼前2:16   你们虽是自由的， 却不可借着自由遮盖恶毒 （或作：阴毒）， 总要作神的仆人。 2.命令的总归就是爱 林前10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 林前10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 提前1:5  但 命令的总归就是爱 ；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 A.恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石 …….林前10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；……. 林前8:9  只是你们要谨慎， 恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石 。  a.爱弟兄的，就是住在光明中 约一2:10   爱弟兄的，就是住在光明中 ， 在他并没有绊跌的缘由。 b.宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物 罗14:13  所以，我们不可再彼此论断， 宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 B.基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 林前10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 来5:9  他既得以完全 ， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 a.爱是永不止息 ……..就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，………………. 林前13:8 爱是永不止息 。 先知讲道之能终必归于无有； 说方言之能终必停止 ； 知识也终必归于无有。 弗4:29  污秽的言语一句不可出口， 只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 b.能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救 …………..只求众人的益处，叫他们得救。………. 林前15:2  并且你们 若不是徒然相信 ， 能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 提前2: 6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 犹1:23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们； 有些人你们要存惧怕的心怜悯他们， 连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十章 序.行义的才是义人，正如主是义的一样 圣经释义哥林多前书第十章 壹.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  林前10:1-13 圣经释义哥林多前书第十章 贰.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里  林前10:14-22

林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，林前10:2 都在云里、海里受洗归了摩西； 林前10:3 并且都吃了一样的灵食， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 林前10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。 林前10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人； 林前10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 林前10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 林前10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 罗6:23  因为 罪的工价乃是死； 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 一.属肉体的人不能得神的喜欢     林前10:1-10 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，林前10:2 都在云里、海里受洗归了摩西； 林前10:3 并且都吃了一样的灵食， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 林前10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。 林前10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人； 林前10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 约一2:16  因为 凡世界上的事 ，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲， 都不是从父来的，乃是从世界来的。 罗8:8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢 。 1.外面作犹太人的，不是真犹太人 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，林前10:2 都在云里、海里受洗归了摩西； 林前10:3 并且都吃了一样的灵食， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 罗2:28  因为 外面作犹太人的，不是真犹太人 ； 外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29 惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 A.神曾将列祖从埃及地为奴之家领出来 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 出20:1神吩咐这一切的话说：2我 是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来 。3 除了我以外，你不可有别的神。 a.耶和华在云柱中领他们的路、在云柱中对他们说话 出13:21 日间， 耶和华在云柱中领他们的路 ；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 出13:22  日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。 诗99:7   他在云柱中对他们说话 ；他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。 b.以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣 出14:21 摩西向海伸杖 ， 耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地 。22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。 出15:4   法老的车辆、军兵， 耶和华已抛在海中； 他特选的军长都沉于红海。 B.律法本是借着摩西传的 ………林前10:2 都在云里、海里受洗归了摩西；……….. 约1:17   律法本是借着摩西传的 ；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 a.耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般 出33:11   耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般 。摩西转到营里去，惟有他的帮手─一个少年人嫩的儿子乔舒亚不离开会幕。 b.以色列人的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去 林后3:13  不像 摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局 。 14  但 他们的心地刚硬， 直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。 这帕子在基督里已经废去了。 C.恩典和真理都是由耶稣基督来的 …………….林前10:3 并且都吃了一样的灵食， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 约1:17律法本是借着摩西传的； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。 林后3: 15   然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 a.人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话 ……………………林前10:3 并且都吃了一样的灵食， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。……………… 申8:3   他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃 ， 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 约6:30他们又说：你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底做什么事呢？31  我们的祖宗在旷野吃过吗哪， 如经上写着说：他从天上赐下粮来给他们吃。………… b.只有在父神怀里的独生子将他表明出来 ……………所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。……………………… 约1:18  从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约6:32耶稣说：我实实在在的告诉你们， 那从天上来的粮不是摩西赐给你们的 ， 乃是我父将天上来的真粮赐给你们 。…………..45在先知书上写着说： 他们都要蒙神的教训。 凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 46这不是说有人看见过父； 惟独从神来的，他看见过父。 徒13:39   你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人， 就都得称义了。 2.从亚当到摩西，死就作了王 林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 林前10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。 林前10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人； 林前10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 罗5:14  然而 从亚当到摩西，死就作了王 ， 连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。 亚当乃是那以后要来之人的预像。 A.体贴肉体的，就是与神为仇 ……….林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 罗8:9原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ； 因为不服神的律法，也是不能服， a.若听神的话， 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样 ……….林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 来3:7圣灵有话说： 你们今日若听他的话 ，8   就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪 ，还是死了。 诗78:19并且 妄论神说： 神在旷野岂能摆设筵席吗？20他曾击打盘石，使水涌出，成了江河；他还能赐粮食吗？还能为他的百姓预备肉吗？21 所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各布烧起；有怒气向以色列上腾； 22 因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。 b.凡想要与世俗为友的，就是与神为敌 ………林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；……… 雅4:4   你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪， 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？ 所以 凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？6但他赐更多的恩典，所以经上说： 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 诗78:30 他们贪而无厌，食物还在他们口中的时候， 31 神的怒气就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人，打倒以色列的少年人。 32 虽是这样，他们仍旧犯罪， 不信他奇妙的作为。 33 因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。 来10:35 所以，你们不可丢弃勇敢的心； 存这样的心必得大赏赐。 36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。 37因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；38   只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。 他若退后，我心里就不喜欢他。39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致( 灵 )魂得救的人。 彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 5 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 6  又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； 犹1:7   又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。 8这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。 提前6:10   贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 B.将他们荣耀的主换为吃草之牛的像，忘了神-他们的救主 …林前10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。………. 诗106:19 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。 20如此 将他们荣耀的主换为吃草之牛的像， 21 忘了神─他们的救主； 他曾在埃及行大事，22在含地行奇事，在红海行可畏的事。23 所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口）， 使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 a.要担当拜偶像的罪 结23:49   人必照着你们的淫行报应你们 ； 你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华 。 b.拜偶像的，……………他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、 拜偶像的 ，和一切说谎话的， 他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 C.不义的人不能承受神的国 ……..林前10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；…………. 林前6:9  你们岂不知 不义的人不能承受神的国 吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、 奸淫的、 作娈童的、亲男色的、 a.以色列百姓与摩押女子行起淫乱。 他们又与巴力‧毘珥连合，且吃了祭死神 诗106:28他们又 与巴力‧毘珥连合，且吃了祭死神（或译：人）的物 。29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。 30那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。31那就算为他的义，世世代代，直到永远。 巴力毘珥 = "山谷之主 (神) "   1) 在毘珥 (地) 可能以放荡仪式被敬拜的神祇 民25:1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。 2. 因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。 3.以色列人与巴力毘珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。4.耶和华吩咐摩西说： 将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了 。5于是摩西吩咐以色列的审判官说： 凡属你们的人，有与巴力毘珥连合的，你们各人要把他们杀了 。6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。7 祭司亚伦的孙子，伊莱贾撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。 这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 9   那时遭瘟疫死的，有二万四千人 b.反与外邦人混杂相合，学习他们的行为，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，他们被自 己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫 诗106:34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，35反与他们混杂相合，学习他们的行为，36事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗， 37把自己的儿女祭祀鬼魔，38流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。 40 所以，耶和华的怒气向他的百姓发作，憎恶他的产业，41将他们交在外邦人的手里；恨他们的人就辖制他们。 42 他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。  D.主知道搭救敬虔的人脱离试探 …….林前10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 彼后2:9   主知道搭救敬虔的人脱离试探 ， 把不义的人留在刑罚之下， 等候审判的日子。 a.人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 雅1: 14   但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 民21:4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。 百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨讟神和摩西说： 你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。6  于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多 。 b.神不能被恶试探，他也不试探人 雅1:13   人被试探，不可说：我是被神试探 ； 因为神不能被恶试探，他也不试探人 。 诗78:40他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！41   他们再三试探神，惹动以色列的圣者。 42 他们不追念他的能力（原文是手）和赎他们脱离敌人的日子； 来3:9在那里， 你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久 。10 所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！ 11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 E.不信从的人不能进入安息 ………..林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。………. 来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。16 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 19这样看来， 他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 a.藐视那美地，不信他的话 诗106:24 他们又藐视那美地，不信他的话， 诗33:11   耶和华的筹算永远立定 ； 他心中的思念万代常存。 箴16:9   人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。 b.在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音 诗106:25  在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。  26 所以，他对他们起誓：必叫他们倒在旷野，27叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。 耶8:9   智慧人惭愧，惊惶，被擒拿 ； 他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？   二.惟有神能坚固你们   林前10:11-13 林前10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 林前10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 罗16:25   惟有神能 照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘， 坚固你们 的新。 1.圣经都是神所默示的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事 …林前10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。… 提后3:16   圣经都是神所默示的 （或作：凡神所默示的圣经）， 于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。  A.圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人 加3:22   但圣经把众人都圈在罪里， 使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 a.你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为 你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 b.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19   我们知道，我们是属神的 ， 全世界都卧在那恶者手下。 B.这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 a.从前所写的圣经都是为教训我们写的， 罗15:4   从前所写的圣经都是为教训我们写的， 叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 b.凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去 太7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 22 当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？ 23  我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ 2.我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式 ………林前10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。……… 罗6:3   岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗 ？4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式 ， 像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 A.不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事 箴3:7   不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。 8这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 a.你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 箴3:5   你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 ，6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 b.不要志气高大，倒要俯就卑微的人 罗12:16   要彼此同心； 不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）； 不要自以为聪明。 林前3:18  人不可自欺。 你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙 。如经上记着说： 主叫有智慧的，中了自己的诡计； 20又说： 主知道智慧人的意念是虚妄的。 B.你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 林前6:11  你们中间也有人从前是这样； 但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。  a.基督的血能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 来9:14何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 箴30:12   有一宗人，自以为清洁， 却没有洗去自己的污秽。 路8:18  所以， 你们应当小心怎样听； 因为凡有的，还要加给他； 凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。 b.神又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但 你们得在基督耶稣里，是本乎神 ， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 3.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 …….林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 林前1:9   神是信实的， 你们原是被他所召， 好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 A.忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之 人的 …………….你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；………. 雅1:12   忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 a.赐平安的神亲自使你们全然成圣！ 帖前5:23愿 赐平安的神亲自使你们全然成圣！ 又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。 诗37:3  你 当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮 ；4 又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 b.主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 帖后3:3   但主是信实的，要坚固你们， 保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 诗37:7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他； 不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。 8 当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶 。9 因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。 诗89:8   耶和华─万军之神啊，哪一个大能者像你耶和华？ 你的信实是在你的四围。 9 你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你就使他平静了。 B.主必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们 ……在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。………….. 诗25:8   耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路 9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们 。10 凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。 a.主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师， 你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间 赛30:15主耶和华─以色列的圣者曾如此说： 你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳； 你们竟自不肯。….20 主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 21  你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。 b.那按正路而行的，我必使他得着我的救恩 诗50:23   凡以感谢献上为祭的便是荣耀我 ； 那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十章 序.行义的才是义人，正如主是义的一样 圣经释义哥林多前书第十章 贰.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里  林前10:14-22 圣经释义哥林多前书第十章 参.你们该效法我，像我效法基督一样  林前10:23-33

约一3:7   小子们哪，不要被人诱惑 ， 行义的才是义人，正如主是义的一样。 约一3:10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。 凡不行义的就不属神， 不爱弟兄的也是如此 。 罗 8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 29   因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 ，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗12:2   不要效法这个世界，只要心意更新而变化 ， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。   壹.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生    林前10:1-13 一.属肉体的人不能得神的喜欢    林前10:1-10 1.外面作犹太人的，不是真犹太人 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，林前10:2 都在云里、海里受洗归了摩西； 林前10:3 并且都吃了一样的灵食， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。  2.从亚当到摩西，死就作了王 林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 林前10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。 林前10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人； 林前10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。   二.惟有神能坚固你们   林前10:11-13 1.圣经都是神所默示的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事 林前10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 2.我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式 林前10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 3.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。   贰.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里   林前10:14-22 一.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵   林前10:14-17 1.与主联合的，便是与主成为一灵 林前10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 林前10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 2.身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望 林前10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 二.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神     林前10:19-22 1.你们和不信的原不相配，不要同负一轭 林前10:18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？ 林前10:19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 林前10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 林前10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 2.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 林前10:22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？     参. 你们该效法我，像我效法基督一样     林前10:23-33 一. 察验何为-神的善良、纯全、可喜悦的旨意   林前10:23-30 1.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 林前10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 林前10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。  2.在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 林前10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， 林前10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。 林前10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 林前10:28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 林前10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 林前10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？   二.神差他的儿子降世，乃是要叫世人因他得救    林前10:31-33 1.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神 林前10:31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 2.命令的总归就是爱 林前10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 林前10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第十章 壹.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  林前10:1-13 圣经释义哥林多前书第十章 贰.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里  林前10:14-22 圣经释义哥林多前书第十章 参.你们该效法我，像我效法基督一样  林前10:23-33

林前9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 林前9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 腓3:8 不但如此，我也将万事当作有损的， 因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督 ；   一.我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的   林前9:24-25 ………林前9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 林前9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。…. 腓3:7  只是我先前以为于我有益的 ， 我现在因基督都当作有损的。 1.你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心 … ………林前9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。…… 提前4:16   你要谨慎自己和自己的教训 ， 要在这些事上恒心； 因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。 A.人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕 …….岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？… 提后2:5  人若在场上比武 ， 非按规矩，就不能得冠冕。 B.顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 …………………………..你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。… 罗8:13   你们若顺从肉体活着，必要死 ； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 加6:8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 ； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 2.那些爱他之人经过试验以后，主应许赐给生命的冠冕 …………林前9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。…. 雅1:12  忍受试探的人是有福的， 因为他经过试验以后，必得生命的冠冕， 这是主应许给那些爱他之人的。. A.他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕 诗103:4   他救赎你的命脱离死亡 ， 以仁爱和慈悲为你的冠冕。 罗8:6   体贴肉体的，就是死 ； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 7 原来体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服，8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 B.公义的冠冕赐给凡爱慕他显现的人 提后4:8  从此以后， 有 公义的冠冕 为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的 ； 不但赐给我，也 赐给凡爱慕他显现的人。 何10:12   你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱 。现今正是寻求耶和华的时候； 你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 二.无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大    林前9:26-27 林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 腓1:20  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。 只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 1.向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏 林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 腓3: 13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是 忘记背后，努力面前的 ，14  向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 A.我们作基督的使者，替基督求你们与神和好 林后5:20 所以， 我们作基督的使者 ，就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好。 徒26:29  保罗说： 无论是少劝是多劝，我向神所求的，不但你一个人， 就是今天一切听我的，都要像我一样 ， 只是不要像我有这些锁炼。 B.一生一世只求主的心得着满足 加1:10   我现在是要得人的心呢？ 还是要得神的心呢 ？我岂是讨人的喜欢吗？ 若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 徒26:19 亚基帕王啊， 我故此没有违背那从天上来的异象； 2.身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 ……林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。…….. 林后4:10   身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 。 A.我们这活着的人是常为耶稣被交于死地 ……………….我是攻克己身，叫身服我，…………………………….. 林后4:11  因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地 ， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 a.无论是死，是生……………，不能叫我们与神的爱隔绝 罗8:38   因为我深信无论 是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物， 都不能叫我们与神的爱隔绝； 这爱是在我们的主基督耶稣里的。 b.我活着就是基督 腓1:2 1 因 我活着就是基督 ， 我死了就有益处。 B.死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 …………..恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。…….. 林后4:12  这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 a.凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽职分 提后4:5   你却要凡事谨慎，忍受苦难 ， 作传道的工夫，尽你的职分。 腓3:9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10 使我认识基督，晓得他复活的大能， 并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活 。12这不是说我已经得着了，已经完全了； 我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 b.被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受 林前4:12  并且劳苦，亲手做工 。 被人咒骂，我们就祝福； 被人逼迫，我们就忍受； 徒20:18他们来了，保罗就说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19   服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼 。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；21又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第九章 序.死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 圣经释义哥林多前书第九章 壹.工人得饮食是应当的  林前9:1-14 圣经释义哥林多前书第九章 贰.成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音   林前9:15-23

林后4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 。12这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。        壹.工人得饮食是应当的     林前9:1-14 一.你们明显是基督的信，借着我们修成的；用永生神的灵写在心版上     林前9:1-2 1. 我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事 林前9:1我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？ 2. 我在基督耶稣里用福音生了你们 林前9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。   二.要给你们作榜样，叫你们效法我们    林前9:3-6 1. 我们在你们中间，未尝不按规矩而行 林前9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉： 林前9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？ 2. 你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人 林前9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 林前9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？  三. 工人得工价是应当的      林前9:7-11 1. 劳力的农夫，理当先得粮食 林前9:7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 2. 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人 林前9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？ 林前9:10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 林前9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？  四.没有传道的，怎能听见呢？   林前9:12-14 1. 我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力 林前9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 2. 报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 林前9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。     贰.成就我从主耶稣所领受的职事，  证明神恩惠的福音   林前9:15-23 一.甘心乐意为主托付的人费财费力   林前9:15-18 1. 因我所求的不是你们的财物，而是你们被神得着 林前9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 ………………………. 林前9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 2. 基督差遣我，乃是为传福音 林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 林前9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。  二.福音本是神的大能，要救一切相信的人   林前9:19-23 1. 我们传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人 林前9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 林前9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 2. 这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业 林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 参.我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督     林前9:24-27 一.我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的   林前9:24-25 1. 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心 林前9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 2. 那些爱他之人经过试验以后，主应许赐给生命的冠冕 林前9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。  二.无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大    林前9:26-27 1.向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏 林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 2. 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第九章 壹.工人得饮食是应当的  林前9:1-14 圣经释义哥林多前书第九章 贰.成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音   林前9:15-23 圣经释义哥林多前书第九章 参.我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督   林前9:24-27

林前9:1我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？林前9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 林前9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉： 林前9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？ 林前9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 林前9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？ 林前9:7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 林前9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？ 林前9:10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 林前9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？ 林前9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 林前9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。 太 10:10  行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为 工人得饮食是应当的 一.你们明显是基督的信，借着我们修成的；用永生神的灵写在心版上    林前9:1-2 林前9:1我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？林前9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 林后3:3  你们明显是基督的信，借着我们修成的。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上，乃是写在心版上。 1.我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事 林前9:1我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？ 罗11:13  我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒， 所以敬重（原文作：荣耀）我的职分 ， 恢复本经文 我是对你们外邦人说的，因我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事， Darby经文   For I speak to you, the nations, inasmuch as I  am apostle of nations, I glorify my ministry; A.主的灵在哪里，那里就得以自由 林前9:1我不是自由的吗？…………………………… 林后3:17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 徒5:32  我们为这事作见证； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证 。  B. 耶稣基督的仆人，奉召为使徒，特派传神的福音 ….我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？…. 罗1:1   耶稣基督的仆人 保罗， 奉召为使徒，特派传神的.福音。 林前15:3 我当日所领受又传给你们的： 第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了 ，5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7以后显给雅各布看，再显给众使徒看，8 末了也显给我看； 我如同未到产期而生的人一般。 a.圣灵分派我们工作 林前15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒， 因为我从前逼迫神的教会。 徒13:2  他们事奉主、禁食的时候， 圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。  b.蒙神的恩才成了何等人 林前15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的， 并且他所赐我的恩不是徒然的。 我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 11不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。 C.你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的 ……………………….你们不是我在主里面所做之工吗？…… 林后3:1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？2 你们就是我们的荐信，写在我们的心里 ， 被众人所知道所念诵的 。 2.我在基督耶稣里用福音生了你们 林前9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 林前4:15   你们学基督的， 师傅虽有一万， 为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。   A.正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固 ……………林前9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，………………… 林前1:5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，6   正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固， 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 a.神验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲 帖前2:4但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲， 不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 b.在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子 帖前2:6 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；7  只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 B.他按自己的旨意，用真道生了你们 ………………..因为你们在主里正是我作使徒的印证。…… 雅1:18   他按自己的旨意，用真道生了我们， 叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 a.我们从来没有用过谄媚的话，也没有藏着贪心 帖前2:5因为 我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心 ， 这是神可以作见证的。 b.我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来 林后12:11  我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。 我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。 12 我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。 二.要给你们作榜样，叫你们效法我们     林前9:3-6 林前9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉： 林前9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？ 林前9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 林前9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？ 帖后3:9 这并不是因我们没有权柄， 乃是要给你们作榜样， 叫你们效法我们。 1.我们在你们中间，未尝不按规矩而行 ………林前9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉： 林前9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？………. 帖后3:7 你们自己原知道应当怎样效法我们。 因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 林前4:16   所以，我求你们效法我。 A.未尝白吃人的饭，免得叫你们一人受累 帖后3:8 也未尝白吃人的饭， 倒是辛苦劳碌，昼夜做工， 免得叫你们一人受累。 B.若有人不肯做工，就不可吃饭 帖后3:10我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说， 若有人不肯做工，就不可吃饭。 2.你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人 林前9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 林前9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？ 腓3:17   弟兄们，你们要一同效法我 ， 也当留意看那些照我们榜样行的人。 A.有许多人行事是基督十字架的仇敌 腓3:18因为 有许多人行事是基督十字架的仇敌 。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们： a.他们的神就是自己的肚腹，专以地上的事为念 腓3:19 他们的结局就是沉沦 ； 他们的神就是自己的肚腹。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 b.主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们 帖后3:11因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。12 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人 ，要安静做工，吃自己的饭。 林后10:8   主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们； 我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。 B.我们却是天上的国民，并且等候救主 腓3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主 ， 就是主耶稣基督从天上降临。 a.总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样 提前4:12  不可叫人小看你年轻， 总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 帖前2:9   弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工， 传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 10 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘， 有你们作见证，也有神作见证。 b.在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便 自觉羞愧 多2:7  你自己凡事要显出善行的榜样 ； 在教训上要正直、端庄，8言语纯全，无可指责， 叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 三. 工人得工价是应当的      前9:7-11 林前9:7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 林前9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？ 林前9:10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 林前9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？ 提前5:18  因为经上说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴；又说： 工人得工价是应当的。 1.劳力的农夫，理当先得粮食 …林前9:7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？… 提后2:6   劳力的农夫，理当先得粮食。 A.耕种自己田地的，必得饱食 ….有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？……………… 箴12:11  耕种自己田地的，必得饱食 ； 追随虚浮的，却是无知。 a.主必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子 林后9:10  那赐种给撒种的，赐粮给人吃的 ， 必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子 ； 来6:7  就如 一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬， 合乎耕种的人用，就从神得福； b.神必使撒种的有种，使要吃的有粮 赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。10   雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 诗107:37   又种田地，栽葡萄园 ，得享所出的土产。  B. 当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮； …………有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？……………………… 诗37:3  你 当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮； a.你的牲畜必在宽阔的草场吃草 赛30:23  你将种子撒在地里，主必降雨在其上 ， 并使地所出的粮肥美丰盛。 到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。 b.要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你 诗37:4又 要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 2.在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人 ……..林前9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？ 林前9:10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 林前9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？… 加6:6   在道理上受教的， 当把一切需用的供给施教的人。 A.我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足 林前9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？ 林前9:10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 腓4:19 我的神必照他荣耀的丰富， 在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。  a.到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全 ….林前9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？…… 太5:18  我实在告诉你们，就是 到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全 。 罗3:31  这样， 我们因信废了律法吗？ 断乎不是！更是坚固律法。 罗13:8   凡事都不可亏欠人 ， 惟有彼此相爱要常以为亏欠； 因为爱人的，就完全了律法。 罗8:3   律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4   使律法的义成就在我们这不随从肉体、 只随从圣灵的人身上。 罗10:4   律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义 。 5  摩西写着说： 人若行那出于律法的义，就必因此活着。  b.建造神家材料，都是从你而来，都是属你的 林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？ 林前9:10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 代上29: 16耶和华─我们的神啊， 我们预备这许多材料， 要为你的圣名建造殿宇， 都是从你而来，都是属你的。 B.因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你 …….林前9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？……. 代上29:14   我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？ 因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 a.我们在你面前是客旅，是寄居的，我们在世的日子如影儿，不能长 代上29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的， 与我们列祖一样。 我们在世的日子如影儿，不能长存 【或作没有长存的指望】。 b.你的民在这里都乐意奉献与你 代上29:17 我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直； 我以正直的心乐意献上这一切物。 现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。 腓4:14然而， 你们和我同受患难原是美事 。15腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事， 除了你们以外，并没有别的教会供给我。 16 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。 腓4:17 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。 18但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 四.没有传道的，怎能听见呢？   林前9:12-14 林前9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受， 免得基督的福音被阻隔 。 林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 林前9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。 罗10:14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？ 没有传道的，怎能听见呢？ 1.我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力 …林前9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得 基督的福 音被阻隔。…. 林后11:8   我亏负了别的教会， 向他们取了工价来给你们效力。 A.我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅 ……..林前9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？……… 提后1:11   我为这福音 奉派作传道的，作使徒，作师傅。 a.奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒 提前1:1   奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命 ， 作基督耶稣使徒 的保罗， 提后1:1   奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许， 作基督耶稣使徒 的保罗， b.教导他们相信，学习真道，信服真道 提前2: 4 他愿意万人得救，明白真道。 5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 7我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅， 教导他们相信，学习真道 。我说的是真话，并不是谎言。 罗1:5   我们从他受了恩惠并使徒的职分 ， 在万国之中叫人为他的名信服真道； B.为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样 ……….然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受， 免得基督的福音被阻隔 。………. 林后11:11为什么呢？是因我不爱你们吗？这有神知道。12 我现在所做的，后来还要做 ， 为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。 a. 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人 林后11:9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人 ； 因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。 我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。 10 既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。 b. 有假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样 林后11:13 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样 。14这也不足为怪，因为 连撒但也装作光明的天使 。 林后11:15所以 他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。 他们的结局必然照着他们的行为。 2.报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 ………林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 林前9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。……….. 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记： 报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 。 A.祭司利未人所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的 ………林前9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 申18:1   祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业 ； 他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。 a.主基督用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们成为国民，作祭司归于 神 启5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀， 用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神 ，10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ b.有君尊的祭司，宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类， 是有君尊的祭司， 是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 B.当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼 林前9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。……….. 太9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 36他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37  于是对门徒说： 要收的庄稼多，做工的人少。 38 所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。 a.基督耶稣的仆役，作神福音的祭司 罗15:16   使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。  b.主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道 可16:20   门徒出去，到处宣传福音。 主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 可16:15  他又对他们说： 你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第九章 序.死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 圣经释义哥林多前书第九章 贰.成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音   林前9:15-23 圣经释义哥林多前书第九章 参.我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督   林前9:24-27

林前8:7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。林前8:9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 林前8:10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？林前8:11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。林前8:12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。林前8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 罗14:15   你若因食物叫弟兄忧愁 ， 就不是按着爱人的道理行 。 基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。 一.凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了   林前8:7-9 林前8:7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 林前8:9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。林前8:10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 罗14:20   不可因食物毁坏神的工程 。 凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 1.凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了 林前8:7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。 林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 罗14:14我凭着主耶稣确知深信， 凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 A.在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了 多1:15   在洁净的人，凡物都洁净； 在污秽不信的人，什么都不洁净， 连心地和天良也都污秽了。 a.勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐 …….. 林前8:7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。………… 帖前5:14  我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人， 勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 b.不可叫你的善被人毁谤 林前8:7……………..他们的良心既然软弱，也就污秽了。………….. 罗14:16 不可叫你的善被人毁谤 ； 林前10:29   我说的良心不是你的，乃是他的。 我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ B.神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 …………林前8:8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 罗14:17 因为神的国不在乎吃喝， 只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 a.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说： 人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 约4:32  耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。……. 约4:34  耶稣说： 我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 b.不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力 约6:27   不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力， 就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。 林前6:12  凡事我都可行，但不都有益处 。 凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。 13  食物是为肚腹，肚腹是为食物； 但神要叫这两样都废坏。 身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 2.宁可定意-谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物 ………..林前8:9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。林前8:10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 罗14:13所以，我们不可再彼此论断， 宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 A.作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆 ………..林前8:9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。……………….. 林前7:22  因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人； 作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆 。 a.我因基督甘心作了众人的仆人，为要多得人 林前9:19   我虽是自由的，无人辖管 ；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 b.不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事 加5:13  弟兄们， 你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会 ， 总要用爱心互相服事。 B.神召我们，本不是要我们沾染污秽 林前8:10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 帖前4:7   神召我们，本不是要我们沾染污秽 ， 乃是要我们成为圣洁。 a.那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神 ……….若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，…… 帖前4:8所以 那弃绝的，不是弃绝人， 乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。 b.又要谨慎，恐怕有人失了神的恩 来12:15   又要谨慎，恐怕有人失了神的恩 ； 恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； 罗13:5   所以你们必须顺服，不但是因为刑罚 ， 也是因为良心。 二.凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救   林前8:10-13 林前8:11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。林前8:12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。林前8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 林前10: 33就好像我 凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处， 只求众人的益处，叫他们得救。 1. 不拘是谁，你们都不要使他跌倒 …………林前8:11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。……….. 林前10:3 2 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会， 你们都不要使他跌倒； A.不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人 彼前2:16  你们虽是自由的，却 不可借着自由遮盖恶毒（或作：阴毒），总要作神的仆人。 a.惟有详细察看那全备、使人自由之律法 雅1:25   惟有详细察看那全备、使人自由之律法的， 并且时常如此， 这人既不是听了就忘，乃是实在行出来， 就在他所行的事上必然得福。 b.要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事 雅2:12   你们既然要按使人自由的律法受审判 ， 就该照这律法说话行事。 B.或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行 林前10:31所以， 你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 a.要自守，远避偶像！ 约一5:21   小子们哪，你们要自守，远避偶像！ b.人被谁制伏就是谁的奴仆 彼后2:19   他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆， 因为 人被谁制伏就是谁的奴仆。 2.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 …..林前8:12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。林前8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。……… 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 林后3:17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 A.基督的血洗净你们的良心，除去你们的死行，使我们事奉那永生神 …..林前8:12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。…. 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 罗8:3   律法既因肉体软弱，有所不能行的 ， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案 ， a.有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般 提前1:19  常存信心和无亏的良心。 有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 弗4:19   良心既然丧尽，就放纵私欲， 贪行种种的污秽。 b.用清洁的良心所事奉的神 提后1:3  我感谢神，就是我接续祖先 用清洁的良心所事奉的神 。祈祷的时候，不住的想念你， c.绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 太18:6   凡使这信我的一个小子跌倒的， 倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 7 这世界有祸了，因为将人绊倒； 绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 加6:7   不要自欺，神是轻慢不得的 。 人种的是什么，收的也是什么。 8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 B.我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦 ………林前8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。……… 罗15:1   我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱 ， 不求自己的喜悦。 a.无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好 罗14:21   无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事 ， 叫弟兄跌倒，一概不做才好。 b.要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道 雅1:21  所以 你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道 ， 就是能救你们灵魂的道。 太5:29   若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉 ， 宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 30   若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉， 宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义哥林多前书第八章 序.不要自欺，神是轻慢不得的 圣经释义哥林多前书第八章 壹.知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人  林前8:1-6