聖經參酌申命記第十九章 神的避難所在我們的主基督耶穌裡，乃是永生
- blesswatchman77
- 2025年9月8日
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已更新：2025年11月3日
斯4:14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？
羅10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。10因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
詩139:7我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。9我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，10就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。11我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜； 12黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
來6:16論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。18 藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
羅6:23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
約一5:4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
約一5:8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
壹. 要設立逃城-傳福音、行道 申19:1-申19:4
一.在基督裡面得了基業的時候
申19:1耶和華─你神將列國之民剪除的時候，耶和華─你神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
1.耶穌基督已經復活了
申19:1耶和華─你神將列國之民剪除的時候，……….剪除：砍下、
接著：繼承.佔有
羅4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
羅10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
A.耶穌基督是元帥
書5:14 他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。 書5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。
來2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
B.仗著十字架誇勝
西2:15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。
啟13:10 擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
啟12:11 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
C.擄掠仇敵-神可以與他們同住
太28:5天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。
詩68:18 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
弗4:8 所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
2.聖靈是我們得基業的實際(憑據.質)
申19:1…………耶和華─你神也將他們的地賜給你，………………….，
弗1:11 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
弗1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
弗1: 14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
3.得勝者-靠耶穌基督聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿
申19:1………，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
A.基督的精兵
羅4:23算為他義的這句話不是單為他寫的， 24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。羅4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
提後2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。4凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
林後2:14 感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
B.活在榮耀裡-與神同住
弗2:21 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
啟21:7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
來2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
二.蒙愛的城
申19:2就要在耶和華─你神所賜你為業的地上分定三座城。
民35:14 在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。miqlat {mik-lawt'}refuge
申4:41 那時，摩西在約但河東，向日出之地，分定三座城，42使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活：43為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。
書20:2你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，7於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）；
分定:三座城：分開、分別出來。
1.比悉 = "金礦"
Betser {beh'-tser} Bezer
2.拉末 = "高度"
Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth'
3.哥蘭 = " 他們的狂喜"
放逐之地 Place of exile，圓環 Circuit
Gowlan {go-lawn'} Golan
4.基低斯 = "聖地"
Qedesh {keh'-desh}Kedesh
5.示劍 = "背" 或 "肩膀"
Sh@kem {shek-em'}
路15:5 找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，
出19:4 我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
申32:9 耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。10耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳11又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
6.希伯倫 = "聯合"
Chebrown {kheb-rone'} Hebron
基列亞巴 = "亞巴之城" 征服之後稱為希伯崙的城市其早期的名字
Qiryath `Arba` {keer-yath' ar-bah'} 或 (帶有介冠詞) Qiryath ha-'Arba` (尼 11:25) {keer-yath' haw-ar-bah'}
1.水的見證
太3:11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
約3:5 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
西2:12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。
2.血的見證
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。
羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
羅5:9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
弗1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。
來9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
3.聖靈的見證
太12:31 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
約7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
徒2:33 他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。41於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，
徒10:44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。徒10:45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；46因聽見他們說方言，稱讚神為大。 徒10:47 於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？
約一5:4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
約一5:8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
三.耶穌就是道路
申19:3要將耶和華─你神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。
1.耶穌說我就是道路、真理、生命；
誤殺人的：殺人者。原文並沒有「誤殺」的意思，
是不是誤殺，得要經審判才能確定
***
民35:9 耶和華曉諭摩西說：35:10 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地，35:11 就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 民35:12 這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。 民35:13 你們所分出來的城，要作六座逃城。 民35:14 在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。民35:15 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。
約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
2.將絆腳石從路中除掉
賽57:14 耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。
路3:2亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。3他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！ 5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！6凡有血氣的，都要見神的救恩！
3.罪人都可以逃到那裡去
你要為自己預備道路(或譯測量距離)，將雅威─你上帝使你承受為業的.你的地分為三段；使所有的殺人犯可以逃到那裡去。
羅10:8 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）
徒2:28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂。
貳.無心的過犯-心牢
要進入逃城可以活過來 申19:4-申19:10
一.因粗心.疏忽而造成的傷害
申19:4誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
申4:42 使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活：
書20:3 使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。
素來：昨天.前天 無:在....中間缺少
無心：無意、不是用計謀。
二.我所做的，我自己不明白
申19:5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，(不料)，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
「誤」殺人：「無心的過失」、「粗心的罪」, 「因疏忽而造成的罪」。
出21:13人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑
民35:22 「倘若人沒有仇恨，忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上，民35:23 或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上，以致於死，本來與他無仇，也無意害他。
***
羅7:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。
羅7:21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
三.與被殺的素無仇恨
申19:6免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。
心中火熱：意義大概是「心中憤怒」、「心中激動」的意思。
1.弟兄們要帶他進入救恩-與主同死同活
民35:24 會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。民35:25 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。 民35:26 但誤殺人的，無論甚麼時候，若出了逃城的境外，民35:27 報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。 民35:28 因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。民35:29 這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。
羅7:16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
羅6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅8:1如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
2.要把各人在基督裡完完全全的引到神面前
申19:7所以我吩咐你說，要分定三座城。
西1:28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
A.水-悔改轉向神
徒2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
B.血-認識神的救贖.救恩
弗2:13 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了
C.聖靈-經歷-進入一切真理.
啟示-滿心知道神的旨意
約16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
西1:8也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；
3.神的恩賜是為使其他的弟兄，藉我們蒙恩
無論何處都要有避難所
申19:8耶和華─你神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，申19:9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
「擴張」：字義是「變寬」、「變大」。
「境界」：字義是「邊界」、「界線」。
「常常」：原文是「所有的日子」、「天天」。
約一5:15 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。 16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
猶1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
猶1:24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。
4.弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求
申19:10免得無辜之人的血流在耶和華─你神所賜你為業的地上，流血的(罪)就歸於你。
A.向我百姓說明他們的過犯
賽58:1 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
B.要保守自己常在神的愛中
結33:3 他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，4凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文是血）就必歸到自己的頭上。5他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
結33:6倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文是血）。
結33:7人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。8我對惡人說：惡人哪，你必要死！你─以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。9倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
結33: 10人子啊，你要對以色列家說：你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？ 11你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？
C.仰望主耶穌基督的憐憫.直到永生
結33:12人子啊，你要對本國的人民說：義人的義，在犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒；義人在犯罪之日也不能因他的義存活。13我對義人說：你必定存活！他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。14他必因所作的罪孽死亡。
結33:14再者，我對惡人說：你必定死亡！他若轉離他的罪，行正直與合理的事：15還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。16他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事，必定存活。17你本國的子民還說：主的道不公平。其實他們的道不公平。
結33:18義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。19惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。20你們還說：主的道不公平。以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。
D.要經歷與主同死同復活
書20:4那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。書20:5若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡；因為他是素無仇恨，無心殺了人的。
書20:6他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。
參.誰是魔鬼的兒女? 申19:11-申19:13
一.因仇恨蓄意殺人-又褻慢施恩的聖靈
申19:11若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
申5:17 不可殺人。
出21:14人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。
民35:16 「倘若人用鐵器打人，以致打死，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。民35:17 若用可以打死人的石頭打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。民35:18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。民35:19 報血仇的必親自殺那故殺人的，一遇見就殺他。民35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致於死，民35:21 或是因仇恨用手打人，以致於死，那打人的必被治死。他是故殺人的；報血仇的一遇見就殺他。
約一3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
約一3:14我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
來10: 29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！
二.不可收贖價代替他的命
申19:12本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
民35:31 故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。民35:32 那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。約一5:15 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。 16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
三.將那使他成聖之約的血當作平常
申19:13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。
來10:28人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，來10: 29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。31落在永生神的手裡，真是可怕的！
約一5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
肆.不可挪移神給的界限-要照著神的意思 申19:14
申19:14在耶和華─你神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。
一.是神量給的
申27:17 挪移鄰舍地界的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！
箴22:28 你先祖所立的地界，你不可挪移。
箴23:10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；11因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。
詩16:6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
徒17:26 他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
林前12: 18但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。19若都是一個肢體，身子在哪裡呢？ 20但如今肢體是多的，身子卻是一個。21眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。
弗4:7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
二.愛鄰舍如同自己
路10:27 他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。
林前12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 25免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。26若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
三.互相為肢體
林前12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體
弗4:25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
林前12:11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
林前12:13我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 15設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；他不能因此就不屬乎身子。16設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；他也不能因此就不屬乎身子。林前12:17 若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？
伍.弟兄必須同感一靈.在神只有一是，只有一位神.是善
的 申19:15-申19:21
弗4:6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
一.不要給魔鬼留地步
申19:15人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
民35:30 「無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。民35:33 這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（原文是贖）。民35:34 你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我─耶和華住在以色列人中間。」
太19:17 耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。
林後1:19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
太18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
太18:20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。
林後13:1 這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。
二.惡者之子是惡的見證人-虛假的生命
申19:16若有凶惡violence的見證人起來，見證某人作惡，
太13:38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
箴14:5 誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言。
箴25:18 作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
三.聖靈參透萬事
1.查驗何為真實
申19:17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前， 申19:18審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
林前2:10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
2.除滅魔鬼的做為
申19:19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
羅8:33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）
啟12:10 我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
3.公義焚燒的靈
申19:20別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
賽4:3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
帖後2:8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
4.靠著聖靈治死身體的惡行
申19:21你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。
A.神的靈引導的，都是神的兒子。
羅8:13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
太18:8 倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
B.神就是愛-你們要完全，像你們的天父完全一樣
太5:38 你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。39只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 41有人強逼你走一里路，你就同他走二里；42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。43你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 45 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。46 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 47 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。
C.將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
羅6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
羅6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
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