聖經參酌馬可福音第八章 貳.天父預定了耶穌成為救贖 可8:10-12

彼前1:20 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。

一.試探人的是魔鬼的兒女

可8:10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。可8:11法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。

太12:38當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。 39 耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。

1.魔鬼是試探人的

太4:3 那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。

約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

2.神不能被惡試探，祂也不試探人，

A.被造的沒有一樣在他面前不顯然的 

來4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

來4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

B.總沒有是而又非的，在祂只有一是

雅1:13 人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。

林後1:19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。

二.會看萬象.卻瞎了.看不見創造管理萬象的神

太16:1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。太16:2耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說：天必要晴。 太16:3早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。

詩33:6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成

賽45:12 我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我所命定的。

三.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀

可8:12耶穌心裡深深的歎息，說：這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。

太16:4一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。

路11:29 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。  

1.這世代是一個邪惡的世代；求看神蹟，只有耶穌基督並他釘十字架

太12:45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。

2.神的公義必從地上除滅萬類

番1:2 耶和華說：我必從地上除滅萬類。

徒17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。

3.神的愛為我們設立挽回祭

A.基督必須受害，並且因從死裡復活

徒2:30大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。

徒26:23 就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。

B.是憑著耶穌的血，藉著人的信，要救我們脫離這罪惡的世代

羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

約一2:2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

加1:4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。

4.耶穌復活，是為叫我們稱義

A.基督成為我們的生命-惟有基督是包括一切，又住在各人之內

徒3:15 你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。

羅4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。

西3:11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。

西3:4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。

B.叫我們一舉一動有新生的樣式,顯在這世代中，好像明光照耀

羅6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

腓2:15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，