聖經參酌路加福音第二十章 肆.只有神的兒子配得那世界

一.撒都該人的悲哀，也是自以為有智慧

路20:27撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：

太22:23 撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：可12:18 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：可12:19 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』

撒都該人：是猶太教中的一派，成員多半是富有的祭司，信仰以 摩西五經為主要根據，不接受口頭傳統，不相信有天 使、鬼魂和復活這些事。而他們不接受復活的主要理由就是「無法由摩西五經中找到任何證據」，所以他們不須要相信。

徒23:8 因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。

林前15:32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。

二.免得這人的名在以色列中塗抹了

路20:28夫子！摩西為我們寫著說：人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。

太22:24 「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』可12:19 夫子，摩西為我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。可12:20 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。

創38:8 猶大對俄南說：你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。

申25:5 「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。申25:6 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。申25:7 那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』申25:8 本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』，申25:9 他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』申25:10 在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」

三.人思想裡的迷惑-吃喝嫁娶的迷思

   不知道真實-不明白神的事

路20:29有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；

路20:30第二個、第三個也娶過他；

路20:31那七個人都娶過他，沒有留下孩子就死了。

路20:32後來婦人也死了。

路20:33這樣，當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。

太22:25 從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:26 第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:27 末後，婦人也死了。太22:28 這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。」

可12:21 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:22 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。可12:23 當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」可12:24 耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得　神的大能嗎？

太24:37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。 38 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。

四.這世界都要過去

路20:34耶穌說：這世界的人有娶有嫁；

利25:23 地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

約8:23 耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。

約18:36 耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。

約一2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

五.那世界是更美的家

路20:35惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；

太22:29 耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得　神的大能。可12:25 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

1.都是從神生的

賽54:1 你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。

加4:27 因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。

來2:11因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

2.沒有交給天使管轄

來2:5 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。

3.不是人手所造、也不是屬乎這世界的

來9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

4.神的城是在榮耀裡

來2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

來11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

六.神的兒子都是復活的人

路20:36因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。

太22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

加3:26 所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。

羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子

羅1:4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。

約11:25 耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，

Jesus said to her, I am the resurrection and the life: he that believes on me, though he have died, shall live;

約一5:12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。

七.在神那裡人都是活的

路20:37至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。

路20:38神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或作看來），人都是活的。

太22:32 他說：『我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。』　神不是死人的　神，乃是活人的　神。」可12:27 神不是死人的　神，乃是活人的　神。你們是大錯了。」

耶穌引撒都該人接受的摩西五經來回答撒都該人的問題。如果一個人真的死了就死了，不存在了（這是撒都該人的看法），那上帝怎麼會是這種不存在的人的上帝呢？

出3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。出3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。出3:3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」出3:4 耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」出3:5 　神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；出3:6 又說：「我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。」摩西蒙上臉，因為怕看　神。

八.文士和撒都該人的衝突與矛盾-都是悖逆之子

路20:39有幾個文士說：夫子！你說得好。

路20:40以後他們不敢再問他什麼。

太22:33 眾人聽見這話，就希奇他的教訓。太22:34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。