聖經參酌馬太福音第一章 壹.耶穌基督的家譜 太1:1
- 2025年8月5日
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已更新：2月1日
一.信心的家族-亞伯拉罕的後裔亞伯拉罕的兒子
太1:1亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：
耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：
彼後 3:8 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
1.神紀念與亞伯拉罕的聖約
太1:1亞伯拉罕的後裔……………………
太1:1亞伯拉罕的兒子……………………
亞伯拉罕 = "眾人的父"
他拉的兒子，猶太民族的始祖
後裔huios {hwee-os'}-兒子
A.不能被那四百三十年以後的律法廢掉
路1:55 (馬利亞)為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
加3:17 我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。
B.叫我們從仇敵手中被救出來
路1:72…………記念他的聖約─ 73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─74叫我們既從仇敵手中被救出來，75就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
C.大福和子孫多起來
來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：14論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。
來6:17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 來6:18 藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
2.亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事，必聽神的話
約8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。 37我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裡容不下我的道。38我所說的是在我父那裡看見的；你們所行的是在你們的父那裡聽見的。39 他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。40我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。41你們是行你們父所行的事。
約8:42耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。43你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。45我將真理告訴你們，你們就因此不信我。 46你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？47出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。
3.亞伯拉罕信神
A.這就算為他的義
羅4:3 經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。4做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 5惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
加3:6 正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
B.神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界
羅4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。13因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
C.又承認自己在世上是客旅，是寄居的
來11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
來11:9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。來11:10 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。來11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
D.信那叫死人復活、使無變為有的神
來11:17亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。來11:18論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。19他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
羅4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。
4.以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫
加3:7 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
加3:9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
羅4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
羅4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
A.所應許的原是向亞伯拉罕和基督說的
創22:16耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。
加3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。
加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。 27 因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。
B.基督乃是救拔亞伯拉罕的後裔
賽54:1 你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。
來1:14 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
來2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
C.屬乎基督就是亞伯拉罕的後裔因信得著所應許的聖靈
加3:13基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。 14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。
羅8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
加3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
5.亞伯拉罕得稱為神的朋友
A.把兒子以撒獻在壇上
創18:17 耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？ 18亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。
賽41:8 惟你以色列─我的僕人，雅各─我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，
雅2:21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？ 22可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。23 這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。
B.遵行神所吩咐的，就是神的朋友了
二.合神心意的王-大衛的子孫,大衛的兒子
太1:1…………………大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）…………
啟22:16 我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。17聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
1.不更改的約
耶33:19 耶和華的話臨到耶利米說：20耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，21就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。22天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。
2.施慈愛和帶下極大的救恩
撒下22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠！
詩18:50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。
3.基督為兒子，治理神的家
約7:42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？
徒2:30 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
羅1:3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；4按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
提後2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
啟22:16 我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。
羅15:12 又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他
來3:6 但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
4.永世的君王
出15:18 耶和華必作王，直到永永遠遠！
詩45:6 神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。7你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神─就是你的神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
來1:8 論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
王上8:25 耶和華─以色列的神啊，你所應許你僕人─我父大衛的話說：你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前行事像你所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。現在求你應驗這話。
代下13:5 耶和華─以色列的神曾立鹽【即不廢壞的意思】約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？
結37:24我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。25 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。26並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。27我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。28我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。
A.凡事要遵行神的旨意
大衛David {daw-veed'} = 受鍾愛的
David = "beloved"
撒上13:14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。
徒13:22 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
約4:34 耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。8以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。10我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。
B.拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手
路1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：68主─以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，70正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， 71拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，72向我們列祖施憐憫，………………
C.天上的國民-和祂自己榮耀的身體相似
但7:18 然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。
腓3:20 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。21他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
三.受膏者
太1:1……………………耶穌基督的家譜：
耶穌 =耶和華是拯救
基督：希臘文「受膏者」的意思，同於希伯來文的「彌賽亞」。先知、君王、祭司這三個職分是必須受膏而設立 Christ = "anointed"
1.是神的兒子
詩2:2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，
徒4:26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。
詩2:7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
徒13:33 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。
來1:5 所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？6再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。
2.是先知像摩西
申18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。16正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。17耶和華就對我說：他們所說的是。
申18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。19誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
徒3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。23凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
3.是萬王之王
來1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
啟17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
啟19:11我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。 12他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。 13他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。14在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。15有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。16 在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
4.是大祭司
A.能搭救被試探的人
來2:11因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，
來2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。18他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
B.建造萬物的就是神
來3:1 同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；4他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。
C.讓我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前
來4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
D.照不能毀壞之生命的大能長遠活著-替我們祈求，成全到永遠的
來5:5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
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