一.要給大衛興起一個公義的苗裔 路20:41耶穌對他們說：人怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 太22:41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：太22:42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」 可12:35 耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 詩18:50  耶和華賜極大的救恩給他所立的王 ，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。 耶23:5  耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 耶33:15  當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來； 他必在地上施行公平和公義 。 亞3:8  大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。） 我必使我僕人大衛的苗裔發出。 二.神的兒子是神本體的真像 路20:42詩篇上大衛自己說：主對我主說：你坐在我的右邊， 路20:43等我使你仇敵作你的腳凳。 太22:43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：太22:44 主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。可12:36 大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。**************** 賽53:12  所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 亞6:12  對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來， 並要建造耶和華的殿。 路1:35  天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你， 因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。 三.末世才顯現 路20:44大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？ 太22:45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」太22:46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。 可12:37 大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。 來1:2  就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。   詩110:1 （大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。詩110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。詩110:3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。 詩110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 詩110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。詩110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。詩110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第二十章 序. 不憑著外貌認人-律法的總結就是基督  聖經釋義路加福音第二十章 壹. 憑外貌認基督-不敬畏神的首領尊貴人啊！ 聖經釋義路加福音第二十章 貳.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經釋義路加福音第二十章 參.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經釋義路加福音第二十章 肆.只有神的兒子配得那世界 聖經釋義路加福音第二十章 陸.文士有禍了-也是今世之子

一.撒都該人的悲哀，也是自以為有智慧 路20:27撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說： 太22:23 撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：可12:18 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：可12:19 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 撒都該人：是猶太教中的一派，成員多半是富有的祭司，信仰以 摩西五經為主要根據，不接受口頭傳統，不相信有天 使、鬼魂和復活這些事。而他們不接受復活的主要理由就是「無法由摩西五經中找到任何證據」，所以他們不須要相信。 徒23:8  因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。 林前15:32  我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？ 若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。 二. 免得這人的名在以色列中塗抹了 路20:28夫子！摩西為我們寫著說：人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。 太22:24 「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 可12:19  夫子，摩西為我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。可12:20 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 創38:8  猶大對俄南說：你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。 申25:5 「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。 申25:6 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。 申25:7 那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』申25:8 本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』，申25:9 他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』 申25:10 在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」 三.人思想裡的迷惑-吃喝嫁娶的迷思    不知道真實-不明白神的事 路20:29有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了； 路20:30第二個、第三個也娶過他； 路20:31那七個人都娶過他，沒有留下孩子就死了。 路20:32後來婦人也死了。 路20:33這樣，當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。 太22:25 從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:26 第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:27 末後，婦人也死了。太22:28 這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。」 可12:21 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:22 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。可12:23 當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 可12:24 耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得　神的大能嗎？ 太24:37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。 38  當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 四.這世界都要過去 路20:34耶穌說：這世界的人有娶有嫁； 利25:23  地不可永賣，因為地是我的； 你們在我面前是客旅，是寄居的。 約8:23  耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的， 我不是屬這世界的 。 約18:36  耶穌回答說： 我的國不屬這世界 ；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。 約一2:17   這世界和其上的情慾都要過去 ，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。   五.那世界是更美的家 路20:35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁； 太22:29 耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得　神的大能。可12:25 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 1.都是從神生的 賽54:1  你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼； 因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。 加4:27  因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。 來2:11因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 2.沒有交給天使管轄 來2:5  我們所說 將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 3.不是人手所造、也不是屬乎這世界的 來9:11  但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過 那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 4.神的城是在榮耀裡 來2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的， 要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全， 本是合宜的。 來11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 六.神的兒子都是復活的人 路20:36因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。 太22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 加3:26  所以，你們 因信基督耶穌都是神的兒子 。 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 約11:25  耶穌對他說： 復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活， Jesus said to her,  I am the resurrection and the life:  he that believes on me, though he have died, shall live; 約一5:12  人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 七.在神那裡人都是活的 路20:37至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。 路20:38神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或作看來），人都是活的。 太22:32 他說：『我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。』　神不是死人的　神，乃是活人的　神。」可12:27 神不是死人的　神，乃是活人的　神。你們是大錯了。」 耶穌引撒都該人接受的摩西五經來回答撒都該人的問題。如果一個人真的死了就死了，不存在了（這是撒都該人的看法），那上帝怎麼會是這種不存在的人的上帝呢？ 出3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。出3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。出3:3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」出3:4 耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」出3:5 　神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；出3:6 又說：「我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。」摩西蒙上臉，因為怕看　神。 八.文士和撒都該人的衝突與矛盾-都是悖逆之子 路20:39有幾個文士說：夫子！你說得好。 路20:40以後他們不敢再問他什麼。 太22:33 眾人聽見這話，就希奇他的教訓。太22:34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第二十章 序. 不憑著外貌認人-律法的總結就是基督  聖經釋義路加福音第二十章 壹. 憑外貌認基督-不敬畏神的首領尊貴人啊！ 聖經釋義路加福音第二十章 貳.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經釋義路加福音第二十章 參.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經釋義路加福音第二十章 伍.大衛的子孫是神的兒子 聖經釋義路加福音第二十章 陸.文士有禍了-也是今世之子

約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 一.魔鬼的詭計-要陷害人 哲學的終點就是問題?哲學的迷惑-自以為有智慧 路20:20於是窺探耶穌，打發奸細 裝作好人 ，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 路20:21奸細就問耶穌說：夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。 路20:22我們 納稅給該撒，可以不可以？   太22:15  當時， 法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他， 太22:16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳　神的道，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。太22:17 請告訴我們，你的意見如何？納稅給凱撒可以不可以？」 可12:13  後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡， 要就著他的話陷害他。 可12:14 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。 納稅給凱撒可以不可以？ 繳納給該撒的人頭稅是一年一個第拿流，大約值四便士。男丁十四至六十五歲，女子十二至六十五歲，都必須繳納人頭稅。這一則稅項在巴勒斯坦是一個熱門的話題，並且不止一次的引發暴亂。這個問題並不單純是金錢方面，問題的中心乃是──這些對宗教有著一般狂熱的猶太人，宣稱除了上帝以外，沒有別的君主。 林前1:20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？ 詩2:1外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？ 2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，3說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。 二.看透萬事的人子，萬物在神面前都是赤露敞開 路20:23耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： 太22:18  耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？ 來4:13  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 羅1:28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； 29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。31無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 三.智慧之子是神的智慧，超越人的思路、思考、思緒 路20:24拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？他們說：是該撒的。 路20:25耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。路20:26他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。 太22:19  拿一個上稅的錢給我看！」他們就拿一個銀錢來給他。 太22:20 耶穌說：「這像和這號是誰的？」 太22:21 他們說：「是凱撒的。」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；　神的物當歸給　神。」 太22:22 他們聽見就希奇，離開他走了。 可12:15  我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」 可12:16 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 可12:17 耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，　神的物當歸給　神。」他們就很希奇他。 銀錢：重三點八公克的錢幣，自西元前268年起使用到西元200年左右。一面印著羅馬皇帝「提庇留」的像，一面寫著「凱撒提庇留，奧古斯都，奧古斯都神之子」。 1.萬物都從神而來.凱撒的物也當獻給神 代上29:14  我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你 尼9:6  你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的； 這一切都是你所保存的 。天軍也都敬拜你。 2.兒子就可以免稅了，但恐怕絆倒他們 太17:24  到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？ 太17:25  彼得說：納。他進了屋子，耶穌先向他說：西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？26彼得說：是向外人。耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。 27但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們， 你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。 3.耶穌來是要拯救世界 太12:42  當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪， 因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話 。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。   路11:31  當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。 約12:47  若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。 我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 林前1:21  世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 林前1:24  但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人， 基督總為神的能力，神的智慧。 林前1:25  因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人 強壯。     4.神要使耶穌基督成為我們的智慧 路21:14 所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴； 15  因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第二十章 序. 不憑著外貌認人-律法的總結就是基督  聖經釋義路加福音第二十章 壹. 憑外貌認基督-不敬畏神的首領尊貴人啊！ 聖經釋義路加福音第二十章 貳.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經釋義路加福音第二十章 肆.只有神的兒子配得那世界 聖經釋義路加福音第二十章 伍.大衛的子孫是神的兒子 聖經釋義路加福音第二十章 陸.文士有禍了-也是今世之子

ㄧ.必須要繳租稅的園戶 路20:9耶穌就設比喻對百姓說：有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。 太21:33 「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園， 周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池 ，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 可12:1 耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園， 周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓 ，租給園戶，就往外國去了。 1.以神為樂 詩104:15  又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。 羅5:11  不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 2.必須接受神的種-神的道-耶穌基督 路20:9耶穌就設比喻對百姓說： 有人栽了一個葡萄園 ，…… A.非你所栽種的 申6:10耶和華─你的神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裡有城邑，又大又美， 非你所建造的 ； 11  有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井， 非你所鑿成的 ；還有葡萄園、橄欖園， 非你所栽種的 ；你吃了而且飽足。12那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。 B.神賜種.神 栽培 彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 林後9:10  那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子； 林後5:5  為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 C.恩典要做王 徒14:17  然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 3.如何不長荊棘和蒺藜? 路20:9………… …租給園戶 ，就往外國去住了許久。 A.要明白我們在神面前是客旅，是寄居的 利25:23  地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。 來6:6 若是 離棄道理，就不能叫他們從新懊悔 了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。來6: 7  就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 B.必須住在基督裡- 耶穌是真葡萄樹 約15:1   我是真葡萄樹 ，我父是栽培的人。 約15:4  你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。 枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子 ；你們若不常在我裡面，也是這樣。   二.神的僕人要來收租稅 路20:10到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們 把園中當納的果子交給他 ；園戶竟打了他，叫他空手回去。 太21:34  收果子的時候近了， 就打發僕人到園戶那裡去收果子。 1.先知書的奧秘-救恩的福音 羅16:25   惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心 。26這奧祕如今顯明出來，而且 按著永生神的命 ， 藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 27願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！ 來1:1  神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖， 彼前1:10  論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，  11 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。 2.園中當納的果子要交出來 路20:10到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，. 叫他們把園中 當納的果子 交給他 ；………………. A.差遣我的僕人眾先知 耶7:25  自從你們列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。 B.麥子和 稗子.怎會有稗子? 太13:24  耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡， 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。25到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來26到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 太13:27  田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？ C.把從你而得的獻給你 代上29:14  我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把 從你而得的獻給你。 D.作神百般恩賜的好管家 彼前4:10  各人要 照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 E.信心為供獻的祭物-被分別為聖的聖徒 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔 ，可蒙悅納。 腓2:17  我以你們的 信心為供獻的祭物 ，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。     三.園戶怎不繳交果子?莫非長的不是真葡萄.從何來的種? 1.無人尊崇主-結了野葡萄 路20:10………………園戶竟打了他，叫他空手回去。 何11:7  我的民偏要 背道 離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。 太3:8  你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 路3:8  你們要 結出果子來，與悔改的心相稱 。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。 賽5:2  他刨挖園子，撿去石頭， 栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。 4我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 2.加增異象   路20:11又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他， 叫他空手回去 。 箴29:18  沒有異象vision（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。 何12:10  我已曉諭眾先知，並且加增默示 vision ，藉先知設立比喻。 3.寬容等待回轉 路20:12又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他 推出去了 。 太21:35 園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 太21:36 主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。 可12:2 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。可12:3 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。可12:4 再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。可12:5 又打發一個僕人去，他們就殺了他。 後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。 尼9:30  但你多年寬容他們， 又用你的靈藉眾先知勸戒他們， 他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。 耶35:15  我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說： 你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。 只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。 摩3:7  主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。 四.末世藉著他兒子曉諭我們 路20:13園主說：我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。 太21:37  後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 可12:6 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 1.神愛世人 約3:16  神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 約8:24  所以我對你們說，你們要死在罪中。 你們若不信我是基督，必要死在罪中。 2.要顯明神的義 亞3:8大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。 9  看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說 ：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭， 是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 3.因受苦難得以完全 來1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界 來2:10  原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥， 因受苦難得以完全，本是合宜的。 來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 五.惡人的計謀-背逆之子心中的邪靈 路20:14不料，園戶看見他，就彼此商量說：這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！ 太21:38  不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』 可12:7  不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 弗2:2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 約10:17  我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。 六.耶穌說：我為審判到這世上來 路20:15於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？ 太21:39  他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。 可12:8  於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。 1.要救我們脫離這罪惡的世代 約9:39  耶穌說：我為審判到這世上來， 叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼 路11:50  使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上， 徒3:18  但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。19所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到； 加1:4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 2.聽耶穌話、又信天父的，就有永生 約5:22  父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。23我實實在在的告訴你們 ，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 3.耶穌講的道在末日要審判不領受的人 約12:47有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 徒17:31  因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。 羅2:5  你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。 猶1:15  要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。   4.主知道搭救敬虔的人脫離試探 來9:27  按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 彼前4:5  他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。 彼後2:9  主知道搭救敬虔的人脫離試探 ，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。 七.神的奴僕-神的朋友 路20:16他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。聽見的人說：這是萬不可的！ 太21:40  園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」 太21:41  他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園 另租給那按著時候交果子的園戶 。」42耶穌說：經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？ 太21:43  所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 可12:9  這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 1.必須住在基督裡   約15:7你們若常在我裡面， 我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。8你們多結果子， 我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 2. 遵行耶穌所吩咐的 約15:14  你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 約15:15  以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了 羅6:22  但現今，你們既從罪裡得了釋放， 作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。    八.耶穌基督是一切的根基，是新耶路撒能冷房角的頭塊石頭，新耶路撒能冷是神所顧念的 路20:17耶穌看著他們說：經上記著： 匠人 所棄的石頭已作了 房角的頭塊石頭 。這是什麼意思呢？ 約一4:9  神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 約一4:10  不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 賽28:16  所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭， 是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急 彼前2:4   主乃活石 ，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。5 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。   九.建造耶路撒冷必須是活石， 新耶路撒冷是耶穌的身體 路20:18凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。 太21:42 耶穌說：「經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？太21:43 所以我告訴你們，　 神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 太21:44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 可12:10 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。可12:11 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」 詩118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 詩118:23 這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。詩118:24 這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 1.律法的總結就是基督 羅10:4  律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 太11:6  凡不因我跌倒的就有福了！ 路7:22耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 23  凡不因我跌倒的，就有福了！ 亞12:3  那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。 2.人手所造的要被拆毀-神要耶穌基督是主的新耶路撒冷 約2:19  耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:21  但耶穌這話是以他的身體為殿。 弗2:20  並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 弗2:21  各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 十.時候還沒有到 路20:19文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 太21:45  祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。 太21:46 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。 可12:12  他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。 約7:30  他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手， 因為他的時候還沒有到。 弗1:9 都是照他自己所預定的美意 ，叫我們知道他旨意的奧祕，10 要照所安排的， 在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 11  我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的， 照著他旨意所預定的 ， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第二十章 序. 不憑著外貌認人-律法的總結就是基督  聖經釋義路加福音第二十章 壹. 憑外貌認基督-不敬畏神的首領尊貴人啊！ 聖經釋義路加福音第二十章 參.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經釋義路加福音第二十章 肆.只有神的兒子配得那世界 聖經釋義路加福音第二十章 伍.大衛的子孫是神的兒子 聖經釋義路加福音第二十章 陸.文士有禍了-也是今世之子

林後5:16   所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 約一5:20  我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。 路19:45耶穌進了殿， 趕出裡頭做買賣的人 ，46對他們說：經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。47耶穌天天在殿裡教訓人。 祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，  48但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第二十章 壹. 憑外貌認基督-不敬畏神的首領尊貴人啊！ 聖經釋義路加福音第二十章 貳.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經釋義路加福音第二十章 參.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經釋義路加福音第二十章 肆.只有神的兒子配得那世界 聖經釋義路加福音第二十章 伍.大衛的子孫是神的兒子 聖經釋義路加福音第二十章 陸.文士有禍了-也是今世之子

一.這些人真白目?真不知道耶穌的權能何處來嗎? 路20:1有一天，耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候， 祭司長和文士並長老 上前來， 路20:2問他說：你告訴我們，你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？ 太21:23  耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 可11:27  他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來， 可11:28 問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 祭司長和文士並長老-集團裡的尊貴人? 約7:28那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：你們也知道我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，29我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。 1.這人若不是從神來的，什麼也不能做 約9:25  他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道， 從前我是眼瞎的，如今能看見了 。約9:30那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！ 31我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。 32從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。 33這人若不是從神來的，什麼也不能做。 約9:35耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎？36他回答說：主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？37耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。38他說：主啊，我信！就拜耶穌。39耶穌說： 我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。  41 耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。 2.忍受罪人這樣頂撞的-神就是愛 約5:36但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。 約17:1耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你； 2  正如 你曾賜給他權柄管理凡有血氣的 ，叫他將永生賜給你所賜給他的人。 來12:3  那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。 二.耶穌提的問題-顯出這些人的詭詐 1.神的道 顯露仇敵的本相-智慧人的意念是虛妄的 路20:3耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們且告訴我。 太21:24  耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。 可11:29 耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。 A. 真實與虛假? 哈3:13 你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者 ，打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文是根基），直到頸項 。 14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭 ；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。 來4:12  神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開， 連心中的思念和主意都能辨明。   B. 這世界的智慧，在神看是愚拙 林前3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 19因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計； 19  因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；20又說： 主知道智慧人的意念是虛妄的。 2.你們如何面對約翰的見證?這話在閃光 路20:4約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？ A.約翰是為耶穌作見證而來 約1:15   約翰為他作見證 ，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。 約1:19  約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。 B.約翰為真理作過見證 約5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。 33  你們曾差人到約翰那裡， 他為真理作過見證。 34 其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。 三.睜眼說瞎話?陷在肉體、迷惑、網羅、私慾裡 路20:5他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必說：你們為什麼不信他呢？ 太21:25  約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』 可11:30 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」 可11:31 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』 提前6:9  但那些想要發財的人， 就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡， 叫人沉在敗壞和滅亡中。提前6:10 貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 四.良心的信號燈在閃? 不管真實，只為自己利益、生存? 路20:6若說從人間來，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。 太21:26  若說『從人間來』，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」 可11:32  若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」 林後5:10因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。11我們既知道主是可畏的，所以勸人。 但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。 提前1:19  常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 五.虛假的靈-與神所賜的生命隔絕了 路20:7於是回答說：不知道是從哪裡來的。 弗4:17 所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。 18他們心地昏昧， 與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 19  良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 六.剛硬不悔改的心-不知道的，就由他不知道吧 路20:8耶穌說：我也不告訴你們，我仗著什麼權柄做這些事。 太21:27  於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」 可11:33  於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」 約5:44  你們互相受榮耀，卻 不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 林前14:37若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。 林前14:38  若有不知道的，就由他不知道吧！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第二十章 序. 不憑著外貌認人-律法的總結就是基督  聖經釋義路加福音第二十章 貳.神的國賜給那能結果子的百姓 聖經釋義路加福音第二十章 參.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經釋義路加福音第二十章 肆.只有神的兒子配得那世界 聖經釋義路加福音第二十章 伍.大衛的子孫是神的兒子 聖經釋義路加福音第二十章 陸.文士有禍了-也是今世之子

一.是個財主-很難進天國的條件 路19:1耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 路10:30  耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 路17:11  耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。 路18:35  耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。 路19:2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。 Zakchaios {dzak-chah'-ee-yos}   源自希伯來文,陽性專有名詞   Zacchaeus    撒該 = "純淨"   路18:24 耶穌看見他，就說： 有錢財的人進神的國是何等的難哪！25駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！ 26 聽見的人說：這樣，誰能得救呢？ 27耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。 二.要看耶穌-被聖靈引導 路19:3 他 要看看耶穌是怎樣的人 ；只因人多， 他的身 量又矮，所以不得看見 ， 1. 只因人多-不論他是何等人，都與我無干 路19:3 他 要看看耶穌是怎樣的人 ；只因人多………. 太20:15我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？ 16  這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。） 太22:11王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，12 就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。13 於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。14因為被召的人多，選上的人少。 可2:1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，2就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。3有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的； 4  因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 路5:19  卻因人多，尋不出法子擡進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 加1:16  既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 加2:6  至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我什麼， 徒26:19  亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象； 2.我的形體並不向你隱藏 路19:3 ………….. 他的身 量又矮，所以不得看見 ， 詩139:13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時， 我的形體並不向你隱藏。 16 我未成形的體質， 你的眼早已看見了 ；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。 三.飢渴慕義的人 路19:4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 路18:37  他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。 太5:6  飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 太7:8  因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 約4:4  必須經過撒瑪利亞 ，5於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。6在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。 四.是耶穌揀選了我-他必看見後裔 路19:5 耶穌到了那裡，擡頭一看，對他說： 撒該，快下來！今天我必住在你家裡。  1.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 弗1:4  就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 ，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 2.神提名召我們 賽43:1  雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說： 你不要害怕 ！因為我救贖了你。我曾 提你的名召你，你是屬我的。   3.自出母腹，他就提我的名 賽49:1  眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！ 自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名 加1:15  然而，那 把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 4.是耶穌揀選了我們 約15:16  不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 約15:19  你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界， 乃是我從世界中揀選了你們 ，所以世界就恨你們。 5.就預先定下效法他兒子的模樣 羅8:29  因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 賽53:10  耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。 他必看見後裔，並且延長年日。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 五.歡歡喜喜的接待耶穌 路19:6 他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。 約1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 約13:20  我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我； 接待我，就是接待那差遣我的。 路15:5  找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡， 六.基督耶穌降世，為要拯救罪人 路19:7 眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。 太9:12  耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著13經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。 可2:17  耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。 路5:31  耶穌對他們說：無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。32我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 羅8:33   誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了 （或作：是稱他們為義的神嗎）34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （ 有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 提前1:15  基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 七.悔改的果子-生命之光    事奉神.不再事奉瑪門 路19:8 撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。 1.誰能得救呢？在乎神的憐憫 太19:23耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。24我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！25  門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？ 太19:26  耶穌看著他們，說： 在人這是不能的，在神凡事都能。 可10:23 耶穌周圍一看，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！ 24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！25駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。26 門徒就分外希奇，對他說：這樣誰能得救呢？ 可10:27  耶穌看著他們，說： 在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。 2.悔改的果子與悔改的心相稱 路3:8  你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。 腓4:13  我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 Darby ver.I have strength for all things in him that gives me power. 我在那加我能力者的裏面，凡事都能作 八.蒙恩的人-信耶穌的人 路19:9 耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 1.以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 2.因罪得赦，就知道救恩 路1:77  叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 啟19:1  此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 九.人子的心與天父的心 路19:10 人子來，為要尋找，拯救失喪的人。 太18:11  人子來，為要拯救失喪的人。 1.就是要人重生 太13:37  他回答說：那撒好種的就是人子； 約9:39  耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。 約9:40同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？ 約9:41耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。 2.耶穌的心就是天父的心 太18:12一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？太18:13 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！ 太18:14你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第十九章 序. 何等奇妙的救恩-凡信他的都得著義 聖經釋義路加福音第十九章 貳.神要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 參.神不要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 肆.主要用他-驢駒 聖經釋義路加福音第十九章 伍.地上耶路撒冷的悲哀

一.不是信心的族類-地上的耶路撒冷和他的兒女都是為奴的 路19:41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭， 約11:33耶穌看見他哭，並看見與他同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，34便說：你們把他安放在哪裡？他們回答說：請主來看。35耶穌哭了。   太24:1耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。 加4:22 因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。 23 然而，那使女所生的是按著血氣生的； 那自主之婦人所生的是憑著應許生的。2 4  這都是比方：那兩個婦人就是兩約。 一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。25 這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。 26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。27因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。 二.屬地的-因你不知道眷顧你的時候 路19:42 說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事； 無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來 。 路19:43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 路19:44 並要 掃滅你和你裡頭的兒女 ，連一塊石頭也不留在石頭上， 因你不知道眷顧你的時候 。 路21:6  耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了 太24:1 有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的； 2  耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。 可13:1  耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！ 可13:2  耶穌對他說：你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。 約3:12  我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？ 雅3:14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 15 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。 但9:12  他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。 賽4:3  主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 林前2:7  我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 三. 這買賣和那買賣?真不懂做最貴重買賣? 路19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人， 路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說： 你們去做生意，直等我回來。   太21:12耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子； 可11:11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。12第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。 可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；16也不許人拿著器具從殿裡經過；17便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。  這裡指的應該是「外邦人院」，從外地來的朝聖者不便攜帶祭物，而祭司們又指定特殊的錢幣（古推羅幣）來繳納聖殿稅（理由是羅馬的貨幣上有凱撒或其他神祇的像，褻瀆上帝），因此供外邦人敬拜的地方就變成兌換錢幣和買賣祭物的場所。買賣貨幣和祭物本身 沒有什麼不對，但是他們不應該在外邦人可以敬拜的地方進行買賣，而應該退到聖殿外去。 當時所獻的祭物必須是祭司接納「無殘疾」的才可以獻祭，顯然要在聖殿周遭開業也必須獲得祭司允許，因此祭司可以由其中獲利。 ◎「不許人拿著器具從殿裡經過」：聖殿當局禁止持杖、穿便鞋、帶 錢囊及腳上沾灰塵的人進入聖殿。凡出城上橄欖山的，不准取道外院（此舉將外院視同是捷徑。但這個禁令被當時的人忽略了 腓3:19  他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：你們去做生意，直等我回來。 四.賺靈魂的地方為何成為營利的地方?    萬民禱告的殿-為何成為魔鬼窩? 路19:46 對他們說：經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。 太21:12耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子； 13  對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。 可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子； 16也不許人拿著器具從殿裡經過； 17  便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，15  耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。17他的門徒就想起經上記著說： 我為你的殿心裡焦急，如同火燒。   賽56:7  我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 約10:1  我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 約10:8  凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 五.斷了他們的財路?貪財是萬惡之根，平安的路他們未曾知道? 路19:47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他， 太21:15祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，16 對他說：這些人所說的，你聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？ 17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。 可11:18祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約一3:15  凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 路1:79  要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 詩14:3  他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。 羅3:10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。11 沒有明白的；沒有尋求神的； 12都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。13他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，14滿口是咒罵苦毒。15 殺人流血，他們的腳飛跑，16所經過的路便行殘害暴虐的事。17 平安的路，他們未曾知道； 18他們眼中不怕神。 六.不知耶和華靠近傷心的人 路19:48 但 尋不出法子來 ，因為百姓都 側耳聽他 。 太21:46他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。 可11:11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。 可11:18祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓 。19每天晚上，耶穌出城去。 詩34:18  耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 。 詩147:3  他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。 賽57:15因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在， 也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 賽57:18我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。 賽61:1  主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢； 路15:1眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 詩34:18  耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。 約10:2從門進去的，才是羊的牧人。 3  看門的就給他開門； 羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊 ，把羊領出來。4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。 約19:11  耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第十九章 序. 何等奇妙的救恩-凡信他的都得著義 聖經釋義路加福音第十九章 壹.在人所不能的事，在神卻能 聖經釋義路加福音第十九章 貳.神要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 參.神不要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 肆.主要用他-驢駒

一.耶穌到了橄欖山-裂開橄欖山成為贖民的大道 路19:28 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。 路19:29 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說： 太21:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。 可11:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒， **** 亞14:4  那日， 他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。 這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。 山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你們要從我山的谷中逃跑， 因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。  賽35:8  在那裡必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。 徒1:11加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。 12有一座山，名叫橄欖山， 離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。 當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 羅16:26  這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 二.我們是基督耶穌的僕役 1.神從創世前，在基督裡揀選了我們 路19:30 你們往對面村子裡去，進去的時候， 必看見一匹驢駒拴在那裡 ，是 從來沒有人騎過的，可以解開牽來。 太21:2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。 可11:2對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。 **** 羅8:29  因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 弗1:4  就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 2.作基督耶穌的僕役-與聖靈同工 路19:31 若有人問為什麼解他，你們就說： 主要用他 。 太21:3 若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。4這事成就是要應驗先知的話，說：5要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。 可11:3若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。 *** 賽61:6  你們倒要稱為 耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。 你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。 羅15:16  使我為外邦人 作基督耶穌的僕役 ，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人， 因著聖靈成為聖潔 ，可蒙悅納。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 三.萬物都是神的僕役 路19:32 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。 太21:6門徒就照耶穌所吩咐的去行， 可11:4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。 詩119:91  天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。 來1: 2就在這末世藉著他兒子曉諭我們； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 來1: 3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 來1:6再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說： 神的使者都要拜他。  7 論到使者，又說： 神以風為使者，以火焰為僕役； 四.解驢駒做什麼？主要用他 路19:33 他們解驢駒的時候，主人問他們說：解驢駒做什麼？ 路19:34 他們說： 主要用他 。 可11:5在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？可11:6門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。  五.施行拯救公義的王來到你這裡；鋪上愛情扶著耶穌騎上 路19:35 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。 路19:36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。 太21:7牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。太21:8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。 可11:7他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。可11:8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 約12:14耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：約12:15 錫安的民（原文作女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。約12:16這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。 約一4:19  我們愛，因為神先愛我們。 歌3:10  轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的， 其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情 。 亞9:9  錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。 看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救 ，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 六.充充滿滿的有恩典有真理 路19:37 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候， 眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神， 約1:14  道成了肉身，住在我們中間， 充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約1:16  從他豐滿的恩典裡， 我們都領受了，而且恩上加恩。 詩65:11  你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油， 12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰； 詩68:4  你們當向神唱詩，歌頌他的名； 為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！ 七.天上再沒有魔鬼同他的使者的地方 路19:38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。 太21:9前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰？ 11眾人說： 這是加利利拿撒勒的先知耶穌。   可11:9前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！ 可11:10那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 約12:9有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。約12:10但祭司長商議連拉撒路也要殺了； 約12:11因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。 約12:12第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，約12:13就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！約12:17當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。約12:18眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。約12:19法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。 亞5:9  我又舉目觀看， 見有兩個婦人出來，在他們翅膀中有風，飛得甚快，翅膀如同鸛鳥的翅膀。他們將量器擡起來，懸在天地中間。 路10: 17那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。18  耶穌對他們說：我曾看見 撒但從天上墜落，像閃電一樣。 19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 太6:9  所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。 太6:10  願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 約3:13  除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。 啟12:7在天上就有了爭戰。 米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，8並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。 9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。10我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 11弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 12所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。 八.法利賽人的悲哀-還要指使耶穌?不認耶穌是主，是神的兒子 路19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！ 路19:40 耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。 賽61:11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。 賽57:19我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他 。這是耶和華說的。 詩22:25   我在大會中讚美你的話是從你而來的 ；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。 詩48:10   神啊，你受的讚美正與你的名相稱 ，直到地極！你的右手滿了公義。 詩51:15  主啊， 求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！ 詩66:2  歌頌他名的榮耀！ 用讚美的言語將他的榮耀發明！ 詩69:34   願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他 ！ 太3:9  不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們， 神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第十九章 序. 何等奇妙的救恩-凡信他的都得著義 聖經釋義路加福音第十九章 壹.在人所不能的事，在神卻能 聖經釋義路加福音第十九章 貳.神要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 參.神不要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 伍.地上耶路撒冷的悲哀

一.不認識主人的僕人    不遵主人的囑咐? 1.怎會包在手巾裡存著?懶惰的人浪費生命光陰 路19:20 又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡， 我把他包在手巾裡存著 。 林後3:14但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 箴18:9  做工懈怠的，與浪費人為弟兄。 路11:46  耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。 太23:2說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，3凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。 4 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。 2.自以為是 箴26:12  你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。 路16:15  耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。 林前3:18  人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。19因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；20又說：主知道智慧人的意念是虛妄的。 3.不在愛裡 路19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人； 沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。 A.未曾得道-不信的人 約1:14  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 可9:23  耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。 約6:47  我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 約一4:18  愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰， 懼怕的人在愛裡未得完全。 羅3:24  如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 B.未曾認識永生神耶穌基督 詩104:14他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，15得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。24耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。 賽1:2天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。3牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。 C.未曾來到施恩寶座前 賽30:18  耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 來4:16  所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 D.有神的兒子才有永生   羅11:22  可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。 林前1:24但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。 二.忽略這麼大的救恩 怎能逃罪呢？ 路19:22 主人對他說：你這 惡僕，我要憑 你的口 定你的罪 。你 既知道 我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收， 太10:8  醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。 啟21:6  他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 啟22:17  聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 來13:15  我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 來2:3  我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了 三.為何體貼肉體? 路19:23 為什麼不把 我的銀子 交給 銀行 ，等我來的時 候，連本帶利都可以要回來呢？ 1. 什麼是銀行? 聖靈 銀行：原意是「放在桌子上」，後來演變成「銀行」的意思。兌換銀錢賺取匯差 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。(開票)  弗1:14這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 多3:6  聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，多3:7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作：可以憑著盼望承受永生）。   2.為何不交出來-順命的奴僕 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 羅8:5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 羅8:6  體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 帖前5:19  不要消滅聖靈的感動； 3.為何不接受聖靈引導? 弗4:30  不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 約14:26  但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約16:13  只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 4.為何不 效法傳神道引導你們之人的信心 來13:7  從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 林後3:5並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。  5.連本帶利都可以要回來？ 路19:23 ……………….等我來的時 候，連本帶利都可以要回來呢？ 林前9:16我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。17我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。18  既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。 賽55:1  你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。 你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。 2你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要 留意聽我的話 就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。   太10:8  醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。 你們白白的得來，也要白白的捨去。 路11:41  只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。 腓4:6  應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 弗3:20  神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14  這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 四.沒有生命，豈能更豐盛? 路19:24 就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。 路19:25 他們說：主啊，他已經有十錠了。 路19:26 主人說：我告訴你們， 凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 1.輕忽所聽見的道 路8:15那落在好土裡的， 就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。 16沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。17因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。18所以， 你們應當小心怎樣聽； 因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。 2.不明白不曉得神的道-心理明白就得醫治 太13:11 耶穌回答說： 因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。 太13:12凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。太13:13所以我用比喻對他們講， 是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 太13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說： 你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 太13:15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。 3.這無用與那無用   不聽神的吩咐   無用的僕人-又惡又懶的僕人 太25:24 那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，太25:25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。 太25:26主人回答說：你這 又惡又懶的僕人 ，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，太25:27就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。太25:28奪過他這一千來，給那有一萬的。太25:29因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。太25: 30把這 無用的僕人 丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。 路17:10  這樣，你們 做完了一切所吩咐的 ， 只當說 ：我們是無用的僕人， 所做的本是我們應分做的 。 五.這些人的可悲-不要耶穌作王 路19:14 他 本國的人 卻恨他，打發使者隨後去，說： 我們不願意這個人作我們的王。   路19:27 至於我那些仇敵， 不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！ 1.心裡沒有神的愛 約5:42 但我知道， 你們心裡沒有神的愛。43 我奉我父的名來，你們並不接待我； 若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。44你們互相受榮耀，卻 不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 2.不信神所差來的 約3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 約5:38  你們 並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 3.不接待神的兒子 約1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 約1: 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第十九章 序. 何等奇妙的救恩-凡信他的都得著義 聖經釋義路加福音第十九章 壹.在人所不能的事，在神卻能 聖經釋義路加福音第十九章 貳.神要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 肆.主要用他-驢駒 聖經釋義路加福音第十九章 伍.地上耶路撒冷的悲哀

一.沒有傳道的，怎能聽見呢？    主的托付.必要結算 路19:11 眾人正在聽見這些話的時候， 耶穌因為將近耶路撒冷 ，又 因他們以為神的國快要顯出來 ，就另設一個比喻，說： 1.主為我們經過死亡，敗壞掌死權的魔鬼 路19:12 有一個貴冑往遠方去， 要得國回來 ， 來2:14  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 2.耶穌升上高天擄掠了仇敵 徒1:9說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 10當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：11加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。 弗4:8  所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 3.將信的人遷到愛子的國度 來2: 16他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 西1:13  他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡14 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 4.信的人作耶穌的見證 徒1:6他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？徒1:7耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 徒1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。 太18:18  我實在告訴你們， 凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 二.生命時間的價值:    囑咐去做生意，直等到耶穌回來     做什麼生意?把道用生命、時間賣出去，買回失喪的人 路19:13 便叫了他的十個僕人來，交給他們 十錠 （錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說： 你們去做生意，直等我回來。 林後9:10  那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子； 詩84:6  他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。7他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。 詩126:5  流淚撒種的，必歡呼收割！ 詩126:6  那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！ 1.福音要傳遍天下 太24:14  這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。 可16:15  他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽 。  2.沒有奉差遣，怎能傳道呢? 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 詩40:9  我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是你所知道的。 賽52:7  那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！ 可16:16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。可16:17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；可16:18手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 3.務要傳道，無論得時不得時，總要專心 提前2:6他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。提前2:7  我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。 提後4:2  務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。 三.是否照吩咐行-定要做生意定要賺    是否遵行神的旨意?   生命的價值為要照主的旨意行 路19:15 他既得國回來，就吩咐叫那 領銀子的僕人 來，。 要知道他們做生意賺了多少 1.照神的恩賜-照他運行的大能賜給我的 弗3:7  我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 2.耶穌給我一個敞開的門，是無人能關的 啟3:7你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、 拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的， 說：8我知道你的行為，你略有一點力量，也曾 遵守我的道，沒有棄絕我的名 。 看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。 四.神的奴僕的生命是 落在地裡死了， 與主同活就長出許多子粒 路19:16 頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。 路19:18 第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。 1.耶穌開他們的心竅 路24:45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，46又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，路24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 路24:48你們就是這些事的見證。路24:49我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。 2.一同受苦，效法他的死 腓3:10  使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。 可16:20門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ 3.要按著聖靈的新樣 約12:24  我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 五.生命權能的彰顯-神的國在乎權能    神的話命立就立；基督是我們的生命 路19:17 主人說：好！良善的僕人，你既 在最小的事上有忠心 ， 可以 有權柄管 十座城 。 路19:19 主人說：你也可以管五座城。 1.都是神的恩典 林前15:10  然而， 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的， 並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦； 這原不是我，乃是神的恩與我同在。 2.經歷十字架的道神的大能，就得著神的權能 林前1:17  基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。 林前1:18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。 林後1:12  我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第十九章 序. 何等奇妙的救恩-凡信他的都得著義 聖經釋義路加福音第十九章 壹.在人所不能的事，在神卻能 聖經釋義路加福音第十九章 參.神不要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 肆.主要用他-驢駒 聖經釋義路加福音第十九章 伍.地上耶路撒冷的悲哀

羅3:22就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 羅10:4  律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 太5:6  飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 路18:27  耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義路加福音第十九章 壹.在人所不能的事，在神卻能 聖經釋義路加福音第十九章 貳.神要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 參.神不要的僕人 聖經釋義路加福音第十九章 肆.主要用他-驢駒 聖經釋義路加福音第十九章 伍.地上耶路撒冷的悲哀