《 点紫色字可看文章内容 》 圣经批注 耶利米书第一章 为义受逼迫的人，天国是他们的 圣经参酌-耶利米书第一章 序.为义受逼迫的人，天国是他们的 圣经参酌-耶利米书第一章 壹.若没有奉差遣，怎能传道呢？ 耶1:1-10 圣经参酌-耶利米书第一章 贰.罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 耶1:11-19 圣经批注 耶利米书第二章 极乖僻的族类，心中无诚实的儿女 圣经参酌-耶利米书第二章 序.极乖僻的族类，心中无诚实的儿女 圣经参酌-耶利米书第二章 壹.他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他,他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了 耶2:1-19 圣经参酌-耶利米书第二章 贰.这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做 耶2:20-37 圣经批注 耶利米书第三章 主赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病 圣经参酌-耶利米书第三章 序.主赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病 圣经参酌-耶利米书第三章 壹.迷路的羊，要归回生命的牧人监督 耶3:1-15 圣经参酌-耶利米书第三章 贰.救恩属乎耶和华 耶3:16-25 圣经批注 耶利米书第四章 主必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 圣经参酌-耶利米书第四章 序.主必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 圣经参酌-耶利米书第四章 壹.心中背道的，必满得自己的结果 耶4:1-18 圣经参酌-耶利米书第四章 贰.罪孽使我们与神隔绝,罪恶使他掩面不听我们 耶4:19-31 圣经批注 耶利米书第五章 主以恩惠待恶人，他仍不学习公义 圣经参酌-耶利米书第五章 序.主以恩惠待恶人，他仍不学习公义 圣经参酌-耶利米书第五章 壹.我的百姓因无知就被掳去 耶5:1-19 圣经参酌-耶利米书第五章 贰.他们如亚当背约，向主行事诡诈 耶5:20-31 圣经批注 耶利米书第六章 不受管教就不是儿子 圣经参酌-耶利米书第六章 序.脱离罪-不受管教就不是儿子 圣经参酌-耶利米书第六章 壹.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭 耶6:1-21 圣经参酌-耶利米书第六章 贰.贰.若不悔改，都要灭亡！耶6:22-30 圣经批注 耶利米书第七章 真正拜父的，要用灵和诚实拜他 圣经参酌-耶利米书第七章 序.真正拜父的，要用灵和诚实拜他 圣经参酌-耶利米书第七章 壹.爱主，就必遵守主的道；不爱主的人就不遵守主的道 耶7:1-15 圣经参酌-耶利米书书第七章 贰.若有人不爱主，这人可诅可咒 耶7:16-34 圣经批注 耶利米书第八章 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他 圣经参酌-耶利米书第八章 序.我们务要认识耶和华，竭力追求认识他 圣经参酌-耶利米书第八章 壹.心中背道的，必满得自己的结果 耶8:1-13 圣经参酌-耶利米书第八章 贰.沉沦的人行各样出于不义的诡诈；不领受爱真理的心，使他们得救 耶8:14-22 圣经批注 耶利米书第九章 只夸我们主耶稣基督的十字架 圣经参酌-耶利米书第九章 序.只夸我们主耶稣基督的十字架 圣经参酌-耶利米书第九章 壹.奸诈人的乖僻必毁灭自己 耶9:1-16 圣经参酌-耶利米书第九章 贰.主的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散 耶9:17-26 圣经批注 耶利米书第十章 事奉神的和不事奉神的，要分别出来 圣经参酌-耶利米书第十章 序.事奉神的和不事奉神的，要分别出来 圣经参酌-耶利米书第十章 壹.耶和华是我的产业，是我杯中的分 耶10:1-16 圣经参酌-耶利米书第十章 贰.习惯行恶的忘记主，倚靠虚假 耶10:17-25 圣经批注 耶利米书第十一章 亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人 圣经参酌-耶利米书第十一章 序.亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人 圣经参酌-耶利米书第十一章 壹.若有人不爱主，这人可诅可咒 耶11:1-17 圣经参酌-耶利米书第十一章 贰.恶人的毒害、强暴，必临到他自己的头上 耶11:18-23 圣经批注 耶利米书第十二章 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-耶利米书第十二章 序.神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-耶利米书第十二章 壹.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 耶12:1-6 圣经参酌-耶利米书第十二章 贰.不义的人不能承受神的国 耶12:14-17 圣经批注 耶利米书第十三章 心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！ 圣经参酌-耶利米书第十三章 序.心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！ 圣经参酌-耶利米书第十三章 壹.骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前 耶13:1-15 圣经参酌-耶利米书第十三章 贰.人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治 耶13:16-27 圣经批注 耶利米书第十四章 万物是因你的旨意被创造而有的 圣经参酌-耶利米书第十四章 序.万物是因你的旨意被创造而有的 圣经参酌-耶利米书第十四章 壹.犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除 耶14:1-12 圣经参酌-耶利米书第十四章 贰.外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天 耶14:13-22 圣经批注 耶利米书 第十五章 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 圣经参酌-耶利米书第十五章 序.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 圣经参酌-耶利米书第十五章 壹.神必照各人的行为报应各人 耶15:1-9 圣经参酌-耶利米书第十五章 贰.主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国 耶15:10-21 圣经批注 耶利米书第十六章 主必按公正审判万民，引导世上的万国 圣经参酌-耶利米书第十六章 序.主必按公正审判万民，引导世上的万国 圣经参酌-耶利米书第十六章 壹.主不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居 耶16:1-13 圣经参酌-耶利米书第十六章 贰.贰.地极的人都当仰望主，就必得救 耶16:14-21 圣经批注 耶利米书第十七章 竭力进入那安息-尽心、尽性、尽意爱主-你的神 圣经参酌-耶利米书第十七章 序.竭力进入那安息-尽心、尽性、尽意爱主-你的神 圣经参酌-耶利米书第十七章 壹.一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 耶17:1-18 圣经参酌-耶利米书第十七章 贰.不信从主的人不能进入那安息 耶17:19-27 圣经批注 耶利米书第十八章 弃绝主所差遣的就是弃绝主 圣经参酌-耶利米书第十八章 序.弃绝主所差遣的就是弃绝主 圣经参酌-耶利米书第十八章 壹.悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们 耶18;1-17 圣经参酌-耶利米书第十八章 贰.神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人 耶18;18-23 圣经批注 耶利米书第十九章 凡不行义的就不属神 圣经参酌-耶利米书第十九章 序.凡不行义的就不属神 圣经参酌-耶利米书第十九章 壹.那行不义的必受不义的报应 耶19:1 -9 圣经参酌-耶利米书第十九章 贰.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭 耶19:10 圣经批注 耶利米书第二十章 神的道蒙蔽，是蒙蔽在灭亡的人身上 圣经参酌-耶利米书第二十章 序.神的道蒙蔽，是蒙蔽在灭亡的人身上 圣经参酌-耶利米书第二十章 壹.以虚假之细绳牵罪孽的人，有祸了！ 耶20:1-6 圣经参酌-耶利米书第二十章 贰.我们所能承担的，乃是出于神 耶20:7-18 圣经批注 耶利米书第二十一章 主要用救恩当作谦卑人的妆饰 圣经参酌-耶利米书第二十一章 序.主要用救恩当作谦卑人的妆饰 圣经参酌-耶利米书第二十一章 壹.救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例 耶21:1-7 圣经参酌-耶利米书第二十一章 贰.神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人 耶21:8-14 圣经批注 耶利米书第二十二章 不义的人不能承受神的国 圣经参酌-耶利米书第二十二章 序.不义的人不能承受神的国 圣经参酌-耶利米书第二十二章 壹.恶人有臭名，且致惭愧；犯罪的，被邪恶倾覆 耶22:1-9 圣经参酌-耶利米书第二十二章 贰.恶人在所行的恶上必被推倒 耶22:10-17 圣经批注 耶利米书第二十三章 神是真实的，人都是虚谎的 圣经参酌-耶利米书书第二十三章 序.神是真实的，人都是虚谎的 圣经参酌-耶利米书书第二十三章 壹.主是好牧人 耶23:1-8 圣经参酌-耶利米书书第二十三章 贰.行恶的先知，他们要消灭，要如烟消灭 耶23:9-40 圣经批注 耶利米书第二十四章 新造的人 圣经参酌-耶利米书第二十四章 序.新造的人 圣经参酌-耶利米亚书第二十四章 壹.暴风一过，恶人归于无有；义人的根基却是永久 耶24:1-10 圣经批注 耶利米书第二十五章 主来给圣民伸冤，圣民得国的时候就到了 圣经参酌-耶利米书第二十五章 序.主来给圣民伸冤，圣民得国的时候就到了 圣经参酌-耶利米书第二十五章 壹.愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命 耶25:1-11 圣经参酌-耶利米书第二十五章 贰.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 耶25:12-28 圣经批注 耶利米书第二十六章 神能保全我所交付他的，直到那日 圣经参酌-耶利米书第二十六章 序.神能保全我所交付他的，直到那日 圣经参酌-耶利米书第二十六章 壹.舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目的人耶26：1-11 圣经参酌-耶利米书第二十六章 贰.神能保全我所交付祂的 耶26：12-24 圣经批注耶利米书 第二十七章 万灵的父管教我们，使我们在他的圣洁上有分 圣经参酌-耶利米书第二十七章 序.万灵的父管教我们，使我们在他的圣洁上有分 圣经参酌-耶利米书第二十七章 壹.耶和华在天上立定宝座他的国统管万有 耶27：1-11 圣经参酌-耶利米书第二十七章 贰.弃绝管教的，轻看自己的生命; 听从责备的，却得智慧 耶27：12-22 圣经批注 耶利米书第二十八章 没有虚谎是从真实出来的 圣经参酌-耶利米书第二十八章 序.没有虚谎是从真实出来的 圣经参酌-耶利米书第二十八章 壹.沉沦的人不领受爱真理的心，使他们得救 耶28：1-9 圣经参酌-耶利米书第二十八章 贰.灭亡人耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子 耶28：10-17 圣经批注 耶利米书第二十九章 凡称呼我主啊，主啊的人；不能都进天国； 圣经参酌-耶利米书第二十九章 序.凡称呼我主啊，主啊的人；不能都进天国； 圣经参酌-耶利米书第二十九章 壹.雅各家所剩下的，必归回全能的神 耶29：1-14 圣经参酌-耶利米书第二十九章 贰.得罪主的，却害了自己的性命 ， 恨恶主的，都喜爱死亡 耶29：15-32 圣经批注 耶利米书第三十章 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国 圣经参酌-耶利米书第三十章 序.主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国 圣经参酌-耶利米书第三十章 壹.不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心 耶30：1-11 圣经参酌-耶利米书第三十章 贰.使人成圣的和得以成圣的，都是出于一 耶30：12-24 圣经批注 耶利米书第三十一章 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 圣经参酌-耶利米书第三十一章 序.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 圣经参酌-耶利米书第三十一章 壹.耶和华的道是正直的; 义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒 耶31：1-21 圣经参酌-耶利米书第三十一章 贰.神所经营所建造的那座有根基的城 耶31：22-40 圣经批注 耶利米书第三十二章 万有都是为耶稣基督造的 圣经参酌-耶利米书第三十二章 序.万有都是为耶稣基督造的 圣经参酌-耶利米书第三十二章 壹.惟有耶和华熬炼人心 耶32：1-25 圣经参酌-耶利米书第三十二章 贰.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 耶32：26-44 圣经批注 耶利米书第三十三章 天上的国民 圣经参酌-耶利米书第三十三章 序.天上的国民 圣经参酌-耶利米书第三十三章 壹.拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植都是出于神 耶33：1-13 圣经参酌-耶利米书第三十三章 贰.被拣选的族类，是有君尊的祭司 耶33：14-26 圣经批注 耶利米书第三十四章 违背律法就是罪 圣经参酌-耶利米书第三十四章 序.违背律法就是罪 圣经参酌-耶利米书第三十四章 壹.我们如亚当背约，向神行事诡诈 耶33：1-11 圣经参酌-耶利米书第三十四章 贰.贪婪的不能承受神的国 耶34：12-22 圣经批注 耶利米书第三十五章 主为凡顺从他的人成了永远得救的根源 圣经参酌-耶利米书第三十五章 序.主为凡顺从他的人成了永远得救的根源 圣经参酌-耶利米书第三十五章 壹.神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神 耶35：1-11 圣经参酌-耶利米书第三十五章 贰.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸 耶35：12-19 圣经批注 耶利米书第三十六章 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 圣经参酌-耶利米书第三十六章 序.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 圣经参酌-耶利米书第三十六章 壹.无论得时不得时，务要专心传道 耶36：1-19 圣经参酌-耶利米书第三十六章 贰.愚妄人狂傲自恃 耶36：20-32 圣经批注 耶利米书第三十七章 为主失丧生命的，将要得着生命 圣经参酌-耶利米书第三十七章 序.为主失丧生命的，将要得着生命 圣经参酌-耶利米书第三十七章 壹.主要以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净 耶37：1-10 圣经参酌-耶利米书第三十七章 贰.主是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者 耶37：11-21 圣经批注 耶利米书第三十八章 我们务必竭力进入那安息 圣经参酌-耶利米书第三十八章 序.我们务必竭力进入那安息 圣经参酌-耶利米书第三十八章 壹.主知道搭救敬虔的人脱离试探 耶38：1-13 圣经参酌-耶利米书第三十八章 贰.得救在乎归回安息 耶38：14-28 圣经批注 耶利米书第三十九章 耶和华扶持谦卑人 圣经参酌-耶利米书第三十九章 序.耶和华扶持谦卑人 圣经参酌-耶利米书第三十九章 壹.死的毒钩就是罪 耶39：1-10 圣经参酌-耶利米书第三十九章 贰.主要用救恩当作谦卑人的妆饰 耶39：10-18 圣经批注 耶利米书第四十章 属灵的人才能看透领会神圣灵的事 圣经参酌-耶利米书第四十章 序.属灵的人才能看透领会神圣灵的事 圣经参酌-耶利米书第四十章 壹.我们的神在天上，都随自己的意旨行事 耶40：1-6 圣经参酌-耶利米书第四十章 贰.要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 耶40：7-16 圣经注解 耶利米书第四十一章 他们归向，却不归向至上者 圣经参酌-耶利米书第四十一章 序. 他们归向，却不归向至上者 圣经参酌-耶利米书第四十一章 壹. 恶人并作孽的与邻舍说和平话，心里却是奸恶 耶41：1-10 圣经参酌-耶利米书第四十一章 贰. 救恩远离恶人，他们不寻求你的律例 耶41：11-18 圣经注解 耶利米书第四十二章 真理的灵和谬妄的灵 圣经参酌-耶利米书第四十二章 序.真理的灵和谬妄的灵 圣经参酌-耶利米书第四十二章 壹.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸 耶42:1-12 圣经参酌-耶利米书第四十二章 贰. 远离主的，必要死亡 耶42：13-22 圣经注解 耶利米书第四十三章 不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子 圣经参酌-耶利米书第四十三章 序. 不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子 圣经参酌-耶利米書第四十三章 壹.愚妄人狂傲自恃 耶43:1-7 圣经参酌-耶利米书第四十三章 贰. 奸诈人的乖僻必毁灭自己 耶43：8-13 圣经注解 耶利米书第四十四章 不悔改的，都要灭亡 圣经参酌-耶利米书第四十四章 序.不悔改的，都要灭亡 圣经参酌-耶利米书第四十四章 壹. 人屡次受责罚，仍然硬着颈项; 他必顷刻败坏，无法可治 耶44：1-14 圣经参酌-耶利米书第四十四章 贰. 他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样 耶44：15-30 圣经注解 耶利米书第四十五章 听主话、又信神的，已经出死入生了圣经注解 圣经参酌-耶利米书第四十五章 序.听主话、又信神的，已经出死入生了 圣经参酌-耶利米书第四十五章 (全).听主话、又信神的，已经出死入生了 耶45:1-5 圣经注解 耶利米书第四十六章 主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子 圣经参酌-耶利米书第四十六章 序.主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子 圣经参酌-耶利米书第四十六章 壹.伸冤在主，主必报应 耶46：12 圣经参酌-耶利米书第四十六章 贰. 世界要得知你的道路，万国要得知你的救恩 耶46：13-28 圣经注解 耶利米书第四十七章 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 圣经参酌-耶利米书第四十七章 序.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 圣经参酌-耶利米书第四十七章 （全）.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 耶47：1-7 圣经注解 耶利米书第四十八章 地极的人都当仰望主，就必得救 圣经参酌-耶利米书第四十八章 序.地极的人都当仰望主，就必得救 圣经参酌-耶利米书第四十八章 壹. 不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！ 耶48：1-31 圣经参酌-耶利米书第四十八章 贰.我们只有一位神，就是父，万物都本于他 耶48：32-47 圣经注解 耶利米书第四十九章 夸口的，当指着主夸口 圣经参酌-耶利米书第四十九章 序.夸口的，当指着主夸口 圣经参酌-耶利米书第四十九章 壹.愚昧人背道，必杀己身;惟有听从主的，必安然居住 耶49：1-6 圣经参酌-耶利米书第四十九章 贰. 狂傲人不能站在主眼前; 凡作孽的，都是主所恨恶的 耶49：7-22 圣经参酌-耶利米书第四十九章 叁. 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增 耶49：23-33 圣经参酌-耶利米书第四十九章 肆.勇士不要因他的勇力夸口 耶49：34-39 圣经注解 耶利米书第五十章 寻得主的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠 圣经参酌-耶利米书第五十章 序.寻得主的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠 圣经参酌-耶利米书第五十章 壹.主管教列邦惩治人，就是要叫人得认识神的知识 耶50：1-20 圣经参酌-耶利米书第五十章 贰.神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人 耶50：21-46 圣经注解 耶利米书第五十一章 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经参酌-耶利米书第五十一章 序.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经参酌-耶利米書第五十一章 壹.必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人 耶51：1-33 圣经参酌-耶利米书第五十一章 贰. 这世界和其上的情欲都要过去 耶51：34-64 圣经注解 耶利米书第五十二章 悔改归正，使罪得以涂抹，那安舒的日子就必从主面前来到 圣经参酌-耶利米书第五十二章 序. 悔改归正，使罪得以涂抹，那安舒的日子就必从主面前来到 圣经参酌-耶利米书第五十二章 壹.我的百姓因无知就被掳去 耶52：1-27 圣经参酌-耶利米书第五十二章 贰. 得救是本乎恩，也因着信; 这并不是出于自己，乃是神所赐的 耶52：31-34

約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。約6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。約6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 約6:41猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？ 約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 約6:45在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 約6:46這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 約6:48 我就是生命的糧。 約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。約6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？ 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 約6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。 約6:58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。 約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。 約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？ 約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？ 約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(rhema)就是靈，就是生命。 約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。 約6:66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？ 約6:68 西門彼得回答說：主啊，你有永生之道(rhema )，我們還歸從誰呢？ 約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。約6:70耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。約6:71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。 約一4:9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 一.我們蒙了重生，是藉著神活潑常存的道 約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。約6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。約6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 約6:41猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？ 約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 約6:45在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 約6:46這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 約6:48 我就是生命的糧。 約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。約6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？ 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 約6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。 約6:58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。 約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。 約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？ 約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？ 約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(rhema)就是靈，就是生命。 彼前1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 1.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨我們的良心，除去我們的死行，使我們事奉那永生神 約6:36-51 約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。約6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。約6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 約6:41猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？ 約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 約6:45在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 約6:46這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 約6:48 我就是生命的糧。 約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。約6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 來9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ A. 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活 約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。約6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 約6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 林前15:22 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 a.凡信他的人必不至於羞愧。凡求告主名的，就必得救 約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 羅10:11經上說：凡信他的人必不至於羞愧。12猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13 因為凡求告主名的，就必得救。 b.神的命令就是永生，那些在基督耶穌裡的就不定罪了 約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。約6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 約12:50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。 羅8:1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 c.信主的人雖然死了，也必復活 約6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 約11:25 耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活， [kjv] Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: B.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神 約6:41猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 約6:45在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 約6:46這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 約6:48 我就是生命的糧。 約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。約6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 弗5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。 a.一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好 約6:41猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 b.基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源 約6:45在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 約6:46這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 來5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 c.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生 約6:48 我就是生命的糧。 約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。約6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 2.與主聯合的，便是與主成為一靈 約6:52-63 約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？ 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 約6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。 約6:58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。 約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。 約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？ 約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(rhema)就是靈，就是生命。 林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。 A.惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生 約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？ 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 約6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。 約6:58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。 羅6:23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 a.凡不認子的，就沒有父(永生神)；認子的，連父也有了 約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？ 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約一2:23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。 賽1:18耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。19 你們若甘心聽從，必吃地上的美物， b.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 約6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 林前1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 來3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 c.我們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖 約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。 約6:58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。 林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 B. 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由 約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。 約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？ 約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？ 約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(rhema)就是靈，就是生命。 林後3:17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 a.他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了 約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。 約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？ 林後3:16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 b.神的道鑒察人的心；要仰望為我們信心創始成終的耶穌 約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？ 來4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 來12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 c神的道(神的靈)運行在信主的人裡頭，聖靈就是真實 約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(rhema)就是靈，就是生命。 帖前2:13 為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。 約一5:7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 二.神是真實的，人都是虛謊的 約6:64-71 約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。 約6:66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？ 約6:68 西門彼得回答說：主啊，你有永生之道(rhema )，我們還歸從誰呢？ 約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。 約6:70耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。約6:71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。 羅3:4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 1.他曉得人心裡的隱祕 約6:64-69 約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。 約6:66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？ 約6:68 西門彼得回答說：主啊，你有永生之道(rhema )，我們還歸從誰呢？ 約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。 詩44:21 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。 A.這般人不信服神，不倚賴他的救恩 約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。約6:66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 詩78:22 因為他們不信服神，不倚賴他的救恩。 a.惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假 約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 詩7:14 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。 b.不信的人不是主的羊 約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。 約10:26 只是你們不信，因為你們不是我的羊。 羅3:3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ c.不信主耶穌是基督，必要死在罪中 約6:66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 約8:24 所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。 B.聽從生命責備的，必常在智慧人中 約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？ 約6:68 西門彼得回答說：主啊，你有永生之道(rhema )，我們還歸從誰呢？ 約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。 箴15:31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。 a.那光是真光，照亮一切生在世上的人 約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？ 約1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 約15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 b.這般人不是從人領受的，也不是人教導的，乃是從耶穌基督啟示來的。 約6:68 西門彼得回答說：主啊，你有永生之道(rhema )，我們還歸從誰呢？ 約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。 加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。 1.是從母腹裡分別出來、又施恩召我們的神，樂意將他兒子啟示在我們心裡， 加1:15然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 2.在主那裡有生命的源頭；在主的光中，我們必得見光 詩36:9 因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。 3.我們不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的 約1；12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 2.此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們 約6:70-71 約6:70耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。約6:71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。 林後4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 A.犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪 約6:70耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。 約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 a.凡不行義的就不屬神 約一3:9凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。10從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。 b.魔鬼，從起初是殺人的，不守真理，他本來是說謊的，也是說謊之人的父 約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 B.我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 約6:71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。 林後4:3 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 a.耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡 詩1:6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。 箴13:13 藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。 b.一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪 帖後2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。 帖後2:11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊， 猶1:11 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第六章 序.基督是那叫人活的靈 聖經參酌-約翰福音第六章 壹.人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命 約6:1-35

林前15:45 經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。 約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 林後3:17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 約6:53 耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 羅6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。 約6:56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 林前12:13 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 約15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 基督是我們的滿足 約6:35 耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 有了神的兒子就有永生 約51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 約一5:12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 約1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 林前1:9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 約一4:9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 彼前1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 羅3:4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 壹.人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命 約6:1-35 一.父神獨生子的榮光 約6:1-19 1. 各人吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足 約6:1-13 約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 約6:2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 約6:4那時猶太人的逾越節近了。 約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 約6:6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 約6:7腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 2.你行走，他必引導你 約6:14-21 約6:14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！ 約6:15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去， 約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。約6:19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕！ 約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 二.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分 約6:22-35 1.人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 約6:22-27 約6:22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。 約6:23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 2.尋得主的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠 約6:28-35 約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 約6:30他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。約6:33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約6:34他們說：主啊，常將這糧賜給我們！ 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 貳.神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生 約6:36-71 一.我們蒙了重生，是藉著神活潑常存的道 1.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨我們的良心，除去我們的死行，使我們事奉那永生神 約6:36-51 約6:36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。約6:39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。約6:40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 約6:41猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，約6:42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？ 約6:43耶穌回答說：你們不要大家議論。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 約6:45在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 約6:46這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。約6:47我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 約6:48 我就是生命的糧。 約6:49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 約6:50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。約6:51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 2.與主聯合的，便是與主成為一靈 約6:52-63 約6:52因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？ 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 約6:56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 約6:57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。 約6:58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。 約6:59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。 約6:60他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？約6:61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？ 約6:62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？約6:63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(rhema)就是靈，就是生命。 二.神是真實的，人都是虛謊的 約6:64-71 1.他曉得人心裡的隱祕 約6:64-69 約6:64只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 約6:65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。 約6:66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 約6:67耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？ 約6:68 西門彼得回答說：主啊，你有永生之道(rhema )，我們還歸從誰呢？ 約6:69我們已經信了，又知道你是神的聖者。 2.此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們 約6:70-71 約6:70耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。約6:71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第六章 壹.人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命 約6:1-35 聖經參酌-約翰福音第六章 貳.神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生 約6:36-71

約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 約6:2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 約6:4那時猶太人的逾越節近了。 約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 約6:6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 約6:7腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 約6:14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！ 約6:15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去， 約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。 約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。 約6:19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕！ 約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 約6:22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。 約6:23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。 約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 約6:30他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。約6:33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約6:34他們說：主啊，常將這糧賜給我們！ 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 約一5:12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 一.父神獨生子的榮光 約6:1-19 約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 約6:2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 約6:4那時猶太人的逾越節近了。 約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 約6:6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 約6:7腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 約6:14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！ 約6:15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去， 約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。 約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。 約6:19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕！ 約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 約1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 1. 各人吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足 約6:1-13 約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 約6:2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 約6:4那時猶太人的逾越節近了。 約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 約6:6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 約6:7腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 詩78:25 各人（或譯：人）吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足。 A.在人這是不能的，在神凡事都能 約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 約6:2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 約6:4那時猶太人的逾越節近了。 約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 約6:6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 約6:7腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 太19:26 耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。 a.我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們 約6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 約6:2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 約6:3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 約6:4那時猶太人的逾越節近了。 提比哩亞海：這湖最初名叫革尼撒勒，後稱為加利利海，最後因為湖畔西元20年新建的提比哩亞城」而改名為提比哩亞海。耶穌時代應該還是叫加利利海，約翰寫作時代已經被稱呼為提比哩亞海。 太14:13耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。14耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。 可6:30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。31他就說：你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。32他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。33眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。34耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 路9:10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。11但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。 路1:78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， b.我靠著那加給我力量的，凡事都能做，在信的人，凡事都能 約6:5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 約6:6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 約6:7腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 腓力：馬的愛好者。腓力是伯賽大人，他是當地人，應該知道何處可以購買糧食並知道糧食的價格。 二十兩銀子=兩百得拿利，大約是當時一般工人兩百天的工資。 約1:43 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」44 這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。 太14:15天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。16耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！ 可6:35天已經晚了，門徒進前來，說：這是野地，天已經晚了，36請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。可6:37耶穌回答說：你們給他們吃吧。門徒說：我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？ 路9:12日頭快要平西，十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。13耶穌說：你們給他們吃吧！……… 腓4:13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 可9:23 耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。 B.若有願意奉獻的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的 約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 林後8:12 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。 a.不要消滅聖靈的感動；耶穌是主,我們既靠聖靈入門，就不靠肉身成全 約6:8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 約6:9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 安得烈：有男子氣概的。 太14:17 門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。 可6:38耶穌說：你們有多少餅，可以去看看。他們知道了，就說：五個餅，兩條魚。 路9:13耶穌說：你們給他們吃吧！門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。 帖前5:19 不要消滅聖靈的感動； 加3:3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ b.已經相信的人得以進入那安息；草場以羊群為衣，這一切都歡呼歌唱 約6:10耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 可6:39耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。40眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。 路9:14那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。15門徒就如此行，叫眾人都坐下。 來4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。 詩65:13 草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。 c.神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 約6:11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 太14:18耶穌說：拿過來給我。19於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。太14:20他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。21吃的人，除了婦女孩子，約有五千。 可6:41耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。 路9:16耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。 西2:9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 西3:11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 d.父喜歡叫一切的豐盛在基督裡面居住 約6:12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 約6:13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 可6:42他們都吃，並且吃飽了。43門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。44 吃餅的男人共有五千。 路9:17他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。 西1:19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 1.要轉向天父，聽從神的話；他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘 路15:17 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ 申30:9 你若聽從耶和華─你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的神，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。 2.我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足 腓4:18 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。19我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。 2.你行走，他必引導你 約6:14-21 約6:14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！ 約6:15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去， 約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。約6:19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕！ 約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 箴6:22 你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。 A.主只求從獨一之神來的榮耀 約6:14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！ 約6:15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 約5:44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ a.不求自己的榮耀 約8:50 我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。 b.惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義 約7:18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 B.主管轄海的狂傲；波浪翻騰，主就使他平靜了 約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去， 約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。約6:19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕！ 約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 迦百農=安慰之村。 詩89:9 你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使他平靜了。 a.忽然來的驚恐，不要害怕 約6:16到了晚上，他的門徒下海邊去， 約6:17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。約6:18忽然狂風大作，海就翻騰起來。 太14:22耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。23散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。24那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。………… 可6:45耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。46他既辭別了他們，就往山上去禱告。47到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上； 箴3:25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。26 因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。 b.從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來 約6:19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。約6:20耶穌對他們說：是我，不要怕！ 太14:25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。26門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。27耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！ 可6:48看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。49但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；可6:50因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！ 約1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 c.基督的平安在我們心裡作主 約6:21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 西3:15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 二.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分 約6:22-35 約6:22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。 約6:23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。 約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 約6:30他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。約6:33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約6:34他們說：主啊，常將這糧賜給我們！ 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 林前1:9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 1.人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 約6:22-27 約6:22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。 約6:23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 太4:4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 A.尋求神的人，願我們的心甦醒 約6:22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。約6:23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。>約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 詩69:32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。 a.當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他 約6:22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。約6:23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 賽55:6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。 b.懇切尋求我的，必尋得見 約6:24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。約6:25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 箴8:17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。 B.應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子 約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 約12:36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。 a.人聽了道，卻有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實 約6:26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 太13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 路8:14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 太13:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了； b.我們脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分 約6:27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 彼後1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 2.尋得主的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠 約6:28-35 約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 約6:30他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。約6:33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約6:34他們說：主啊，常將這糧賜給我們！ 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 箴8:35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。 約4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 A.神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂 約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 約6:30他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 羅14:17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 a.我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀 約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 羅5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 b.義人必因信得生 約6:30他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。 B.主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛 約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。約6:33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約6:34他們說：主啊，常將這糧賜給我們！ 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 a.生命在基督裡頭 約6:32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。約6:33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 b.在基督耶穌裡有生命的應許 約6:34他們說：主啊，常將這糧賜給我們！ 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 提後1:1 奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第六章 序.基督是那叫人活的靈 聖經參酌-約翰福音第六章 貳.神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生 約6:36-71

耶41：11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，耶41：12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。 耶41：13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，就都欢喜。 耶41：14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。 耶41：15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃往亚扪人那里去了。 耶41：16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来，耶41：17带到靠近伯利恒的金罕寓（或译：基罗特金罕）住下，要进入埃及去; 耶41：18因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利，约哈难惧怕迦勒底人。 诗119：155 救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。 一. 恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒 耶41：11-14 耶41：11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，耶41：12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。 耶41：13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，就都欢喜。 耶41：14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。 耶41：15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃往亚扪人那里去了。 箴4：19 恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。 1.凡偏离你例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空 耶41：11-14 耶41：11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，耶41：12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。 耶41：13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，就都欢喜。 耶41：14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。 诗119：118 凡偏离你例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。 A.祸患追赶罪人 耶41：11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，耶41：12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。 箴13：21 祸患追赶罪人; 义人必得善报。 a.他们以奸恶吃饼，以喝酒 耶41：11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶， 箴4：17 因为他们以奸恶吃饼，以强奸喝酒。 b.他们的道路又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们 耶41：12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。 诗35：5愿他们像风前的糠，有耶和华的使者赶逐他们。 6 愿他们的道路又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。 B.他们行的这道本为自己的愚昧 耶41：13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，就都欢喜。 耶41：14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。 诗49：13 他们行的这道本为自己的愚昧; …………… a.愚妄人的愚昧終是愚昧 耶41：13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，就都欢喜。 箴14：24 智慧人的财为自己的冠冕; 愚妄人的愚昧终是愚昧。 b.不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋;那财都必离开他，他终久成为愚顽人 耶17：11 那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋; 到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。 詩62:10不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲； 若財寶加增，不要放在心上。 2.那人末后的景况比先前更不好了 耶41：15 耶41：15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃往亚扪人那里去了。 太12：43污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。 44于是说：我要回到我所出来的屋里去。 到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，45 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。 那人末后的景况比先前更不好了。 这邪恶的世代也要如此。 A.亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚 摩1：13 耶和华如此说：亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚; 因为他们剖开基列的孕妇，扩张自己的境界。 B.亚扪人拉巴要成为乱堆;属他的乡村要被火焚烧 摩1：14我却要在争战呐喊的日子，旋风狂暴的时候，点火在拉巴的城内，烧灭其中的宫殿。 15他们的王和首领必一同被掳去。 这是耶和华说的。 耶49：2 耶和华说：日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。 拉巴要成为乱堆; 属他的乡村（原文是女子）要被火焚烧。 先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。 这是耶和华说的。 C.亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地 番2：9 万军之耶和华─以色列的神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。 我百姓所剩下的必掳掠他们; 我国中所余剩的必得着他们的地。 D.若不悔改，都要灭亡 路13：3 我告诉你们，不是的！ 你们若不悔改，都要如此灭亡！ 罗2：4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 二. 惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全 耶41：15-18 耶41：16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来，耶41：17带到靠近伯利恒的金罕寓（或译：基罗特金罕）住下，要进入埃及去; 耶41：18因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利，约哈难惧怕迦勒底人。 约一4：18 爱里没有惧怕; 爱既完全，就把惧怕除去。 因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 1.心中自是的，便是愚昧人 耶41:16-17 耶41：16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来，耶41：17带到靠近伯利恒的金罕寓（或译：基罗特金罕）住下，要进入埃及去; 箴28:26 心中自是的，便是愚昧人； 凭智慧行事的，必蒙拯救。 A.困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑 耶41：16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来， 基遍 = 丘陵城市。 便雅憫利未族的城市, 與耶路撒冷相距5英哩或8公里。 賽28:21 耶和華必興起，像在毘拉心山； 他必發怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工； 成就他的事，就是奇異的事。 詩18:27 困苦的百姓，你必拯救； 高傲的眼目，你必使他降卑。 B.主是耶和华-你的神，曾把你从埃及地领上来;你要大大张口，主就给你充满 耶41：17带到靠近伯利恒的金罕寓（或译：基罗特金罕）住下，要进入埃及去; 伯利恒 =面包（粮食）之家。 金罕 =他们的渴望。 埃及 =科普特人之地。 诗81：8我的民哪，你当听，我要劝戒你; 以色列啊，甚愿你肯听从我。 9在你当中，不可有别的神; 外邦的神，你也不可下拜。 10 我是耶和华─你的神，曾把你从埃及地领上来; 你要大大张口，我就给你充满。 a.主必将埃及人交在残忍主的手中;王必辖制他们 赛19：1 论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。 埃及的偶像在他面前战兢; 埃及人的心在里面消化。 … 4我必将埃及人交在残忍主的手中; 王必辖制他们。 这是主─万军之耶和华说的。 赛19：15 埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。 赛20：4 照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。 b. 起身下埃及去，并没有求问主 赛30：2 起身下埃及去，并没有求问我; 要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。 赛30：7 埃及的帮助是徒然无益的; 所以我称他为坐而不动的拉哈伯。 赛31：1 祸哉！ 那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。 c.埃及人不过是人，并不是神 赛31：3 埃及人不过是人，并不是神; 他们的马不过是血肉，并不是灵。 耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。 赛36：6 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手。 埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。 d.你们行诡诈自害 耶42：20 你们行诡诈自害; 因为你们请我到耶和华─你们的神那里，说：求你为我们祷告耶和华─我们神，照耶和华─我们的神一切所说的告诉我们，我们就必遵行。 21我今日将这话告诉你们，耶和华─你们的神为你们的事差遣我到你们那里说的，你们却一样没有听从。 22现在你们要确实地知道，你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。 2.愚昧人背道，必殺己身 耶41:18 耶41：18因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利，约哈难惧怕迦勒底人。 箴1：32愚昧人背道，必杀己身;愚顽人安逸，必害己命。 A.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸 箴1：33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。 耶42：19所剩下的犹大人哪，耶和华论到你们说：不要进入埃及去。 你们要确实地知道我今日警教你们了。 诗27：1 （大卫的诗。 ）耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？ 耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？ B.无奈，主的民不听主的声音 诗81：11无奈，我的民不听我的声音; 以色列全不理我。 12我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。 箴11：19 恒心为义的，必得生命; 追求邪恶的，必致死亡。

耶41：1七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。 他们在米斯巴一同吃饭。 耶41：2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。 耶41：3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。 耶41：4他杀了基大利，无人知道。 耶41：5第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。 耶41：6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭; 遇见了他们，就对他们说：你们可以来见亚希甘的儿子基大利。 耶41：7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。 耶41：8只是他们中间有十个人对以实玛利说：不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油、蜜藏在田间。 于是他住了手，没有将他们杀在弟兄中间。 耶41：9以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边; 这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。 尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。 耶41：10以实玛利将米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的，都掳去了。 尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要往亚扪人那里去。 诗28：3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉; 他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。 一. 杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事 耶41：1-4 耶41：1七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。 他们在米斯巴一同吃饭。 耶41：2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。 耶41：3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。 耶41：4他杀了基大利，无人知道。 耶41：5第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。 耶41：6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭; 遇见了他们，就对他们说：你们可以来见亚希甘的儿子基大利。 耶41：7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。 耶41：9以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边; 这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。 尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。 罗3：15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。 1.谋恶的，岂非走入迷途吗？ 耶41：1-4 耶41：1七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。 他们在米斯巴一同吃饭。 耶41：2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。 耶41：3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。 >耶41：4他杀了基大利，无人知道。 箴14：22 谋恶的，岂非走入迷途吗？ 谋善的，必得慈爱和诚实。 A.平安的路，他们未曾知道 耶41：1-3 耶41：1七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。 他们在米斯巴一同吃饭。 耶41：2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。 耶41：3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。 王下 25：25七月间，宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来，杀了基大利和同他在米斯巴的犹大人与迦勒底人。 罗3：17平安的路，他们未曾知道。 a.吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨 耶41：1七月间，王的大臣宗室伊莱沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。 他们在米斯巴一同吃饭。 宗室：王室后裔。 伊莱沙玛：我的神已经听到。 尼探雅 =耶和华所赐的 。 耶40：14 对他说：亚扪人的王巴利斯打发尼探雅的儿子以实玛利来要你的命，你知道吗？ 亚希甘的儿子基大利却不信他们的话。 箴15：17 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。 b.杀人流血，都用网罗猎取弟兄 耶41：2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。 耶41：3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。 弥7：2 地上虔诚人灭尽;世间没有正直人;各人埋伏，要杀人流血，都用网罗猎取弟兄。 B.被造的没有一样在神面前不显然的 耶41:4他殺了基大利，無人知道。 以实玛利 = 神会听见。 来4：13 并且被造的没有一样在他面前不显然的; 原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 a.恶人的罪过在他心里说：我眼中不怕神 诗36：1恶人的罪过在他心里说：我眼中不怕神！ 2 他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。 b.掩盖的事没有不露出来的 路12：2 掩盖的事没有不露出来的; 隐藏的事，没有不被人知道的。 太10：26 所以，不要怕他们; 因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。 2.恶者之子，魔鬼从起初是杀人的，不守真理 耶41：5—7、9 耶41：5第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。 >耶41：6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭; 遇见了他们，就对他们说：你们可以来见亚希甘的儿子基大利。 耶41：7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。 …………………………… >耶41：9以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边; 这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。 尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。 约8：44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。 他说谎是出于自己; 因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 A.恶人愚顽，不认识神;他们是愚昧无知，有智能化恶，没有知识行善 耶41：5第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。 >耶41：6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭; 遇见了他们，就对他们说：你们可以来见亚希甘的儿子基大利。 耶41：7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。 耶4：22 耶和华说：我的百性愚顽，不认识我; 他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。 a.恶人的道叫人失迷 耶41：5第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。 示剑：背、肩膀。 玛拿西的一个城市，在以巴路山和基利心山之间的山谷中，位于耶路撒冷以北54公里，撒玛利亚东南10.5公里。 示罗：安歇之地。 位于以色列中央山地主要道路以东三公里，伯特利东北十五公里处。 先知塞缪尔也曾经在该处当过祭司。 撒马利亚：看山。 位于示剑西北11公里处，城建立于100米的山丘上。 是以往北国以色列的国都。 利21：5不可使头光秃; 不可剃除须的周围，也不可用刀划身。 申14：1「你们是耶和华─你们 神的儿女。 不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光; 利19; 28不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。 我是耶和华。 箴12：26 义人引导他的邻舍; 恶人的道叫人失迷。 b.宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人 耶41：6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭; 遇见了他们，就对他们说：你们可以来见亚希甘的儿子基大利。 箴17：12 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。 c.悖逆之子行事为人，顺服心中运行的邪灵 耶41：7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。 弗2：2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 B.作孽的吞吃主的百姓，如同吃饭一样 耶41：9以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边; 这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。 尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。 亚撒：医治者。 犹大国的王，亚比央的儿子，约沙法的父亲。 巴沙：邪恶的，北国以色列的第三个王，他杀了以色列国的第二个王拿答。 而开始了北国以色列的第二个王朝。 诗14：4 作孽的都没有知识吗？ 他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。 a.他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，在地上秤出他们手所行的 弗4：18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬; 诗58：2 不然！ 你们是心中作恶; 你们在地上秤出你们手所行的。 b.这坑涌出他们的恶来、可耻的沫子来。 有墨黑的幽暗为他们永远生存 耶6：7 井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来; 在其间常听见有毁灭的事，病患损伤也常在我面前。 犹1：13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来; 是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远生存。 二.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽 耶41：8、10 耶41：8只是他们中间有十个人对以实玛利说：不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油、蜜藏在田间。 于是他住了手，没有将他们杀在弟兄中间。 >耶41：10以实玛利将米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的，都掳去了。 尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要往亚扪人那里去。 弗4：19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 1.贪财的背弃耶和华，并且轻慢他 耶41：8 耶41：8只是他们中间有十个人对以实玛利说：不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油、蜜藏在田间。 于是他住了手，没有将他们杀在弟兄中间。 诗10：3 因为恶人以心愿自夸; 贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或译：他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。 4恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究; 他一切所想的都以为没有神。 A.贪爱银子的，不因得银子知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足 传5：10 贪爱银子的，不因得银子知足; 贪爱丰富的，也不因得利益知足。 这也是虚空。 B.贪恋财利的，所行之路都是如此 箴1：16因为，他们的脚奔跑行恶; 他们急速流人的血，17好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。 18这些人埋伏，是为自流己血; 蹲伏，是为自害己命。 19凡贪恋财利的，所行之路都是如此; 这贪恋之心乃夺去得财者之命。 耶22：17 惟有你的眼和你的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和。 2他们菢毒蛇蛋，人吃这蛋必死。 这蛋被踏，必出蝮蛇 耶41：10 耶41：10以实玛利将米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的，都掳去了。 尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要往亚扪人那里去。 赛59：5 他们菢毒蛇蛋，结蜘蛛网; 人吃这蛋必死。 这蛋被踏，必出蝮蛇。 A.他们的行为都是罪孽;手所做的都是 赛59：6所结的网不能成为衣服; 所做的也不能遮盖自己。 他们的行为都是罪孽; 手所做的都是。 B.他们守定诡诈，不肯回头，无人悔改恶行 耶8：5 这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？ 他们守定诡诈，不肯回头。 6我留心听，听见他们说不正直的话。 无人悔改恶行，说：我做的是什么呢？ 他们各人转奔己路，如马直闯战场。 7空中的鹳鸟知道来去的定期; 斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令; 我的百姓却不知道耶和华的法则。

何7：16 他们归向，却不归向至上者; 他们如同翻背的弓。 他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下; 这在埃及地必作人的讥笑。 赛9：13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。 何6：7 他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。 约一3：15 凡恨他弟兄的，就是杀人的; 你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 箴11：18 恶人经营，得虚浮的工价; 撒义种的，得实在的果效。 箴2：13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，14欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。 弥7：4他们最好的，不过是蒺藜; 最正直的，不过是荆棘篱笆。 你守望者说，降罚的日子已经来到。 他们必扰乱不安。 箴28：1 恶人虽无人追赶也逃跑; 义人却胆壮像狮子。 诗76：7惟独你是可畏的！ 你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ 8 你从天上使人听判断。 神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人; 那时地就惧怕而静默。 （细拉）9 约一4：18 爱里没有惧怕; 爱既完全，就把惧怕除去。 因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 诗36：9 因为，在你那里有生命的源头; 在你的光中，我们必得见光。 10 愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。 壹. 恶人并作孽的与邻舍说和平话，心里却是奸恶 耶41：1-10 一. 杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事 耶41：1-4 1.谋恶的，岂非走入迷途吗？ 耶41：1-4 耶41：1七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。 他们在米斯巴一同吃饭。 耶41：2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。 耶41：3以实玛利又杀了在米斯巴、基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。 >耶41：4他杀了基大利，无人知道。 2.恶者之子，魔鬼从起初是杀人的，不守真理 耶41：5—7、9 耶41：5第二天，有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。 >耶41：6尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们，随走随哭; 遇见了他们，就对他们说：你们可以来见亚希甘的儿子基大利。 耶41：7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。 …………………………… >耶41：9以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边; 这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。 尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。 二.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽 耶41：8、10 1.贪财的背弃耶和华，并且轻慢他 耶41：8 耶41：8只是他们中间有十个人对以实玛利说：不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油、蜜藏在田间。 于是他住了手，没有将他们杀在弟兄中间。 2他们菢毒蛇蛋，人吃这蛋必死。 这蛋被踏，必出蝮蛇 耶41：10 耶41：10以实玛利将米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的，都掳去了。 尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要往亚扪人那里去。 贰. 救恩远离恶人，他们不寻求你的律例 耶41：11-18 一. 恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒 耶41：11-14 1.凡偏离你例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空 耶41：11-14 耶41：11加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶，耶41：12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，在基遍的大水旁（或译：大水池旁）遇见他。 耶41：13以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，就都欢喜。 耶41：14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。 2.那人末后的景况比先前更不好了 耶41：15 耶41：15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃往亚扪人那里去了。 二. 惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全 耶41：15-18 1.心中自是的，便是愚昧人 耶41:16-17 耶41：16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴将剩下的一切百姓、兵丁、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来，耶41：17带到靠近伯利恒的金罕寓（或译：基罗特金罕）住下，要进入埃及去; 2.愚昧人背道，必殺己身 耶41:18 耶41：18因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利，约哈难惧怕迦勒底人。

約5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。約5:32.另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。約5:33你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。約5:34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。約5:35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。 約5:36但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。 約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。約5:38你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 約5:39你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。約5:40然而，你們不肯到我這裡來得生命。 約5:41我不受從人來的榮耀。約5:42但我知道，你們心裡沒有神的愛。約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。約5:44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 約5:45不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。約5:46.你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢 西2:2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督； ㄧ.神的道運行在你們信主的人裡面 約5:31-38 約5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。約5:32.另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。約5:33你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。約5:34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。約5:35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。 約5:36但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。 約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。約5:38你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 帖前2:13 為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。 1.神僕人作見證-為要叫他顯明給世人 約5:31-35 約5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。約5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。 約5:33你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。約5:34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。 約5:35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。 約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。 A.聖靈降下來，住在耶穌的身上，就證明耶穌是神的兒子 約5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。約5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。31我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。34我看見了，就證明這是神的兒子。 B.以利亞不是基督，是那在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直主的道路 約5:33你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）；25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？26 約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 太3:1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：天國近了，你們應當悔改！2這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！ C.神的兒子是從天上來的，在萬有之上。他將所見所聞的見證出來，那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。信子的人有永生；不信子的人得不著永生 約5:34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。 約3:31從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。32他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。33 那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。34神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在他手裡。36信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 D.娶新婦的就是新郎；主必興旺，我必衰微 約5:35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。 約1:27約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。28我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。29娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。30他必興旺，我必衰微。 太3:4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，6承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。 2.更大的見證-要用聖靈與火給你們施洗 約5:36 約5:36但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。 路3:15百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。16 約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。 A.聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的 多3:6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，7好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作：可以憑著盼望承受永生）。 約16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。8他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 B.信的人要受聖靈的洗 徒1:4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。 徒2:32這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。33 他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 3.父神也為基督作過見證 約5:37-38 約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。約5:38你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 太3:16耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17 從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。 A.我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們 約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。 林後4:3如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 B.所聽見的道於不信的人無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和 約5:38你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 來4:2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 多1:15 在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 二. 神的應許，不論有多少，在基督都是是的 約5:39-47 約5:39你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。約5:40然而，你們不肯到我這裡來得生命。 約5:41我不受從人來的榮耀。約5:42但我知道，你們心裡沒有神的愛。約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。約5:44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 約5:45不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。約5:46.你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢 林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 1.聖經見證的耶穌-摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著耶穌基督的話都必須應驗 約5:39-40 約5:39你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。約5:40然而，你們不肯到我這裡來得生命。 路24:44 耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。 A.不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上 約5:39你們查考聖經（或作：應當查考聖經）因你們以為內中有永生；……………………………約5:40然而，你們不肯到我這裡來得生命。 約3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 a.有人被罪迷惑，心裡就剛硬了 來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 b.新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著聖靈；因為那字句是叫人死，聖靈是叫人活 林後3:6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 太22:29 耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。 B.聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧 約5:39…………………給我作見證的就是這經。 提後3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。 a.聖經都是神所默示的，若不是差我來的父吸引人，就沒有能到主這裡來的 提後3:16 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 b.凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來 約6:45 在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 c.聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人 加3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 2.神的愛見證耶穌-沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛 約5:41-44 約5:41我不受從人來的榮耀。約5:42但我知道，你們心裡沒有神的愛。約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。約5:44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 約一4:8 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 A.體貼肉體的，就是與神為仇 約5:41我不受從人來的榮耀。約5:42但我知道，你們心裡沒有神的愛。約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。 羅8: 7 原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服， a.屬肉體的人不能得神的喜歡 約5:41我不受從人來的榮耀。 羅8:8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 b.神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面 約5:42但我知道，你們心裡沒有神的愛。 約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 c.隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事 約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。 羅8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 B.今生的驕傲，不是從父來的，乃是從世界來的 約5:44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 a.各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的 雅1:14但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 b.人若愛主，就必遵守主的道 約14:23 耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。 約一4:19 我們愛，因為神先愛我們。 3.摩西的書見證耶穌-律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的 約5:45-47 約5:45不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。 約5:46你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢? 約1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 A.人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死 約5:45不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， a.人若行那出於律法的義，就必因此活著 羅10:5 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。 b.凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪 羅3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 加3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。 約一3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。 B.律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義 約5:46-47 約5:46你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢? 加3:24這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 a.摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事 約5:46你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。 創12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。 創22:18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。； 民21:8耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。9摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。 申18:15他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。16其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。17只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把他的血灑在壇上，把他的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。18他的肉必歸你，像被搖的胸、被舉的右腿歸你一樣。19凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽即不廢壞的意思）。 來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。5 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。 b.赦罪的道是由這人傳給你們的。 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了 約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢? 徒13:38所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。…18我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。19誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。20若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第五章 序.存著不信惡心的人,是把永生神離棄了 聖經參酌-約翰福音第五章 壹.愛子是那不能看見之神的像 約5:1-30

約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。約5:2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 約5:3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；約5:4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？ 約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 約5:10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。約5:11他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。 約5:12他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？ 約5:13那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 約5:18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。 約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。約5:28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；約5:29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。約5:30我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 一.人子是安息日的主 約5:1-16 約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。約5:2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 約5:3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；約5:4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？ 約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 約5:10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。約5:11他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。 約5:12他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？ 約5:13那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 太12:8 因為人子是安息日的主。 路6:5 又對他們說：人子是安息日的主。 1.我們生活、動作、存留，都在乎他 約5:1-9 約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。約5:2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 約5:3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；約5:4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？ 約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 徒17:26他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。 A.耶和華必然等候，要施恩給你們 約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。約5:2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 約5:3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；約5:4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 賽30:18 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ a.節期原是後事的影兒；那形體卻是基督 約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 西2:16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。17這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。 b.耶和華以他為贖罪祭；看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ 約5:2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 羊門：位於聖殿的東北角， 獻祭用的羊都由此門牽入。 畢士大=仁慈之屋、流動的泉水。 五=預備日。 賽53:10 耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 番1:7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。約19:31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。 約1:29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 賽53:8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？ c.他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上 約5:3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；約5:4.因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 賽53:4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。6我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 B.主說有，就有，命立，就立 約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 詩33:9 因為他說有，就有，命立，就立。 a.人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人 約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 申2:14 自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。(不信的世代) 來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 b.天上地下所有的權柄都賜給主耶穌基督了 約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 太28:18 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。 2.神是真實的，人都是虛謊的 約5:10-16 約5:10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。約5:11他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。 約5:12他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？ 約5:13那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 羅3:4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 A.他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬 約5:10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。約5:11他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。 約5:12他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？ 約5:13那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 弗4:18 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； a.這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，這些人好像沒有靈性，生來就是畜類 彼後2:12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。 b.我的心哪，不可忘記他的一切恩惠！ 詩103:2 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！ 耶5:21 愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。 c..因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石 賽17:10 因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。 d.愚昧無知的，在你面前如畜類一般 詩73:22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。 B.順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 加6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 a.他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了 約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 羅1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 b.隨從肉體的人體貼肉體的事，體貼肉體的，就是死 約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 羅8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安 箴10:21 義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。 箴19:2 心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。 二.神的愛子 是神所喜悅的 約5:17-30 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 約5:18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。約5:28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；約5:29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約5:30我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 太17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！ 1.基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源 約5:17-26 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 約5:18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 來5:8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 A.父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 約5:18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 西1:19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 a.我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 箴21:30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。 b.我們凡事不能敵擋真實，只能扶助真理；魔鬼不守真理，他從起初是殺人的，他說謊是出於自己 約5:18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。 林後13:8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。 約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 B.基督在父裡面，父在子裡面 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 約14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。 a.一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 b.神賜聖靈給他是沒有限量的 約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 約3:34 神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在他手裡。 西1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 C.主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 a.耶穌基督成了叫人活的靈 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 林前15:45 經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。 1.耶穌是基督，是神的兒子，我們信了他，就可以因他的名得生命 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。 約20:31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 2.棄絕主、不領受主話的人，有審判他的─就是主所講的道在末日要審判他 約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子， 約12:48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 來2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 徒10:42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。43眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 3.凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了 約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 約一2:22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。 b.人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命 約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 約一5:12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 1.凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女 約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 2.我們死在過犯罪惡之中，他叫我們活過來。 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義；主對我們所說的話就是靈，就是生命 約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。 弗2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 3.惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生 約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 羅6:23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 2.律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義 約5:27-30 約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。約5:28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；約5:29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約5:30我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 羅10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 A.主來不是要廢掉律法和先知，乃是要成全 約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。約5:28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；約5:29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 太5:17 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 a.他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪 約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。 來4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 b.他必照各人的行為報應各人 約5:28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；約5:29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 羅2:6他必照各人的行為報應各人。7恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。 B.那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去 約5:30我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 來2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 a.基督耶穌的心，不以自己與神同等為強奪的 約5:30我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；……………… 腓2:5你們當以基督耶穌的心為心：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 b.父神的律法在主基督心裡，父預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣 約:30………………………………………；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 詩40:8 我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。 羅8:29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 來2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第五章 序.存著不信惡心的人,是把永生神離棄了 聖經參酌-約翰福音第五章 貳.神的奧祕就是基督 約5:31-47

來3:12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 弗1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 約3:34神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在他手裡。 約一5:1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 西1:14 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 約1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 太12:8 因為人子是安息日的主。 路6:5 又對他們說：人子是安息日的主。 太17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！ 西2:2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督； 帖前2:13 為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。 林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 壹.愛子是那不能看見之神的像 約5:1-30 一.人子是安息日的主 約5:1-16 1.我們生活、動作、存留，都在乎他 約5:1-9 約5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。約5:2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 約5:3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；約5:4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 約5:5在那裡有一個人，病了三十八年。約5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？ 約5:7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 約5:8耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！約5:9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 2.神是真實的，人都是虛謊的 約5:10-16 約5:10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。約5:11他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。 約5:12他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？ 約5:13那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 約5:14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。約5:15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 約5:16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 二.神的愛子 是神所喜悅的 約5:17-30 1.基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源 約5:17-26 約5:17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。 約5:18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。 約5:19耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。約5:20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 約5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。約5:22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，約5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。約5:26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。 2.律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義 約5:27-30 約5:27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。約5:28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；約5:29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約5:30我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 貳.神的奧祕就是基督 約5:31-47 一.神的道運行在你們信主的人裡面 約5:31-38 1.神僕人作見證-為要叫他顯明給世人 約5:31-35 約5:31我若為自己作見證，我的見證就不真。約5:32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。 約5:33你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。約5:34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。 約5:35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。 2.更大的見證-要用聖靈與火給你們施洗 約5:36 約5:36但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。 3.父神也為基督作過見證 約5:37-38 約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。約5:38你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 二. 神的應許，不論有多少，在基督都是是的 約5:39-47 1.聖經見證的耶穌-摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著耶穌基督的話都必須應驗 約5:39-40 約5:39你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。約5:40然而，你們不肯到我這裡來得生命。 2.神的愛見證耶穌-沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛 約5:41-44 約5:41我不受從人來的榮耀。約5:42但我知道，你們心裡沒有神的愛。約5:43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。約5:44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 3.摩西的書見證耶穌-律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的 約5:45-47 約5:45不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。 約5:46你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。約5:47你們若不信他的書，怎能信我的話呢? 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第五章 壹.愛子是那不能看見之神的像 約5:1-30 聖經參酌-約翰福音第五章 貳.神的奧祕就是基督 約5:31-47

约2:1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。约2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 约2:4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。 约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 罗5:11不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 一.耶稣基督是主 约2:1-5 约2:1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。约2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 约2:4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 西3:24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 1.耶稣的母亲为何在那里?惟独遵行我天父旨意的人才能进天国 约2:1 约2:1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 太7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 A.婚宴的日子-双好日 约2:1第三日，………………………………… 犹太人的婚礼多在礼拜二举行犹太人称礼拜二为「第三日」。在这日的创造记述中，有两次说「上帝看着是好的」（创一:９-13），所以是「双好日」。因此，每当犹太人听到「第三日」的话时，他们就意会到当日下午日落前会有婚礼，晚上会有婚筵。 a.第三日，神两次看着是好的 创1:9神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。11神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。 b.耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣 创22:2神说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。….创22:14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒【就是耶和华必预备的意思】，直到今日人还说：在耶和华的山上必有预备。 番1:7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 c.口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救 罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 林前15:3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 何6:2 过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。 B.新妇妆饰整齐，等候丈夫 约2:1………在加利利的迦拿有娶亲的筵席，… 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 a.在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们 加利利=周围,巡回的路线。南巴勒斯坦的一个区域名, 叙利亚北边，西顿、泰尔的西方, 多利买地区、迦密 山隆突处, 撒玛利亚南方,约旦的东方. 被分为上加利利、下加利利。 赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 b.也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 迦拿=芦苇丛生之处。加利利的一个村庄，拿撒勒西北方。 林前1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 c.蒙大恩的女子，思想神的经营，默念神的作为，遵行我天父旨意的人 约2:1………………………………耶稣的母亲在那里。 路1:28 天使进去，对他说：蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！29马里亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。 路2:19 马里亚却把这一切的事存在心里，反复思想。 诗1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 诗77:12 我也要思想你的经营，默念你的作为。 太12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 徒1:14 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马里亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 2.主为何在那里?凡被请赴羔羊之婚筵的有福了 约2:2 约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。 启19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）9天使吩咐我说：你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！又对我说：这是神真实的话。 A.凡信耶稣是基督的，都是从神而生 约一5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 B.父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住，神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 西1:19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 C.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 3.筵席酒用尽为何要对他说?主是一切问题的答案 约2:3 约2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 当时的婚礼庆典十分隆重，大约为期一周。没想到，应该无限量供应的喜酒竟然预备不够，通通喝光了。这是极不礼貌，「喝喜酒」怎么可以没有酒？ A.凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神-认识耶稣是神的儿子 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 路1:34马里亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？35 天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。 B.信奉神儿子之名的人有永生，照神的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心 约一5:13我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，叫你们知道自己有永生。14我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。 15 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 传10:19 设摆筵席是为喜笑。酒能使人快活；钱能叫万事应心。 4.主与我们的关系?耶稣是主-要等候主 约2:4 约2:4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。 A.凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了 可3:31当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。 32有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。33 耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？34就四面观看那周围坐着的人，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。35.凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。 路8:21耶稣回答说：听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。 B.基督是教会的头 弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 诗25:3 凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。4耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！5求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。 5.受光照的回应-耶稣基督是主 约2:5 约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 A.听命胜于献祭 撒上15:22 撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 B.献上自己作奴仆，顺从义，就作义的奴仆 罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 彼前1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 二.耶稣基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 约2:6-11 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 来5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 路1:37 因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 1.与神和好-我们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 约2:6-7 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 A.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净我们的良心，除去我们的死行，使你们事奉那永生神 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 桶=metretes {met-ray-tace'} 测量计, 双耳细颈瓶(古希腊罗马的油罐/酒罐), 用来度量液体或容量, 约等于或少于9加仑 6=人 来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ a.不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心 彼前3:21 这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。 b.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约13:10 耶稣说：凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。 B.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会 约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 a.因耶稣基督的救赎，我们借着信洁净了他们的心 徒15:9 又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 b.我们是与神同工的 林前3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 c.当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里 西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 d.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 2.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 约2:8-11 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 A.在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。 来1:2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 a.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 太4:4耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 b.他说有，就有，命立，就立 诗33:9 因为他说有，就有，命立，就立。 B.因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩 约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 彼前1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 a.不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 林后6:17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 b.天父，要将圣灵给求他的人 路11:10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ C.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 a.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，正是父独生子的荣光 约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 b.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 约17:3认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-约翰福音第二章 序.极大的奥秘是基督和教会 圣经参酌-约翰福音第二章 贰.耶稣的身体为神的殿 约2:12-25

約4:43過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。約4:44因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。約4:45到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。 約4:46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。約4:47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。 約4:48耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 約4:49那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。 約4:50耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。 約4:51正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 約4:52他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時(seventh hour)熱就退了。 約4:53他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。 約4:54這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。 來12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 一.主有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛 約4:43-48 約4:43過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。約4:44因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。約4:45到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。 約4:46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。約4:47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。 約4:48耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 詩103:8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 1.瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見 約4:43-45 約4:43過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。約4:44因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。約4:45到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。 賽29:18 那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。 A.在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們 約4:43過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。 加利利 = 周圍,巡迴的路線。 約4:1主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多， 約4:2（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，） 約4:3他就離了猶太，又往加利利去。 約4:4必須經過撒瑪利亞， 賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。2在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。3你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。 太4:12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。14這是要應驗先知以賽亞的話，15說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。 B.基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的；牧養我以色列民 約4:44因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。 太2:1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：2那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。…. 6猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。………….太2:16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。 約7:41有的說：這是基督。但也有的說：基督豈是從加利利出來的嗎？42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？ C. 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女 約4:45到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。 約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 a.人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜 太10:41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 b.接待主，就是接待那差遣主的 約13:20 我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 2.主要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒 約4:46-48 約4:46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。 約4:47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。約4:48耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 賽57:15 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 A.神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧 約4:46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。………… 迦拿=蘆葦叢生之處。 林前1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 B.康健的人用不著醫生，有病的人才用得著 約4:46……………….有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。約4:47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。 迦百農 = "安慰之村" 太9:12 耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 C. 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人 約4:48耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 a.凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著 可11:23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。 路17:6 主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。 b.那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 加3:7所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。8並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 二.這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神 約4:49-54 約4:49那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。 約4:50耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。 約4:51正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 約4:52他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時(seventh hour)熱就退了。約4:53他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。 約4:54這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。 羅9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 1.我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？ 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證 約4:49-50 約4:49那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。 約4:50耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。 來2:3我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。 A.要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了 約4:49那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。 來3:12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了 B.神的話就是我們的滿足 約4:50耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。 耶15:16 耶和華─萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。 2.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理， 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約4:51-54 約4:51正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 約4:52他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時(seventh hour)熱就退了。約4:53他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。 約4:54這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 A.救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 約4:51正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 約4:52他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時(seventh hour)熱就退了。約4:53他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。 啟19:1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ a. 道就是神 約4:51正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 約1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。… 賽63:1 這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。 b.出於神的話，沒有一句不帶能力的 約4:52他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時(seventh hour)熱就退了。 路1:37 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。 結34:15主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。 c.得到福音的好處，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心 帖前1:5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 B.主要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰 約4:54這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。 羅9:15因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 a.耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾 詩149:4 因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 b.謙卑人必因耶和華增添歡喜 賽29:19 謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。 c.我們得救是本乎恩 弗2:4然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-約翰福音第四章 序.他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病 聖經參酌-約翰福音第四章 壹.耶穌基督降世,為要拯救罪人 約4:1-42