路15:8或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？ 一.印记出现缺口 路15:8或是一个妇人有十块钱，若失落一块……… 十块钱：一块钱相当于当时一天的工资。 巴勒斯坦已婚妇女的记号，就是在头上扎一条头巾，上面缀了十个 银币，然后用银链子串起来。 这妇人所有的“十块钱”，不是普通的钱，乃是“饰钱”，是在结婚之夜，新郎送给新娘的。这十块钱是排成一行的缝在一条布带上，捆在新娘的头上，别人在她的前额处看见这十块钱，便知道她是一位已婚妇人，不是童女。 日子久了，分别缝在带上的“饰钱”可能缝线断了，便掉在地上。如果不去把它找回，不能把一行的十块钱带在前额上，便觉失礼，所以这个妇人必须设法将它找回。同时她的亲朋如果知道她已经失掉的一块“饰钱”找到了，也一定为她欢喜，而且妇女们的欢喜更大。这一块钱，原文是一个“都拉黑马”DRACHMA），约值美金一角六分。现在以色列的拿撒勒妇女仍然佩带这种“饰钱”，称之为SEMEDI（闪美钱）。 1.圣灵为印记   弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。   弗4:30  不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 2.耶稣的印记 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 3.神的印记 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 二.教会的灯                  路15:8…………………..岂不点上灯，………… 1.祭司要点这灯，使灯光对照   出25:37  要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。 2.灯常常点着 出27:20  你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 3.点在内殿前-使灯向前发光 代下4:20  并精金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前。 民8:2  你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。 民8:3  亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。4这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 4.照亮一家的人 太5:15  人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 路8:16  没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。 路11:33  没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。 路12:35  你们腰里要束上带，灯也要点着， 5.这七灯就是神的七灵 启4:5  有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是神的七灵。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 三.寻找失丧的人-耶稣的心为心 路15:8……………….打扫屋子，细细的找，直到找着吗？ 在巴勒斯坦人的农舍若要把这块钱币找回来，那就得要花上一段颇长的时间了。房舍只有一扇圆窗，窗的大小不外乎是十八吋的直径，可以透进来的光极为有限，因此屋子里通常都是一片阴暗。地板是一片压实了的泥土，盖上一些干芦苇和灯心草，所以要在这样的地板寻索一个钱币，就必须打扫地板，妇人打扫屋子，好盼望见到银钱的闪光，或是在碰到它时听见响声。 1.一个也不失落 约6:37凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。39  差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 2.在地上所捆绑的，在天上也要捆绑   在地上所释放的，在天上也要释放 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；太18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。太18:17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。太18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 结34:16  失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。 四.一个罪人悔改-神欢喜 路15:9找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！ 路15:10我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。 1.哀哭变为跳舞 诗30:11  你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐， 赛61:3  赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 2.在祷告我的殿中喜乐 赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。 7  我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 太18:19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。太18:20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 3.喜乐之地 番3:17  耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 玛3:12  万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十五章 壹. 神就是爱 圣经释义路加福音第十五章 贰. 好牧人的心 圣经释义路加福音第十五章 肆. 小儿子们的眼瞎与翻转 圣经释义路加福音第十五章 伍. 大儿子的眼瞎

一.在旷野中.心系那没有跟上的 路15:3耶稣就用比喻说： 路15:4你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 太18:10 「你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷加：太18:11 人子来，为要拯救失丧的人。）太18:12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？What man of you having a hundred sheep, and having lost one of them, does not leave the ninety and nine in the wilderness and go after that which is lost, until he find it? 1.旷野是草场 诗65:11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 2.经历在旷野 何2:14  后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。15他从那里出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。16耶和华说：那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）； 二.受伤了的羊 路15:5找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里，  1.藉十字架夸胜-耶稣扛着我们走 路15:5找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，…………. A.捆绑壮士-福音本是神的大能 赛49:14锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。 24   勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？ 赛49:25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 路11:21  壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。23不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 B.与主同死同活-扛在肩上 书4:4于是， 约书亚 将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 5  对他们说：你们下约但河中，过到耶和华─你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 西2:14你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 2.要领许多的儿子进荣耀里去-带回神的家 路15:5…………………………………..回到家里，  A.神是我们永远的居所 诗90:1（神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 来11:16  他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 . B.荣耀里是我们永远的居所 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 启21:11  城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 C.门徒的生命和居所-随从圣灵.住在主里 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 约15:4  你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 约15:6  人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了 约15:7  你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 三.天上地上一同喜乐 路15:6就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！ 1.失迷的人悔改了 箴10:17  谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。 箴12:26  义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。 2.耶稣就是道路-在基督里的道 A.赎民的大道 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 B.天地一同欢呼 诗90:15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 赛55:12  你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。 3.悔改的罪人使天上为他欢喜   得着耶稣的生命 路15:7我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 太18:13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！太18:14 你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。」 A.没有义人 罗3:10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 B.只有因信称义 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 C.神喜悦在地上有基督平安的人 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十五章 壹. 神就是爱 圣经释义路加福音第十五章 参. 妇人的欢喜-新妇和圣灵都说来 圣经释义路加福音第十五章 肆. 小儿子们的眼瞎与翻转 圣经释义路加福音第十五章 伍. 大儿子的眼瞎

一.挨近耶稣，要听耶稣讲道 路15:1众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。 1.生命的聚集 约8:42  耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 2.爱的呼唤 约一4:19  我们爱，因为神先爱我们。 徒2:47  赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 二.法利赛人和文士的眼瞎?耶稣为何接待罪人又同他们吃饭?罪人VS假冒为善 路15:2法利赛人和文士私下议论说：这个人接待罪人，又同他们吃饭。 1.忧伤痛悔的心-认自己的罪 约一3:10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。  太9:9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。 10  耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 太9:11  法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？12耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 太9:13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 路5:29利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。路5:30法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？路5:31耶稣对他们说：无病的人用不着医生；有病的人才用得着。 32我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 2.智慧之子是从神生的   智慧之子总以智慧为是-真实的已经来到   耶稣就是智慧.从神而生就以智慧为是 太11:18约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的； 19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 A.信耶稣是基督的，都是从神而生-耶稣爱悔改的罪人-从神而生 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 约一5:2  我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 B.保守自己常在神的爱中 犹1:21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十五章 贰. 好牧人的心 圣经释义路加福音第十五章 参. 妇人的欢喜-新妇和圣灵都说来 圣经释义路加福音第十五章 肆. 小儿子们的眼瞎与翻转 圣经释义路加福音第十五章 伍. 大儿子的眼瞎

路14:24我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。 路14:25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： 路14:26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 路14:27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 一.撇下一切所有的，将要得着生命 路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 太10:37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 太10:39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 二.弃绝藏在体贴人里面的魔鬼 太10:38  不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。23耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。24于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 三.要交给谁.由谁来盖? 路14:28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ 路14:29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说： 路14:30这个人开了工，却不能完工。 1.交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 诗37:5  当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 箴16:3  你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 徒14:23  二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。 彼前2:23  他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 提后1:12  为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。 2.交托神和他恩惠的道 徒20:32  如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 提后1:14  从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。 四.与天空属灵气的恶魔争战 路14:31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 路14:32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 1.因主的救恩夸胜 诗20:5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 诗25:2  我的神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。 诗41:11  因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。 诗106:47  耶和华─我们的神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。 2.常率领我们在基督里夸胜 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 提前1:18  我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。 3.仗着十字架夸胜 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 4.怜悯(爱)原是向审判夸胜 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 5.争战的兵器是在神面前有能力 林后10:3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 6.复活的大能显明是神的儿子 腓3:7只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 五.明白世人都犯了罪 路14:34盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫他再咸呢？ 太5:13  你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 可9:48在那里，虫是不死的，火是不灭的。49因为必用火当盐腌各人。（有古卷在此有：凡祭物必用盐腌。） 50  盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 六.听见神儿子的声音 路14:35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！  1.要活过来 约5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 2.身上要有耶稣的印记 徒19:15  恶鬼回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？ 启14:13  我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十四章 序. 耶稣的心为心 圣经释义路加福音第十四章 壹. 重申安息日的意义 圣经释义路加福音第十四章 贰. 谦卑的样式-人子的心 圣经释义路加福音第十四章 参. 神国里的大筵席

一.如何施舍?真心真实以基督的心为心 路14:12耶稣又对请他的人说：你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。 路14:13你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 1.穷人有福音传给他们 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 路7:22  耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 太11:5  就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 2.施舍钱财，赒济贫穷 诗112:9  他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。 林后9:9  如经上所记：他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。 3.怜悯贫穷的，就是借给耶和华 箴28:27  赒济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 赛29:19  谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。 箴19:17  怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。 二.神为何拣选世上的贫穷人? 1.痛悔、因我话而战兢的人 赛66:1 耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ 2   耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 2.叫他们在信上富足 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 三.得着神的赏赐报答 路14:14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。 太6:1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，4 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。 赛58:10  你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 四.天父在邀请我们 路14:15同席的有一人听见这话，就对耶稣说：在神国里吃饭的有福了！ 路14:16耶稣对他说：有一人摆设大筵席，请了许多客。 路14:17到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：请来吧！样样都齐备了。 番1:7  你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 太22:1耶稣又用比喻对他们说： 2天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。4王又打发别的仆人，说：你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。 五.只是所请的人不配-推托 1.房地产 路14:18众人一口同音的推辞。头一个说：我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。 2.赚钱的工具- 车子 路14:19又有一个说：我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。 3.生养后代 路14:20又有一个说：我才娶了妻，所以不能去。 太22:5那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去；6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说：喜筵已经齐备，只是所召的人不配。  太22:14因为被召的人多，选上的人少 太19:23  耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。 六.接受救恩的人 路14:21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。 1.变为刚强-余剩之民、强盛之民 弥4:6  耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。 弥4:7  我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。 赛35:5那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。 6 那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。7发光的沙（或译：蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。8在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 2.主必使他们得称赞，有名声 番3:18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。 19  那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。20那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。 3.进入永生 林后8:9  你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 可9:46  你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 4.是穿礼服的-披上救恩-认罪悔改的人 太22:9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。太22:10那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。 太22:11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，太22:12就对他说：朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？那人无言可答。 太22:13于是王对使唤的人说：捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。 徒8:5腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。 5.贫穷的人有福了！因为神的国是你们的 太5:3  虚心的人有福了！因为天国是他们的。 太5:10  为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 路6:20  耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。 林后6:10  似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 6.努力的人就得着了-向前走的人-不推托 太5:10  为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太11:12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 七.白白赐给那口渴的人喝 路14:22仆人说：主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。 路14:23主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 1.不花钱得福音 赛55:1  你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 林前9:18  既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 2.都是神的恩赐 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 太10:8  医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。 3.圣灵和新妇都来招呼 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十四章 序. 耶稣的心为心 圣经释义路加福音第十四章 壹. 重申安息日的意义 圣经释义路加福音第十四章 贰. 谦卑的样式-人子的心 圣经释义路加福音第十四章 肆. 耶稣的门徒

路14:7耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： 路14:8你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来； 路14:9那请你们的人前来对你说：让座给这一位吧！你就羞羞惭惭的退到末位上去了。 路14:10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：朋友，请上坐。那时，你在同席的人面前就有光彩了。 路14:11因为，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。 一.不以自己与神同等为强夺的 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心： 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 腓2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 腓2:9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 腓2:10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 腓2:11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 西1:18  他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 二.好信息是传给谦卑的人 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 路18:9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，路18:10说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。路18:11法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。路18:12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。路18:13那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！路18:14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 三.生命的服事-不是头衔称呼 太23:8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。9也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。10也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。11你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。12 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 四.谦卑与安息-我心尊主为大 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 徒20:18他们来了，保罗就说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，徒20: 19 服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 彼前3:8  总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心 五.神的恩典在谦卑的人身上显明；真认识神认识基督心里就柔和谦卑 雅4:6  但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 六.重生生命的显现-耶稣作主的生命 1.心里信耶稣基督从死里复活；只有重生的人是得救的人 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 2.神活泼常存的道-就是生命 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 3.成长的生命 太18:3说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 4 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 七.起初确实的信心坚持到底-不硬着心-不被罪迷惑-不坚持自己 来3:11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十四章 序. 耶稣的心为心 圣经释义路加福音第十四章 壹. 重申安息日的意义 圣经释义路加福音第十四章 参. 神国里的大筵席 圣经释义路加福音第十四章 肆. 耶稣的门徒

一.为何法利赛人邀请耶稣吃饭？法利赛人的心如何? 1.为何窥探耶稣?不信 路14:1安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。 约5:38 你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 约6:35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。 约12:37  他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。 约10:26  只是你们不信，因为你们不是我的羊。 2.要有无伪的信心-爱，要有无亏的良心-赦免 约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 路7:36  有一个法利赛人请耶稣和他吃饭；耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。47所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。48于是对那女人说：你的罪赦免了。 3.要有清洁的心-里面才能流出活水 路11:37  说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。 路11:38  这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。39主对他说：如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。40无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？ 41只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。 太51:9求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，13我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。   提前1:5  但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 二.为何会有病患?怎么来的? 路14:2在他面前有一个患水臌的人。 「水臌」：肚子里面积水的病.腹水 三.要不要医治-有没有能和爱? 1为何律法师和法利赛人不言语?机关算尽?没有神?没有爱！ 路14:3耶稣对律法师和法利赛人说：安息日治病，可以不可以？   路14:4他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了； 路14:4他们却不言语。………………………； 路11:53  耶稣从那里出来，文士和法利赛人就极力的催逼他，引动他多说话，54私下窥听，要拿他的话柄。 路5:17  有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。 太12:13于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 14  法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。 太22:15  当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他， 可12:13  后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。 2.不管这些人如何.耶稣就治好，叫他走 路14:4…………….耶稣就治好那人，叫他走了； 四.被人议论的时候，可以得胜 路14:5便对他们说：你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉他上来呢？ 路14:6他们不能对答这话。 1.责备人的时候，显为公义 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 2.无论得时不得时，务要传道 提后4:2  务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 3.热心为善，用各等权柄责备人 多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 15 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。 太12:10  那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。太12:11耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？12人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。13于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 路6:5又对他们说：人子是安息日的主。6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来！站在当中。那人就起来，站着。9耶稣对他们说：我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？10他就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十四章 序. 耶稣的心为心 圣经释义路加福音第十四章 贰. 谦卑的样式-人子的心 圣经释义路加福音第十四章 参. 神国里的大筵席 圣经释义路加福音第十四章 肆. 耶稣的门徒

腓2:5你们当以基督耶稣的心为心 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十四章 壹. 重申安息日的意义 圣经释义路加福音第十四章 贰. 谦卑的样式-人子的心 圣经释义路加福音第十四章 参. 神国里的大筵席 圣经释义路加福音第十四章 肆. 耶稣的门徒

一.不受敌人的威吓 路13:31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。 路13:32耶稣说：你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。 路18:31  耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 二.神的思念万代长存 路13:33虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 1.耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所 诗132:13  因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。 2.在耶路撒冷传扬赞美他的话， 诗102:21  使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美他的话， 3.万国得知神的救恩 赛2:3  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 三.地上的耶路撒冷要受审判 路13:34耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 太23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。  四.耶稣死于十字架，复活的大能彰显新耶路撒冷 路13:35看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。 1.圣灵与火的洗 太23:38看哪，你们的家成为荒场留给你们。太23:39我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。 赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 2.神的杰作-新妇装饰整齐 赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。4你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。5少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。  弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。  我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先豫备好，要我们行在其中的善良事工创造的。 For we are his workmanship, having been created in Christ Jesus for good works, which God has before prepared that we should walk in them. 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十三章 壹. 世人都犯了罪 圣经释义路加福音第十三章 贰. 神爱世人 圣经释义路加福音第十三章 参. 人子是安息日的主信的人就进入安息 圣经释义路加福音第十三章 肆. 神的国好像什么 圣经释义路加福音第十三章 伍. 在神的国里坐席

一.以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数 路13:22耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。 路13:23有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？ 1.因为他们不凭着信心求，只凭着行为求 罗9:27  以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 2.耶稣就是羊的门 路13:24耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 王上6:16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽【或作隔断】。 王上6:31  又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框；门口有墙的五分之一。王上6:33又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。 来9:8  圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 来10:19  弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 约10:7 所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。约10: 9  我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 3.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 路11:20  我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 4.律法是我们训蒙的师傅 加3:23  但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25  但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 二.耶稣不认识这些人 路13:25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！ 1.未与神并他儿子耶稣基督相交的 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 2.没有圣灵在他们里面 约14:17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 3.不见彼此相爱的见证 约一4:7  亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 三.他们所行的使他们不能归向神 路13:26那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。 何5:4  他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 四.没有爱的人-不是从神生的 路13:27他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！ 太7:21凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。太7:22当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？太7:23我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ 撒上2:12  以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。 诗94:20  那借着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？ 约一4:7  亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 五.必是信心的族类 路13:28你们要看见亚伯拉罕、以萨、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。 1.亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神 王下13:23  耶和华却因与亚伯拉罕、以萨、雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。 徒3:13  亚伯拉罕、以萨、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人（或作：儿子）耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。 2.亚伯拉罕的子孙-以信为本的人 加3:5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 3.众先知在他们心里是基督的灵 彼前1:10  论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 4.宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 六.外邦人因信称义-万国都必因亚伯拉罕得福 路13:29从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。 太8:11  我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以萨、雅各一同坐席；太8:12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。  加3:8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。加3:9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福 诗107:3愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，4从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。 赛49:11 我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。12  看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。 Ciyniym {see-neem'}    Sinim 希尼= 「荆棘」   民族名, 住在已知世界的尽头; 可能是中国江南居民(#赛 49:12|)  七.百倍的祝福-为我的名撇下多少 路13:30只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。 1.要爱神超过一切-看万事如同粪土 太10:37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 太19:29凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 太19:30  然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。 可10:29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。31  然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。 2.体贴圣灵是生命.体贴肉体就是死 太10:38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒 太10:39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 太16:24于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。25因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 3.那后来的赎回失去的光阴 太20:10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。 11他们得了，就埋怨家主说：12我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？13 家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？16这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。（有古卷在此有：因为被召的人多，选上的人少。） 提前6:11 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。提前6:12你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十三章 壹. 世人都犯了罪 圣经释义路加福音第十三章 贰. 神爱世人 圣经释义路加福音第十三章 参. 人子是安息日的主信的人就进入安息 圣经释义路加福音第十三章 肆. 神的国好像什么 圣经释义路加福音第十三章 陆. 神的筹算永远立定

路13:10安息日，耶稣在会堂里教训人。 ㄧ.为何耶稣要在安息日教训人? 1.会堂里人会聚集 约18:20  耶稣回答说：我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。 太4:23  耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 太9:35  耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 太13:54  来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从哪里有这等智慧和异能呢？ 路4:16  耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 2.会堂里也有被污鬼附着的 太6:2  所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太6:5  你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太10:17  你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们， 路11:43  你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。， 可1:39  于是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。  可1:23  在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说： 路4:33  在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说： 二.为何耶稣要在安息日.医治人? 1.安息日是为人设立的 路13:14  管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿的对众人说：有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。 可2:27  又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。 2.人子是安息日的主 A.主要使人得着安息 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太12:10  那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。 太12:12  人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。 B.基督的平安在你们心里作主 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 太12:8  因为人子是安息日的主。 可2:28所以，人子也是安息日的主 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 三.神的安息 1.为何赶不上？心刚硬不信从神的道 来4:1我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。 来4:2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 来4:5又有一处说：他们断不可进入我的安息！来4:6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。来4:7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：你们今日若听他的话，就不可硬着心。 2.神就歇了他一切的工-我们得着了神要我们得着的基督 来4:4论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。 来4:10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 来4:8若是 约书亚 已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。来4: 9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 3.信的人得以进入神的安息；认识神进入神的安息 信从这道-就胜过世界-胜过撒旦 弟兄胜过他是因羔羊的血，和自己所见证的道 来4:3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 4.道就是神、神就是光．唯有神是真实 来4:11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 来4:13.并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 5.耶稣在宝座为我们代求；在基督里来到施恩的宝座前 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 约一4:16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 17  这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 四.这被撒但捆绑了这十八年女人为何能来了?耶稣的寻找 路13:11有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。  1.被鬼附着-顺从掌权者的首领 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 2.十八年-漫长的岁月，任职的精华期也不过20年 民4:3  从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。 诗90:12  求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 3.腰弯得一点直不起来的日子，如何过? 「弯」弯在一起(bent together)，双重弯(bent double)。 「腰弯得一点直不起来，」这与驼背不同，乃是从腰部向下弯，弯得胸部和腿部几乎重迭在一 起。 4.这女人怎么来的? 耶稣看见他，救她脱离凶恶 路13:12耶稣看见，便叫过他来，对他说：女人，你脱离这病了！ 诗139:15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 路1:71  拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手， 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 5.得着医治.归荣耀与神-知道感谢神的爱 路13:13于是用两只手按着他；他立刻直起腰来，就归荣耀与神。 诗139:5  你在我前后环绕我，按手在我身上。 来11:33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 34  灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。 路17:12进入一个村子，有十个长大痲疯的，迎面而来，远远的站着，13高声说：耶稣，夫子，可怜我们吧！14稣看见，就对他们说：你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。 15  内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。17耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？19就对那人说：起来，走吧！你的信救了你了。 五.管会堂的假冒为善 1.不体恤人-没有爱 路13:14管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿的对众人说：有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。 林前15:34  你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。 2.不要只顾自己的利益 路13:15主说：假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？ 太12:8因为人子是安息日的主。9耶稣离开那地方，进了一个会堂。 10里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。 12人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。 路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 3.这是你的弟兄姊妹啊   看见了神迹还不认耶稣是主 路13:16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗？ 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 4.即便有不信的.耶稣还是神的基督 路13:17耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 诗86:17  求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你─耶和华帮助我，安慰我。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十三章 壹. 世人都犯了罪 圣经释义路加福音第十三章 贰. 神爱世人 圣经释义路加福音第十三章 肆. 神的国好像什么 圣经释义路加福音第十三章 伍. 在神的国里坐席 圣经释义路加福音第十三章 陆. 神的筹算永远立定

一.天上的飞鸟宿在他的枝上 路13:18耶稣说：神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 路13:19好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在他的枝上。 1.失丧的人得着安息 太13:31  他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。太13:32这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。 可4:31  好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 2.神儿子的信心就是属基督的生命 太17:19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？ 20  耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。 二.全团都发起来.让人得饱足? 路13:20又说：我拿什么来比神的国呢？ 路13:21好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。 太13:33他又对他们讲个比喻说：天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。 1.平安祭-使人感谢 利7:11人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：12他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面做的饼，与感谢祭一同献上。13  要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。  A.求告耶和华的名。 诗116:17  我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。 B.向至高者还你的愿 诗50:14  你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿， C.欢呼述说他的作为！ 诗107:22  愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为！ 2.按时分粮-使人饱足-都随着他们所要的 路12:42  主说：谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 路6:21  你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 太15:22有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：主啊， 大卫 的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。 27 妇人说：主啊，不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。太15: 28  耶稣说：妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。 约6:11  耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十三章 壹. 世人都犯了罪 圣经释义路加福音第十三章 贰. 神爱世人 圣经释义路加福音第十三章 参. 人子是安息日的主信的人就进入安息 圣经释义路加福音第十三章 伍. 在神的国里坐席 圣经释义路加福音第十三章 陆. 神的筹算永远立定