聖經參酌西番雅書第一章 壹.主的公義臨近；他的救恩發出 番1:1-7
- 2025年10月22日
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已更新：1月29日
番1:1當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。番1:2耶和華說：我必從地上除滅萬類。番1:3我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。
番1:4我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，番1:5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，番1:6與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。番1:7你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。
賽51:5 我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。
一.凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的 番1:1
番1:1當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。
亞們=具有技能的工匠或熟練的工匠。
希西家=耶和華是我的力量。
約西亞 =耶和華所醫治的，亞們之子,耶底大所生.繼承乃父猶大王位,統治了三十一年;
亞瑪利雅 =耶和華說或耶和華已應許。
基大利=耶和華是偉大的。
古示=他們的黑。
西番雅=耶和華所珍愛的、神保護、神隱藏。猶大王希西家之後裔; 猶大王約西亞時期的先知。
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猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。
王下21:26 亞們葬在烏撒的園內自己的墳墓裡。他兒子約西亞接續他作王。
王下22:2 約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。
王下23:29 約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。
耶3:6 約西亞王在位的時候，耶和華又對我說：背道的以色列所行的，你看見沒有？他上各高山，在各青翠樹下行淫。
賽57:1 義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患；2他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。
約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
1.連希西家都失落了，今生的驕傲-顯擺，暴露自己讓仇敵看
王下20:13 希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
A.驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧
箴11:2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
箴16:18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
B.不要效法這個世界，只要心意更新而變化
羅12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
2.不與黑暗的權勢相交
王下20:12 那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。
王下20:16以賽亞對希西家說：你要聽耶和華的話，17日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。18 並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。19希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？
A.義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
B.我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下
約一5:19 我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
二.這日來到，好像毀滅從全能者來到 番1:2-6
番1:2耶和華說：我必從地上除滅萬類。番1:3我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。番1:4我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司， 番1:5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，番1:6與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。 .
賽13:6 你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。
1.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 番1:2-3
番1:2耶和華說：我必從地上除滅萬類。番1:3我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。
羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
A.都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有
詩14:3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
B.無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化
賽64:7 並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。
耶7:18孩子撿柴，父親燒火，婦女摶麵做餅，獻給天后，又向別神澆奠祭，惹我發怒。19耶和華說：他們豈是惹我發怒呢？不是自己惹禍，以致臉上慚愧嗎？ 20 所以主耶和華如此說：看哪，我必將我的怒氣和忿怒傾在這地方的人和牲畜身上，並田野的樹木和地裡的出產上，必如火著起，不能熄滅。
耶12:4 這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：他看不見我們的結局。
C.從你中間將義人和惡人一併剪除
結21:3 對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。4我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻擊一切有血氣的；
詩14:2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
詩53:1 （大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。
羅3:9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。
2.神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上 番1:4-6
番1:4我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，番1:5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，番1:6與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。 .
羅1:18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
A.惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們
番1:4我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，
巴力=主。
基瑪林=祭司,拜偶像的祭司。
羅2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。
耶2:5耶和華如此說：你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？8 祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。
耶7:9 你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，
詩115:4他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，5 有口卻不能言，有眼卻不能看，6有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，7有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。8造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。
B.他們將神的真實變為虛謊
番1:5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，
瑪勒堪即米勒公，是亞捫族之神名
a.敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主
羅1:25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
b.百姓親近主，用嘴唇尊敬主，心卻遠離主
賽29:13 主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。
雅1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。
雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
C.一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪
番1:6與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。 .
帖後2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
D.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了
約3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
E.罪孽就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神
賽59:12我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道： 13 就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。
三.耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義 番1:7
番1:7你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。
詩98:2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
1.我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？
番1:7你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。...........................
來2:3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
A.穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生
賽45:8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。
亞2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。
B.主使他的公義臨近，必不遠離。他的救恩必不遲延
賽46:13 我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。
約3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
2.耶和華以他為贖罪祭. 挽回祭
番1:7............耶和華已經預備祭物.......。
賽53:10 耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
A.贖罪祭- 神差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案
羅8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
a.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生
約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
b.人子來要捨命，作多人的贖價
太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
B.挽回祭-神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭
約一4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
a.神用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義
羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
b.他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪
約一2:2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
3.我們靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖；成就了父神愛的呼召-將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的
番1:7..................將他的客分別為聖。
來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；9後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。10我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。11凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
羅8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
A.神藉著耶穌基督在十字架上所流的血成就了和平，叫萬有-無論是地上的、天上的-都與自己和好了
西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。
西1:22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
B.他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全
來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
a.分別為聖的人在逃脫剩下的人中-凡求告耶和華名的就必得救
珥2:32.到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
b.要有禮服-這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了
啟7:9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，…………啟7:13長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？ 14我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
太22:8於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。9所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。太22:10那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。11 王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，12就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。太22:13於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。14因為被召的人多，選上的人少。
羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
C.成為神家裡的人了-作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭
弗2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
彼前2:5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
羅15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。
D.在世上是客旅，是寄居的-他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的
來11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
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