一.惟有彼此相爱要常以为亏欠 罗13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为 爱人的，就完全了律法 。 1.不可忘记行善和捐输的事 来13:16  只是 不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 约三1:11  亲爱的兄弟啊， 不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。 约三1:12   低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证；就是我们也给他作见证。 你也知道我们的见证是真的。 2.神借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─ 我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 罗12:10   爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 帖前3:12  又 愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足， 如同我们爱你们一样；13好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。 3.认识那用自己荣耀和美德召我们的主；神就是爱 约一4:8   没有爱 心的， 就不认识神 ，因为神就是爱。 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 彼后1:3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们， 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；  7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。 11这样， 必叫你们丰丰富富的得以进入我们主─救主耶稣基督永远的国。 二.爱人如己 罗13:9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命， 都包在爱人如己这一句话之内了 。   1.全律法都包在爱人如己这一句话之内了 加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会， 总要用爱心互相服事。14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 雅2:8  经上记着说： 要爱人如己。你们若全守这至尊的律法，才是好的。 约一2:10   爱弟兄的，就是住在光明中 ，在他并没有绊跌的缘由。 2.不爱弟兄的就不属神 约一3: 9凡 从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。 凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 约一3:7小子们哪，不要被人诱惑， 行义的才是义人， 正如主是义的一样。8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 约一4:20人若说我 爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。21  爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 三.爱是不加害与人的 罗13:10爱是不加害与人的，所以 爱就完全了律法 。 1.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:4  使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 彼前1:22  你们既因 顺从真理，洁净了自己的心 ，以致 爱弟兄没有虚假， 就当 从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。   2.没有爱的，仍住在死中 约一3:14  我们 因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱 心的， 仍住在死中 。 约一3:12 不可像该隐； 他是属那恶者， 杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？ 因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 四.一天新似一天 罗13:11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救， 现今比初信的时候更近了 。 1.要醒悟为善，不要犯罪 林前15:34  你们 要醒悟为善，不要犯罪 ，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。 罗5:10  因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好 ；既已和好，就更要因他的生得救了。 林后4:16  所以， 我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 腓2:12  这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就 当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 2.活在光中-要明白主的旨意如何 弗5:13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。14  所以主说：你这 睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。 15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 3.得救是在乎盼望 罗8:24  我们 得救是在乎盼望 ； 只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢 （有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？ 腓1:28   凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。   帖前5:9  因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 来10:35所以，你们 不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。 36你们 必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。 37因为还有一点点时候， 那要来的就来，并不迟延 ；38只是 义人（有古卷：我的义人）必因信得生。 他若退后，我心里就不喜欢他39   我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致(灵)魂得救的人。 五.基督的生命就是人的光 罗13:12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明(light)的兵器。  1.脱去暗昧的行为-眼睛若瞭亮，全身就光明 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道， 又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 路11:33  没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。   路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。   路11:35  所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。  路11:36  若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 2.发出光- 仁义的兵器在左在右 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 太5:14   你们是世上的光。 城造在山上是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太5:16  你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 林后6:7   真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右； 林后10:4   我们争战的兵器本不是属血气的， 乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又 将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。   六.将生命的道表明出来-明光照耀 罗13:13行事为人要端正， 好像行在白昼 。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒； 1.弟兄们都是光明之子，都是白昼之子 帖前5:2因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。3人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。 4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5 你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。 2.我们无论醒着、睡着，都与耶稣基督同活 帖前5:6所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。 8但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 9因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 10他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 3.义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。 太13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。43  那时， 义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！ 腓2:13因为 你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 14凡所行的，都不要发怨言，起争论，15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。 你们显在这世代中，好像明光照耀，16 将生命的道表明出来， 叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 4.敞着脸得以看见主的荣光就变成主的形状 林后3:16但他们的 心几时归向主，帕子就几时除去了 。17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18  我们众人 既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 林后4:6  那吩咐光从黑暗里照出来的神， 已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上.  7我们有 这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神 ，不是出于我们。 七.穿上新人-生命吞灭死亡 罗13:14总要 披戴主耶稣基督 ，不要为肉体安排，去放纵私欲。 1.受洗归入基督的都是披戴基督了 加3:27  你们 受洗归入基督的都是披戴基督了。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以， 我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；   2.献上身体当作活祭-富足、圣洁、看透万事 A.得着新心自作新心、献上自己、肢体，成为义的奴仆、神的奴仆 结18:31  你们 要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。 以色列家啊，你们何必死亡呢？ 结36:26   我也要赐给你们一个新心 ，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 启3:18   我劝你向我买火炼的金子，叫你富足； 又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来； 又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 出30:15  他们为赎生命将礼物奉给耶和华， 富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒 。16你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以 在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。 出38:25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。26  凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。 按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。 B. 圣 徒所行的义 启19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8  就 蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） C.住在光中 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 约一2:10   爱弟兄的，就是住在光明中， 在他并没有绊跌的缘由。 3.在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 西3:10  穿上了新人。 这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 林后5:4  我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是 愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 弗5:8  从前你们是暗昧的， 但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 弗5:9  光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 10总要察验何为主所喜悦的事。 11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；12因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。 14所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。 15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 弗5:16  要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 17不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 4.有真理的仁义和圣洁 弗4:24  并且 穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 林后8:21  我们 留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十三章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌-罗马书第十三章 壹.爱里没有惧怕

一.凡掌权的都是神所命的， 所有权柄都是出于神的 罗13:1在上有权柄的，人人当顺服他， 因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 1.至高者在人的国中掌权 诗103:19  耶和华在天上立定宝座； 他的权柄（原文是国）统管万有。 箴8:15帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。 16   王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。 但4:17  这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道 至高者在人的国中掌权 ， 要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。 但4:32  你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。 等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。 但5:21  他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道 至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 亚10:4   房角石、钉子、争战的弓，和一切掌权的都从他而出。 2.是掌权的也不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的 罗8:38   因为我深信 无论是死，是生，是天使， 是掌权的， 是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物， 都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的， 掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。   3.藉顺服作官的掌权的，预备行各样的善事 多3:1  你要 提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。 二.万灵的父管教我们，是要我们得益处 罗13:2所以， 抗拒掌权的就是抗拒神的命 ；抗拒的必自取刑罚。 1.万物都是神的仆役 诗119:91  天地照你的安排存到今日； 万物都是你的仆役。 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 2.要离恶行善；寻求和睦，一心追赶 彼前3:11  也 要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。 彼前3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦 3.惟有行恶的人，主向他们变脸 彼前3:12因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。 惟有行恶的人，主向他们变脸 。13你们若是热心行善，有谁害你们呢？ 三.恒心行善；被世人信服，被传于外邦 罗13:3 作官的 原不是叫行善的惧怕， 乃是叫作恶的惧怕 。你愿意不惧怕掌权的吗？你 只要行善，就可得他的称赞； 1.效法基督 徒10:38  神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。 他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。 罗12:9   爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 罗12:21  你 不可为恶所胜，反要以善胜恶。 徒9:36  在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话就是 多加（就是羚羊的意思）；他广行善事，多施赒济。 2.爱是不求自己的益处，乃要求别人的益处 林前13:4  爱是 恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5  不做害羞的事， 不求自己的益处， 不轻易发怒，不计算人的恶， 6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 罗15:2  我们 各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 林前10:23  凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 林前10:24  无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 林前12:7   圣灵显在各人身上，是叫人得益处 。   3.行善的，复活得生；作恶的，复活定罪 约5:29   行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。 林后5:10  因为 我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 彼前2:15  因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那胡涂无知人的口。 彼前2:20  你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？ 但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。 四.叫爱神的人得益处 罗13:4 因为他是神的用人，是于你有益的 。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑， 他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的 。 1.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 约6:63   叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 多3:8  这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实的讲明，使那些 已信神的人留心做正经事业（或作：留心行善）。这都是美事，并且于人有益。 提后3:16圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17   叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 罗8:28  我们晓得 万事都互相效力，叫爱神的人得益处， 就是按他旨意被召的人。 2. 成就神预备叫我们行的善 弗2:10   我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 弗4:29  污秽的言语一句不可出口， 只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必 作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。   3.惧怕的人在爱里未得完全 约一4:18  爱里没有惧怕； 爱既完全，就把惧怕除去。 因为惧怕里含着刑罚， 惧怕的人在爱里未得完全。 彼后2:9   主知道搭救敬虔的人脱离试探 ，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 弗4:19   良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这 爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 4.暗昧无益的事，不要与人同行 弗5:11  那 暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人； 多3:9  要 远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。 林后4:2  乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 五.智慧之子总以智慧为是-有无亏的良心 罗13:5 所以 你们必须顺服 ，不但是因为刑罚， 也是因为良心。 1.因为神的旨意原是要你们行善 彼前3:21  这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们； 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。 多3:1  你要提醒众人，叫他们 顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。 彼前3:16   存着无亏的良心 ，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。 彼前2:13  你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，14或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那胡涂无知人的口。 2.神的仆人良心总要要对得住神 彼前2:1 6你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒（或作：阴毒）， 总要作神的仆人 。17务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人； 不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 19倘若 人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。 徒23:1  保罗定睛看着公会的人，说：弟兄们， 我在神面前行事为人都是凭着良心， 直到今日。 徒24:16  我因此自己勉励， 对神对人，常存无亏的良心。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 3.良心见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠 罗9:1   我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证； 林后1:12  我们所夸的是自己的 良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠， 向你们更是这样。 提前1:19  常存信心和无亏的良心。 有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 4.存清洁的良心，固守真道的奥秘 提前3:9   要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 提后1:3  我感谢神，就是 我接续祖先 用清洁的良心所事奉的神。 祈祷的时候，不住的想念你， 六.神比我们的心大，一切事没有不知道的 罗13:6你们 纳粮，也为这个缘故 ；因 他们是神的差役 ，常常特管这事。 1.各人所行的善事，都必按所行的得主的赏赐 弗6:8  因为晓得 各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。 多1:12有革哩底人中的一个本地先知说： 革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。 13这个见证是真的。所以，你要严严的责备他们，使他们在 真道上纯全无疵，14 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。 15在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。  多1:16 他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。   来10:21 又 有一位大祭司治理神的家 ！22并 我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了， 就 当存着诚心和充足的信心来到神面前； 23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善 。25你们 不可停止聚会 ，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。26因为我们 得知真道以后，若 故意犯罪 ，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 2.在一切善事上结果子，渐渐的多知道神 多3:14  并且我们的人要学习正经事业（或作： 要学习行善），预备所需用的，免得不结果子。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 10 好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦， 在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 七.在好事上富足 罗13:7凡 人所当得的，就给他 。 当得粮 的，给他纳粮； 当得税 的，给他上税； 当惧怕 的，惧怕他； 当恭敬的 ，恭敬他。 1.为自己积成美好的根基，预备将来 多2:7  你自己 凡事要显出善行的榜样； 在教训上要正直、端庄， 提前6:18  又要嘱咐他们 行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或作：体贴）人 ，19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 20提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 林后9:8   神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。    2.能与众圣徒在光中同得基业-力上加力，凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的 。人种的是什么，收的也是什么。 8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 9 我们 行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。   加6:10   所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 西1:11 照他荣耀的权能， 得以在各样的力上加力 ，好叫你们 凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 ；12又 感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 约一3:20  我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的 。21亲爱的弟兄啊， 我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。 22.并且 我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十三章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌-罗马书第十三章 贰.爱人的，就完全了律法

罗8:28  我们晓得 万事都互相效力，叫爱神的人得益处 ，就是按他旨意被召的人。 约一4:18   爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 罗13:10   爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 提前1:5  但 命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 约一4:8   没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十三章 壹.爱里没有惧怕 圣经参酌-罗马书第十三章 贰.爱人的，就完全了律法

一.被天使看见 1.立志行事都是神在你们里面运行 罗12:9 爱人不可虚假 ；恶要厌恶，善要亲近。 申32:5  这 乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 腓2:14 因为你们立志行事都是神在你们(心)里运行， 为要成就他的美意。15   使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女 。你们显在这世代中，好像明光照耀， 2.真实的爱-从神来的爱 罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热 ；恭敬人，要彼此推让。 提前1:5  但 命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 约一4:7  亲爱的弟兄啊， 我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。 凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。   3.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 在乎灵，不在乎仪文 罗12:11殷勤不可懒惰。 要心(spirit)里火热，常常服事主。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 西1:29  我也为此劳苦， 照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 林前15:58  所以，我亲爱的弟兄们， 你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工； 因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。 林前9:27  我是 攻克己身，叫身服我 ， 恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 徒5:32  我们为这事作见证； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 约一5:7  并且 有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 4.向着标竿直跑 罗12:12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐， 祷告要恒切。 腓3:12  这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。13弟兄们，我不是以为自己已经得着了 ；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 5.爱所看见的弟兄 罗12:13 圣徒缺乏要帮补 ；客要一味的款待。 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 （有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 林后9:12   因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。 林后8:12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。13我原不是要别人轻省，你们受累，14乃要 均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。  1 5  如经上所记： 多收的也没有余；少收的也没有缺。 来13:1你们务要常存弟兄相爱的心。 2 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 二.被传于外邦 1.爱不可爱的人 罗12:14逼迫你们的，要给他们祝福； 只要祝福，不可咒诅。 路6:27 只是我告诉你们这听道的人， 你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！ 28 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！ 太5:43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44只是我告诉你们， 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父的儿子； 因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们 若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？ 就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是 外邦人不也是这样行吗？ 48 所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。 2.爱众人的心 罗12:15与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 来13:3你们 要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 彼后1:7  有了虔敬，又要加上爱弟兄的心； 有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 3.只要存心谦卑，各人看别人比自己强 罗12:16要 彼此同心；不要志气高大 ，倒要俯就卑微的人（人：或作事）； 不要自以为聪明 。 腓2:3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀； 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 腓2:5 你们 当以基督耶稣的心为心： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 太18:4  所以， 凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 三. 被世人信服 1.不被恨驱动.不为作恶的心怀不平寻求和睦，一心追赶 罗12:17 不要以恶报恶 ；众人以为美的事要留心去做。 诗37:1  （戴维的诗。） 不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。 诗37:7  你当默然倚靠耶和华，耐性等候他； 不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。   诗37:8  当止住怒气，离弃忿怒； 不要心怀不平，以致作恶。 箴24:19  不要为作恶的心怀不平， 也不要嫉妒恶人； 彼前3:9   不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福 ；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 10因为经上说： 人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；11也要离恶行善 ； 寻求和睦，一心追赶。 彼前3:12因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。 惟有行恶的人，主向他们变脸。 约一3:15  凡 恨他弟兄的，就是杀人的 ；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 西2:16   所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 2.宁可让步，听凭主怒 罗12:18若是能行，总要尽力与众人和睦。罗12:19亲爱的弟兄， 不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒 （或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。 太5:9   使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 可9:50  盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？ 你们里头应当有盐，彼此和睦。 罗14:19  所以，我们 务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 林前7:15   倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！ 无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。 来12:14  你们 要追求与众人和睦， 并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 腓4:4你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 5  当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 3.爱我们的仇敌-你们要慈悲，像你们的父慈悲一样 罗12:20所以，你的 仇敌若饿了，就给他吃 ，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。 路6:29有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。30凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。31你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。32你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。 33你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。34你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。 35你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。36你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。 4.要成为得胜者 罗12:21你不可为恶所胜，反要 以善胜 恶。 林后10:3因为我们虽然在血气中行事，却 不凭着血气争战。 4 我们争战的兵器 本不是属血气的， 乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，  5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十二章 序.敬虔的奥秘 圣经参酌-罗马书第十二章 壹.献上身体，当作活祭，才能进入基督身体的事奉 罗12:1 圣经参酌-罗马书第十二章 贰.认证何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2 圣经参酌-罗马书第十二章 参.教会是基督的身体 罗12:3-8

一.爱是最妙的道，应当彼此相爱 罗12:3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的， 要照着神所分给各人信心的大小 ，看得合乎中道。 1. 不作重大和测不透的事，神未量度的，勿妄自尊大，勿偏行己意 诗131:1  （戴维上行之诗。）耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大； 重大和测不透的事，我也不敢行。 2.不可再彼此论断 太7:2  因为 你们怎样论断人，也必怎样被论断 ；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 罗2:3  你这人哪， 你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样， 你以为能逃脱神的审判吗？ 罗14:13  所以，我们 不可再彼此论断 ，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 林前4:3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事； 连我自己也不论断自己。 林前4:5  所以，时候未到，什么都不要论断 ，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。 3.凡所行的，都不要发怨言，起争论 雅4:11  弟兄们，你们不可彼此批评。 人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。 你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。 你是谁，竟敢论断别人呢？ 腓2:14   凡所行的，都不要发怨言，起争论， 提前2:8   我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。 4.体贴圣灵的，乃是生命、平安 太16:23  耶稣转过来，对彼得说： 撒但 ，退我后边去吧！你是绊我脚的； 因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。  罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 5.属灵的人才能看透万事 罗8:9  如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗8:14   因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 林前2:10  只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 林前2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道， 因为这些事惟有属灵的人才能看透。 林前2:15   属灵的人能看透万事 ，却没有一人能看透了他。 6.圣灵的交通是为建立建造教会,众人因此就认出我们是主的门徒了 约一3:23  神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名， 且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 约13:34  我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。  约13:35   你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 约一4:6  我们是属神的， 认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。 从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 帖前4:9  论到弟兄们相爱，不用人写信给你们； 因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 二.照着各体的功用彼此相助 罗12:4 正如 我们一个身子上有好些肢体， 肢体也不都是一样的用处 。罗12:5我们这许多人， 在基督里成为一身 ， 互相联络 作肢体，也是如此。 1.将肢体献给义作奴仆 罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 弗4:24  并且穿上新人； 这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 2.在爱中建立自己。 弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 约一4:7  亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱， 因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 三.敬重自己从神所得的职分 罗12:6按我们 所得的恩赐 ，各有不同。或说预言，就当 照着 信心的程度说预言， 罗12:7或作执事，就当 专一 执事；或作教导的，就当专一教导； 罗12:8或作劝化的，就当专一劝化； 施舍的，就当诚实 ；治理的，就当殷勤； 怜悯人的，就当甘心 。   1.只有一位神 弗4:4   身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望 。5一主，一信，一洗，6. 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 2. 恩赐原有分别，圣灵却是一位 林前12:3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的； 若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。  4 恩赐原有分别，圣灵却是一位 。 林前12:11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。  12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 3.职事也有分别，主却是一位 弗4:7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 徒 20:24   我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别， 因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他； 我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 林前12:5 职事( ministry) 也有分别，主却是一位。 4.功用也有分别，神却是一位 林前12:6 功用也有分别，神却是一位 ，在众人里面运行一切的事。 林前12:18但如今， 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 19若都是一个肢体，身子在哪里呢？20但如今肢体是多的，身子却是一个。…………25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 5.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 林前12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处 。8这人蒙圣灵赐他……………………………………………… 弗1:23   教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 弗4:11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十二章 序.敬虔的奥秘 圣经参酌-罗马书第十二章 壹.献上身体，当作活祭，才能进入基督身体的事奉 罗12:1 圣经参酌-罗马书第十二章 贰.认证何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2 圣经参酌-罗马书第十二章 肆.永生神的家 罗12:9-21

罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 不要模成这个世代的模样，却要因着心思的更新而变化，叫你们认证何为神那善美、完全、可喜悦的旨意。」 一.不要效法这个世代的模样 罗12:2不要效法这个世界……………………………………… ……………………………………………………………………………… 1.那在我们里面的，比那在世界上的更大 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为 那在你们里面的，比那在世界上的更大。 约12:31  现在 这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 约16:11   为审判，是因这世界的王受了审判。 约16:33  我将这些事告诉你们， 是要叫你们在我里面有平安。 在世上，你们有苦难； 但你们可以放心，我已经胜了世界。 弗6:12  因 我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 启11:18  外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。 你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。 启19:2   他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇， 并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。 2.这世界和其上的情欲都要过去 约18:36  耶稣回答说： 我的国不属这世界 ；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。 只是我的国不属这世界。 约17:16   他们不属世界，正如我不属世界一样。 约一2:16  因为凡 世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去 ，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 林前3:19  因 这世界的智慧，在神看是愚拙 。如经上记着说： 主叫有智慧的，中了自己的诡计； 林前7:31  用世物的，要像不用世物， 因为这世界的样子将要过去了。 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架； 因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 3.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19  我们知道，我们是属神的， 全世界都卧在那恶者手下。 林后4:4  此等 不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 4.凡要救自己魂的，必丧掉魂 太16:25因为， 凡要救自己生命（生命：soul或作灵魂；下同）的，必丧掉生命 ；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26   人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 约一2:15   不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 提后4:10  因为 底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了， 革勒士往加拉太去，提多往挞马太去， 5.使我们胜了世界的，就是我们的信心 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5   胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过 那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的 ；……14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 二.因着心思的更新而变化 罗12:2……………………………….，只要心意更新而变化，…………………………………………………………………。 1.神就差祂儿子的灵进入我们的心 加4:6  你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 2.真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理 A.能知道神开恩赐给我们的事 赛30:20  主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水， 你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 约16:13  只等真理的圣灵来了， 他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 林前2:12   我们所领受的，并不是世上的灵 ，乃是 从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 B.神的意念向我何等宝贵！其数何等众多！ 西3:2你们要 思念上面的事，不要思念地上的事 。 诗40:5  耶和华─我的神啊，你所行的奇事，并 你向我们所怀的意念甚多 ，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。 诗139:17   神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！ 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7  神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 C.神的意念高过你们的意念 赛55:8  耶和华说： 我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。  赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。 耶29:11  耶和华说： 我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 西1:10  好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 3.凡有血气的，没有一人因行律法称义 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为 凡有血气的，没有一人因行律法称义。 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典 。 8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 4.我们所拜的，我们知道 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿 你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 约4:22  你们所拜的，你们不知道； 我们所拜的，我们知道， 因为救恩是从犹太人出来的。 罗6:6   因为知道我们的旧人和他同钉十字架 ，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的， 只知道耶稣基督并他钉十字架。 林前2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为 这些事惟有属灵的人才能看透。 5.要使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨 意的奥秘， 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2  你们就要 意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念， 使我的喜乐可以满足。 6.使人进入安息的神 诗46:10   你们要休息，要知道我是神 ！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 诗119:152  我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。 7.如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀 罗8:16 圣灵与我们的心(灵)同证我们是神的儿女 ；17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣， 和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。  8.神在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们 知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 弗1: 23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，  19 并 知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 西1:27  神愿意叫他们知道， 这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 9.父神向我们这信的人所显的能力是何等浩大 弗1:1 9 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力， 使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 腓4:12  我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 10.基督为教会作万有之首 弗1: 22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 三.按主恩膏的教训住在主里面 罗12:2…………………………………………………………………………. …，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 1.心志改换一新，并且穿上新人 弗4:20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 23 又要将你们的心志改换一新， 24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 2.用永生神的灵写在心版上 林后3:3 你们明显是基督的信 ，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是 用永生神的灵写的； 不是写在石版上，乃 是写在心版上 。 约一2:20   你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。 约一2:27你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们 要按这恩膏的教训住在主里面。 28小子们哪，你们要住在主里面。这样， 他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。 3.我们是祂的杰作.宣扬祂的荣美 彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们 宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 约一2:2 9你们 若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。 弗1:12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十二章 序.敬虔的奥秘 圣经参酌-罗马书第十二章 壹.献上身体，当作活祭，才能进入基督身体的事奉 罗12:1 圣经参酌-罗马书第十二章 参.教会是基督的身体 罗12:3-8 圣经参酌-罗马书第十二章 肆.永生神的家 罗12:9-21

罗11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 罗12:1所以弟兄们，我 以神的慈悲劝 你们， 将身体献上，当作活祭 ，是 圣洁的 ，是 神所喜悦的 ；你们如此事奉乃是理所当然的。 一.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 罗12:1所以弟兄们，我 以神的慈悲劝 你们，……………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 1.信、爱、望的经历要带我们进入完全 西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西1:3   因听见你们 在基督耶稣里的信心 ，并 向众圣徒的爱心 ，4 是为那给你们存在天上的盼望 ；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 2.应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步， A.要成为义的奴仆 来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 13凡 只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩 ；14惟独 长大成人的 才能吃干粮；他们的 心窍习练得通达，就能分辨好歹了 。 来6:1 所以，我们 应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步 ，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。17感谢神！ 因为 你们从前虽然作罪的奴仆，现今却 从心里顺服了 所传给你们 道理的模范 18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 B.在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人 西1:赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴， 使以色列中得保全的归回尚为小事 ，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 弗4:13 直等到 我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 二.活祭是甚么? 罗12:1…………………………………………………………， 将身体献上，当作活祭 ，……………………………………………………………. ……………… 1.神的奴仆 A.从罪里得了释放 罗6:22但现今，你们既 从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 B.一举一动有新生的样式 罗6:4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式， 像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 C.服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们 服事主，要按着(心)灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 2.像活石，被建造成为灵宫； 彼前2:5 你们来到主面前， 也就像活石，被建造成为灵宫 ，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。- A.已经立好的根基就是耶稣基督 林前3:11 因为那 已经立好的根基就是耶稣基督 ，此外没有人能立别的根基。 B.有基督耶稣自己为房角石 太16:18 我还告诉你，你是彼得， 我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石 ；那盘石就是基督。 弗2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上， 有基督耶稣自己为房角石， C.听见道就去行的-用信心与神的道调和,神的道是活泼的，是有功效的，运行在我们信主的人心中，我们立志行事都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意 太7:24 所以， 凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上； 太7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。 来4:12 神的道是活泼的，是有功效的 ，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 帖前2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人(心)中。 腓2:13 因为你们 立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。   3.作圣洁的祭司 A.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。- B.以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的 腓3:3 因为真受割礼的，乃是我们这 以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 4.活着就是基督 A.应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神 来13:15 我们 应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神 ，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 B.不可忘记行善和捐输的事 来13:16 只是 不可忘记行善和捐输的事 ；因为这样的祭，是神所喜悦的。 C.凭爱行事-舍己当作馨香的供物和祭物，献与神 弗5:2 也 要凭爱心行事 ，正如基督爱我们，为我们舍了自己， 当作馨香的供物和祭物，献与神 。 D.显扬那因认识基督而有的香气 林后2:14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15 因为 我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 E.显在这世代中，好像明光照耀，神儿子的信心将生命的道表明出来,现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着,只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 因我活着就是基督，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上，因为祂如何，我们在这世上也如何。 腓2:15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。 你们显在这世代中，好像明光照耀，16 将生命的道表明出来， 叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。腓2:17 我以 你们的信心为供献的祭物 ，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 加2:20我已经与基督同钉十字架， 现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活； 他是爱我，为我舍己。 腓1:20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。 只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 21因我活着就是基督， 我死了就有益处。 林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。  8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。  11 因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 约一4:17 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。 因为他如何，我们在这世上也如何。 三.什么是圣洁的? 罗12:1………………………………………………………………………… ……，是 圣洁的 ，是 神所喜悦的 …………………………………. …………….. 1.基督成为我们的圣洁 A.使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的 智慧、公义 、圣洁 、救赎。 来2:11 因那 使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， B.将肢体献给义作奴仆，以至于成圣 罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 2.一切成圣的人同得基业 徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 帖前5:23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣 ！又愿 你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 3.神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 林前1:2 写信给在哥林多 神的教会， 就 是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的， 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 。基督是他们的主，也是我们的主。 弗4:24 并且 穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和 圣洁 。 四.是神所喜悦的 1.基督的平安在你们心里作主 路2:14  在至高之处荣耀归与神！ 在地上平安归与他所喜悦的人 （有古卷作：喜悦归与人）！ 西3:15  又要叫 基督的平安在你们心里作主 ；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 2.神与我们同在 约8:29   那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。 太1:23  说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（ 以马内利翻出来就是神与我们同在。） 太3:17  从天上有声音说： 这是我的爱子，我所喜悦的。 太12:18  看哪！ 我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的 ， 我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 3.在各样善事上成全我们 A.将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人 来13:21   在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 罗2:7  凡 恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:10  却 将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人， 先是犹太人，后是希利尼人。 B.以善胜恶 罗12:21  你不可为恶所胜，反要 以善胜恶。 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 C.渐渐的多知道神 林后9:8   神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 西1:10  好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 4.我们一切所求的，就从祂得着 约一3:22  并且 我们一切所求的，就从他得着 ；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 来11:6   人非有信，就不能得神的喜悦； 因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 五.如此事奉乃是理所当然的 罗12:1………………………………………………………………………… ……，………………………………………；你们如此事奉乃是理所当然的。 恢复本经文 罗 :12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭， 这是你们合理的事奉。 Darby经文 罗:12:1 I beseech you therefore, brethren, by the compassions of God, to present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, [which is] your intelligent service. 和合本2010经文 罗 :12:1 所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的( [ 12.1] 「你们如此…当然的」或译「你们 如此敬拜乃是属灵的」。)。   1.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:2 因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 2.我们不再作罪的奴仆 罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫 我们不再作罪的奴仆 ； 3.知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大 弗1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；弗1:19 并 知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大 ，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 4.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 5.我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十二章 序.敬虔的奥秘 圣经参酌-罗马书第十二章 贰.认证何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2 圣经参酌-罗马书第十二章 参.教会是基督的身体 罗12:3-8 圣经参酌-罗马书第十二章 肆.永生神的家 罗12:9-21

申30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；12不是在天上，使你说：谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？ 13 也不是在海外，使你说：谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？ 14 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 提前3:15  倘若我耽延日久，你也 可以知道在神的家中当怎样行 。 这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 提前3:16大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然： 就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十二章 壹.献上身体，当作活祭，才能进入基督身体的事奉 罗12:1 圣经参酌-罗马书第十二章 贰.认证何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2 圣经参酌-罗马书第十二章 参.教会是基督的身体 罗12:3-8 圣经参酌-罗马书第十二章 肆.永生神的家 罗12:9-21

一.永生神发明了救恩- 万国得知神的救恩 罗11:28 就着福音说 ，他们为你们的缘故是仇敌； 就着拣选说 ，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 罗11:30你们从前不顺服神， 如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 罗11:31 这样，他们也是不顺服， 叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。    罗11:32因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 诗67:2 好叫世界得知你的道路 ，万国得知你的救恩。 1. 在列邦人眼前显出公义 罗11:28 就着福音说 ，他们为你们的缘故是仇敌；… ………………………………… 诗98:2 耶和华发明了他的救恩 ， 在列邦人眼前显出公义； 罗3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神 。30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。31 这样，我们 因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 2.记念祂向以色列家所发的慈爱，所凭的信实 罗11:28 ……………………………………………… ； 就着拣选说 ，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 诗98:3 记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。 地的四极都看见我们神的救恩。  3.必须借着神儿子的死，得与神和好 罗1:16我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 罗5:10 因为我们作仇敌的时候， 且借着神儿子的死，得与神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 4.应许定然归给一切后裔 罗4:13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 B. 罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩， 叫应许定然归给一切后裔； 不但归给那属乎律法的， 也归给那效法亚伯拉罕之信的。 5.属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 罗11:29 因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 A.同为后嗣，同为一体，同蒙应许 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 赛41:8 惟你以色列─我的仆人，雅各布─我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔， 9 你是我从地极所领（原文是抓）来的，从地角所召来的， 且对你说： 你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你 。 赛48:12  雅各布─我所选召的以色列啊，当听我言： 我是耶和华，我是首先的，也是末后的。 弗3:6   这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 B.同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜 罗9:8 这就是说， 肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 约一4:3凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 4 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们； 因为那在你们里面的，比那在世界上的更大 。 约一5:4 因为 凡从神生的，就胜过世界 ；使我们 胜了世界的，就是我们的信心 。约一5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 启17:14  他们与羔羊争战， 羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。 同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。   6.都是罪人蒙主恩-神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 罗11:30 你们从前不顺服神， 如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。  罗11:31 这样，他们也是不顺服， 叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。  罗11:32 因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 A.没有一个因行律法能在神面前称义 罗3:20 所以 凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义， 因为律法本是叫人知罪。 罗3:28 所以（有古卷：因为）我们看定了： 人称义是因着信，不在乎遵行律法。 B.要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主 罗9:11  （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因 要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 加2:16 既知道 人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督， 连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义； 因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 C.被拣选的族类-所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 彼前2:9  惟有你们是 被拣选的族类， 是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 林前1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及 所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 二.万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂 1.祂的智慧无法测度-这爱是过于人所能测度的 罗11:33 深哉， 神丰富的智能和知识 ！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 诗92:4因你─耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。 5 耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！ 伯9:10 他行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。 赛40:28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦； 他的智慧无法测度。 耶10:12 耶和华 用能力创造大地 ， 用智慧建立世界 ， 用聪明铺张穹苍 。 弗3:17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道 这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 2.神的意念高过我们的意念 罗11:34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 赛40:12 谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？13 谁曾测度耶和华的心 （或译：谁曾指示耶和华的灵）， 或作他的谋士指教他呢？ 14他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？ A.恶人当离弃自己的道路 赛55:7 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他 ；当归向我们的神，因为神必广行赦免赛55:8 耶和华说： 我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 赛55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 诗94:11   耶和华知道人的意念是虚妄的。 B.当以基督耶稣的心为心 腓2:5 你们 当以基督耶稣的心为心 ：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 箴8:30 那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，31踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 3.神的国统管万有 罗11:35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ A.万有都是出乎神 代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的； 凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 诗103:19 耶和华在天上立定宝座； 他的权柄（原文是国）统管万有。 林前11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但 万有都是出乎神。 B.是神用大能创造大地和地上的人民、牲畜 耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。 我看给谁相宜，就把地给谁。 赛40:15 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘； 他举起众海岛，好像极微之物。16利巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。 17万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。 C.神都随自己的意旨而行 诗135:5原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。6 耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。 西1:16 因为 万有都是靠他造的 ，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 4.一切出于神.培植的是神.成就一切也是神 罗11:36 因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他 。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 林后5:18 一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。  林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个， 好叫这必死的被生命吞灭了。 5 为此，培植我们的就是神， 他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 弗3:20 神能 照着运行在我们心里的大力充充足足的 成就一切，超过我们所求所想的。 帖前5:23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣 ！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 24 那召你们的本是信实的，他必成就这事 A.本于祂 创1:1  起初，神创造天地。 林前8:6 然而 我们只有一位神，就是父，万物都本于他 ；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 西1:17 他在万有之先；万有也靠他而立。 启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的； 因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的 B.倚靠祂 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像， 常用他权能的命令托住万有 。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 诗36:6 你的公义好像高山；你的判断如同深渊。 耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。 7神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。 C.归于祂 徒14:15 诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们 离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神。 帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样 离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 来2:10原来 那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 ，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十一章 序.独一、全智、全能的神 圣经参酌-罗马书第十一章 壹.以色列人的过失-不信耶稣是基督，是神的儿子 罗11:1-10 圣经参酌-罗马书第十一章 贰.救恩临到外邦人为何救恩临到外邦人?  罗11:11-罗11:15 圣经参酌-罗马书第十一章 参.福音的奥秘-神借着耶稣基督，将两下造成一个新人 罗11:16-27

一.基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 罗11:16 所献的 新面若是圣洁 ，全团也就圣洁了； 树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。 1.逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 林前5:7   你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团； 因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 2.蒙拣选的人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人 ，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们 ，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救 彼前1:2  就是 照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。 愿恩惠、平安多多的加给你们。3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 3.耶稣已得胜，能以展开神的奥秘 启 5:5  长老中有一位对我说：不要哭。 看哪，犹大支派中的狮子，戴维的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。 4.耶稣基督 为凡顺从他的人，成了永远得救的根源、 弥5:2  伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的； 他的根源从亘古，从太初就有。 来5:9   他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 罗9:25  就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。  罗9:26  从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。 5.基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 赛11:1  从耶西的本（原文是𣎴）必发一条； 从他根生的枝子必结果实。 罗15:12  又有以赛亚说：将来有 耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 弗3:17  使 基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 二.两下一同得着橄榄根的肥汁 罗11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中， 一同得着橄榄根的肥汁 ， 1.不结果子的枝子，主就剪去 罗11:17 若有几根枝子被折下来，…………………… …………………………………… 约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。约15: 2凡属我不结果子的枝子，他就剪去； 凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 2.这人就多结果子 罗11:17 ………………………你这野橄榄得接在其中， 一同得着橄榄根的肥汁 ， A.住在主里面的，主也住在他里面， 约15:3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。约15: 4你们要常在(abide in)我里面，我也常在你们里面。 枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子； 你们若不常在我里面，也是这样 。约15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子； 因为离了我，你们就不能做什么。 约15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 B.主基督的话住在你们里面 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。约15:8 你们多结果子， 我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 约15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 约15:10  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 三.一切出于神 罗11:18 你就 不可向旧枝子夸口 ；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 1.夸口的，当指着主夸口 罗11:18 你就 不可向旧枝子夸口……………………… …………………………………… A.新旧枝子都因基督耶稣的救赎，白白的称义 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？ 不是，乃用信主之法。 B.因为神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪 罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗3: 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 2.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 罗11:18 …………………………；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 林前1:23  我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但 在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 林前1: 29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 30但你们 得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 林后10:17  但 夸口的，当指着主夸口。18因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。 3.神喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义   A.信他的人，不被定罪 罗11:19 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 约3:18  信他的人，不被定罪 ； 不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 可16:16   信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约8:24  所以我对你们说， 你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 诗78:22 因为 他们不信服神，不倚赖他的救恩。 B.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上 罗11:20 不错！他们 因为不信，所以被折下来 ；你因为信，所以立得住；你 不可自高，反要惧怕 。 约3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 太23:12  凡 自高的，必降为卑； 自卑的，必升为高。 林后10:5  将各样的计谋，各样 拦阻人认识神的那些自高之事， 一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 C.神不偏待人-凡不出于信心的都是罪 罗11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 罗2:11   因为神不偏待人 耶9:24  夸口的却因他 有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。 这是耶和华说的。 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？ 难道他们的不信就废掉神的信吗？ 弗4:14使我们 不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；  15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，  16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长， 在爱中建立自己。 罗14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。 凡不出于信心的都是罪。 4.只要你长久在他的恩慈里； 如何保守自己常在神的爱中? 罗11:22 可见 神的恩慈和严厉 ，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的； 只要你长久在他的恩慈里 ，不然，你也要被砍下来。 A.惟有神能坚固我们的心 罗16:25   惟有神能 照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘， 坚固你们的心。 犹1:21  保守自己常在神的爱中， 仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 B.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 来3:14  我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 加5:6 原来 在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效，惟独使人 生发仁爱的信心才有功效 。 [bbe] Gal5:6 Because in Christ Jesus, having circumcision or not having circumcision are equally of no profit; but only faith working through love. 四.我们因信就进入恩典中；因为神能 罗11:23 而且他们 若不是长久不信 ，仍要被接上， 因为神能 够把他们从新接上。 罗11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的， 尚且逆着性得接在好橄榄上， 何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ 1.得救是本乎恩，也因着信 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信 ；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 罗4:16 所以 人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩 ，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 2.神作了见证，将圣灵赐给蒙恩相信的子民 徒15:7辩论已经多了， 彼得 就起来，说：诸位弟兄，你们知道 神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。  8知道人心的 神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 9又 借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？ 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。 3.因信蒙神能力保守 彼前1:5 你们这 因信蒙神能力保守的人 ，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 彼前1:9 并且得着你们 信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 五.耶稣基督，昨日、今日、 一直到永远、是一样的 罗11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是 以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了， 来13:8  耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。 1.有许多人行事是基督十字架的仇敌 罗11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是 以色列人有几分是硬心的， …………………………………. 腓3:18因为 有许多人行事是基督十字架的仇敌 。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间 有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 2.惟有蒙拣选的人得着了 罗11:25 …………………………………………………… …………，等到外邦人的数目添满了， 罗11:26 于是以色列全家都要得救………………….. A.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心 罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说： 以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数； 罗9:29 又如以赛亚先前说过：若不是 万军之主给我们存留余种 ，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。 罗11:5如今也是这样， 照着拣选的恩典，还有所留的余数。  6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着， 惟有蒙拣选的人得着了 ；其余的就成了顽梗不化的。 帖前1:4被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选；5 因为 我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心， 正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 B.耶稣以自己的身体废掉冤仇，成就了和睦 弗2:15而且 以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人， 如此便成就了和睦。 3.律法的总结就是基督 罗11:26 于是 以色列全家都要得救 。如经上所记：必 有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶 ； A.使凡信他的都得着义 罗10:4 律法的总结就是基督 ，使凡信他的都得着义。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:9  现在我们 既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 B.耶稣洗净了人的罪 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来9:14 何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心 （原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 启21:5坐宝座的说： 看哪，我将一切都更新了 ！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 6 他又对我说： 都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终 。 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 7.   得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 启22:13  我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终 。14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 C.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 D.从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，都靠着祂的血，已经得亲近了 弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。 12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 13你们从前远离神的人， 如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦）， 将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 西1:20  既然 借着他在十字架上所流的血成就了和平 ，便借着他叫万有─ 无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 E.这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免， 乃是照他丰富的恩典。 弗1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 六.新约-律法放在我们里面 罗11:27 又说：我 除去他们罪的时候 ，这就是我与他们所立的约。 1.神用耶稣的血所立的新约 林前11:25  饭后，也照样拿起杯来，说： 这杯是用我的血所立的新约， 你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 彼前1:18知道你们 得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19乃是凭着基督的宝血， 如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 2.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命 约一5:6  这借着水和血而来的，就是耶稣基督； 不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证， 因为圣灵就是真理。 8 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。  9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因 神的见证是为他儿子作的。10信神儿子的，就有这见证在他(心)里； 不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。 11这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。  12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命 。 13我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。   来8:10 主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民。 来10:16 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 弗3:16求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里(the inner man)的力量刚强起来， 17 使 基督因你们的信，住在你们心里 ，叫你们的爱心有根有基， 3.耶稣将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们 来9:28像这样， 基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关， 乃是为拯救他们。 4.我主耶稣就是独一真神 来13:20但愿赐平安的神，就是那 凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神， 21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们(心)里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十一章 序.独一、全智、全能的神 圣经参酌-罗马书第十一章 壹.以色列人的过失-不信耶稣是基督，是神的儿子 罗11:1-10 圣经参酌-罗马书第十一章 贰.救恩临到外邦人为何救恩临到外邦人?  罗11:11-罗11:15 圣经参酌-罗马书第十一章 肆.独一、全智、全能的神 罗11:28-36

一.神要使耶稣基督作外邦人的光 罗11:11 我且说，他们 失脚是要他们跌倒吗？ 断乎不是！反倒因他们的过失， 救恩便临到外邦人 ，要激动他们发愤。 这样，我说，他们失脚是要他们跌倒么？绝对不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，好惹动他们妒忌(羡妒)。 1.耶稣基督要施行神的救恩，直到地极 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴 ，使以色列中得保全的归回尚为小事 ，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。   2.神的道先讲给以色列人；因他们弃绝这道， 神这救恩，就传给外邦人 徒13:45但 犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 46保罗和巴拿巴放胆说： 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。 47 因为主曾这样吩咐我们说： 我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。 徒28:26他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；27因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们 28所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。（有古卷在此有：     二.以色列人如何得着丰盛? 罗11:12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足； 何况他们的丰满呢？   1.耶稣来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 A.要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏； 我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 罗9:23  又 要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 B.一切的丰盛在耶稣基督里面居住 西1:19  因为 父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 C.神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 西2:10  你们 在他里面也得了丰盛。 他是各样执政掌权者的元首。 林前1:4我常为你们感谢我的神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠 ； 林前1:5  又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固， 弗1:3  愿颂赞归与我们 主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 2.基督在我们里面成了有荣耀的盼望 A.人若没有基督的灵，就不是属基督的 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 林后13:5  你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们 若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们(心)里吗？ B.基督在我们里面是有大能的 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 林后13:3  你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为， 基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 C.神借着耶稣基督在我们里面行他所喜悦的事 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，  21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们(心)里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 3.照明你们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望 弗1:18  并且 照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望， 他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 4.要在信上富足-要有爱的信心 路1:53   叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人， 叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 三.为要将两下借着自己造成一个新人 罗11:13 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以 敬重（原文作：荣耀）我的职分 ，  罗11:14 或者可以 激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人 。 1.基督是我们的和睦-在基督耶稣里将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙 弗2:11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。  14 因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 2.我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 弗2:15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇， 便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了 17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18 因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 3.都是神家里的人了-被建造在使徒和先知的根基上 弗2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国， 是神家里的人了； 20并且 被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 4.耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 罗11:15 若他们被丢弃，天下就得与神和好； 他们被收纳，岂不是死而复生吗？   A.要将所犯的一切罪过尽行抛弃 结18:31  你们 要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。 以色列家啊，你们何必死亡呢？ B.接待耶稣基督的 约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 约13:20  我实实在在的告诉你们， 有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 C.耶稣基督从死里复活，借着神活泼常存的道， 重生了我们，叫我们有活泼的盼望 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯， 藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 彼前1:23  你们 蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 D.有新心、新灵、肉心 约3:5耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 结36:26  我也要 赐给你们一个新心 ， 将新灵放在你们里面 ，又从你们的肉体中除掉石心， 赐给你们肉心。 E.属圣灵了 结36: 27我必将 我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 28你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。 来13:  21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们(心)里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ F.灵因义而活-灵因义式生命-死而复生 罗8:9   如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗8:10基督若在你们心里，身体就因罪而死，(心) 灵却因义而活。 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十一章 序.独一、全智、全能的神 圣经参酌-罗马书第十一章 贰.救恩临到外邦人为何救恩临到外邦人?  罗11:11-罗11:15 圣经参酌-罗马书第十一章 参.福音的奥秘-神借着耶稣基督，将两下造成一个新人 罗11:16-27 圣经参酌-罗马书第十一章 肆.独一、全智、全能的神 罗11:28-36

一.神未弃绝他的百姓 罗10:21至于以色列人，他说： 我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 罗11:1我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！ 因为我也是以色列人 ，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 罗11:1我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！……………………… 1.照以色列人的数目立定万民的疆界。 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就 照以色列人的数目立定万民的疆界。 2.整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓 罗10:21至于以色列人，他说：我 整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 徒3:22摩西曾说：主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。 23  凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。24从塞缪尔以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。25你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说： 地上万族都要因你的后裔得福。  26 神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。 3.便雅悯支派曾是破口 罗11:1………………………………………………… … 因为我也是以色列人 ，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 士21:6  以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说：如今以色列中绝了一个支派了。……15百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派（原文 是使以色列中有了破口）。 A.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 弗1:4  就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 腓3:5  我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。  B.基督耶稣降世，为要拯救罪人 耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 提前1:15   基督耶稣降世，为要拯救罪人。 这话是可信的，是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。 提前1:16   然而，我蒙了怜悯， 是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 林前15:9  我原是使徒中最小的，不配称为使徒， 因为我从前逼迫神的教会。 林前15:10  然而， 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的， 并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 C.心几时归向主，帕子就几时除去了 林后3:15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16  但他们的 心几时归向主，帕子就几时除去了。 17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 二.神预先所知道的百姓 罗11:2 神并没有弃绝他预先所知道的 百姓。你们岂不晓得经上论到伊莱贾是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说： 1.预先定下效法他儿子的模样 罗11:2 神并没有弃绝他预先所知道的 百姓。……… ……………………………………………………………………………. 罗8:29  因为 他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 2.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗3:20所以 凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 ，因为律法本是叫人知罪。21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗10:12   犹太人和希利尼人并没有分别 ，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 3.谁能控告神所拣选的人 罗11:2 ………………………………………你们岂不晓得经上论到伊莱贾是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：  罗11:3 主啊，他们杀了 你的先知， 拆了 你的祭坛，只剩下我一个人，他们 还要寻索我的命 。 罗11:4 神的回话是怎么说的呢？他说： 我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。 王上19:10 他说：「我为耶和华─万军之　神大发热心； 因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」 王上19:18 但 我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」 A.神的意念高过人的意念 赛55:8  耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样， 我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 B.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:31  既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:33   谁能控告神所拣选的人呢？ 有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 启12:10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！ 因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 三.神救了我们，以圣召召我们 罗11:5 如今也是这样， 照着拣选的恩典，还有所留的余数。 1.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 赛10:20 到那日，以色列所剩下的和雅各布家所逃脱的 ，不再倚靠那击打他们的，却 要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。 21所剩下的，就是 雅各布家所剩下的，必归回全能的神。   22  以色列啊，你的百姓虽多如海沙， 惟有剩下的归回。 原来灭绝的事已定，必有公义施行， 如水涨溢。 赛10: 23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 提后1:9   神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 ； 这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 2.是神拣选了我们 约15:16   不是你们拣选了我，是我拣选了你们， 并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9  也不是出于行为，免得有人自夸。 罗8:33   谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 （或作：是称他们为义的神吗） 3.当归向我们的神，因为神必广行赦免 赛55:7  恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他； 当归向我们的神，因为神必广行赦免。 罗9:27  以赛亚指着以色列人喊着说： 以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数； 罗9:29又如以赛亚先前说过： 若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。 四.不是按我们的行为 罗11:6 既是 出于恩典，就不在乎行为 ；不然，恩典就不是恩典了。 1.惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义 罗4:2  倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。3经上说什么呢？说： 亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 2.得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的,信靠他的人必不至于羞愧 罗4:6  正如戴维称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。7他说： 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。 8主不算为有罪的，这人是有福的。 罗9:31但 以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 32这是什么缘故呢？ 是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石； 信靠他的人必不至于羞愧。   五.惟有蒙拣选的人得着了义 罗11:7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着， 惟有蒙拣选的人得着了 ；其余的就成了顽梗不化的。 1.不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 罗9:11  （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 罗9:16  据此看来， 这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 罗3:28  所以（有古卷：因为）我们看定了： 人称义是因着信，不在乎遵行律法。 林前2:5  叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 3.在乎灵，不在乎仪文 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的， 在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 六.以色列人昏迷的心 罗11:8 如经上所记： 神给他们昏迷的心 ，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。   1.亲眼看见神迹.却不认识神 申29:2. 摩西召了以色列众人来，对他们说：耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了， 3就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。  4 但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。 赛6:9他说：你去告诉这百姓说：你们 听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。  10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷； 恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。 太13:14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听 是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；  15  因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 徒28:25他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。 26他说：你去告诉这百姓说： 你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；  27 因 为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 赛42:20  你 看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。 2.弃绝耶稣基督的道，断定自己不配得永生 徒13:46  保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因 你们弃绝这道，断定自己不配得永生， 我们就转向外邦人去。 赛48:8  你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道 你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。 耶6:10  现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。 看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。 七.神的震怒常在不信子的人身上 罗11:9戴维也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛(陷阱)，变为绊脚石，作他们的报应。 罗11:10愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。 诗69:22愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。 23  愿他们的眼睛昏蒙( 昏花) ，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。 24求你将你的恼恨倒在他们身上，叫你的烈怒追上他们。 1.行不义阻挡真理的人 约3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 罗1:18  原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 ， 就是那些行不义阻挡真理的人。 2.悖逆之子 弗5:6  不要被人虚浮的话欺哄；因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。 西3:6  因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子 。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十一章 序.独一、全智、全能的神 圣经参酌-罗马书第十一章 贰.救恩临到外邦人为何救恩临到外邦人?  罗11:11-罗11:15 圣经参酌-罗马书第十一章 参.福音的奥秘-神借着耶稣基督，将两下造成一个新人 罗11:16-27 圣经参酌-罗马书第十一章 肆.独一、全智、全能的神 罗11:28-36