一.要按公平定是非 路4:22眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子嗎？ 路4:23耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡； 路4:24又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。 約7:24  不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非 林後5:16  所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 太13:53耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，54來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：這人從哪裡有這等智慧和異能呢？ 55這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？56他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？57  他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。58 耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。….. 可6:1耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。2到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？3這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。4耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。5耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。6他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。 二.神不看外貌.是看內心 路4:25我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦， 路4:26以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 王上17:9  你起身往西頓的撒勒法【撒勒法與路四26同】去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫他說：求你用器皿取點水來給我喝。11他去取水的時候，以利亞又呼叫他說：也求你拿點餅來給我！12他說：我指著永生耶和華─你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！13以利亞對他說：不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。14 因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。15婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。16罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。 撒上16:7  耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。  路4:27先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。 王下5:1  亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。2先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。3他對主母說：巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。4乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。5亞蘭王說：你可以去，我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；6且帶信給以色列王，信上說：我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。7以色列王看了信就撕裂衣服，說：我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？8神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：你為什麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。9於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。10以利沙打發一個使者，對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。11乃縵卻發怒走了，說：我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。12大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？於是氣忿忿地轉身去了。13他的僕人進前來，對他說：我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？14於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。15乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。 16以利沙說：我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。乃縵再三地求他，他卻不受。17乃縵說：你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。18惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。19以利沙對他說：你可以平平安安地回去！乃縵就離開他去了；走了不遠，20神人以利沙的僕人基哈西心裡說：我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。21於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：都平安嗎？22說：都平安。我主人打發我來說：剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。23 乃縵說：請受二他連得；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭擡著走。24到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。25基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：基哈西你從哪裡來？回答說：僕人沒有往哪裡去。26以利沙對他說：那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？27因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。 雅2:9  但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第四章 序. 勝過世界就是信心 神的兒子就是信心  神的兒子就是權能 聖經釋義路加福音第四章 壹.耶穌受試探為要搭救受試探的人 聖經釋義路加福音第四章 貳.耶穌滿有聖靈的能力 聖經釋義路加福音第四章 參.耶穌來到拿撒勒 報告神悅納人的禧年  可以讓人重新開始的日子  耶穌就是禧年 聖經釋義路加福音第四章 伍.魔鬼起初是殺人的 聖經釋義路加福音第四章 陸.耶穌下到迦百農

路4:16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。路4:17有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 路4:18主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 路4:19報告神悅納人的禧年。 路4:20於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 路4:21耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了 約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。    約1:45  腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 賽61:1  主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。 利25:10  第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第四章 序. 勝過世界就是信心 神的兒子就是信心  神的兒子就是權能 聖經釋義路加福音第四章 壹.耶穌受試探為要搭救受試探的人 聖經釋義路加福音第四章 貳.耶穌滿有聖靈的能力 聖經釋義路加福音第四章 肆.沒有先知在自己家鄉被人悅納的  聖經釋義路加福音第四章 伍.魔鬼起初是殺人的 聖經釋義路加福音第四章 陸.耶穌下到迦百農

一.試探都不是從父來的 約壹2: 16因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 太6:13  不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！ 雅1:14  但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。   1.棄絕肉體的情慾-不體貼肉體要聽從神   人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 路4: 1耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。2.那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。3.魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。4.耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 可1: 12.聖靈就把耶穌催到曠野裡去。13.他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。 太4:1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。2.他禁食四十晝夜，後來就餓了。3.試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。4.耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 加5:16  我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 羅8:14  因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 加5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 加5:25我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事 2.棄絕眼目的情慾   當拜主─你的神，單要事奉他 路4:5.魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，6.對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。7.你若在我面前下拜，這都要歸你。8.耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。 太4:8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 9.對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。10.耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 彼前4:1基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。彼前4:2你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光 3.不要今生的驕傲    不可試探主--你的神 路4:9.魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去； 10.因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；11. 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。12.耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。 13.魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。 太4:5.魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，6對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。7.耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。 雅1:13  人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人 林前10:9  也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。10你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。   雅4:6  但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 彼前5:5  你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人 二.能搭救被試探的人 1.耶穌親自成了血肉之體 來2:14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 來2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 2.凡事與他的弟兄相同 來2:16.他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。來2:17. 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 3.主知道搭救敬虔的人脫離試探 1.耶穌能救被試探的人 來2: 18他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。 2.救敬虔的人脫離試探 彼後2:9  主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。 3.耶穌凡事受過試探，只是他沒有犯罪 來4:15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 4.在受試探的時候，總要給我們開一條出路 林前10:13  你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 5.經過試驗以後，必得生命的冠冕 雅1:12  忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第四章 序. 勝過世界就是信心 神的兒子就是信心  神的兒子就是權能 聖經釋義路加福音第四章 貳.耶穌滿有聖靈的能力 聖經釋義路加福音第四章 參.耶穌來到拿撒勒 報告神悅納人的禧年  可以讓人重新開始的日子  耶穌就是禧年 聖經釋義路加福音第四章 肆.沒有先知在自己家鄉被人悅納的  聖經釋義路加福音第四章 伍.魔鬼起初是殺人的 聖經釋義路加福音第四章 陸.耶穌下到迦百農

路4:14耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。 路4:15他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。 一.應驗主藉先知的預言 賽9:1  但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。 太4:12  耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；太4:13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，14說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。15那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。 二.使人大有盼望 徒10:38  神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。 羅15:13  但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著 聖靈的能力大有盼望。 帖前1:5  因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 三.使人順服 羅15:17所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。 18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並 聖靈的能力， 使外邦人順服；19甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。 林前2:4  我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 林前12:3  所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。 林後3:6  他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第四章 序. 勝過世界就是信心 神的兒子就是信心  神的兒子就是權能 聖經釋義路加福音第四章 壹.耶穌受試探為要搭救受試探的人 聖經釋義路加福音第四章 參.耶穌來到拿撒勒 報告神悅納人的禧年  可以讓人重新開始的日子  耶穌就是禧年 聖經釋義路加福音第四章 肆.沒有先知在自己家鄉被人悅納的  聖經釋義路加福音第四章 伍.魔鬼起初是殺人的 聖經釋義路加福音第四章 陸.耶穌下到迦百農

約一5:4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 5  勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？10信神兒子的，就有這見證在他(心)裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。18我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。20我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第四章 壹.耶穌受試探為要搭救受試探的人 聖經釋義路加福音第四章 貳.耶穌滿有聖靈的能力 聖經釋義路加福音第四章 參.耶穌來到拿撒勒 報告神悅納人的禧年  可以讓人重新開始的日子  耶穌就是禧年 聖經釋義路加福音第四章 肆.沒有先知在自己家鄉被人悅納的  聖經釋義路加福音第四章 伍.魔鬼起初是殺人的 聖經釋義路加福音第四章 陸.耶穌下到迦百農

一.神造的 1.照著神的形象,樣式造人 創1: 26神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 2.造男造女 創5: 1亞當的後代記在下面。（當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，2.並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。） A.神用地上的塵土造人 創2:7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人(became a living soul.)，名叫亞當。 活人nephesh {neh'-fesh}   陰性名詞  AV - soul 'adam {aw-dawm'}   陽性名詞  - man 創3:20  亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。 Chavvah {khav-vaw'} Eve 夏娃 = "生命" 或 "活著的" 世上第一個女人, 亞當的妻子 B.首先的亞當,成了活的魂 創2:7  耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 林前15:45經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈的活人(living soul)；末後的亞當成了叫人活的靈。 C.亞當的肋骨,造成一個女人 創2: 22.耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。23.那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉， 3.人的墮落 A.聽從蛇的話違背神的吩咐 創3: 6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。          B.萬有因而受咒詛,人虧缺了神的榮耀  創3:17又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。18. 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。19.你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。 羅5: 12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 羅3:23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 4.一本造出萬族的人 徒17: 26他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 5.依人看來----亞當是神的兒子 路3: 23.耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；38.以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。 6.肉身不能承受神的國 林前15: 47.頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。48.那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。50.肉身不能承受神的國, 必朽壞不能承受不朽壞 創4: 1-9  亞當第一個兒子該隱殺了次子亞伯 二.神生的 1.聖靈懷孕應驗主藉先知所說的話 太1: 1亞伯拉罕的後裔, 大衛的子孫, 耶穌基督的家譜 ： 太1: 16雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 太1: 17這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 太1:18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 賽7: 14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。 2.施洗約翰的見證 約1: 32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。34我看見了，就證明這是神的兒子。 3.末後的亞當—叫人活的靈 羅5: 14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 林前15:45經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈的活人 living soul；末後的亞當成了叫人活的靈。 psuche {psoo-khay'}   soul魂  zoopoieo {dzo-op-oy-eh'-o}    動詞   quicken ,give life, make alive 使活著,賜生命   三.神的宣告-我的愛子 1.耶穌受洗 太3:16耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17.從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。 可1: 9.那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。10.他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。11.又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。 路3:21.眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，22.聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。 2.變化山  太17: 1-13.可9: 2-8 . 太17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！ 可9:7有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。 四.耶穌基督的福音  1.神是耶穌的父 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 2.屬天的怎樣, 凡屬天也就怎樣  林前15:48那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。49. 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 50.弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。53. 這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。54. 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。 3.使人成為生命的王  羅5: 17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 伍.施洗約翰傳講基督是 聖經釋義路加福音第三章 陸.施洗約翰傳福音-娶新婦的就是新郎 聖經釋義路加福音第三章 柒.預定的殉道者-施洗約翰 聖經釋義路加福音第三章 捌.神的愛子顯出 聖經釋義路加福音第三章 玖.先前的亞當與末後的亞當神造的與神生的 聖經釋義路加福音第三章 拾.神的兒子的定義

路3:38以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。 一.神生的—生命 來5: 5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；  約1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13.這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 二.承受神的產業—後裔 詩89:3.我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：4.我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。 羅4: 13因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義 羅4:16  所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。   三.彰顯天父榮耀,成全神的託付    生命的見證,生命沒有不義     約7: 18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 四.與神的性情有分（ partaker ） 彼後1: 4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 五.從應許來的 羅9: 8這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 伍.施洗約翰傳講基督是 聖經釋義路加福音第三章 陸.施洗約翰傳福音-娶新婦的就是新郎 聖經釋義路加福音第三章 柒.預定的殉道者-施洗約翰 聖經釋義路加福音第三章 捌.神的愛子顯出 聖經釋義路加福音第三章 玖.先前的亞當與末後的亞當神造的與神生的 聖經釋義路加福音第三章 拾壹.神的兒子是誰? 亞當? 耶穌

一. 神愛世人創世奧秘 路3:23耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子； 1.創造萬物之神裡的奧祕 弗3:9  又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，10為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。11這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 箴8:26  耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 耶10:12  耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。 來1:2  就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 來4:3  但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。4論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。 2.創世以來為神的眾子你們所預備的國 太25:34  於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國； 3.神從創立世界以前，揀選了我們-在基督裡 弗1:4  就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 二.受洪恩蒙所賜之義的-因耶穌基督一人在生命中作王 羅5:17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？    三.神的恩賜-永生-在我們的主基督耶穌裡 羅5:23因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 四.眾人也都要復活-在基督裡 林前15:22  在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 五.死被得勝吞滅 林前15:45  經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了 有靈（靈：或作血氣）的活人 (living soul)；末後的亞當成了叫人活的靈。46但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。 47頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。49我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。54這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。 *** 太1:16雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。 那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 太1:11百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 太1:20  正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。 路3:24希里是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；利未是麥基的兒子；麥基是雅拿的兒子；雅拿是約瑟的兒子； 路3:25約瑟是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是亞摩斯的兒子；亞摩斯是拿鴻的兒子；拿鴻是以斯利的兒子；以斯利是拿該的兒子； 路3:26拿該是瑪押的兒子；瑪押是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是西美的兒子；西美是約瑟的兒子；約瑟是猶大的兒子；猶大是約亞拿的兒子； 太1:14亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；   太1:15以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各； 路3:27約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子； 所羅巴伯是撒拉鐵的兒子 ；撒拉鐵是尼利的兒子；尼利是麥基的兒子； 太1:12遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； 太1:13所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所； 拉2:2  他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。  代上3:19  毘大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。 拉3:2  約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。 拉3:8  百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。 該2:23  萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 亞4:7  大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！ 亞4:9  所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。 亞4:10  誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。 *** 毗大雅 = "耶和華已贖回"   1) 猶大王約西亞的妻子西布大的父親, 猶大王約雅敬的母親 (#王下 23:36|)   2) 所羅巴伯的父親(#代上 3:19|), 撒拉鐵的兄弟, 撒拉鐵常被稱作是所羅巴伯之父  (#拉 3:2|)可能是因為撒拉鐵其家族血脈傳承的長子, 卻沒有子嗣 路3:28麥基是亞底的兒子；亞底是哥桑的兒子；哥桑是以摩當的兒子；以摩當是珥的兒子；珥是約細的兒子； 路3:29約細是以利以謝的兒子；以利以謝是約令的兒子；約令是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子； 路3:30利未是西緬的兒子；西緬是猶大的兒子；猶大是約瑟的兒子；約瑟是約南的兒子；約南是以利亞敬的兒子； 路3:31以利亞敬是米利亞的兒子；米利亞是買南的兒子；買南是瑪達他的兒子；瑪達他是拿單的兒子；拿單是大衛的兒子； 太1:10希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； 太1:9烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；太1:8亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；太1:7所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； 代上3:5  大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門。這四人是亞米利的女兒拔書亞生的。 亞12:10我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。 12  境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。 路3:32 大衛 是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是 波阿斯 的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子； 太1:5撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西； 太1:6耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門 路3:33拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯崙的兒子；希斯崙是法勒斯的兒子； 法勒斯是猶大的兒子 ； 太1:3猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭； 太1:4亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； 路3:34 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子； 亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子； 太1:1亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜： 太1:2亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄； **** 路3:35拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子； 路3:36沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子； 閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子； 路3:37拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子； 以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子； 該南是以挪士的兒子； 創5:22以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。23以諾共活了三百六十五歲。24以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 猶1:14  亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，15要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。   創5:27  瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。 創4:23  拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了【或作我殺壯士卻傷自己，我害幼童卻損本身。】 創4:24  若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。 六.神造的依人看來是神的兒子 路3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。 Adam {ad-am'} 陽性專有名詞 Adam    亞當 = 紅土、人、人類 亞當, 第一個被造之人, 全人類的始祖 羅5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 創4:26  塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。 創4:25  亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。 創5:3  亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 Sheth {shayth}    陽性代名詞   欽定本, Seth、Sheth 塞特 = "補償"  亞當和夏娃的第三個兒子   創4:26  塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。 'Enowsh {en-ohsh'}   陽性專有名詞   Enos , Enosh 以挪士 = "人"    塞特的兒子 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 伍.施洗約翰傳講基督是 聖經釋義路加福音第三章 陸.施洗約翰傳福音-娶新婦的就是新郎 聖經釋義路加福音第三章 柒.預定的殉道者-施洗約翰 聖經釋義路加福音第三章 捌.神的愛子顯出 聖經釋義路加福音第三章 拾.神的兒子的定義 聖經釋義路加福音第三章 拾壹.神的兒子是誰? 亞當? 耶穌

路3:21眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了， 路3:22聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。 一.見證耶穌是神的羔羊，是基督 本來在約翰以前，為要叫他顯明給以色列人 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。22 於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）；25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？26約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。31我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。 箴8:22在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。23  從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。24沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。27他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，29為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。30那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，31踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 二.證明這是神的兒子-用聖靈施洗的 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 約1:33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。34我看見了，就證明這是神的兒子。 三.讓人跟從耶穌 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。36他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 伍.施洗約翰傳講基督是 聖經釋義路加福音第三章 陸.施洗約翰傳福音-娶新婦的就是新郎 聖經釋義路加福音第三章 柒.預定的殉道者-施洗約翰 聖經釋義路加福音第三章 玖.先前的亞當與末後的亞當神造的與神生的 聖經釋義路加福音第三章 拾.神的兒子的定義 聖經釋義路加福音第三章 拾壹.神的兒子是誰? 亞當? 耶穌

路3:19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備； 路3:20又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。 約3:24  那時約翰還沒有下在監裡。 太14:3  起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。  太11:2  約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，3問他說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？4耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。5就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。6不因我跌倒的就有福了！ 太11:7他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？8你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。9你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。10經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。11我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。12從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。13因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。14你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。15有耳可聽的，就應當聽！ **** 路7:27  經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。  太4:12  耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去； 可1:14  約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音， 可6:17  先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。 太14:10  於是打發人去，在監裡斬了約翰， 可6:27  隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 伍.施洗約翰傳講基督是 聖經釋義路加福音第三章 陸.施洗約翰傳福音-娶新婦的就是新郎 聖經釋義路加福音第三章 捌.神的愛子顯出 聖經釋義路加福音第三章 玖.先前的亞當與末後的亞當神造的與神生的 聖經釋義路加福音第三章 拾.神的兒子的定義 聖經釋義路加福音第三章 拾壹.神的兒子是誰? 亞當? 耶穌

路3:18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 約3:23約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。24那時約翰還沒有下在監裡。25約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，26就來見約翰，說：拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。 約3:27約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。28我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。29娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。30他必興旺，我必衰微。 31從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。32他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。33那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。34神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在他手裡。36信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 伍.施洗約翰傳講基督是 聖經釋義路加福音第三章 柒.預定的殉道者-施洗約翰 聖經釋義路加福音第三章 捌.神的愛子顯出 聖經釋義路加福音第三章 玖.先前的亞當與末後的亞當神造的與神生的 聖經釋義路加福音第三章 拾.神的兒子的定義 聖經釋義路加福音第三章 拾壹.神的兒子是誰? 亞當? 耶穌

路3:15百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。 路3:16約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 約 3:28  我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。 太3:11  我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 一. 聖靈作見證-聖靈、水、血，歸於一 出3:2  耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 賽4:3  主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。. 約一5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？6這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 二.自由的律法甦醒人心 詩19:7  耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 三.得著聖靈以神為樂 詩104:15  又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。 四.耶和華熬煉人心 路3:17他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。 亞13:9  我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。 瑪3:2  他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。3他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。 箴17:3  鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。 五.以基督耶穌的心為心 腓2:5  你們當以基督耶穌的心為心 六.愛心有根有基 弗3:17  使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 七.滿心知道神的旨意 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 八.死被得勝吞滅 羅8:11  然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第三章 壹.施洗約翰如何被差遣? 聖經釋義路加福音第三章 貳.預定施洗約翰的職事   -預備預備主的道 聖經釋義路加福音第三章 參.宣揚不僅受洗，要真實悔改  -進入謙卑 聖經釋義路加福音第三章 肆.結出何種果子來? 聖經釋義路加福音第三章 陸.施洗約翰傳福音-娶新婦的就是新郎 聖經釋義路加福音第三章 柒.預定的殉道者-施洗約翰 聖經釋義路加福音第三章 捌.神的愛子顯出 聖經釋義路加福音第三章 玖.先前的亞當與末後的亞當神造的與神生的 聖經釋義路加福音第三章 拾.神的兒子的定義 聖經釋義路加福音第三章 拾壹.神的兒子是誰? 亞當? 耶穌