聖經參酌羅馬書第四章 貳.生發愛的信心，就得著神的義 羅4:9-12

羅4:9.如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

加5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。

一.只有一位神，要叫一切信耶穌是主的，不致滅亡，反得永生

羅4:9.如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？…………………………

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約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。

羅3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

羅3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

二.心要受割禮的

羅4:9……………………………………………………

…………………………………………………因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

耶9:23耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。 24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。25耶和華說：看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，

1.未受割禮就信神- 受了不是人手所行的割禮

羅4:10.是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

 A.以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的

腓3:3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。

B.基督使你們脫去肉體情慾的割禮

西2:11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。

2.未受割禮而信之人的父-聖靈為印記

羅4:11.並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

弗1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

 3.受割禮之人的父-按信之蹤跡去行-走信心的路

羅4:12.又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

A.認自己需要救主

約8:56 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」約8:57 猶太人說：「你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」約8:58 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」

詩76:8 你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。（細拉）

啟17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。

 B.眾人之主，厚待一切求告主他的人

詩136:3 你們要稱謝萬主之主，因他的慈愛永遠長存。

羅10:12 猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因為凡求告主名的，就必得救。

彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己(靈)魂交與那信實的造化之主。