聖經參酌申命記第十四章 生命的糧
- blesswatchman77
- 2025年9月5日
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已更新：2025年11月11日
約6:48 我就是生命的糧。
約6:53 耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。
約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
約6:56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
約5:24 我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
林後3:18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
壹.被揀選的族類 申14:1-2
一.不可跟從邪靈-在身上有記號
神的兒女不屬於鬼魔的
申14:1你們是耶和華─你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。
劃身、剃頭是迦南宗教的風俗儀式，在哀悼時會、剃頭、撕裂衣服、穿上麻服，或伴隨著大聲呼叫、割傷身體至流血等宗教儀式
利19:27頭的周圍（周圍或作：兩鬢）不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。 28 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。
1.要有屬神的記號-基督的靈
申6:8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；
申11:18 你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；
結9:4 耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。
羅8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
2.神不是死人的神，乃是活人的神
路24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢？
太22:32 他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。
二.分別為聖
申14:2因為你歸耶和華─你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。
利11:45我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
1.不屬世界
約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
西1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；
2.為要叫我們進入榮耀裡
詩73:24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。
羅8:30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
貳.可吃的食物 申14:3-6
一.不可聽從空中掌權者
申14:3凡可憎的物都不可吃。
1.可憎的都要被火焚燒
啟21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
2.光明和黑暗有什麼相通呢？
林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
林後6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？
A.尼哥拉一黨人的教訓
啟2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。14然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。15你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
B.撒但深奧之理
啟2:24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。25但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛
加1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
二.耶穌就是生命的糧
利11:1耶和華對摩西、亞倫說：利11:2你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些：
1.到耶穌這裡來的就得著
約6:35 耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
約6:48 我就是生命的糧。
2.只有這道是永生的糧
約1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。
約6:50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
約6:51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。
約6:58 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。
3.耶穌所說的話就是靈，就是生命
約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
約5:24 我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
三.生命糧的特質
1.柔和謙卑-要按神的意思行
申14:4可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
申14:5鹿、羚羊、麅子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
麅子、狍、即中國狍、中國東北狍，又稱野狍、狍子、狍鹿、羊鹿、野羊、矮鹿，在生物分類學上是偶蹄目反芻亞目鹿科狍亞科狍屬的一種動物。是東方狍之下的亞種。狍屬中型鹿類，無獠牙，雄性有角，耳、眼較大，頸長，後肢略長於前肢，尾短，臀部（英語：Rump_(Animal)）白色。
約6:38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
創1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。
賽53:7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
徒8:32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
太11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
2.分蹄-可分辨的腳蹤
申14:6凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。
利11:3凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。
反芻是指動物將胃內的食物倒流回口腔內再次咀嚼的行為，需要分為多個胃室的胃。在休息時將半消化的食漿重新咀嚼，然後將這樣再次磨碎的食物咽下，通過微生物消化其他只有一個胃的哺乳動物無法消化的糖類（比如纖維素）。主要出現在哺乳綱偶蹄目的部份草食性動物身上，例如羊以及牛，這些動物統稱為反芻動物，
A.跟隨主的腳蹤行
詩85:13 公義要行在他面前，叫他(救主)的腳蹤成為可走的路。
彼前2:21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
B.與眾聖徒相交，一同明白主的愛
歌1:8 你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
林後12:18 我勸了提多到你們那裡去；又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎？我們行事，不同是一個心靈（或作：聖靈）嗎？不同是一個腳蹤嗎？
C.遵行神的旨意
約4:34 耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
約6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。
D.報福音、傳喜信的腳蹤
羅10:15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。
弗6:15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
3.倒嚼—反覆思想神的話
A.晝夜思想神的話
書1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
詩119:148 我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語。
B.反覆思想
路1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。
路2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。
C.思想神的經營，默念神的作為
詩77:12 我也要思想你的經營，默念你的作為。
四.新造的人
有翅有鱗的-像魚的魚
申14:9水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；
1 背鰭，2 脂鰭，3 尾鰭，4 臀鰭，5，腹鰭，6 胸鰭
魚鰭是魚類最明顯的一個特徵，是大部份魚類用來游動的器官。在不同部位的魚鰭有不同的作用，例如向上、向下、前進、後退或者保持身體平衡都需要動用或協調不同的鰭。鰭的功能也不只限於協助遊動，飛魚使用胸鰭來進行滑行，躄魚則用胸鰭來爬行。雄性鱂魚用臀鰭來輸送精子，而長尾鯊則會用尾鰭擊暈獵物。
魚鱗對魚的作用：
1.魚腹部的鱗能反射和折射光線，猶如一面鏡子.如果水下有兇猛的魚遊過，當它往上看時，就很難把魚體和水的閃光分辨開來，從而使底下兇猛的水生動物眩目，產生天水一色。
2.它可以幫助魚抵抗疾病，使魚免遭水體中微生物的侵害。為魚體提供了一道保護屏障，使它與周圍的無數微生物隔絕，有效地避免感染和抵抗疾病。
3.可以使魚體保持一定的外型，對大多數魚來說，魚鱗相當於外露的骨骼，作為一層外部骨架，有助於魚維持體形，又可減少與水的摩擦。此外，生物學家根據鱗片上環生的年輪(每輪表示過一冬)，判知魚的年齡.
1.正如造他主的形像
A.在基督裡，他就是新造的人
林後5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
加6:15 受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
B.成就了和睦
弗2:15 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
C.有真的義和聖潔
弗4:24 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
並且穿上照著上帝被創造，在真理的義和聖潔中的新人
D.在認識神上繼續漸漸更新-更新而變化
西3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
2.有鱗保護-穿上軍裝
弗6:10 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
弗6:12因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。13所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
3.有鰭有動力前進,後退,翻轉-照他在基督身上所運行的大能大力
A.基督總為神的能力
林前1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。
B.從死裡復活的浩大能力
弗1:19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了
C.基督是教會的頭.為教會作萬有之首
弗1:22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
五.潔淨的鳥-靈認耶穌基督
申14:11凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
申14:20凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
林前12:3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別，主卻是一位。6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。7聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
約一4:1親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。3凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
叁.不可吃的食物 申14:7-21
一.倒嚼不分蹄-信心沒有行為就是死的
申14:7但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
利11:4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
利11:5 沙番─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
利11:6 兔子─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
雅2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。
雅2:18 必有人說：你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。
雅2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為(works)的信心是死的嗎？
雅2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
二.蹄分兩瓣，卻不倒嚼-行事為人與基督的福音不相稱
申14:8豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
利11:7 豬─因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。利11:8這些獸的肉，你們不可吃；………..
1.傳福音給別人，自己反被棄絕了
林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
A.要用靈事奉神-不是出於人的意思
羅1:9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住的提到你們；
加1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
B.行事為人須與基督的福音相稱
腓1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
耶3:10 雖有這一切的事，他奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。這是耶和華說的。
太23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）
2.惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國
太7:21 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
腓1:18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；
約一2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
三.水中無翅無鱗的-不像魚的活物-沒有印記.標記-以為可憎
申14:10凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。
利11:10凡在海裡、河裡，並一切水裡游動的活物，無翅無鱗的，你們都當以為可憎。
利11:11這些無翅無鱗、以為可憎的，你們不可吃他的肉；死的也當以為可憎。
A.沒有耶穌基督權能的-像他們的文士
太7:29 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
林前9:26 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。
B.為利混亂神的道-吃過嗎哪還是死
約6:58 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。
林後2:17 我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。
四.與屬神的性情不符
不可吃的鳥-邪靈-污穢之靈
弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
啟18:2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
1.攻擊性.搶奪.吃腐肉.喜敗壞
申14:12不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、 申14:13鸇、小鷹、鷂鷹與其類， 申14:14烏鴉與其類，
利11:13雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
利11:14鷂鷹、小鷹與其類；
利11:15烏鴉與其類；
賽61:8 因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
2.嗜血性
申14:18………………蝙蝠。
創9:2惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
申12:23只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文作生命）與肉同吃。 24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
3.鳥不像鳥.有翅飛不起來
申14:15鴕鳥、……………… 申14:16鴞鳥、…………
鴞ㄒㄧㄠ鳥-是世上唯一一種不會飛行的鸚鵡
不會飛的鳥是指已失去飛行能力的鳥類
申13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。
申5:21 不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。
箴1:19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。
提前6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
來12:16 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
4.夜行性(怕光)肉食性動物,喜歡黑暗不喜光
申14:15……夜鷹、……….申14:18………………蝙蝠。 申14:16…貓頭鷹…………
約1:5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
約8:12 耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
5.掠食性
申14:15……魚鷹、鷹與其類，申14:………貓頭鷹、角鴟、 申14:17鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、 申14:18鸛、鷺鷥與其類，………。
魚鷹. 鸕鶿、鵜鶘.鸛. 鷺鷥與其類
角鴟ㄔ-生性凶猛，相傳會食其母.貓頭鷹
約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。
羅3:13他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，14滿口是咒罵苦毒。15殺人流血，他們的腳飛跑，16所經過的路便行殘害暴虐的事17 平安的路，他們未曾知道；
6.戴勝(鵀).戴任-驕傲-外面的妝飾
戴勝。勝為首飾，指此鳥之羽冠。巢極臭而聞名。按，一般鳥類母鳥有搬運其雛鳥排泄物於他處捨棄習性，惟戴勝則沒有這種行為而污穢巢居。又雛鳥受驚時由皮脂腺排出極強的霉味。這種情形和鼬遇敵時由且門能放惡臭而逃一樣，故在中國有臭婆娘芳名。戴勝之營巢位置容易受地上外敵侵襲，此惡臭有嚇除外敵來襲效果。
通常在地上生活，單獨或2∼3隻成小群。求食時頭部向下方，將喙插進土壤裡面；展開羽冠，叫出「hoopo」鳴聲，故英名Hoopoe；在華北亦名呼哱哱。 戴勝飛翔緩慢，呈波狀。在地上奔跑快速，飛翔卻不快。金門島上低樹林、墳地常見。金門人稱戴勝為墓坑鳥。因為牠們常棲息，或營巢於破墓穴因而名。按，台語墓穴，呼為墓坑。牠們常在墳地出入，故金門人認為戴勝是一種很不吉祥鳥類，對牠們有很不好的印像。
提前2:9 又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；10只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。11女人要沉靜學道，一味的順服。
彼前3:3 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，彼前3:4 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。彼前3:5 因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，6就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。
五.有翅膀爬行的物-該飛不飛
申14:19凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
利11:20凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。
利11:23但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。
利11:24這些都能使你們不潔淨。凡摸了死的，必不潔淨到晚上。
利11:25凡拿了死的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。
利11:29地上爬物與你們不潔淨的乃是這些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴與其類；
利11:30壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。
利11:41凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。
利11:42凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。
利11:43你們不可因什麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。
利11:44我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
1.被罪迷惑找不到目標方向
申11:16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
箴10:17 謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。
箴14:22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。
來3:13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。
2.撒但惡者的道-沒有管轄的爬物
哈1:14 你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？
箴12:26 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。
啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
六.不可效法這個世界-惡者的靈
申14:21凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
利7:24 自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以做別的使用，只是你們萬不可吃。
利17:15 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。
利22:8 自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。 9所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。
民19:9必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。 17要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。 18 必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳棚上，和一切器皿並帳棚內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。
1.為何會死?
凡從神生的必不犯罪
要脫去容易纏累我們的罪
申14:21凡自死的，你們都不可吃，………….
羅7:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
箴5:22 惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
羅5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
羅6:21你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。 23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
2.任憑死人埋葬他們的死人
申14:21………………可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃…………
太8:21又有一個門徒對耶穌說：主啊，容我先回去埋葬我的父親。 22 耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！
路9:59又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。 60 耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。
3.屬神子民不列在萬民中
申14:21……………因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。…………
A.獨居的民
民23:9 我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。
B.神的眾子顯出來-受造之物不被罪綑綁
來12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
羅8:19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。羅8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
4.不可隨從鬼魔的道理-今世的風俗
申14:21…………。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
拉斯珊拉文獻說明與奶的咒語有關，因有些亞拉伯的游牧民族喜歡以山羊羔來煮羔母的奶，藉以向他們的神獻上，然後由祭神的人分享。
迦南的文獻說明這是一種法術，這本源於迦南人的豐收儀式：用奶煮熟了山羊羔然後切塊，分散於田地上使土地肥沃豐收
肆.在神面前吃喝快樂與主一同坐席 申14:22-26
一.敬畏神-靠主而活,活在神面前;敞開心門與主相交,與主坐席
申14:22你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
申14:23又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。
1.然而我們只有一位神，就是父
申14:22你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分； 申14:23又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，………………
羅11:35誰是先給了他，使他後來償還呢？ 36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
林前8:5雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主； 6然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
2.主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由
申14:23…………………吃在耶和華─你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的神。
林後3:15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。17主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。林後3:18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
3.與父並他兒子耶穌基督相交的
約一1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
啟3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席
二.心中嚮往錫安大道的-無論多遠.總要在神面前吃喝快樂
申14:24當耶和華─你神賜福與你的時候，耶和華─你神所選擇要立為他名的地方若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去，
申14:25你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華─你神所要選擇的地方去。
申14:26你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買；你和你的家屬在耶和華─你神的面前吃喝快樂。
1.大能者神已經發言招呼天下
神的居所就是我們的居所
申14:24當耶和華─你神賜福與你的時候，耶和華─你神所選擇要立為他名的地方若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去，
申14:25你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華─你神所要選擇的地方去。
詩50:1（亞薩的詩。）大能者神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。 詩50:2 從全美的錫安中，神已經發光了。
詩84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
詩76:2 在撒冷有他的帳幕；在錫安有他的居所。
詩132:13 因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，
詩69:35 因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裡居住，得以為業。
2.回應渴望與神同住
申14:26你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買；……………………
腓1:20 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
3.因我們的神喜樂
申14:26………………你和你的家屬在耶和華─你神的面前吃喝快樂。
羅14:8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
羅5:11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
伍.供應缺乏的,誰都可以來,吃得飽足-在我們中間沒有窮
人 申14:27-29
一.供給施教的人
申14:27住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。
加6:6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。
二.施比受更為有福
申14:28每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。
徒20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
1.不要只為己而活-人的生命不在乎家道豐富
撒上2:7 他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。
路12: 15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。16就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；17自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？18又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，19 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！ 20神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？21凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。
2.供應缺乏的,誰都可以來,吃得飽足
這是神所喜悅的
申14:29在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你
加6:7不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。8順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。加6:9我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
雅2:5 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
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