詩23:1 （大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 詩78:52 他卻領出自己的民如羊， 在曠野引他們如羊群。 詩78: 55 他在他們面前趕出外邦人， 用繩子將外邦的地量給他們為業， 叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。 民27:15摩西對耶和華說：16願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17可以在他們面前出入，也可以引導他們， 免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第三章 壹.奪了噩王的國 申3:1-7 聖經申命記第三章 貳.奪了約旦河東之地 申3:8-11 聖經申命記第三章 參.流便.迦得.瑪拿西半支派,努力就得著了,士就得地業  申3:12-17 聖經申命記第三章 肆.弟兄要與我們一樣,得產業,得享平安,我們就喜樂滿足 申3:18-20 聖經申命記第三章 伍.約書亞接受託付  申3:21-22 聖經申命記第三章 陸.摩西的懇求為什麼不應允?  申3:23-29

一.神的吩咐向前走過亞嫩谷,得希實本王西宏的地為業 申2:24你們起來前往， 過亞嫩谷 ； 我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。 亞嫩 = "湍急的溪流"  南巴勒斯坦的一條河流及其周圍, 形成摩押和亞摩利人之間的邊界 亞摩利 = "說話者"  約旦河西迦南東方的一族, 被出埃及進迦南的以色列人所奪取 希實本 = "堡壘" 西宏 = "勇士" 1.神為我們爭戰-使我們在地上的萬民中有名聲  申2:25 從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。 申1:30  在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 申3:22  你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。 番3:20  那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。 2.地本來就不是西宏的   地本來就不是抵擋者的 民21:25  以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村 民21:26  這希實本是亞摩利王西宏的京城； 西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。 太4:10  耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 3.神的國降臨-奪回強暴人所搶的 腓2:9  所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 賽25:5  你要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化 賽49:25  但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 二.摩西差遣使者去見希實本王西宏- 耶和華的道是正直的 申2:26我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說： 基底莫 = "東方的"  在死海東邊之地區的市鎮之一. 申2:27求你容我從你的地經過， 只走大道，不偏左右。 申2:28你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝， 只要容我步行過去， 申2:29就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣， 等我過了約但河，好 進入耶和華─我們神所賜給我們的地。 民21:21以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：22求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），直到過了你的境界。 何14:9  誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為， 耶和華的道是正直的 ；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。 羅8:33   誰能控告神所揀選的人呢？ 有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）   三.得著在基督裡的產業 申2:30但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─ 你的神使他心中剛硬，性情頑梗 ，為要將他交在你手中，像今日一樣。 申2:31耶和華對我說： 從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業 。 1.脫離惡者、趕出那惡者 申9:4  耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我的義。 其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。 5你進去得 他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。 2.義人的路必修平 賽26:7  義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。 林後10:5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 3.完全的奉獻 創15:13  耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。 15:14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。 15:15  但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。 15:16  到了第四代，他們必回到此地 ， 因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」 創22:16耶和華說：你既行了這事， 不留下你的兒子，就是你獨生的兒子， 我 便指著自己起誓 說： 17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。 你子孫必得著仇敵的城門， 創24:60  他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！ 願你的後裔得著仇敵的城門！ 4.抵擋者的失敗毀滅 A. 使仇敵作耶穌基督的腳凳 申2:32那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。 雅雜-用腳踩踏 民21:23西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。 24以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界， 因為亞捫人的境界多有堅壘。25以色列人奪取這一切的城邑， 也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。 詩110:1  （大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 可12:36  大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 B.在神面前有能力 申2:33耶和華─ 我們的神將他交給我們 ，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。 申2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。 申2:35惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。 申2:36從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了， 沒有一座城高得使我們不能攻取的。 基列= "多岩之地"  多山的地區, 西界為約旦, 北界為巴珊, 東界為阿拉伯高原,南界為摩押和亞捫; 或稱'基列山'或'基列地'或只是'基列'. 分為南北兩區 林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 弗1:21  遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 啟12:10  我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！ 因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第二章 序.不要再繞了 聖經申命記第二章 壹.在曠野流浪  申2:1-3 聖經申命記第二章 貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7 聖經申命記第二章 參.神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11 聖經申命記第二章 肆.過撒烈溪 申2:13-21 聖經申命記第二章 伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23

一.都是恩典.信就進入恩典中    信心的新生代先過小溪    心竅習練得通達 申2:13現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。 撒烈溪：柳樹的激流 Torrent of the willows 來5:14  惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 二.沒有神的道在心裡    惡世代的兵丁都從營中滅盡 申2:14自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都從營中滅盡 ，正如耶和華向他們所起的誓。 申2:15 耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。 申2:16兵丁從民中都滅盡死亡以後， 1.不愛主，這人可詛可咒 林前16:22  若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 申7:10  向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。 2.耶和華是我的力量，是我的盾牌   他為凡順從他的人成了永遠得救的根源 詩28:7 耶和華是我的力量 ，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。8  耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。 腓1:28  凡事不怕敵人的驚嚇 ，這是證明 他們沉淪，你們得救都是出於神。 來5:9  他既得以完全，就 為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 3.人沒有道就沒有神 約1:1  太初有道，道與神同在， 道就是神 。 三.耶和華的吩咐 1.從摩押的境界亞珥經過 申2:17耶和華吩咐我說： 申2:18你今天要從摩押的境界亞珥經過， 亞珥：字義是「城市」。此時是摩押的首都。 詩78:7  好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。8不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。 2.走近亞捫人之地 申2:19走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因 我已將那地賜給羅得的子孫為業 。 申2:37惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們 神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。 創19:38  小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。 民21:24  以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界 ，因為亞捫人的境界多有堅壘。   3.耶和華從亞捫人面前除滅利乏音人 申2:20（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。 申2:21那民眾多， 身體高大，像亞衲人 一樣， 但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。 散送冥：字義是「陰謀者」。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第二章 序.不要再繞了 聖經申命記第二章 壹.在曠野流浪  申2:1-3 聖經申命記第二章 貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7 聖經申命記第二章 參.神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11 聖經申命記第二章 伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23 聖經申命記第二章 陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36

提後2:22  你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 箴17:17  朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 一. 地上的萬國都必因亞伯拉罕得福-以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 創18:17  耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？  18亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。 19我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。 羅3:22  就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 加3:8  並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說： 萬國都必因你得福。 加3:9  可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 二.與亞伯拉罕同行的羅得 創12:4  亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了； 羅得也和他同去 。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 三.羅得與與亞伯拉罕是弟兄 創13:7  當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。 創13:8  亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭， 因為我們是骨肉【原文作弟兄】。 創14:14  亞伯蘭聽見他姪兒【原文作弟兄】 被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但， 四.神記念亞伯拉罕，搭救了羅得 創19:16  但羅得遲延不走。 二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外； 創19:29  當神毀滅平原諸城的時候， 他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。 彼後2:6又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；  7只搭救了那常為人淫行憂傷的義人羅得。 五.羅得的子孫 1.摩押曠野的路 申2:8於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，轉向摩押曠野的路去。 以拉他：字義是「高聳的樹叢」，位於紅海伸向東北的海灣 以旬迦別：字義是「人的骨幹」，在以色列人出埃及進入曠野前所停留的最後一站： 創19:37  大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。   2.不可與摩押爭戰 申2:9耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。   3.神已將亞珥賜給羅得的子孫摩押為業 申2:9……………..， 因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。 申2:10（ 先前，有以米人住在那裡，民數眾多， 身體高大，像亞衲人 一樣。 申2:11這以米人像亞衲人；也 算為利乏音人 ； 摩押人稱他們為以米人。 以米人：恐怖 亞衲族 = "細長的" 巨人之一支派, 亞納的後裔, 住在南迦南 利乏音人：巨人。 書 14:12  求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」 書 15:14  迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第二章 序.不要再繞了 聖經申命記第二章 壹.在曠野流浪  申2:1-3 聖經申命記第二章 貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7 聖經申命記第二章 肆.過撒烈溪 申2:13-21 聖經申命記第二章 伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23 聖經申命記第二章 陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36

一.在曠野飄流繞行四十年-在不信和自己的用力裡過日子 申2:1此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們 在西珥山繞行了許多日 子。 出13:17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。 1.不能穿羊毛服衣服事神 西珥 = "多毛的" 或 "長滿粗毛的"  結44:17  他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。18他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。 申1:44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。 申1:45你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。 申1:46於是你們在加低斯住了許多日子。 申1:3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。申1:4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。 民14: 33 你們的兒女必在曠野飄流四十年， 擔當你們淫行的罪， 直到你們的屍首在曠野消滅。  34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，   二.舊人要倒斃消失在曠野-阿撒瀉勒 民14:35我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。 利16:10  但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪， 打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒 利16:20亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。 21兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。 2 2要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。 阿撒瀉勒   scapegoat 詩103:12東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！   三.西珥山繞行的日子夠了,要向北去得著神要我們得的 申2:2耶和華對我說： 申2:3你們 繞行這山的日子夠了 ， 要轉向北去 。 1.40年勸導老一代?曠野安慰新生代,40年前20歲以下和新生的 何2:14後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。 徒13:17這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；18 又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年   2. 要新造的人-不要舊人.   跟隨主就得著喜樂 何2:15他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或譯：席歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。 3.只有十一天的路程 申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。） 申1:19我們照著耶和華─我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞。 書4:19正月初十日， 百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。20他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，23因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的 神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣， 24要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。 Gilgal {ghil-gawl'}  吉甲= "滾動的輪子" 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第二章 序.不要再繞了 聖經申命記第二章 貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7 聖經申命記第二章 參.神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11 聖經申命記第二章 肆.過撒烈溪 申2:13-21 聖經申命記第二章 伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23 聖經申命記第二章 陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36

一.雅各、以掃都是以撒的的子孫 創26:2耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓 。4我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─ 5都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。 6以撒就住在基拉耳。 二.雅各、以掃的子孫不可相爭 創27:38以掃對他父親說：父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！以掃就放聲而哭。 創36:9  以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。 三.不可相互爭戰 申2:4你吩咐百姓說： 你們弟兄 以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。 申2:5不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們， 因我已將西珥山賜給以掃為業 。 民20:14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，15 就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，16 我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。17 求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），不偏左右，直到過了你的境界。』」 民20:18 以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」民20:19 以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」民20:20 以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。民20:21 這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。 民20:22 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。 四.不可虧負弟兄 申2:6你們要 用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝 。 利25:14  你若賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負。 五.耶和華將何利人的地賜給以掃的子孫 申2:12先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就 如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。 ） 申2:22正如 耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅 、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。 何利人：「洞穴居民」。 創27:39他父親以撒說： 地上的肥土必為你所住 ；天上的甘露必為你所得。創27:40你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。 創36:8  於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。 六.以東知道這四十年，你的神常與你同在，故此你一無所缺。 申2:7因為耶和華─ 你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你 。你走這大曠野，他都知道了。 這四十年，耶和華─你的神常與你同在，故此你一無所缺。 尼9:20你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。 21  在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第二章 序.不要再繞了 聖經申命記第二章 壹.在曠野流浪  申2:1-3 聖經申命記第二章 參.神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11 聖經申命記第二章 肆.過撒烈溪 申2:13-21 聖經申命記第二章 伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23 聖經申命記第二章 陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36

羅1:17  因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。 來3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 約3:36  信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上 來4:6  既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 來4:11  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 太11:12  從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 太7:13  你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 太7:14  引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第二章 壹.在曠野流浪  申2:1-3 聖經申命記第二章 貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7 聖經申命記第二章 參.神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11 聖經申命記第二章 肆.過撒烈溪 申2:13-21 聖經申命記第二章 伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23 聖經申命記第二章 陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36

申1:40至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。 申1:41那時，你們回答我說： 我們得罪了耶和華，情願照耶和華─我們神一切所吩咐的上去爭戰。於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。 申1:42 耶和華吩咐我說：你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。 申1:43 我就告訴了你們， 你們卻不聽從 ，竟違背耶和華的命令， 擅自 上山地去了。 申1:44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。 一.不信的人，罪已經定了 民14:36摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言， 37這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。 約3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名 二.只有屬基督的人能進入 民14: 38其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存 abide 的道。 being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by [the] living and abiding word of God   羅8:9  如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 三. 屬肉體的人不能得神的喜歡 1.不依著神的意思憂愁? 民14: 39 摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。民14:40清早起來，上山頂去，說：我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。 林後7:9  如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們 依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。 雅1:8  心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 2. 心遠離神 民14:41摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。民14:42不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。民14:43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。 賽29:13  主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。 3.不信的惡心 民14:44 他們 卻擅敢 上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。 45於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪 來3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 4.體貼肉體的，就是與神為仇 申1:45你們便回來，在耶和華面前哭號； 耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。 羅8:7  原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 5.日子全歸虛空 申1:46 於是你們在加低斯住了許多日子 。 詩78:33 因此，他叫 他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。 以色列人​出​埃及​和​進入​迦南地​ 1. ​蘭​塞​ 以色列人​被​趕出​埃及​（出​12；​民​33:5）。 2. ​疏​割​ 希伯來​人​離開​了​這​第一個​營地​後，​主​便​在​白天​於​雲中，​晚間​於​火柱​中​隨行​（出​13:20–22）。 3. ​比​哈​希​錄​ 以色列人​渡過​紅海​（出​14；​民​33:8）。 4. ​瑪​拉​ 主​醫治​了​瑪​拉​的​水​（出​15:23–26）。 5. ​以​琳​ 以色列人​在​12股​水泉​旁​紮營​（出​15:27）。 6. ​汛​曠野​ 主​降​嗎哪​和​鵪鶉​給以​色​列​人​食用​（出​16）。 7. ​利​非​訂​ 以色列人​跟​亞瑪力​人爭​戰​（出​17:8–16）。 8. ​西奈山​（何烈山​或​耶​伯​慕​沙） ​主​啟示​十誡​（出​19–20）。 9. ​西​奈​曠野​ 以色列人​建造​會​幕​（出​25–30）。 10. ​曠野​營​ 七十​位​長老​蒙​召喚​協助​摩西​管理​人民​（民​11:16–17）。 11. ​以​旬 · 迦​別​ 以色列人​平安​通過​以​掃​和​亞捫​人​的​土地​（申​2）。 12.​加​低​斯巴​尼​亞​ 摩西​派​探子​潛入​應許地；​以色列人​因​不信​而不得​進入​應許地；​加​低​斯​有​許多​年​都​是​以色列人​主要​的​營地​所​在​（民​13:1–3，17–33；14；32:8；​申​2:14）。 13. ​東​曠野​ 以色列人​避免​與​以東​人​和​摩押​人​發生​衝突​（民​20:14–21；22–24）。 14.​亞​嫩​河​ 以色列人​消滅​與之​爭​戰​的​亞​摩​利人​（申​2:24–37）。 15. ​尼​波​山​ 摩西​看了​應許地​（申​34:1–4）。​摩西​作​了​他​最後​三次​的​講道​（申​1–32）。 16. ​摩押​平原​ 主​告訴​以色列人​要​劃分​土地，​把​當地​居民​趕出​去​（民​33:50–56）。 17. ​約旦河​ 以色列人​在​乾地​上​通過​約旦河。​他們​把​從​約旦河​床上​搬來​的​石頭​堆​在​吉甲​附近，​作為​約旦河​被​分開​的​紀念碑​（書​3-5:1）。 18. ​耶​利​哥​ 以色列​兒女​攻下​並​摧毀​該城​（書​6）。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第一章 序.豈能忽略這麼大的救恩 聖經申命記第一章 壹.摩西在亞拉巴向以色列眾人(新生代)所說的話 申1:1-4 聖經申命記第一章 貳.摩西在約但河東的摩押地傳講    律法-神的要求 ,開始講解這律法 申1:5-18 聖經申命記第一章 參.先人到了加低斯巴尼亞 申1:19-39

申1:5摩西在約但河東的摩押地講律法說： 來3:12弟兄們，你們要謹慎， 免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 來3:14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 一.要進去得應許為業之地 申1:6耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：你們 在這山上住的日子夠了 ； 申1:7 要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處 ，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。 申1:8如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是 耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓 應許賜給他們和他們後裔為業之地 。 亞摩利人：「山居者」之意。泛指迦南地的原住民 林後2:14  感謝神！ 常率領我們在基督裡誇勝， 並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 加3:29  你們既 屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。 西3:24  因你們知道 從主那裡必得著基業為賞賜 ；你們所事奉的乃是主基督。 二.為何有這段?准許立的官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長都滅沒在曠野 1.麻煩，管理的重任，爭訟-不信.相爭的族群 申1:9那時，我對你們說： 管理你們的重任，我獨自擔當不起。 申1:10耶和華─你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。 申1:11惟願耶和華─你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。 申1:12 但你們的 麻煩 ，和 管理你們的重任 ，並 你們的爭訟 ，我獨自一人怎能擔當得起呢？ 民14:22  這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話， 林前6:4既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？林前6:6  你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。  2.首領的設立-必須是 群羊的榜樣 申1:13你們 要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。 申1:14你們回答我說：照你所說的行了為妙。 申1:15我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。 彼前5:2務要 牧養 在你們中間神的群羊，按著神旨意 照管 他們；不是出於勉強，乃是出於 甘心 ；也不是因為貪財，乃是出於 樂意 ； 3  也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。 3.審判是屬乎神的 申1:16當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟， 都要按公義判斷。 申1:17審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為 審判是屬乎神的 。 若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。 申1:18那時， 我將你們所當行的事都吩咐你們了 。     A. 難斷的案件-為何要爭?為什麼不情願吃虧呢？ 林前6:7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？林前6:8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。 B.彼此建立是倚靠神的靈方能成事 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力， 不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 7 大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！ C.沒有相爭.只有退讓.彼此相愛 林後3:17  主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 出18:12  摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給　神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在　神面前吃飯。 出18:13 第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。 出18:14 摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是甚麼事呢？你為甚麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」 出18:15 摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裡來求問　神。 出18:16 他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道　神的律例和法度。」 出18:17  摩西的岳父說：「你這做的不好。 出18:18 你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 出18:19 現在你要聽我的話。我為你出個主意，願　神與你同在。你要替百姓到　神面前，將案件奏告　神； 出18:20 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事； 出18:21 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏　神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓， 出18:22 叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 出18:23 你若這樣行，　神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」 出18:24 於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。 出18:25 摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。 出18:26 他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裡，但各樣小事他們自己審判。 **** 民11:11  摩西對耶和華說：「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？ 民11:12  這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』 民11:13 我從哪裡得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』 民11:14  管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。 民11:15 你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」 民11:16  耶和華對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。 民11:17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第一章 序.豈能忽略這麼大的救恩 聖經申命記第一章 壹.摩西在亞拉巴向以色列眾人(新生代)所說的話 申1:1-4 聖經申命記第一章 參.先人到了加低斯巴尼亞 申1:19-39 聖經申命記第一章 肆.加低斯失敗的日子-是與神的道沒有交通  申1:40-46

申1:1以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。 疏弗：，字義是「海草」。 亞拉巴：字義是「荒野」。指約但河流域從北邊的加利利海到死海南端阿卡巴灣的河谷地帶。死海也因此又名「亞拉巴海」 巴蘭：字義是「充滿洞穴的地方」。與 民 22:7  的先知巴蘭原文並不相同。 陀弗：字義是「白的」。 拉班：字義也是「白色的」。 哈洗錄：字義是「駐紮」。 底撒哈：字義是「足夠的金子」。 一.哎.僅有十一天的路程 申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。） 十一天的路程約有233公里（140英里）。 何烈山：「沙漠」何烈山又名叫西乃山 西珥山和西珥地就此成為以東山和以東地的代名詞，兩者可通用.「西珥」山：「多毛的」或「長滿粗毛的」。 加低斯巴尼亞字義是「神聖的」。 瑪4:4  你們 當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。 詩78:31 神的怒氣就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人，打倒以色列的少年人。 32雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。 詩90:9  我們經過的日子都在你震怒之下； 我們度盡的年歲好像一聲歎息。 二.這是出埃及第四十年-摩西曉諭以色列人,四十年的日子在曠野? 申1:3出埃及第四十年十一月初一日， 摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話 都曉諭他們。 1.要照我們所發的怨言待我們 民14:26耶和華對摩西、亞倫說：27這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。28你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓， 我必要照你們達到我耳中的話待你們。 29你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的， 30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。  民14:32至於你們，你們的屍首必倒在這曠野； 民14: 33 你們的兒女必在曠野飄流四十年， 擔當你們淫行的罪， 直到你們的屍首在曠野消滅。  34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，  35我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。 2.那世代的兵丁都從營中滅盡  申2:14  自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都從營中滅盡， 正如耶和華向他們所起的誓。 書4:19  (第四十一年) 正月初十日，百姓從約旦河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。書4:20 他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，   詩31:10  我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。   三.已經擊殺了希實本的亞摩利王西宏，巴珊王噩 申1:4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。 Cheshbown {khesh-bone'}- Heshbon 希實本：字義是「堡壘」。 'Emoriy {em-o-ree'}   Amorite 亞摩利 = "說話者" 西宏：字義是「勇士」。 以得來：字義是「好的牧草地」，位於雅博河北方。位於亞斯他錄東 南，在雅穆河南支流上。因為在懸崖上所以可以留意到從南面或東面入侵的敵人，是重要的防禦地點。 亞斯他錄：字義是「星辰」。與迦南的女神同名。是約旦河東邊巴珊 的一個城市，後來分給瑪拿西支派。巴珊：「多結果實的」。位於約但河東的極北之處，涵蓋了目前的戈蘭高地。該地土壤肥沃，不但宜農，也適於畜牧。 噩：字義是「長頸的」。 1.神與我們同在 申20:1  你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。 申20:3  說：以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐； 申20:4  因為耶和華─你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。 2.神將仇敵交在我們手中 申4:38  要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。 申21:10  你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的神將他們交在你手中，你 就擄了他們去。 詩18:39  因為你曾 以力量束我的腰， 使我能爭戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。 詩144:1  （大衛的詩。）耶和華─我的磐石是應當稱頌的！ 他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。 A.希實本的亞摩利王西宏 民21:21 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：民21:22 「求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），直到過了你的境界。」 民21:23 西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。 民21:24 以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。民21:25 以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。 民21:30 我們射了他們；希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場，直到挪法；這挪法直延到米底巴。民21:31 這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。 民21:32 摩西打發人去窺探雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。 B.住以得 來、亞斯她錄的巴珊王噩 民21:33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。民21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」民21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第一章 序.豈能忽略這麼大的救恩 聖經申命記第一章 貳.摩西在約但河東的摩押地傳講    律法-神的要求 ,開始講解這律法 申1:5-18 聖經申命記第一章 參.先人到了加低斯巴尼亞 申1:19-39 聖經申命記第一章 肆.加低斯失敗的日子-是與神的道沒有交通  申1:40-46

羅3:3  即便有不信的，這有何妨呢？ 難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ 提後2:13  我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能背乎自己。 提後1:12  為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信 他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。 來2:3  我們 若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪 呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。  繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經申命記第一章 壹.摩西在亞拉巴向以色列眾人(新生代)所說的話 申1:1-4 聖經申命記第一章 貳.摩西在約但河東的摩押地傳講    律法-神的要求 ,開始講解這律法 申1:5-18 聖經申命記第一章 參.先人到了加低斯巴尼亞 申1:19-39 聖經申命記第一章 肆.加低斯失敗的日子-是與神的道沒有交通  申1:40-46

哀4:11耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。哀4:12地上的君王和世上的居民 都不信 敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽 ；他們在城中流了義人的血。哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。 哀4:15人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。哀4:16耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看 祭司 ，也不厚待 長老 。 哀4:17我們 仰望人 來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！哀4:18仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。 哀4:19追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。哀4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣 ，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。 哀4:21住烏斯地的 以東 民哪，只管歡喜快樂； 苦杯也必傳到你那裡 ；你必喝醉，以致露體。哀4:22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去 。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。 羅11:32  因為 神將眾人都圈在不順服之中， 特意要憐恤眾人。 一.他們從最小的到至大的都一味地貪婪，都行事虛謊  哀4:11-16 哀4:11耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。哀4:12地上的君王和世上的居民 都不信 敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽 ；他們在城中流了義人的血。哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。 哀4:15人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。哀4:16耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看 祭司 ，也不厚待 長老 。 耶6:13 因為 他們從最小的到至大的都一味地貪婪 ，從先知到祭司 都行事虛謊 。 1.引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡  哀4:11-14 哀4:11耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。哀4:12地上的君王和世上的居民 都不信 敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽 ；他們在城中流了義人的血。哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。 賽9:16因為， 引導這百姓的使他們走錯了路 ； 被引導的都必敗亡。 A.主不喜悅他們，因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話 哀4:11耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。 賽9: 17所以， 主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦； 因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話 。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 B.那些先知託主的名說假預言， 主並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話； 他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐 哀4:12地上的君王和世上的居民 都不信 敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。 哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽 ；他們在城中流了義人的血。 哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。 耶14:14耶和華對我說： 那些先知託我的名說假預言 ， 我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話 ； 他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。 a.這些人存著不信的惡心，把永生神離棄了 哀4:12地上的君王和世上的居民 都不信 敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。 來3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人 存著不信的惡心，把永生神離棄了。 b.先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦 哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽 ；他們在城中流了義人的血。 結22:24人子啊，你要對這地說：你是未得潔淨之地，在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。25 其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物 。 他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦。 c.牧人都成為畜類， 沒有求問耶和華 ，所以不得順利； 他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手 ，甚至無人回頭離開他的惡，他們在主面前都像所多瑪 哀4:14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。 耶10:21  因為 牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利 ；他們的羊群也都分散。 耶23:14  我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事； 他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手 ， 甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪 ；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。 2.他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫   哀4:15-16 哀4:15人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。 哀4:16耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看 祭司 ，也不厚待 長老 。 詩106:39 這樣， 他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。 a.祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判 賽28:7  就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。 祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。 他們錯解默示，謬行審判。 b.吃盡葡萄園果子的就是民中的長老和首領；向貧窮人所奪的都在他們家中 賽3:14  耶和華必審問他民中的長老和首領，說 ： 吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。 c.祭司強解主的律法，褻瀆主的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧主的安息日；主也在他們中間被褻慢 結22:26其中的 祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻慢 。 d.都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有； 牧人哪，你們當哀號，呼喊；群眾的頭目啊，你們要滾在灰中 ；因為你們被殺戮分散的日子足足來到。你們要跌碎，好像美器打碎一樣 詩14:3   他們都偏離正路，一同變為污穢 ； 並沒有行善的，連一個也沒有。 詩53:3   他們各人都退後， 一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。 耶25:34   牧人哪，你們當哀號，呼喊；群眾的頭目啊，你們要滾在灰中； 因為你們被殺戮分散的日子足足來到。你們要跌碎，好像美器打碎一樣。 二. 主是公義的神，又是救主；除了他以外，再沒有別神   哀4:17-22 哀4:17我們 仰望人 來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！哀4:18仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。 哀4:19追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。哀4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣 ，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。 哀4:21住烏斯地的 以東 民哪，只管歡喜快樂； 苦杯也必傳到你那裡 ；你必喝醉，以致露體。哀4:22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去 。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。 賽45:21 你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有神； 我是公義的神，又是救主； 除了我以外，再沒有別神。 1.遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤   哀4:17-18 哀4:17我們 仰望人 來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！哀4:18仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。 箴28:13   遮掩自己罪過的，必不亨通 ； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 A.神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華 哀4:17我們 仰望人 來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！ 詩68:20  神是為我們施行諸般救恩的神 ； 人能脫離死亡是在乎主耶和華。 詩146:3  你們 不要倚靠君王，不要倚靠世人 ； 他一點不能幫助。 4 他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。 賽2:22  你們休要倚靠世人 。 他鼻孔裡不過有氣息； 他在一切事上可算什麼呢？ B.主的手要搜出他的一切仇敵；他的右手要搜出那些恨他的人 哀4:18仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。 詩21:8   你的手要搜出你的一切仇敵；你的右手要搜出那些恨你的人 。9 你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。 耶和華要在他的震怒中吞滅他們；那火要把他們燒盡了。 耶16:16 耶和華說： 我要召許多打魚的把以色列人打上來，然後我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。 17 因我的眼目察看他們的一切行為； 他們不能在我面前遮掩，他們的罪孽也不能在我眼前隱藏 。 18 我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡； 因為他們用可憎之屍玷污我的地土，又用可厭之物充滿我的產業。 箴1:27   驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風； 急難痛苦臨到你們身上。 2.他的救恩誠然與敬畏他的人相近   哀4:19-22 哀4:19追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。 哀4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣 ，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。 哀4:21住烏斯地的 以東 民哪，只管歡喜快樂； 苦杯也必傳到你那裡 ；你必喝醉，以致露體。 哀4:22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去 。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。 詩85:9   他的救恩誠然與敬畏他的人相近 ，叫榮耀住在我們的地上。10 慈愛和誠實彼此相遇； 公義和平安彼此相親。 A.仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人 哀4:19追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。 彼前5:8  務要謹守，警醒。因為你們的 仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 B.君要悲哀，王要披淒涼為衣，國民的手都發顫。 我必照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們 哀4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣 ，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。 結7:27   君要悲哀，王要披淒涼為衣，國民的手都發顫。 我必照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們， 他們就知道我是耶和華。 C.順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 哀4:21住烏斯地的 以東 民哪，只管歡喜快樂； 苦杯也必傳到你那裡 ；你必喝醉，以致露體。哀4:22… ………以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。 加6:8   順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 ；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 摩1:11  耶和華如此說： 以東三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰； 因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。 D.誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路 哀4:22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去 。 詩25:12   誰敬畏耶和華， 耶和華必指示他當選擇的道路。 a.耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們 詩25:14   耶和華與敬畏他的人親密； 他必將自己的約指示他們。 b.耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾 詩149:4  因為 耶和華喜愛他的百姓； 他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 來12:7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。 焉有兒子不被父親管教的呢？8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 9再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？10 生身的父都是暫隨己意管教我們； 惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分 。11  凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米哀歌第四章 序. 主必指示罪人走正路        聖經參酌-耶利米哀歌第四章 壹. 犯罪干犯主，他使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除  哀4:1-10