一.是清洁的心 罗16:16你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。 基督的众教会都问你们安 。 1. 神又使基督成为我们的圣洁 彼前1:22  你们既 因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里 （从心里：有古卷是从清洁的心） 彼此切实相爱。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.终身在主面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉主 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人， 因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们 感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 [kjv]  2Th2:13  But we are bound to give thanks alway to God for you, brethren beloved of the Lord, because God hath from the beginning chosen you to salvation through sanctification of the Spirit and belief of the truth: 路1:74叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以 终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他 3.命令的总归就是爱 提前1:5  但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 林前16:20  众弟兄都问你们安。你们要 亲嘴问安，彼此务要圣洁。 帖前5:26   与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。 彼前5:14  你们 要用爱心彼此亲嘴问安 。愿平安归与你们凡在基督里的人！ 二.恶要厌恶,善要亲近 罗12:9  爱人不可虚假； 恶要厌恶，善要亲近。 1.要留意躲避被咒诅的种类 罗16:17弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们 要留意躲避他们 。 A.把基督的福音更改了,就应当被咒诅 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从 别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。  8  但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们， 与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9  我们已经说了，现在又说， 若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 提前6:20  提摩太啊，你要保守所托付你的， 躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在！ B.以自己的诡诈为快乐, 止不住犯罪的 彼后2:12但 这些人好像没有灵性，生来就是畜类 ，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事， 正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 13行的不义，就得了不义的工价。 这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。  14  他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪， 引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 C.贪恋钱财的 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 11  但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 2.事奉神的和不事奉神的，分别出来 罗16:18因为 这样的人不服事我们的主基督 ，只服事自己的肚腹， 用花言巧语诱惑那些老实人的心 。 A.我们所事奉的乃是主基督.永生神 玛3:17万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。18   那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。 西3:24  因你们知道从主那里必得着基业为赏赐； 你们所事奉的乃是主基督。 提后1:3  我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。 祈祷的时候，不住的想念你， 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 腓3:18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19   他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 B.照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神 来12:28  所以我们既得了不能震动的国，就 当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。 林后11:2我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。3  我 只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心， 就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 3.在善上聪明，不与恶混杂智慧之子总以智慧为是 罗16:19你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们 在善上聪明，在恶上愚拙 。 愚拙akeraios {ak-er'-ah-yos}  未混杂的, 如酒或金属般纯正， 没有混入邪念、没有狡猾、纯真或简单  A.从心里顺服了所传给你们的道 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆， 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 林后9:13  他们从这供给的事上得了凭据， 知道你们承认基督顺服他的福音 ，多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。 B.基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又 将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 来5:9   他 既得以完全，就 为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 三.基督为教会做万有之首 罗16:20赐 平安的神快要将撒但践踏在你们脚下 。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！ 1.天父将万有服在耶稣基督的脚下 弗1: 17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边 ，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 23] 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 2.主基督显现的时候，我们也要与主基督一同显现在荣耀里   西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。…….10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 3.恩典也借着义作王 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 罗8:10  基督若在你们心里，身体就因罪而死，(心) 灵却因义而活。 [kjv]  Rom8:10  And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness. 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。   四.在基督里同工们的爱，弟兄们爱的群组 罗16:21 与我同工的 提摩太，和 我的亲属 路求、耶孙、所西巴德，问你们安。罗16:22 我这代笔写信的德丢 ，在主里面问你们安.罗16:23那 接待我、也接待全教会的 该犹问你们安。罗16:24 城内管银库 的以拉都，和 兄弟 括土问你们安。 1.提摩太 = "荣耀神"  路司得的居民, 显然他的父  亲是希腊人, 而母亲是犹太人.  是保罗宣教旅程中的同工之一. 2.路求= "光线: 明亮的: 白色的"    古利奈人, 安提阿教会的先知并教师  (#徒 13:1|), 可能与 罗16:21所提及的是同一人 3.耶孙= "即将治愈的人"  一位热情款待保罗与西拉的帖撒罗尼迦人 ,可能是保罗的堂表兄弟 4.所西巴德 = "他父亲的救主"  保罗的一个亲属  5.德丢 = "第三"   帮保罗执笔写致罗马人书的书记 6.该犹 = "主人"   1. 陪伴保罗周游的马其顿人， 特庇来的人,与保罗从哥林多一起踏上最后的耶路撒冷之旅    7.以拉都 = "心爱的"   贵族的内侍或更确切的说是哥林多的政府出纳员 8.括士 = "第四"    1.只在那叫我们生长的神，因为我们是与神同工的 林前3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 7 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么； 只在那叫他生长的神。 8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9   因为我们是与神同工的； 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 2.不可徒受他的恩典，要作外邦人的光 林后6:1  我们与神同工的，也劝你们 不可徒受他的恩典。 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事， 我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说： 我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十六章 序.圣徒真实的生活-彼此相交 圣经参酌-罗马书第十六章 壹.带进弟兄姊妹的交通-彼此相爱、彼此互助 罗16:1-15 圣经参酌-罗马书第十六章 参.惟有神能 罗16:25-27

一.照着各体的功用彼此接待、相助 罗16:1我对你们举荐 我们的姊妹 非比，他是坚革哩教会中的女执事。罗16:2请你们 为主接待他，合乎圣徒的体统 。他在何事上要你们帮助，你们就帮助他， 因他素来帮助许多人，也帮助了我。 非比：，意思是「光明」或「亮丽」。大概是送出这信的人、 非比 = "容光焕发的"   坚革哩 = "小米"  哥林多的海港  1.永生神扶持谦卑人-端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心的性情 诗147:6  耶和华扶持谦卑人 ，将恶人倾覆于地。 18:18  保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。 他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。 提前3:8作执事的，也是如此： 必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 10这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。  11 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 2.接待扶持弟兄，就是接待主 太10:40   人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。 约13:20  我实实在在的告诉你们， 有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 来13:2   不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 罗12:13   圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。 3.圣徒同国，不再作外人和客旅，是神家里的人了 弗2:19  这样，你们 不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 20并且 被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 4.弟兄们靠着主得以相助联络，就因神大得长进 西2:19  ……………….。 全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。 5.身体渐渐增长，在爱中建立自己 弗4:12   为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 弗4:16   全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 二.同工们的见证 1.活在基督耶稣里 罗16:3问百基拉和亚居拉安。 他们在基督耶稣里与我同工， 罗16:9又问 在基督里与我们同工 的耳巴奴………… …… 百基拉 = "古老的"  一个基督徒妇女，是亚居拉之妻 亚居拉 = "一只鹰" 一个本都的犹太人, 以制帐篷为业的基督徒, 伴随保罗一起传扬基督的道理  耳巴奴 = "城市的; 有教养的"某一个基督徒  徒18:24有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问（或作：口才）的，最能讲解圣经。25这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 26  他在会堂里放胆讲道； 百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。 提后4:19  问 百基拉、亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。 2.或生或死都是主的人 罗16:4 也为我的命将自己的颈项置之度外 。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 徒18:1这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。2  遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。 保罗就投奔了他们。3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。 徒18:12到 迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，1 3说：这个人劝人不按着律法敬拜神。 徒18:18  保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。 他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 3.建立教会牧养群羊-栽种、浇灌 罗16:5又问在他们家中的教会安。问 我所亲爱的 以拜尼土安； 他在亚西亚是归基督初结的果子 。 以拜尼土= "值得称赞的"    一位罗马的基督徒, 保罗向他问安 林前16:19  亚西亚的众教会问你们安。 亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多的问你们安。 三.爱弟兄 ，要彼此亲热 罗16:5……………………………问我所亲爱的以拜尼土安；他在亚西亚是归基督初结的果子。 罗16:8又问我 在主里面所亲爱的 暗伯利安。罗16:9 …………………………….，并我 所亲爱的 士大古安。 以拜尼土= "值得称赞的"    一位罗马的基督徒, 保罗向他问安 亚细亚 (亚洲)  = "东方", 或作亚西亚   可能包括了每西亚, 吕底亚, 弗吕家, 卡里亚等地方. 是现今的土耳其. 暗伯利 = "大的,大量的"  一位住在罗马的基督徒. 士大古= "一穗麦子"   希腊文男性名字, 七十个门徒之一, 拜占庭的主教 罗12:10  爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 四.在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分 启1:9  我─约翰就是你们的弟兄， 和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分 ，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 1.多受劳苦 罗16:6又问马里亚安；他为你们多受劳苦。 罗16:12又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 马里亚(Mary 或 Miriam) = "他们的背叛"  土非拿= "繁荣,奢华"   一个女基督徒 土富撒 = "繁茂,奢华"  一个女基督徒 彼息氏 = "一位波斯妇女"  在罗马的一位基督徒妇女 A.因爱所受的劳苦 帖前1:3  在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫， 因爱心所受的劳苦 ，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 林前15:58  所以，我亲爱的弟兄们，你们 务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。 林后5:4  我们 在这帐棚里叹息劳苦 ，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个， 好叫这必死的被生命吞灭了。 帖前5:12  弟兄们，我们劝你们 敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。 提前5:17  那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉； 那劳苦传道教导人的，更当如此。 B.我们劳苦努力，正是为着操练敬虔 提前4:8 操练身体，益处还少； 惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许 。9这话是可信的，是十分可佩服的。 10 我们劳苦努力，正是为此 ，因我们的指望在乎永生的神； 他是万人的救主，更是信徒的救主。 林前4:12  并且 劳苦，亲手做工 。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受； C.在福音上一同劳苦，他们的名字都在生命册上 腓4:2我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。3  我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为 他们在福音上曾与我一同劳苦 ；还有革利免，并其余和我一同做工的， 他们的名字都在生命册上 。 西4:12有你们那里的人， 作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 13  他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。 启2:1 你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：2. 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。 你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3   你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 2.一同坐监的亲属-要得那生命的冠冕 罗16:7又问我亲属与我一同坐监的 安多尼古 和 犹尼亚 安；他们 在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里 。 安多尼古 = "胜利的男人"保罗的亲属. 犹尼亚 = "年轻的"  罗马的一个女性基督徒, 保罗提到她是保罗的亲属并且与保罗同坐监    西4:10  与 我一同坐监的亚里达古 问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐；他若到了你们那里，你们就接待他。） 门1:23   为基督耶稣与我同坐监的以巴弗 问你安。 启2:10  你 将要受的苦你不用怕 。 魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼， 你们必受患难十日。 你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 3.在基督里经过试验的 罗16:10又问 在基督里经过试验的 亚比利安。问 亚利多布 家里的人安。 亚比利 = "被招的人"    亚利多布 = "最好的辅助者"    A.信心经过试验，就生忍耐 雅1:3  因为知道你们的 信心经过试验，就生忍耐。 彼前1:7  叫你们的 信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵 ， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 B.爱他之人经过试验以后，必得生命的冠冕 雅1:12  忍受试探的人是有福的， 因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 彼前4:12  亲爱的弟兄啊，有 火炼的试验 临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13 倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦， 使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 14你们 若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。 五.关怀亲爱亲属、家人 罗16:11又问 我亲属 希罗天安。问 拿其数家在主里的人 安。 希罗天 = "英勇的"   一个基督徒 拿其数= "愚蠢"   被保罗所提起的一位罗马居民  提前5:8   人若不看顾亲属，就是背了真道 ，比不信的人还不好， 不看顾自己家里的人，更是如此。 提后3:1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 3无亲情、不解怨、 好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、 不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 六.爱弟兄也爱他的亲人 罗16:13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。 鲁孚 = "红"   1.无伪之信-生命信传递 可15:21 有一个古利奈人西门，就是 亚历山大和鲁孚的父亲， 从乡下来，经过那地方， 他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 提后1:5  想到你心里 无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。 2.母亲存心温柔乳养自己的孩子-传达了爱 帖前2:7  只在你们中间 存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 提前5:2   劝老年妇女如同母亲 ；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。 七 .同伴相爱、相助的小群 罗16:14又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们 在一处的弟兄们 安。 罗16:15又问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴并 与他们在一处的众圣徒 安。 亚逊其土 = "无可匹敌的"   弗勒干= "燃烧"    希耳米或黑米 = "众神的使者"希腊女神,  罗马人的莫丘里神    黑马= "水银, 汞, 罗马神话莫丘里" 根据传统, 他是七十门徒之一, 八罗巴 = "父亲的,似父亲的,得自父亲的" 罗马城内一个基督徒 非罗罗古 = 爱字者   犹利亚= "柔软头发的"   一个女性基督徒 尼利亚 = "块,瘤"    1.草场上的羊群 弥2:12  雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如 草场上的羊群 ；因为人数众多就必大大喧哗。 徒2:1  五旬节到了， 门徒都聚集在一处。 2.天父乐意把国赐给你们 路12:32  你们 这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 徒2:44  信的人都在一处，凡物公用；  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十六章 序.圣徒真实的生活-彼此相交 圣经参酌-罗马书第十六章 贰.真实的爱 罗16:16-24 圣经参酌-罗马书第十六章 参.惟有神能 罗16:25-27

罗1:7  我 写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！ 约一1:3  我 们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 提前1:5  但命令的总归就是爱； 这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十六章 壹.带进弟兄姊妹的交通-彼此相爱、彼此互助 罗16:1-15 圣经参酌-罗马书第十六章 贰.真实的爱 罗16:16-24 圣经参酌-罗马书第十六章 参.惟有神能 罗16:25-27

一.在圣灵里祷告 罗15:30弟兄们，我 借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱， 劝你们与我一同竭力，为我祈求神， 1.基督耶稣已经从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 罗8:34谁能定他们的罪呢？有 基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 2.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是 圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。   3.要为万人恳求、祷告、代求、祝谢 提前2:1  我劝你，第一 要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此 ，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。 4他愿意万人得救，明白真道。 4.只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 二.使我们脱离恶者 罗15:31叫我 脱离在犹太不顺从的人 ，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳， 1.也叫我们脱离无理之恶人的手 太6:13   不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶 （或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 约17:15  我不求你叫他们离开世界， 只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 帖后3:1弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。 2 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。 3弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。 提后4:18   主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 2.与众圣徒一同知道基督的爱，是过于人所能测度的，神能成就一切，超过我们所求所想的 多2:14   他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 弗3:18   能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深 ，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 20 神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 三.被神的灵引导 罗15:32并叫 我顺着神的旨 意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。 1.基督的信是用永生神的灵写的 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗8:14   因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样， 除了神的灵，也没有人知道神的事。 林后3:3   你们明显是基督的信 ，借着我们修成的。不是用墨写的， 乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上， 乃是写在心版上。 2.已经相信的人得以进入那安息 来4:3  但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 四.基督的平安在我们里面作主 罗15:33愿 赐平安的神 常和你们众人同在。阿们！ 罗1:7  我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！ 腓4:7   神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 西3:15   又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十五章 序.与众圣徒一同明白神的爱 圣经参酌-罗马书第十五章 壹.在基督里的爱 罗15:1-7 圣经参酌-罗马书第十五章 贰.为要将两下借着自己造成一个新人 罗15:8-13 圣经参酌-罗马书第十五章 参.作基督耶稣的仆役 罗15:14-29

一.因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救 罗15:14弟兄们，我自己也深信你们是 满有良善 ， 充足了诸般的知识 ，也 能彼此劝戒 。   1.除了神一位之外，再没有良善的 可10:18  耶稣对他说：你为什么称我是良善的？ 除了神一位之外，再没有良善的。 罗7:18  我也知道在我里头，就是 我肉体之中，没有良善。 因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 2 神用大能成就你们一切所羡慕的良善 加5:22  圣灵所结的果子， 就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、 良善 、信实、 弗5:9   光明所结的果子就是一切良善 、公义、诚实。 帖后1:11  因此，我们常为你们祷告， 愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善 和一切因信心所做的工夫； 3.既从罪里得了释放，就作了义的奴仆 罗6:17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却 从心里顺服了所传给你们道理的模范 。18  你们 既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们， 叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 腓1:9  我所祷告的，就是要你们的 爱心在知识和各样见识上多而又多， 二.作神福音的祭司 罗15:15但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典， 罗15:16使 我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司 ，叫所献上的外邦人， 因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 1.因信蒙神能力保守的人   彼前1:5  你们这 因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 2.用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道 提后2:24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，25   用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道 ，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 3.照主所赐的，引导我们相信 林前3:5  亚波罗算什么？保罗算什么？ 无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 林后4:13  但我们既有信心，正如经上记着说： 我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。 林前2:13  并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃 是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事 （或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 4.引导圣徒的心，叫你们爱神、学基督的忍耐 帖后3:5  愿 主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 弗5:2  也要凭爱心行事，正如 基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 三.只知道耶稣基督并他钉十字架 罗15:17所以论到神的事，我 在基督耶稣里 有可夸的。 罗15:18 除了基督藉我做的那些事 ，我什么都不敢提，只提 他藉我言语作 为， 用神迹奇事的能力，并圣灵的能力， 使人顺服； 1.我们所能承担的，乃是出于神 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神 。 林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 林后5:18  一切都是出于神 ；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。  19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。   2.不是凭着字句，乃是凭着圣灵 林后3:6他叫我们能承当这新约的执事， 不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 3. 在神面有能力将人的心意夺回 林后10:4   我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 ，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 弗1:19  并知道他向我们这信的人所显的能力是何等 4.向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力 浩大，20就是 照他在基督身上所运行的大能大力 ，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切 执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。   四.特派传基督的福音 罗15:19甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古， 到处传了基督的福音 。 罗15:20我立了志向， 不在基督的名被称过的地方传福音 ，免得建造在别人的根基上。 罗15:21就如经上所记： 未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。 1.这天国的福音要传遍天下 罗1:1  耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒， 特派传神的福音。 太24:14   这天国的福音要传遍天下， 对万民作见证，然后末期才来到。 2.立我们作外邦人的光，叫我们施行救恩，直到地极 A.基督的仆人是世人的光 徒13:47因为主曾这样吩咐我们说： 我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。49  于是 主的道传遍了那一带地方 。 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事， 我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 B.报告神悦纳人的禧年 路4:18   主的灵在我身上，因为他用膏膏我 ， 叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告： 被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。 五.与众圣徒相交的负担 1.我故此没有违背那从天上来的异象 罗15:22我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。 罗15:23但如今，在这里再没有可传的地方， 而且这好几年，我切心想望到士班雅去的时候，可以到你们那里， 罗1:7  我写信给你们 在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！ A.只要行完路程，成就从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音   徒26:16  你起来站着，我特意向你显现， 要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。； 徒26:19  亚基帕王啊， 我故此没有违背那从天上来的异象； 徒20:24   我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 B.这福音的执事是照神运行的大能赐给我的 弗3:7  我作了 这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 2.要把各人在基督里完完全全的引到神面前 罗15:24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。   西1:23   只要你们在所信的道上恒心 ，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。 这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的 （原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 西1:25  我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事， 要把神的道理传得全备 ， 26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了 。27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 28我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。29我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 六.供给缺乏圣徒的托付 罗15:25但现在， 我往耶路撒冷去供给圣徒 。 罗15:26因为马其顿和亚该亚人 乐意凑出捐项 给耶路撒冷圣徒中的 穷人 。 罗15:27这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债；因外邦人既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。 罗15:28 等我办完了这事，把这善果向他们交付明白 ，我就要路过你们那里，往士班雅去。   罗13:8  凡事都不可亏欠人， 惟有彼此相爱要常以为亏欠 ；因为爱人的，就完全了律法。   1.热心能激动许多人 林后9:1  论到供给圣徒的事，我不必写信给你们；2 因为我知道你们乐意的心 ，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了； 并且你们的热心激动了许多人。 2.捐得乐意的人是神所喜爱的 林后9:6少种的少收，多种的多收，这话是真的。 7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 3.神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事 林后9:8 神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事 。9如经上所记： 他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。 10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子； 11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。 4.补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神,并带进圣徒彼此真正关怀、代祷 林后9:12 因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。 13他们 从这供给的事上得了凭据，知道 你们承认基督顺服他的福音，多多的捐钱给他们和众人， 便将荣耀归与神。 14 他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切的想念你们，为你们祈祷。 15 感谢神，因他有说不尽的恩赐！ 七.基督的仆人的见证-分享基督的恩典 罗15:29我也晓得去的时候， 必带着基督丰盛的恩典 而去。 1.不是传自己，乃是传基督耶稣为主 林后4:5  我们原 不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 多1:1  神的仆人，耶稣基督的使徒保罗， 凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，3到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了； 这 传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。 2.照主所赐给他们各人的，引导你们相信 西1:19  因为 父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 林前3:5  亚波罗算什么？保罗算什么？ 无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 3.在各处显扬那因认识基督而有的香气 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们 在各处显扬那因认识基督而有的香气 。15因为我们在神面前， 无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 16在这等人，就作了死的香气叫他死； 在那等人，就作了活的香气叫他活。 这事谁能当得起呢？17我们不像那许多人，为利混乱神的道； 乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十五章 序.与众圣徒一同明白神的爱 圣经参酌-罗马书第十五章 壹.在基督里的爱 罗15:1-7 圣经参酌-罗马书第十五章 贰.为要将两下借着自己造成一个新人 罗15:8-13 圣经参酌-罗马书第十五章 肆.肢体代祷的功效 罗15:30-33

一.但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧 1.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 罗15:8我说，基督是 为神真理作了受割礼人的执事 ， 要证实所应许列祖的 话，罗15:9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名； 罗3:9  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明， 犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 罗9: 29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。30这样，我们可说什么呢？ 那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。 31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求， 他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记： 我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 2.福音本是神的大能，要救一切相信的 罗15:10又说：你们 外邦人当与主的百姓一同欢乐 ； 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 林前1:24  但 在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 罗3:29  难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 31这样，我们 因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法   二.神丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯，早预备得荣耀的器皿上 罗15:11又说：外邦啊，你们当赞美主！ 万民哪，你们都当颂赞他！ 罗15:12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的； 外邦人要仰望他。 1.这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的 罗15:11又说：外邦啊，你们当赞美主！………………. …………………………. 弗1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 2.因信基督耶稣都是神的儿子 罗15:11…………………………………………………………. 万民哪，你们都当颂赞他！ 罗9:23 又 要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 24  这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？25就像神在何西阿书上说： 那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 26从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。27以赛亚指着以色列人喊着说： 以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数； 28因 为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 加3:26所以，你们 因信基督耶稣都是神的儿子 。27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28  并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 3.属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了 罗15:12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；…………………………………………………… …………………………. 加3:29你们 既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了 来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 12说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；13又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。1 4儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 弗3:6  这奥秘就是 外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 4.我们众人在真道上同归于一 罗15:11……………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………….； 外邦人要仰望他。 A.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 弗4:11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 弗4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 弗4:13   直等到我们众人在真道上同归于一， 认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， B.惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 C.  因基督是我们的和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人 ，如此便成就了和睦。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。 圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。   约17:21   使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面， 叫世人可以信你差了我来。 约17:22  你 所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一， 叫世人知道你差了我来， 也知道你爱他们如同爱我一样。 D.我们两下借着基督被一个圣灵所感，得以进到父面前 弗2: 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 西3:14在这一切之外，要存着爱心， 爱心就是联络全德的。15又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体； 且要存感谢的心。 E.我们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在，不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 弗2:19这样，你们 不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 ；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 三.因信就得着诸般的喜乐、平安、盼望 罗15:13但愿使人有盼望的神， 因信( in believing), 将 诸般的 喜乐、平安充满你们(的心)，使你们 借着圣灵的能力大有盼望。   1.神是最喜乐的神 罗15:13但愿使人有盼望的神， ………………………………. ， ……………………………………………………………………………………. …………………………………. A.借着我主耶稣基督以神为乐 诗43:4  我就走到神的祭坛，到 我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称赞你！ 罗5:11  不但如此， 我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 B.已经相信的人得以进入那安息 赛58:13你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且 尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，14你就以耶和华为乐。 耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 来4:3  但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 罗9:30  这样，我们可说什么呢？那 本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。 加2:16  既知道 人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义， 不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 2.这义是本于信，以致于信 罗15:13…………………………………， 因信( in believing), 将 诸般的 喜乐、平安充满你们(的心)，…………………………… …………………………………. A.得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业 罗 1:17  因为神的义正在这福音上显明出来； 这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗3:30  神既是一位，他就要 因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 罗3:31  这样，我们 因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 加3:26  所以，你们 因信基督耶稣都是神的儿子。 B.病得医治 徒3:16  我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了； 正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。 雅5:16  所以你们 要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。   彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。 因他受的鞭伤，你们便得了医治。 启22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子， 每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 3.必得承受将来的世界 罗15:13……………………………………………………………………… ……………………………………………………………………使你们 借着圣灵的能力大有盼望。 A.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都 因信那叫他从死里复活神的功用。 彼前1:21  你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神， 叫你们的信心和盼望都在于神。 加3:14  这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人， 使我们因信得着所应许的圣灵。 西 1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 加2:20  我已经与基督同钉十字架， 现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着； 并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 B.因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 腓3:9  并且 得以在他里面， 不是有自己因律法而得的义，乃是 有信基督的义，就是因信神而来的义， 罗4:13  因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 罗4:18  他在无可指望的时候， 因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。 罗5:1  我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 帖前1:3  在神我们的父面前，不住的记念你们 因信心所做的工夫， 因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 彼前1:8  你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见， 却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 9并且 得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十五章 序.与众圣徒一同明白神的爱 圣经参酌-罗马书第十五章 壹.在基督里的爱 罗15:1-7 圣经参酌-罗马书第十五章 参.作基督耶稣的仆役 罗15:14-29 圣经参酌-罗马书第十五章 肆.肢体代祷的功效 罗15:30-33

一.坚固的人应该担代不坚固人的软弱 罗15:1我们 坚固的人应该担代不坚固人的软弱 ，不求自己的喜悦。   1.主耶稣代替我们的软弱，担当我们的疾病 A.神却拣选世上软弱的，叫那强壮的羞愧 太8:16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 林前1:27  神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧； 又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 B.神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体 林前12:23   身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美 。 林前12:24  我们俊美的肢体，自然用不着装饰； 但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 2.施比受更为有福 A.扶助软弱的人 徒20:34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35   我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人， 又当记念主耶稣的话，说： 施比受更为有福。   帖前5:14  我们又劝弟兄们 ，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 B.要得主的喜悦-无论如何，总要救些人 林前9: 19我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。21向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 林后5:9  所以， 无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 C.基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 林后13:3  你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为， 基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 林后13:4  他因软弱被钉在十字架上， 却因神的大能仍然活着 。 我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 二.建立造就教会-基督的身体 罗15:2我们 各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 罗15:3因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记： 你人的辱骂都落在我身上 。 1.爱邻舍如同自己-不求自己的益处，只求众人的益处 路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神； 又要爱邻舍如同自己。 林前10:33  就好像我 凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 林前10:23  凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 林前10:24   无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8   我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 2.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 A.只要随事说造就人的好话 林前12:7   圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 弗4:29   污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 B.不可为言语争辩 提后2:14  你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们： 不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。 C.人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食 来13:9  你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为 人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。 那在饮食上专心的从来没有得着益处。 3.为义受逼迫的人有福了 A.因为天国是他们的 太5:10   为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太5:11   人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 路6:22   人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！ B.不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福 彼前3:9  不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 C.因为神荣耀的灵常住在你们身上 彼前4:14  你们若为基督的名受辱骂，便是有福的； 因为神荣耀的灵常住在你们身上。 三.圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧 罗15:4从前所写的 圣经都是为教训我们写的 ，叫我们 因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望 。 罗15:13  但愿使人有盼望的神， 因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力 大有盼望 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 1.要明白圣经，也要晓得神的大能 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 太22:29  耶稣回答说：你们错了； 因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 30当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 徒17:10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。11   这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 12所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。 林前4:6  弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们 效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。 2.你的言语一解开就发出亮光 A.主给我们讲解圣经的时候 诗119:130   你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。 路24:32  他们彼此说：在路上， 他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？ 加3:8  并且 圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 B.耶稣开我们的心窍，使我们能明白圣经 路24:44耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说： 摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。 45 于是 耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？21但耶稣这话是以他的身体为殿。22  所以到他从死里复活以后， 门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 C.给耶稣作见证的就是这经 约5:39  你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生； 给我作见证的就是这经 。40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 徒18:28  在众人面前极有能力驳倒犹太人， 引圣经证明耶稣是基督。 徒17:2  保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日， 本着圣经与他们辩论，3讲解 陈明基督必须受害，从死里复活；又说： 我所传与你们的这位耶稣就是基督。   徒18:28  在众人面前极有能力驳倒犹太人， 引圣经证明耶稣是基督   林前15:3  我当日所领受又传给你们的： 第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，  林前15:4  而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 3.得着盼望- 神的见证是为他儿子作的- 所赐给我们的圣灵将神的爱，浇灌在我们心里-水.血.圣灵的见证， A.得救是在乎盼望 罗5:4  忍耐生老练，老练生盼望；  罗5:5  盼望不至于羞耻，因为 所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 罗8:24  我们 得救是在乎盼望； 只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？ 罗8:25  但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 西1:4  因听见你们 在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，5  是为那给你们存在天上的盼望 ； 这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。   约一5:8   作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。 10信神儿子的，就有这见证在他心里； 不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 B.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 C.把得救的盼望当作头盔戴上 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守， 把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 帖后2:16  但愿 我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神， 彼前1:21  你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神， 叫你们的信心和盼望都在于神。 四.教会被建造、增长、扩增、丰满 1.存心顺服-彼此同心效法基督耶稣 罗15:5但愿赐忍耐安慰的神 叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 罗8:29  因为他预先所知道的人，就 预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 罗12:16   要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。 A.主要使神的子民们彼此同心同道 耶32:39  我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐 ，40又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此。42 因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。 结11:19   我要使他们有合一的心 ，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 弗4:3   用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 B.同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全 太18:19  我又告诉你们， 若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 2.当以基督耶稣的心为心 腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心： A.不以自己与神同等为强夺的 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； B.虚己取了奴仆的形像 林前11:1   你们该效法我，像我效法基督一样。 腓2:3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀； 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 腓2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 彼前3:8  总而言之，你 们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 帖前1:6  并且 你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主； C.存心顺服，以至于死，且死在十字架上 腓2: 4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 3.基督的平安在你们心里作主，同心合意只求神的荣耀 罗15:6一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！ A.放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪 来12:1  我们既有这许多的 见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪， 存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 罗12:2   不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 B.认识基督，晓得主复活的大能 腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的， 因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10   使我 认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 C.意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念 西3:15  又要叫 基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里 （或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 17无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 腓2:2  你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 D.同心合意的兴旺福音 罗10:8  他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是 同心合意的兴旺福音。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是 同心合意的兴旺福音。 五.基督是教会的头 罗15:7所以，你们要彼此接纳， 如同基督接纳你们一样， 使荣耀归与神。 1.基督以自己的身体废掉冤仇 A. 藉这十字架使两下归为一体，与神和好了 弗2:15 而且 以自己的身体废掉冤仇， 就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 弗2: 16 既在 十字架上灭了冤仇，便 藉这十字架使两下归为一体，与神和好了 ， 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵 。 B.我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前 弗2:17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为 我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 19这样，你们 不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十五章 序.与众圣徒一同明白神的爱 圣经参酌-罗马书第十五章 贰.为要将两下借着自己造成一个新人 罗15:8-13 圣经参酌-罗马书第十五章 参.作基督耶稣的仆役 罗15:14-29 圣经参酌-罗马书第十五章 肆.肢体代祷的功效 罗15:30-33 2.我们在基督里成为一身，互相联络作肢体 A.信心软弱的，你们要接纳 罗14:1   信心软弱的，你们要接纳 ，但不要辩论所疑惑的事。 罗12:5  我们这许多人， 在基督里成为一身，互相联络作肢体， 也是如此。   加3:28  并不分 犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为 你们在基督耶稣里都成为一了。 林前10:17  我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。  B.都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 C.是那充满万有者所充满的 弗1:23   教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 。

太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 彼前4:14  你们若为基督的名受辱骂，便是有福的； 因为神荣耀的灵常住在你们身上。 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 弗1:23   教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 弗2: 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 西 1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望。   林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是 圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 林后3:3   你们明显是基督的信 ，借着我们修成的。不是用墨写的， 乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上， 乃是写在心版上。 弗3:18   能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深 ，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 20 神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十五章 壹.在基督里的爱 罗15:1-7 圣经参酌-罗马书第十五章 贰.为要将两下借着自己造成一个新人 罗15:8-13 圣经参酌-罗马书第十五章 参.作基督耶稣的仆役 罗15:14-29 圣经参酌-罗马书第十五章 肆.肢体代祷的功效 罗15:30-33

一. 不信的人什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了 罗14:14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的； 惟独人以为不洁净的，在他就不洁净 了 。 1.从心里发出来的恶才污秽人 太15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？18  惟独出口的，是 从心里发出来的，这才污秽人。 可7:18耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，19  因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；20又说： 从人里面出来的，那才能污秽人；    2. 心怀二意的人哪，要清洁你们的心 雅4:8  你们亲近神，神就必亲近你们。 有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 3.水.血.圣灵的见证-信之道 多1:15   在洁净的人，凡物都洁净；在污秽 不信 的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 多2:14   他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们， 特作自己的子民，热心为善。 徒15:7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我， 叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 9  又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 二.不可叫你的善被人毁谤 罗14:15你 若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。 基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。罗14:16 不可叫你的善被人毁谤 ； 林前8:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 腓2:3  凡事不可结党， 不可贪图虚浮的荣耀； 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 约一3:14我们 因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 三.神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 罗14:17因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 。罗14:18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 1.若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧 罗14:17因为 神的国不在乎吃喝，………………… …………………………………………………………………………………………. 亚 7:6   你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？ 林前15:32  我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？ 若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。 2.认识神的性情、彰显神的美德 罗14:17……….. 只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 。罗14:18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 A.基督 成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！ 在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ B.栽种公义，就能收割慈爱 何10:12  你们 要为自己栽种公义，就能收割慈爱。 现今正是寻求耶和华的时候；你们 要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 罗8:4使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 C.圣灵所结的果子 加5:22   圣灵所结的果子 ，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 雅3:17   惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平 ，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 雅3:18  并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 3.借着耶稣基督以神为乐 罗14:17………………………………. 并圣灵中的喜乐 。 A.神就将你心里所求的赐给你 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就 借着他以神为乐。 诗37:4  又要 以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 赛61:10   我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。 因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 路1:47   我灵以神我的救主为乐； B.行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻 赛11:3  他必 以敬畏耶和华为乐 ； 行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； C.安息在基督里，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话 赛58:13  你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且 尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， 赛58:14  你就以耶和华为乐。 耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 林后12:10  我 为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的； 因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 4.基督的奴仆 罗14:18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 A.享受基督为主人的快乐 太25:21  主人说：好，你这 又良善又忠心的仆人 ，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理； 可以进来享受你主人的快乐。 约15:11  这些事我已经对你们说了，是 要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足 。 雅1:2  我的弟兄们，你们 落在百般试炼中，都要以为大喜乐； B.能与众圣徒一同明白神的爱 腓2:2  你们就要 意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 腓2:17  我以你们的 信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 四.爱能遮掩许多的罪 1.只求众人的益处，叫他们得救 罗14:19所以，我们 务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 箴10:12   恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。 彼前4:8  最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪 林前8:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会， 你们都不要使他跌倒； 33就好像 我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。   2.凡事都可行，但不都造就人 罗14:20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但 有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 林前8:27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28 若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢 ？30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 林前8:31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 3.得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督 罗14:21 无论 是吃肉，是喝酒， 是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 林前8:12  你们这样 得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 五.爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的 1.对神对人，常存无亏的良心 罗14:22你有信心，就当在神面前守着。 人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。 徒23:1  保罗定睛看着公会的人，说：弟兄们， 我在神面前行事为人都是凭着良心 ，直到今日。 徒24:16  我因此自己勉励， 对神对人，常存无亏的良心。 约一3:20  我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄啊， 我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。 2.凡不出于信心的都是罪 罗14:23若 有疑心而吃的，就必有罪 ， 因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 A.不要辩论所疑惑的事 罗14:1  信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 雅1:5你们中间 若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 6  只要凭着信心求，一点不疑惑； 因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见 罗4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝， 他的信心还是不软弱；20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 21且满心相信神所应许的必能做成。22所以，这就算为他的义。 B.命令的总归就是爱 提前1:5  但 命令的总归就是爱； 这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 腓2:14 凡所行的，都不要发怨言，起争论 15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀 C.我们因着信为要得着更美的复活 来11:33他们 因着信 ，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，34  灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。35有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎）， 为要得着更美的复活。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十四章 序.爱的道-神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-罗马书第十四章 壹.在乎灵不在乎仪文 圣经参酌-罗马书第十四章 贰.耶稣是主 罗14:7-13

一.我们是重价买来的，要在我们的身子上荣耀神 罗14:7我们没有一个人 为自己 活，也没有一个人 为自己 死。 1.身子就是圣灵的殿 林前6:19 岂不知 你们的身子就是圣灵的殿 吗？这 圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 林前6:20 因为 你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 罗8:12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13你们 若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 2.作顺命的奴仆，以至成义 罗6:11  这样，你们向罪也当看自己是死的； 向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作 顺命的奴仆，以至成义。 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 3.要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道 罗12:3  我凭着所赐我的恩对你们各人说： 不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 二.要像从死里复活的人，将自己献给神 罗14:8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以， 我们或活或死总是主的人 。 1.将肢体作义的器具献给神 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒 要像从死里复活的人，将自己献给神 ，并 将肢体作义的器具献给神。 2.分派我们去结果子，叫我们的果子常存 约15:16不是你们拣选了我， 是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 17我这样吩咐你们， 是要叫你们彼此相爱。 林后10:18  因为 蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。 三.万物都是借着他有的；我们也是借着他有的 罗14:9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 1.神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 林前6:14  并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 林前15:23  但 各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 罗7:4  我的弟兄们，这样说来， 你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 2.主，就是耶稣基督 林前8:6  然而我们 只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 徒10:42  他吩咐我们传道给众人，证明 他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。 提后4:1  我在神面前，并 在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你： 彼前4:5   他们必在那将要审判活人死人的主面前交账 。6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。 3.万有都是都是借着祂造的，又是为祂造的 西1:16  因为 万有都是靠他造的， 无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 四.基督台前的审判 罗14:10你这个人， 为什么论断弟兄呢？ 又为什么轻看弟兄呢？因 我们都要站在神的台前 。罗14:11经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。罗14:12这样看来， 我们各人必要将自己的事在神面前说明。 1.各人按着本身所行的，或善或恶受报 林后5:10  因为 我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 雅4:11  弟兄们，你们 不可彼此批评 。 人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。 你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 雅3:1  我的弟兄们， 不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 2.能判断人的只有一位神 约8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人， 我却不判断人。 约8:16   就是判断人，我的判断也是真的； 因为 不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 雅4:12   设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 林前4:4   我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 林后1:12  我们所夸的是自己的 良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠， 向你们更是这样。 五. 爱弟兄的，就是住在光中， 罗14:13所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 约一2:10  爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。   1.要预备主的道路 赛57:14  耶和华要说： 你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 赛57:15因为 那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 2.要体贴神的意思 太16:23  耶稣转过来，对彼得说： 撒但， 退我后边去吧！你是 绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 太18:6凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 7  这世界有祸了，8倘若你一只手，或是一只脚， 叫你跌倒，就砍下来丢掉。 你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。10 倘若你一只眼 叫你跌倒，就把他剜出来丢掉。 你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。 路17:1  耶稣又对门徒说：绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。2 路17:2  就是 把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。 3.不要求自己的益处，乃要求别人的益处叫他们得救 林前8:4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；6然而我们 只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。 8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 12你们 这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 林前10:24  无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 林前10:33  就好像我凡事都叫众人喜欢， 不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十四章 序.爱的道-神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-罗马书第十四章 壹.在乎灵不在乎仪文 圣经参酌-罗马书第十四章 参.要建立造就教会 罗14:14-23

罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的， 在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 一. 扶助软弱的人 罗14:1 信心软弱的，你们要接纳 ，但不要辩论所疑惑的事。 1.祂代替我们的软弱，担当我们的疾病 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 徒20:35  我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦， 扶助软弱的人， 又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 帖前5:14  我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人， 扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 罗5:6   因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。   2.坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦 罗10:2  我可以证明 他们向神有热心，但不是按着真知识； 罗15:1  我们 坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 3.惟有爱能造就人，得以认识我们的主耶稣基督 林前8:1  论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大， 惟有爱心能造就人。 2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 彼后1:5  正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 彼后1:6  有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在 认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 4.不要辩论所疑惑的事 A.不发明神在信上所立的章程 提前1:4  也不可听从 荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论 ，并 不发明神在信上所立的章程(dispensation统管)。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 B.这等事是起争竞的 提后2:23  惟有那 愚拙无学问的辩论，总要弃绝 ， 因为知道这等事是起争竞的。 C.这都是虚妄无益的 多3:9  要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为 这都是虚妄无益的 。 二.有谁软弱，我不软弱呢？ 罗14:2有人信百物都可吃； 但那软弱的 ，只吃蔬菜。 1.凡活着的动物都可以作你们的食物 创9:3   凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 2.有人只吃蔬菜 创1:29  神说： 看哪，我将遍地上一保证种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。 创3:18  地必给你长出荆棘和蒺藜来； 你也要吃田间的菜蔬。 诗104:14  他使草生长，给六畜吃， 使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，1 5又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。 3.身上肢体人以为软弱的，更是不可少的 林前12:12  就如 身子是一个，却有许多肢体 ；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 林后11:29   有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？ 林前12:22  不但如此， 身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。 三.有了知识还要加上节制； 罗14:3吃的人 不可轻看 不吃的人；不吃的人 不可论断 吃的人；因为神已经收纳他了。 1.要俯就卑微的人，不要自以为聪明 罗14:3吃的人 不可轻看 不吃的人；………………… ………………………………………. 罗12:16  要彼此同心； 不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。 罗15:5  但愿赐忍耐安慰的神叫你们 彼此同心，效法基督耶稣， 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的， 在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.只要一心一意，彼此相合 罗14:3……………………..不吃的人 不可论断 吃的人；因为神已经收纳他了。 A.要彼此接纳，如同基督接纳你们一样总要肢体彼此相顾 罗15:7  所以，你们 要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。 林前12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰； 但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 B.不可分党彼此分门别类 林前1:10  弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。 你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合 林前11:18  第一，我听说， 你们聚会的时候彼此分门别类 ，我也稍微的信这话。 可9:50  盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？ 你们里头应当有盐，彼此和睦。 林前9:22  向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。 向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 林后13:11  还有末了的话： 愿弟兄们都喜乐 。要作完全人；要受安慰；要同心合意； 要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。 帖前5:15  你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是 彼此相待，或是待众人，常要追求良善。 C.彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们 服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 罗14:15  你 若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。 基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。 约13:34  我赐给你们一条 新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。.  约13:35  你们 若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 约15:12   你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 林前13:8   爱是永不止息。 先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 帖前3:12  又 愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足，如同我们爱你们一样； 四.只有一位神 罗14:4你是谁，竟论断别人的仆人呢？ 他或站住，或跌倒，自有他的主人在 ；而且他也必要站住， 因为主能使他站住。   1.是立律法和判断人的 雅4:12立律法和判断人的，只有一位 ，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 雅5:9  弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。 看哪，审判的主站在门前了。 2.你是谁，竟论断别人的仆人呢？作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆 雅4:11  弟兄们，你们不可彼此批评。 人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。 你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 林前7:22  因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人； 作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 3.惟有神能 罗16:25  惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 林后9:8   神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 帖前5:23  愿 赐平安的神亲自使你们全然成圣！ 又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 帖后3:16  愿 赐平安的主随时随事亲自给你们平安！ 愿主常与你们众人同在！ 彼前5:10  那 赐诸般恩典的神 曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后， 必要亲自成全你们， 坚固你们，赐力量给你们。 五.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 罗14:5有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。 只是各人心里要意见坚定 。 1.若被圣灵引导，就不在律法以下 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 加5:18  但你们 若被圣灵引导，就不在律法以下。 林前4:3  我被你们论断，或被别人论断， 我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。 2.主引导我们的心，叫我们爱神 帖后3:5  愿 主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 彼后1:8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。 11这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主─救主耶稣基督永远的国。 3.只要在所信的道上恒心 A.耶稣基督在我们里面 林后13:5  你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们 若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？ B.不被引动离开福音的盼望 西1:23   只要 你们 在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。 这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 C.我们是基督的信用永生神的灵写在心版上 来8:10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我 要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民。11 他们不用 各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 林后3:3  你们明显是 基督的信，借着我们修成的 。不是用墨写的， 乃是用永生神的灵写的 ；不是写在石版上，乃是 写在心版上。   六.凡事谢恩-都是神在我们里面运行 罗14:6守日的人是为主守的； 吃的人是为主 吃的，因他感谢神； 不吃的人是为主 不吃的，也感谢神。 1.不要消灭圣灵的感动 帖前5:18   凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。1 9 不要消灭圣灵的感动； 20不要藐视先知的讲论。21但 要凡事察验，善美的要持守 ，22 各样的恶事要禁戒不做。 23愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！ 又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。 腓2:13  因为你们 立志行事都是神在你们(心)里运行，为要成就他的美意。 2.因你与我彼此的信心，就可以同得安慰 罗1:11因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。12  这样，我在你们中间， 因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 彼前4:8  最要紧的是彼此切实相爱，因为 爱能遮掩许多的罪。9你们要互相款待，不发怨言。 3.神的命令就是叫我们彼此相爱 约一3:11  我们应当 彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 约一3:23   神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 4.凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神 约一4:7  亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。 凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 约一4:11  亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。  约一4:12  从来没有人见过神， 我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十四章 序.爱的道-神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-罗马书第十四章 贰.耶稣是主 罗14:7-13 圣经参酌-罗马书第十四章 参.要建立造就教会 罗14:14-23

罗14:17因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 彼前4:8  最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪 罗14:8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 加5:6   原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 Darby ver.  For in Christ Jesus neither circumcision has any force, nor uncircumcision;  but faith working through love. 提前1:5  但 命令的总归就是爱； 这 爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第十四章 壹.在乎灵不在乎仪文 圣经参酌-罗马书第十四章 贰.耶稣是主 罗14:7-13 圣经参酌-罗马书第十四章 参.要建立造就教会 罗14:14-23