哈3：13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。 （细拉） 14  你用敌人的戈矛刺透他战士的头; 他们来如旋风，要将我们分散。 他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。  林前1：24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。  弗3：10  为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十二章 壹. 杀害耶稣的阴谋 圣经释义路加福音第二十二章 贰. 耶和华预备了祭物 圣经释义路加福音第二十二章 参. 耶稣刻意被捕

一. 要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临 路21：27那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。 太24：27 闪电从东边发出，直照到西边。 人子降临也要这样。 太24：28 尸首在哪里，鹰也必聚在那里。」太24：30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。 他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 可13：26 那时，他们（马太二十四章三十节是地上的万族）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。 林前15：24  再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。  1.得赎的日子近了 路21：28一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。 太24：31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。」 可13：27 他要差遣天使，把他的选民，从四方（方：原文是风），从地极直到天边，都招聚了来。」 林后5：8  我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住 帖前4：17  以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。 这样，我们就要和主永远同在。  罗8：23  不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎 弗4：30  不要叫神的圣灵担忧; 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到 2.夏天近了-神的國近了-人子近了，正在門口了 路21：29耶稣又设比喻对他们说：你们看无花果树和各样的树; 他发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 路21：30并于上节。 路21：31这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得神的国近了。 太24：32 「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 太24：33 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 可13：28 「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 可13：29 这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子（人子：或译 神的国）近了，正在门口了。 启3：20  看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。  3.末后的世代-主来的日子 A.每个预言及报应都要成就 路21：32我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 太24：34 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 可13：30 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 B.只有神的道永遠長存.道就是神 路21:33天地要廢去，我的話logos卻不能廢去。 太24：35 天地要废去，我的话却不能废去。」可13：31 天地要废去，我的话却不能废去。」 约一2：14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。 少年人哪，我曾写信给你们; 因为，你们刚强，神的道常存（abide）在你们（心）里; 你们也胜了那恶者。  约14：23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道; 我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。  约15：3  现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。  二. 只有住在基督里-不住祷告的生命 1.光明之子要與主同活 路21：34你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们; 路21：35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 帖5：6所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。 7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。 8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 9因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 10他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 2.趁著白天有光-要活在光中，只要光明之子 路21：36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。 太24：36 「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 太24：37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 太24：38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日; 太24：39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。 人子降临也要这样。 太24：40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。 太24：41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 太24：42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。 太24：43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋; 这是你们所知道的。 太24：44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。」 可13：32 「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 可13：33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 约9：4  趁着白日，我们必须做那差我来者的工; 黑夜将到，就没有人能做工了。  约12：35  耶稣对他们说：光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们; 那在黑暗里行走的，不知道往何处去。  来3：13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了 帖5：5你们都是光明之子，都是白昼之子。 我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。 三. 基督是我们的生命-务要传道 路21:37耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。 路21：38众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。 提后4：2  务要传道，无论得时不得时，总要专心; 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。  约6：44  若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的; 到我这里来的，在末日我要叫他复活。 45在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。 凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十一章 壹. 寡妇心在天上-顺服的见证 圣经释义路加福音第二十一章 贰. 神造天上的耶路撒冷

一. 地上耶路撒冷的摧毁 路21：5有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的; 路21：6耶稣就说：论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。 太24：1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。 太24：2 耶稣对他们说：「你们不是看见这殿宇吗？ 我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」 可13：1 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：「夫子，请看，这是何等的石头！ 何等的殿宇！」13：2 耶稣对他说：「你看见这大殿宇吗？ 将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」 约2：19  耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 21但耶稣这话是以他的身体为殿。 22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的 二. 有什么预兆呢？ 路21：7他们问他说：夫子！ 什么时候有这事呢？ 这事将到的时候有什么预兆呢？ 路21：20你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了。 太24：3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：「请告诉我们，甚么时候有这些事？ 你降临和世界的末了有什么预兆呢？」 可13：3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐，彼得、雅各、约翰，和安得烈暗暗地问他说：可13：4 「请告诉我们，甚么时候有这些事呢？ 这一切事将成的时候有什么预兆呢？」 1.假基督. 假先知 路21：8耶稣说：你们要谨慎，不要受迷惑; 因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，又说：时候近了，你们不要跟从他们！ 太24：4 耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 太24：5 因为将来有好些人冒我的名来，说：'我是基督'，并且要迷惑许多人。 太24：23 那时，若有人对你们说：'基督在这里'，或说：'基督在那里'，你们不要信！ 太24：24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 太24：25 看哪，我预先告诉你们了。 太24：26 若有人对你们说：'看哪，基督在旷野里'，你们不要出去！ 或说：'看哪，基督在内屋中'，你们不要信！ 可13：5 耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 可13：6 将来有好些人冒我的名来，说：'我是基督'，并且要迷惑许多人。 可13：21 那时若有人对你们说：'看哪，基督在这里'，或说：'基督在那里'，你们不要信！ 可13：22 因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 可13：23 你们要谨慎。 看哪，凡事我都预先告诉你们了。」 2.打仗和地震、饑荒、瘟疫    可怕的异象和大神迹从天上显现 路21：9你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶; 因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。 路21：10当时，耶稣对他们说：民要攻打民，国要攻打国; 路21：11地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 太24：6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌; 因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 可13：7 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。 这些事是必须有的，只是末期还没有到。 太24：7 民要攻打民，国要攻打国; 多处必有饥荒、地震。 太24：8 这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。 可13：8 民要攻打民，国要攻打国; 多处必有地震、饥荒。 这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。 三. 逼迫你们的日子-火炼的试验 路21：12但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。 太24：9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们; 你们又要为我的名被万民恨恶。 太24：10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶; 太24：11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 太24：12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 可13：9 但你们要谨慎; 因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打,........... 1.要思想天上的事 箴17：3  鼎为炼银，炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。 来12：2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。 他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 3  那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。  西3：1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事; 那里有基督坐在神的右边。 2  你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。  2.祷告的生命 亚13：9  我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子; 试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名，我必应允他们。 我要说：这是我的子民。 他们也要说：耶和华是我们的神。  3.與主同活. 同受苦難 林后4：6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 8我们四面受敌，却不被困住; 心里作难，却不至失望; 9 遭逼迫，却不被丢弃; 打倒了，却不至死亡。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 4.神荣耀的灵常住在你们身上 彼前4：12  亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜; 因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的; 因为神荣耀的灵常住在你们身上 四. 福音要传遍天下-生命的见证 路21：13但这些事终必为你们的见证。 太24：13 惟有忍耐到底的，必然得救。 太24：14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」 可13：9 ..............又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。 可13：10 然而，福音必须先传给万民。 五. 不要预先思想怎样分诉 路21：14所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉; 路21：15因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 1.说话的不是你们，乃是圣灵 路12：11  人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话; 12因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。  可13：11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么; 到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么; 因为说话的不是你们，乃是圣灵。 2.王的心在耶和華手中 路18：3  那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。  路18：7神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗8我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。 然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？ 六. 分别为圣 1.殉道 路21：16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官; 你们也有被他们害死的。 可13：12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地; 儿女要起来与父母为敌，害死他们; 2.熬炼像金银一样 路21：17你们要为我的名被众人恨恶， 可13：13 并且你们要为我的名被众人恨恶。 惟有忍耐到底的，必然得救。」 路21：18然而，你们连一根头发也必不损坏。 太10：30  就是你们的头发也都被数过了。  路12：7  就是你们的头发，也都被数过了。 不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！  路21：19你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作：必得生命）。 太10：22  并且你们要为我的名被众人恨恶。 惟有忍耐到底的必然得救。  太24:13  惟有忍耐到底的，必然得救。  罗5：3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的; 因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望; 5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。  玛3：2  他来的日子，谁能当得起呢？ 他显现的时候，谁能立得住呢？ 因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样; 他们就凭公义献供物给耶和华。  七. 地上耶路撒冷受报应的日子 1.被兵围困-要逃离那城. 悔改归向神 路21：20你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成 荒场的日子近了。  太24：15 「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要会意）。 可13：14 「你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。 .......... 路21：21那时，在犹太的应当逃到山上; 在城里的应当出来; 在乡下的不要进城; 路21：22因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。 太24：16 那时，在犹太的，应当逃到山上; 太24：17 在房上的，不要下来拿家里的东西; 太24：18 在田里的，也不要回去取衣裳。 可13：14 ..................... 那时，在犹太的，应当逃到山上; 可13：15 在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西; 可13：16 在田里的，也不要回去取衣裳。 2.大灾难降在这地方-神的震怒 要悔改信神的儿子，不要遇见冷淡的时期 路21：23当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！ 因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。 . 太24：12  只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 太24：19 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。 太24：20 你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。  可13：17 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！ 可13：18 你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。 箴31：21  他不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。  罗2：5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。  約3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。  罗5：9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。  3.地上耶路撒冷再度被毁 路21：24他们要倒在刀下，又被掳到各国去。 耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。 申28：25  耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。 你必在天下万国中抛来抛去。  赛11：10到那日，耶西的根立作万民的大旗; 外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀11  当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 13以法莲的嫉妒就必消散; 扰害犹大的必被剪除。 以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。  *** 第一圣殿： 所罗门圣殿 在 以色列王国 时代，第二代国王 大卫 为建殿的材料作预备，由继位的国王 所罗门 在耶路撒冷 摩利亚山 （ 圣殿山 ）兴建第一座圣殿。 故第一座圣殿又称所罗门圣殿，圣殿长约30米，宽约10米，高约15米。 圣殿落成后，随即成为敬奉 上主 的崇拜场所，也成了以色列人民族的象征。 直到公元前586年， 新巴比伦王国 摧毁耶路撒冷，圣殿被毁。  第二圣殿 公元前539年， 波斯帝国 推翻了新巴比伦王国。 波斯王古列下旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。 由于重建过程并不顺利，第二座圣殿于公元前515年完工。  *** 在公元前37年，圣殿由 大希律王 得到扩建。 直至公元70年，犹太人反抗 罗马帝国 暴政，结果 提多将军 率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙（ 哭墙 ）。  代下36：22  波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：23波斯王古列如此说：耶和华─天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华─他的神与他同在。  赛44：28  论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。  赛45：13  我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。 他必建造我的城，释放我被掳的民; 不是为工价，也不是为赏赐。 这是万军之耶和华说的。  焚毁第二圣殿后， 罗马帝国 曾在圣殿遗址上盖一座 罗马 的最高神祇 朱皮特 之 神庙 ，将 犹太省 改名为 巴勒斯坦 。 公元637年， 伊斯兰教 的 阿拉伯帝国 兴起，占领巴勒斯坦后，在圣殿遗址上兴建 奥玛清真寺 ，在毗邻处兴建 阿克萨清真寺 。 第三圣殿 2001年7月29日， 犹太教 极端团体《圣殿山忠诚者》在 耶路撒冷旧城 马格里布门 外的一个停车场举行简短仪式，纪念 犹太 第一和第二圣殿遭到外族毁灭，并象征性地为重建第三圣殿举行奠基 仪式 。 结果奠基仪式引发了又一次 巴以冲突 ，终导致41名示威者和15名以警察受伤，另有27名示威者被捕。  现况 第二座圣殿在公元70年被焚毁后，只余 西墙 部分。 公元691年，西墙成为 伊斯兰教 的 奥玛清真寺 和 阿克萨清真寺 的围墙，圣殿原址现已是伊斯兰教 奥玛清真寺 。 而现今的西墙则成为露天的 犹太会堂 。 1981年，西墙，即哭墙，被列入 世界文化遗产 目录。  公元1948年5月13日， 耶路撒冷发表犹太大会宣言， 准备在5月16日宣布成立犹太独立国......。 但不等到16日， 以色列终于在1948年5月14日14时（约是我们的16时， 即下午4时）零1分独立了。 犹太领袖齐集于特拉维夫博物馆， 正式宣布成立以色列国。 联合国决定以色列在1948年10月1日独立。 八. 萬國的困苦. 驚慌 路21：25日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦; 因海中波浪的响声，就慌慌不定。 太24：21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。 太24：22 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的; 只是为选民，那日子必减少了。 可13：19 因为在那些日子必有灾难，自从 神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。 可13：20 若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的; 只是为主的选民，他将那日子减少了。 启6：12揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血， 过去五百年来，共有三回在两年内连续发生四次月全蚀（每半年一次），同时又落在犹太人的逾越节和住棚节，分别是在1493-94,1949-50,1967-68。 这三个时间点前后，都发生关乎犹太人的重大事件： 1492：西班牙驱逐20万犹太人离开家乡，数以万计的犹太人死于流亡的途中。 1948：以色列复国，随即爆发独立战争，翌年停火，正式政府成立。 1967：六日战争，以色列收复耶路撒冷。 路21：26天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 太24：29 「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 可13：24 「在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，可13：25 众星要从天上坠落，天势都要震动。 启6：13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。 14天就挪移，好像书卷被卷起来; 山岭海岛都被挪移离开本位。 启6：15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和己石穴里，启6：16 向山和己石说：倒在我们身上吧！ 把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒; 启6：17 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？ 启8：1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 启8：10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。 11 这星名叫茵蔯。 众水的三分之一变为茵蔯; 因水变苦，就死了许多人。 启8：12 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。 启8：13我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说：三位天使要吹那其余的号。 你们住在地上的民，祸哉！ 祸哉！ 祸哉！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十一章 壹. 寡妇心在天上-顺服的见证 圣经释义路加福音第二十一章 参. 神的国降临

一. 穷寡妇的见证 路21：1耶稣擡头观看，见财主把捐项投在库里， 路21：2又见一个穷寡妇投了两个小钱， 可12：41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。 有好些财主往里投了若干的钱。 42  有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。  二. 顺着圣灵的感动    记在册上的-耶稣为她做见证 路21：3就说：我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多; 路21：4因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。 可12：43耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。 44因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头; 但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。 A.仰賴神，晝夜不住的祈求禱告 提前5：5  那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，晝夜不住的祈求祷告。 帖前5：19  不要消灭圣灵的感动; 罗8：6  体贴肉体的，就是死; 体贴圣灵的，乃是生命、平安。  约一3：22  并且我们一切所求的，就从他得着; 因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。  约二1：6  我们若照他的命令行，这就是爱。 你们从起初所听见当行的，就是这命令。  B.按着力量，而且也过了力量 林后8：2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。 3我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，4再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分; 5  并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。  C.为主而活为主而死 约12：50  我也知道他的命令就是永生。 故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。  约17：2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。 3 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。 罗14：7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8 我们若活着，是为主而活; 若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。 D.天上的国民 腓3：20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。  西3：2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 路4：25  我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇， 路4：26  以利亚并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。  王上17：9  你起身往西顿的撒勒法去，住在那里; 我已吩咐那里的一个寡妇供养你。 10以利亚就起身往撒勒法去。 到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫他说：求你用器皿取点水来给我喝。 11他去取水的时候，以利亚又呼叫他说：也求你拿点饼来给我！ 12他说：我指着永生耶和华─你的神起誓，我没有饼，罂内只有一把面，瓶里只有一点油; 我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼; 我们吃了，死就死吧！ 13以利亚对他说：不要惧怕！ 可以照你所说的去做吧！ 只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 14因为耶和华─以色列的神如此说： 坛 内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。 15妇人就照以利亚的话去行。 他和他家中的人，并以利亚，吃了许多日子。 16缼内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十一章 贰. 神造天上的耶路撒冷 圣经释义路加福音第二十一章 参. 神的国降临

路20：45众百姓听的时候，耶稣对门徒说： 路20：46你们要防备文士。 他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座; 路20：47他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。 这些人要受更重的刑罚！ 太23：1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，太23：2 说：「文士和法利赛人坐在摩西的位上，太23：3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。 但不要效法他们的行为; 因为他们能说，不能行。 太23：4 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。 太23：5 他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的经子做长了，太23：6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，太23：7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。 太23：14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。 ） 可12：38 耶稣在教训之间，说：「你们要防备文士; 他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，可12：39 又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。 可12：40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。 这些人要受更重的刑罚！」 约一2：16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 序. 不凭着外貌认人-律法的总结就是基督 圣经释义路加福音第二十章 壹. 凭外貌认基督-不敬畏神的首领尊贵人啊！ 圣经释义路加福音第二十章 贰. 神的国赐给那能结果子的百姓 圣经释义路加福音第二十章 参. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经释义路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界 圣经释义路加福音第二十章 伍. 大卫的子孙是神的儿子

一. 撒都该人的悲哀，也是自以为有智慧 路20：27撒都该人常说没有复活的事。 有几个来问耶稣说： 太22：23 撒都该人常说没有复活的事。 那天，他们来问耶稣说：可12：18 撒都该人常说没有复活的事。 他们来问耶稣说：可12：19 「夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 撒都该人：是犹太教中的一派，成员多半是富有的祭司，信仰以 摩西五经为主要根据，不接受口头传统，不相信有天 使、鬼魂和复活这些事。 而他们不接受复活的主要理由就是无法由摩西五经中找到任何证据，所以他们不须要相信。 徒23：8  因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂; 法利赛人却说，两样都有。  林前15：32  我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？ 若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！ 因为明天要死了。  二. 免得这人的名在以色列中涂抹了 路20：28夫子！ 摩西为我们写着说：人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。 太22：24 「夫子，摩西说：『人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 可12：19  夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。 可12：20 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。  创38：8  犹大对俄南说：你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。  申25：5 「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。 申25：6 妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 申25：7 那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：'我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。』申25：8 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：『我不愿意娶她』，申25：9 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。』申25：10 在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。」 三. 人思想裡的迷惑-吃喝嫁娶的迷思 不知道真實-不明白神的事 路20：29有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了; 路20：30第二个、第三个也娶过他; 路20：31那七个人都娶过他，没有留下孩子就死了。 路20：32后来妇人也死了。 路20：33这样，当复活的时候，他是哪一个的妻子呢？ 因为他们七个人都娶过他。 太22：25 从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。 太22：26 第二、第三、直到第七个，都是如此。 太22：27 末后，妇人也死了。 太22：28 这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？ 因为他们都娶过她。」 可12：21 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。 第三个也是这样。 可12：22 那七个人都没有留下孩子; 末了，那妇人也死了。 可12：23 当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？ 因为他们七个人都娶过她。」可12：24 耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？ 太24：37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38  当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日; 39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。 人子降临也要这样。  四. 这世界都要过去 路20：34耶稣说：这世界的人有娶有嫁; 利25：23  地不可永卖，因为地是我的; 你们在我面前是客旅，是寄居的。  约8：23  耶稣对他们说：你们是从下头来的，我是从上头来的; 你们是属这世界的，我不是属这世界的。  约18：36  耶稣回答说：我的国不属这世界; 我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。 只是我的国不属这世界。  约一2：17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。    五. 那世界是更美的家 路20:35惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁； 太22：29 耶稣回答说：「你们错了; 因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 可12：25 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 1.都是从神生的 赛54：1  你这不怀孕、不生养的要歌唱; 你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼; 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。 这是耶和华说的。  加4：27  因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐; 未曾经过产难的，你要高声欢呼; 因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。  来2：11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 2.没有交给天使管辖 来2：5  我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。  3.不是人手所造、也不是属乎这世界的 来9：11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的; 12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。  4.神的城是在荣耀里 来2：10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 来11：13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的; 却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 来11：16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。 所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 六. 神的儿子都是复活的人 路20：36因为他们不能再死，和天使一样; 既是复活的人，就为神的儿子。 太22：30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 加3：26  所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。  罗8：14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子 罗1：4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。  约11：25  耶稣对他说：复活在我，生命也在我。 信我的人虽然死了，也必复活， 耶稣对她说：“我就是复活，就是生命，信我的，虽然死了，也必活着; 约一5：12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。  七. 在神那里人都是活的 路20：37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。 路20：38神原不是死人的神，乃是活人的神; 因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 太22:32 他說：『我是亞伯拉罕的　神，以 撒 的　神，雅各的　神。』　神不是死人的　神，乃是活人的　神。」可12:27 神不是死人的　神，乃是活人的　神。 你們是大錯了。」 耶稣引撒都该人接受的摩西五经来回答撒都该人的问题。 如果一个人真的死了就死了，不存在了（这是撒都该人的看法），那上帝怎么会是这种不存在的人的上帝呢？ 出3：1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群; 一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 出3：2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。 摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 出3：3 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」出3：4 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！ 摩西！」他说：「我在这里。」出3：5 神说：「不要近前来。 当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地“; 出3：6 又说：「我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以 萨 的 神，雅各的 神。」摩西蒙上脸，因为怕看 神。 八. 文士和撒都该人的冲突与矛盾-都是悖逆之子 路20：39有几个文士说：夫子！ 你说得好。 路20：40以后他们不敢再问他什么。 太22：33 众人听见这话，就希奇他的教训。 太22：34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 序. 不凭着外貌认人-律法的总结就是基督 圣经释义路加福音第二十章 壹. 凭外貌认基督-不敬畏神的首领尊贵人啊！ 圣经释义路加福音第二十章 贰. 神的国赐给那能结果子的百姓 圣经释义路加福音第二十章 参. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经释义路加福音第二十章 伍. 大卫的子孙是神的儿子 圣经释义路加福音第二十章 陆. 文士有祸了-也是今世之子

一. 要给大卫兴起一个公义的苗裔 路20：41耶稣对他们说：人怎么说基督是大卫的子孙呢？ 太22：41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：太22：42 「论到基督，你们的意见如何？ 他是谁的子孙呢？」他们回答说：「是大卫的子孙。」 可12：35 耶稣在殿里教训人，就问他们说：「文士怎么说基督是大卫的子孙呢？ 诗18：50  耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。  耶23：5  耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔; 他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。  耶33：15  当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来; 他必在地上施行公平和公义。  亚3：8  大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。 （他们是作预兆的。 ）我必使我仆人大卫的苗裔发出。  二. 神的儿子是神本体的真像 路20：42诗篇上大卫自己说：主对我主说：你坐在我的右边， 路20:43等我使你仇敵作你的腳凳。 太22：43 耶稣说：「这样，大卫被圣灵感动，怎麽还称他为主，说：太22：44 主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。 可12：36 大卫被圣灵感动，说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 **************** 赛53：12  所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。 因为他将命倾倒，以致于死; 他也被列在罪犯之中。 他却担当多人的罪，又为罪犯代求。  亚6：12  对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。  路1：35  天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。  三. 末世才显现 路20：44大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？ 太22：45 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」太22：46 他们没有一个人能回答一言。 从那日以后，也没有人敢再问他什么。 可12：37 大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」众人都喜欢听他。 来1：2  就在这末世借着他儿子晓谕我们; 又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。  彼前1：20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。  诗110：1 （大卫的诗。 ）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 诗110：2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来; 你要在你仇敌中掌权。 诗110：3 当你掌权的日子（或译：行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或译：以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己; 你的民多如清晨的甘露（或译：你少年时光耀如清晨的甘露）。 诗110：4 耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 诗110：5 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。 诗110：6 他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处; 他要在许多国中打破仇敌的头。 诗110：7 他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 序. 不凭着外貌认人-律法的总结就是基督 圣经释义路加福音第二十章 壹. 凭外貌认基督-不敬畏神的首领尊贵人啊！ 圣经释义路加福音第二十章 贰. 神的国赐给那能结果子的百姓 圣经释义路加福音第二十章 参. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经释义路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界 圣经释义路加福音第二十章 陆. 文士有祸了-也是今世之子

约一3：8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。  一. 魔鬼的詭計-要陷害人 哲学的终点就是问题？ 哲学的迷惑-自以为有智慧 路20：20于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 路20：21奸细就问耶稣说：夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。 路20：22我们纳税给该撒，可以不可以？ 太22：15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，太22：16 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：「夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传 神的道，甚麽人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。 太22：17 请告诉我们，你的意见如何？ 纳税给凯撒可以不可以？」 可12：13 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。 可12：14 他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，甚麽人你都不徇情面; 因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。 纳税给凯撒可以不可以？  缴纳给该撒的人头税是一年一个第拿流，大约值四便士。 男丁14至65岁，女子12至65岁，都必须缴纳人头税。 这一则税项在巴勒斯坦是一个热门的话题，并且不止一次的引发暴乱。 这个问题并不单纯是金钱方面，问题的中心乃是──这些对宗教有着一般狂热的犹太人，宣称除了上帝以外，没有别的君主。 林前1：20智慧人在哪里？ 文士在哪里？ 这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 诗2：1外邦为什么争闹？ 万民为什么谋算虚妄的事？ 2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，3说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。 二. 看透万事的人子，万物在神面前都是赤露敞开 路20：23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 太22：18 耶稣看出他们的恶意，就说：「假冒为善的人哪，为什么试探我？  来4：13  并且被造的没有一样在他面前不显然的; 原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。  罗1：28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事; 29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨; 30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。 31无知的，背约的，无亲情的，不怜怸人的。 32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 三. 智慧之子是神的智慧，超越人的思路、思考、思緒 路20：24拿一个银钱来给我看。 这像和这号是谁的？ 他们说：是该撒的。 路20：25耶稣说：这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。 路20：26他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。 太22：19 拿一个上税的钱给我看！」他们就拿一个银钱来给他。 太22：20 耶稣说：「这像和这号是谁的？」太22：21 他们说：「是凯撒的。」耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒;　神的物当归给 神。」太22：22 他们听见就希奇，离开他走了。  可12：15 我们该纳不该纳？」耶稣知道他们的假意，就对他们说：「你们为什么试探我？ 拿一个银钱来给我看！」可12：16 他们就拿了来。 耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」可12：17 耶稣说：「凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」他们就很希奇他。  银钱：重三点八公克的钱币，自公元前268年起使用到公元200年左右。 一面印着罗马皇帝「提庇留」的像，一面写着「凯撒提庇留，奥古斯都，奥古斯都神之子」。 1.万物都从神而来. 凯撒的物也当献给神 代上29：14  我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？ 因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你 尼9：6  你，惟独你是耶和华！ 你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的; 这一切都是你所保存的。 天军也都敬拜你。  2.儿子就可以免税了，但恐怕绊倒他们 太17：24  到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？  太17：25  彼得说：纳。 他进了屋子，耶稣先向他说：西门，你的意思如何？ 世上的君王向谁征收关税、丁税？ 是向自己的儿子呢？ 是向外人呢？ 26彼得说：是向外人。 耶稣说：既然如此，儿子就可以免税了。 27但恐怕触犯（触犯：原文是绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。  3.耶稣来是要拯救世界 太12：42  当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话。 看哪！ 在这里有一人比所罗门更大。  路11：31  当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪; 因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话。 看哪！ 在这里有一人比所罗门更大。  约12：47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。 我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。  林前1：21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人; 这就是神的智慧了。  林前1：24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。  林前1：25  因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。     4.神要使耶稣基督成为我们的智慧 路21：14所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉; 15  因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。  林前1：30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 序. 不凭着外貌认人-律法的总结就是基督 圣经释义路加福音第二十章 壹. 凭外貌认基督-不敬畏神的首领尊贵人啊！ 圣经释义路加福音第二十章 贰. 神的国赐给那能结果子的百姓 圣经释义路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界 圣经释义路加福音第二十章 伍. 大卫的子孙是神的儿子 圣经释义路加福音第二十章 陆. 文士有祸了-也是今世之子

ㄧ.必须要缴租税的园户 路20：9耶稣就设比喻对百姓说：有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 太21：33 「你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 可12：1 耶稣就用比喻对他们说：「有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 1.以神為樂 诗104：15  又 得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。 罗5：11  不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。  2.必须接受神的种-神的道-耶稣基督 路20：9耶稣就设比喻对百姓说：有人栽了一个葡萄园,...... A.非你所栽种的 申6：10耶和华─你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各起誓应许给你的地。 那里有城邑，又大又美，非你所建造的; 11  有房屋，装满各样美物，非你所装满的; 有凿成的水井，非你所凿成的; 还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的; 你吃了而且饱足。 12那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地、为奴之家领出来的耶和华。  B.神赐种.神栽培 彼前1：23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 林后9：10  那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子; 林后5：5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。  C.恩典要做王 徒14:17  然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。 罗5：21  就如罪作王叫人死; 照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。  3.如何不长荆棘和蒺藜？ 路20：9............... 租给园户，就往外国去住了许久。 A.要明白我们在神面前是客旅，是寄居的 利25：23  地不可永卖，因为地是我的; 你们在我面前是客旅，是寄居的。  来6：6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。 因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。 来6： 7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福; 8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 B.必须住在基督里-耶稣是真葡萄树 约15：1  我是真葡萄树，我父是栽培的人。  约15：4  你们要常在我里面，我也常在你们里面。 枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子; 你们若不常在我里面，也是这样。    二. 神的仆人要来收租税 路20：10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他; 园户竟打了他，叫他空手回去。 太21：34 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。  1.先知书的奥秘-救恩的福音 罗16：25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 27愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。 阿们！  来1：1  神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖， 彼前1：10 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 2.园中当纳的果子要交出来 路20：10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，.叫他们把园中当纳的果子交给他; ………………. A.差遣我的仆人众先知 耶7：25  自 从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。  B.麦子和稗子.怎会有稗子？ 太13：24  耶稣又设个比喻对他们说：天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 25到长苗吐穗的时候，稗子也显出来26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。  太13：27   田主的仆人来告诉他说：主啊，你不是撒好种在田里吗？ 从哪里来的稗子呢？  C.把從你而得的獻給你 代上29：14  我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？ 因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。  D.作神百般恩赐的好管家 彼前4:10  各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。  E.信心为供献的祭物-被分别为圣的圣徒 罗15：16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。  腓2：17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。    三. 园户怎不缴交果子？ 莫非长的不是真葡萄. 从何来的种？ 1.无人尊崇主-结了野葡萄 路20:10……………… 園戶竟打了他，叫他空手回去。 何11：7  我的民偏要背道离开我; 众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。  太3：8  你们要结出果子来，与悔改的心相称。  路3：8  你们要结出果子来，与悔改的心相称。 不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。 我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。  赛5：2 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池; 指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。 4我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？ 我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？ 2.加增异象 路20：11又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 箴29：18  没有异象vision（或译：默示），民就放肆; 惟遵守律法的，便为有福。  何12：10  我已晓谕众先知，并且加增默示vision，藉先知设立比喻。  3.宽容等待回转 路20：12又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 太21：35 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 太21：36 主人又打发别的仆人去，比先前更多; 园户还是照样待他们。 可12：2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 可12：3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。 可12：4 再打发一个仆人到他们那里。 他们打伤他的头，并且凌辱他。 可12：5 又打发一个仆人去，他们就杀了他。 后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。 尼9：30  但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。  耶35：15  我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。 只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。  摩3：7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。  四. 末世借着他儿子晓谕我们 路20：13园主说：我怎么办呢？ 我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。 太21：37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：'他们必尊敬我的儿子。'可12：6 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』 1.神爱世人 约3：16   神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。  约8：24  所以我对你们说，你们要死在罪中。 你们若不信我是基督，必要死在罪中。  2.要显明神的义 亚3：8大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。 （他们是作预兆的。 ）我必使我仆人大卫的苗裔发出。 9  看 哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。 万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。  罗3：25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义; 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。  3.因受苦难得以完全 来1：2就在这末世借着他儿子晓谕我们; 又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界 来2：10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。  来5：7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 五. 恶人的计谋-背逆之子心中的邪灵 路20：14不料，园户看见他，就彼此商量说：这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！ 太21：38 不料，园户看见他儿子，就彼此说：'这是承受产业的。 来吧，我们杀他，占他的产业！' 可12：7 不料，那些园户彼此说：'这是承受产业的。 来吧，我们杀他，产业就归我们了！』 约8：44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。 他说谎是出于自己; 因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。  弗2：2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 约10：17  我父爱我; 因我将命舍去，好再取回来。 18没有人夺我的命去，是我自己舍的。 我有权柄舍了，也有权柄取回来。 这是我从我父所受的命令。  六. 耶稣说：我为审判到这世上来 路20：15于是把他推出葡萄园外，杀了。 这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 太21：39 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。  可12：8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。  1.要救我们脱离这罪恶的世代 约9：39  耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见; 能看见的，反瞎了眼 路11：50  使创世以来所流众先知血的罪都要问在这世代的人身上， 徒3：18  但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。 19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到; 加1：4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 2.听耶稣话、又信天父的，就有永生 约5：22  父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。 不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 23我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生; 不至于定罪，是已经出死入生了。  3.耶稣讲的道在末日要审判不领受的人 约12：47有人听见我的话不遵守，我不审判他。 我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 徒17：31  因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。  罗2：5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。  犹1：15  要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。    4.主知道搭救敬虔的人脱离试探 来9：27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。  彼前4：5  他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。  彼后2：9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。  七. 神的奴僕-神的朋友 路20：16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。 听见的人说：这是万不可的！ 太21：40 园主来的时候要怎样处治这些园户呢？」太21：41 他们说：「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。」42耶稣说：经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 这是主所做的，在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？  太21：43  所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。  可 12：9 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？ 他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。  1.必须住在基督里 约15：7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 2.遵行耶穌所吩咐的 约15：14  你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。  约15：15  以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。 我乃称你们为朋友; 因我从我父所听见的，已经都告诉你们了 罗6：22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。     八. 耶稣基督是一切的根基，是新耶路撒能冷房角的头块石头，新耶路撒能冷是神所顾念的 路20：17耶稣看着他们说：经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 这是什么意思呢？ 约一4：9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。  约一4：10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。  赛28：16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石; 信靠的人必不着急 彼前2：4  主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 5 彼前2：5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。    九. 建造耶路撒冷必须是活石，新耶路撒冷是耶稣的身体 路20：18凡掉在那石头上的，必要跌碎; 那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。 太21：42 耶稣说：「经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 这是主所做的，在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？ 太21：43 所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 太21：44 谁掉在这石头上，必要跌碎; 这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」 可12：10 经上写着说：匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。 可12：11 这是主所做的，在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？」 诗118：22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。 诗118：23 这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。 诗118：24 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！ 1.律法的总结就是基督 罗10：4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。  太11：6  凡不因我跌倒的就有福了！  路7：22耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 23  凡不因我跌倒的，就有福了！  亚12：3  那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头; 凡举起的必受重伤。  2.人手所造的要被拆毀-神要耶穌基督是主的新耶路撒冷 约2：19  耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。  约2：21  但耶稣这话是以他的身体为殿。  弗2：20  并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 弗2：21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。  十. 时候还没有到 路20：19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 太21：45 祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。 太21：46 他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。  可12：12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。  约7：30  他们就想要捉拿耶稣; 只是没有人下手，因为他的时候还没有到。  弗1：9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 11  我们也在他里面得（或作：成）了基业; 这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 序. 不凭着外貌认人-律法的总结就是基督 圣经释义路加福音第二十章 壹. 凭外貌认基督-不敬畏神的首领尊贵人啊！ 圣经释义路加福音第二十章 参. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经释义路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界 圣经释义路加福音第二十章 伍. 大卫的子孙是神的儿子 圣经释义路加福音第二十章 陆. 文士有祸了-也是今世之子

一. 这些人真白目？ 真不知道耶稣的权能何处来吗？ 路20：1有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 路20：2问他说：你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？ 给你这权柄的是谁呢？ 太21：23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：「你仗着甚麽权柄做这些事？ 给你这权柄的是谁呢？」 可11：27 他们又来到耶路撒冷。 耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，可11：28 问他说：「你仗着甚麽权柄做这些事？ 给你这权柄的是谁呢？」 祭司长和文士并长老-集团里的尊贵人？ 约7：28那时，耶稣在殿里教训人，大声说：你们也知道我，也知道我从哪里来; 我来并不是由于自己。 但那差我来的是真的。 你们不认识他，29我却认识他; 因为我是从他来的，他也是差了我来。 1.这人若不是从神来的，什么也不能做 约9：25  他说：他是个罪人不是，我不知道; 有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。 约9：30那人回答说：他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！ 31我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。 32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。 33这人若不是从神来的，什么也不能做。  约9：35耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：你信神的儿子吗？ 36他回答说：主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？ 37耶稣说：你已经看见他，现在和你说话的就是他。 38他说：主啊，我信！ 就拜耶稣。 39耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见; 能看见的，反瞎了眼。 41耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了; 但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。 2.忍受罪人这样顶撞的-神就是爱 约5：36但我有比约翰更大的见证; 因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。 约17：1耶稣说了这话，就举目望天，说：父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你; 2  正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。  来12：3  那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。  二. 耶稣提的问题-显出这些人的诡诈 1.神的道显露仇敌的本相-智慧人的意念是虚妄的 路20：3耶稣回答说：我也要问你们一句话，你们且告诉我。 太21：24 耶稣回答说：「我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着甚麽权柄做这些事。 可11 ：29 耶稣对他们说：「我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着甚麽权柄做这些事。  A.真实与虚假？ 哈3：13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。 14 你用敌人的戈矛刺透他战士的头; 他们来如旋风，要将我们分散。 他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 来4：12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。  B.这世界的智慧，在神看是愚拙 林前3：18人不可自欺。 你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19因这世界的智慧，在神看是愚拙。 如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计; 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。 如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计; 20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 2.你们如何面对约翰的见证？ 这话在闪光 路20：4约翰的洗礼是从天上来的？ 是从人间来的呢？ A.约翰是为耶稣作见证而来 约1：15  约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。  约1：19  约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。  B.约翰为真理作过见证 约5：32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。 33  你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。 34其实，我所受的见证不是从人来的; 然而，我说这些话，为要叫你们得救。  三. 睁眼说瞎话？ 陷在肉体、迷惑、网罗、私欲里 路20：5他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必说：你们为什么不信他呢？ 太21：25 约翰的洗礼是从哪里来的？ 是从天上来的？ 是从人间来的呢？」他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必对我们说：『这样，你们为甚麽不信他呢？』可11：30 约翰的洗礼是从天上来的？ 是从人间来的呢？ 你们可以回答我。」可11：31 他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『这样，你们为甚麽不信他呢？』 提前6：9  但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 提前6：10贪财是万恶之根。 有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。  四. 良心的信号灯在闪？ 不管真实，只为自己利益、生存？ 路20：6若说从人间来，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。 太21：26 若说『从人间来』，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。」 可11： 32 若说『从人间来』，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。」 林后5：10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 11我们既知道主是可畏的，所以劝人。 但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。 提前1:19  常存信心和無虧的良心。 有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。  五. 虚假的灵-与神所赐的生命隔绝了 路20：7于是回答说：不知道是从哪里来的。 弗4：17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬; 19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 六. 剛硬不悔改的心-不知道的，就由他不知道吧 路20：8耶稣说：我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。 太21：27 于是回答耶稣说：「我们不知道。」耶稣说：「我也不告诉你们我仗着甚麽权柄做这些事。」 可11：33 于是回答耶稣说：「我们不知道。」耶稣说：「我也不告诉你们我仗着甚麽权柄做这些事。」 约5：44  你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？  林前14：37若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。  林前14：38  若有不知道的，就由他不知道吧！  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 序. 不凭着外貌认人-律法的总结就是基督 圣经释义路加福音第二十章 贰. 神的国赐给那能结果子的百姓 圣经释义路加福音第二十章 参. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经释义路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界 圣经释义路加福音第二十章 伍. 大卫的子孙是神的儿子 圣经释义路加福音第二十章 陆. 文士有祸了-也是今世之子

林后5：16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体; 本节同）认人了。 虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。  约一5：20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。 这是真神，也是永生。  路19：45耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，46对他们说：经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。 47耶稣天天在殿里教训人。 祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他， 48但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第二十章 壹. 凭外貌认基督-不敬畏神的首领尊贵人啊！ 圣经释义路加福音第二十章 贰. 神的国赐给那能结果子的百姓 圣经释义路加福音第二十章 参. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经释义路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界 圣经释义路加福音第二十章 伍. 大卫的子孙是神的儿子 圣经释义路加福音第二十章 陆. 文士有祸了-也是今世之子

哀2:11我眼中流淚，以致失明，我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。哀2:12那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡，將要喪命；對母親說：穀、酒在哪裡呢？ 哀2:13耶路撒冷的民哪，我可用什麼向你證明呢？我可用什麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿什麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？ 哀2:14你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。哀2:15凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？ 哀2:16你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅他。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！哀2:17耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。 哀2:18錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。哀2:19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告。 哀2:20耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？哀2:21少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。哀2:22你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。 詩37:38至於 犯法的人，必一同滅絕 ； 惡人終必剪除。 一 主高舉了他敵人的右手；叫他一切的仇敵歡喜  哀2:11-17 哀2:11我眼中流淚，以致失明，我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。哀2:12那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡，將要喪命；對母親說：穀、酒在哪裡呢？ > 哀2:13耶路撒冷的民哪，我可用什麼向你證明呢？我可用什麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿什麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？ 哀2:14你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。哀2:15凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？ > 哀2:16你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅他。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！哀2:17耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。 詩89:42 你高舉了他敵人的右手 ； 你叫他一切的仇敵歡喜。 1.人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治   哀2:11-13 哀2:11我眼中流淚，以致失明，我的心腸擾亂，肝膽塗地，>都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。哀2:12那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡，將要喪命；對母親說：穀、酒在哪裡呢？ > 哀2:13耶路撒冷的民哪，我可用什麼向你證明呢？我可用什麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿什麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？ 箴29:1  人屢次受責罰，仍然硬著頸項； 他必頃刻敗壞，無法可治 。 A.根基若毀壞，義人還能做什麼呢？ 哀2:11我眼中流淚，以致失明，我的心腸擾亂，肝膽塗地，…… 詩11:3  根基若毀壞，義人還能做什麼呢？ B.荒涼、毀滅、饑荒、刀兵，這幾樣臨到你，誰為你舉哀？我如何能安慰你呢？ 哀2:11…..都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。哀2:12那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裡，將要喪命；對母親說：穀、酒在哪裡呢？哀2:13耶路撒冷的民哪，我可用什麼向你證明呢？我可用什麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿什麼和你比較，好安慰你呢？……… 賽51:19  荒涼、毀滅、饑荒、刀兵，這幾樣臨到你 ， 誰為你舉哀？我如何能安慰你呢？ 耶11:22  所以萬軍之耶和華如此說： 看哪，我必刑罰他們； 他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡， 耶14:18 我若出往田間，就見有被刀殺的； 我若進入城內，就見有因饑荒患病的 ；連先知帶祭司在國中往來，也是毫無知識（或譯：不知怎樣才好）。 C.良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢；丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般 哀2:13…………………..因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？ 弗4:19  良心既然喪盡，就放縱私慾 ， 貪行種種的污穢。 提前1:19  常存信心和無虧的良心。 有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 a.從早起來就在一切事上敗壞自己 番3:7  我說：你只要敬畏我，領受訓誨；如此，你的住處不致照我所擬定的除滅。只是 你們從早起來就在一切事上敗壞自己 。 b.順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 加6:8   順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 ；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。   2.悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅  哀2:14-17 哀2:14你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。 > 哀2:15凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？ > 哀2:16你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅他。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！ > 哀2:17耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。 賽1:28  但 悖逆的和犯罪的必一同敗亡 ； 離棄耶和華的必致消滅。 A.引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡 哀2:14你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。 賽9:13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。 14 因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦 ─15  長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。 16 因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。 耶14:15  所以耶和華如此說： 論到託我名說預言的那些先知，我並沒有打發他們 ；他們還說這地不能有刀劍饑荒， 其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕 。 16   聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上，無人葬埋。 他們連妻子帶兒女，都是如此。 我必將他們的惡倒在他們身上（或譯：我必使他們罪惡的報應臨到他們身上）。 B.凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱 哀2:15凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？ 詩89:41 凡過路的人都搶奪他； 他成為鄰邦的羞辱。   C.主拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏 哀2:16你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅他。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！ 詩89:40 你拆毀了他一切的籬笆， 使他的保障變為荒場。 賽5:5 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行： 我必撤去籬笆，使他被吞滅 ， 拆毀牆垣，使他被踐踏。 D.神要打破那常犯罪之人的髮頂 哀2:17耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。 詩68:21 但 神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。 a.主眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你 哀2:17耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜…………. 結7:4   我眼必不顧惜你，也不可憐你 ， 卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。 你就知道我是耶和華。 b.他們豈能因罪孽逃脫嗎？你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住 哀2:17….使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。 詩56:7   他們豈能因罪孽逃脫嗎？ 神啊，求你在怒中使眾民墮落！ 二.  耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人   哀2:18-22 哀2:18錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。>哀2:19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告。>哀2:20耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？………… 哀2:20………婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？>哀2:21少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。 哀2:22你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。 賽13:9   耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼 ， 從其中除滅罪人。 1.主必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人 哀2:18-20 哀2:18錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。哀2:19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告。>哀2:20耶和華啊，求你觀看！ 見你向誰這樣行 ？……… 賽13:11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人 ， 使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。 A.這日來到，好像毀滅從全能者來到 哀2:18錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。哀2:19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。 你的孩童在各市口上受餓發昏 ；你要為他們的性命向主舉手禱告。 賽13:6  你們要哀號， 因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到 。 a.到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面 彌3:4  到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華 ， 他卻不應允他們。 那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。 耶11:11  所以耶和華如此說： 我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。 他們必向我哀求，我卻不聽。 b.他們的兒女必因饑荒滅亡 耶11:22 所以萬軍之耶和華如此說： 看哪，我必刑罰他們； 他們的少年人必被刀劍殺死， 他們的兒女必因饑荒滅亡， B.主必照各人所行的和他做事的結果報應他 哀2:20耶和華啊，求你觀看！ 見你向誰這樣行 ？……… 耶17:10  我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的 ， 要照各人所行的和他做事的結果報應他。 a.他行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦 結5:5   主耶和華如此說：這就是 耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中； 列國都在他的四圍。6 他行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦， 因為他棄掉我的典章。至於我的律例，他並沒有遵行。 b.審判要從神的家起首，主要在你中間行主所未曾行的，加倍報應他們的罪孽和罪惡 彼前4:17 因為時候到了， 審判要從神的家起首 。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？ 結5:7所以主耶和華如此說：因為 你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章 ， 並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意， 8所以 主耶和華如此說：看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間，施行審判； 9並且 因你一切可憎的事 ， 我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照著行。 耶16:17因 我的眼目察看他們的一切行為 ； 他們不能在我面前遮掩，他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。 18  我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡； 因為他們用可憎之屍玷污我的地土，又用可厭之物充滿我的產業。  2.經過的日子都在你震怒之下   哀2:20-22 哀2:20………婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？ 哀2:21少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。 哀2:22你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。 詩90:9   我們經過的日子都在你震怒之下 ；我們度盡的年歲好像一聲歎息。 A. 他們在主面前都像所多瑪、蛾摩拉 哀2:20………婦人豈可吃自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？ 耶23:14我 在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手 ， 甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪； 耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。 a.他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐 詩78:33  因此， 他叫他們的日子全歸虛空， 叫他們的年歲盡屬驚恐。 申28:53 你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華─你神所賜給你的兒女之肉。 b.先知帶祭司都是褻瀆的，在我殿中也看見他們的惡 耶23:11  連先知帶祭司都是褻瀆的， 就是在我殿中我也看見他們的惡。 這是耶和華說的。12 因此，他們的道路必像黑暗中的滑地，他們必被追趕，在這路中仆倒； 因為當追討之年，我必使災禍臨到他們。 這是耶和華說的。 B.主必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土 哀2:21少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。>哀2:22你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。 番1:17 我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我 。 他們的血必倒出如灰塵；他們 的肉必拋棄如糞土。 a.不聽從主，反倒悖逆，必被刀劍吞滅 哀2:21少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。 賽1:20  若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅 。這是耶和華親口說的。…28 但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。 b.燒香事奉別神， 作這大惡自害己命，使男人、婦女、嬰孩，和吃奶的都被剪除 哀2:22你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。 耶44:3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神 ，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。4 我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事。 5他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。6 因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣 。7 現在耶和華─萬軍之神、以色列的神如此說： 你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩，和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢？ 結5:11  主耶和華說：我指著我的永生起誓，因 你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所， 故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。 箴12:7  惡人傾覆，歸於無有 ；義人的家必站得住。 賽5:25 所以， 耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動； 他們的屍首在街市上好像糞土。 雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米哀歌第二章 序. 主必因罪孽刑罰惡人        聖經參酌-耶利米哀歌第二章 壹. 惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他  哀2:1-10