聖經參酌申命記第二章 不要再繞了

羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。

來3:12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。

約3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上

來4:6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。

來4:11 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

太11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

太7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；太7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

壹.在曠野流浪 申2:1-3

一.在曠野飄流繞行四十年

   在不信和自己的用力裡過日子

申2:1此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。

出13:17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。

1.不能穿羊毛服衣服事神

西珥 = "多毛的" 或 "長滿粗毛的" 

結44:17 他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。18他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。

申1:44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。

申1:45你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。

申1:46於是你們在加低斯住了許多日子。

申1:3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。申1:4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。

民14: 33 你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。 34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，

二.舊人要倒斃消失在曠野-阿撒瀉勒

民14:35我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。

利16:10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒

利16:20亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。21兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。22要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。

阿撒瀉勒   scapegoat

詩103:12東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

三.西珥山繞行的日子夠了,要向北去得著神要我們得的

申2:2耶和華對我說：

申2:3你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。

1.40年勸導老一代?曠野安慰新生代,40年前20歲以下和新生的

何2:14後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。

徒13:17這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；18 又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年

2.要新造的人-不要舊人.

  跟隨主就得著喜樂

何2:15他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或譯：席歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。

3.只有十一天的路程

申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。）

申1:19我們照著耶和華─我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞。

書4:19正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。20他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，23因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，24要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。

Gilgal {ghil-gawl'}  吉甲= "滾動的輪子"

貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7

一.雅各、以掃都是以撒的的子孫

創26:2耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。4我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─ 5都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。 6以撒就住在基拉耳。

二.雅各、以掃的子孫不可相爭

創27:38以掃對他父親說：父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！以掃就放聲而哭。

創36:9 以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。

三.不可相互爭戰

申2:4你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。

申2:5不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。

民20:14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，15 就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，16 我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。17 求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），不偏左右，直到過了你的境界。』」

民20:18 以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」民20:19 以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」民20:20 以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。民20:21 這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。民20:22 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。

四.不可虧負弟兄

申2:6你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。

利25:14 你若賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負。

五.耶和華將何利人的地賜給以掃的子孫

申2:12先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）

申2:22正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。

何利人：「洞穴居民」。

創27:39他父親以撒說：地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。創27:40你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。

創36:8 於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。

六.以東知道這四十年，你的神常與你同在，故此你一無所缺。

申2:7因為耶和華─你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華─你的神常與你同在，故此你一無所缺。

尼9:20你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。 21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。

參.神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11

提後2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

箴17:17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。

一.地上的萬國都必因亞伯拉罕得福

以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫

創18:17 耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？ 18亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。19我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

羅3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

加3:7 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 加3:8 並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。加3:9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。

二.與亞伯拉罕同行的羅得

創12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。

三.羅得與與亞伯拉罕是弟兄

創13:7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。創13:8 亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉【原文作弟兄】。

創14:14 亞伯蘭聽見他姪兒【原文作弟兄】被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，

四.神記念亞伯拉罕，搭救了羅得

創19:16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；

創19:29 當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

彼後2:6又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒； 7只搭救了那常為人淫行憂傷的義人羅得。

五.羅得的子孫

1.摩押曠野的路

申2:8於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，轉向摩押曠野的路去。

以拉他：字義是「高聳的樹叢」，位於紅海伸向東北的海灣

以旬迦別：字義是「人的骨幹」，在以色列人出埃及進入曠野前所停留的最後一站：

創19:37 大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。 

2.不可與摩押爭戰

申2:9耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。

3.神已將亞珥賜給羅得的子孫摩押為業

申2:9……………..，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。 申2:10（先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。 申2:11這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。

以米人：恐怖

亞衲族 = "細長的" 巨人之一支派, 亞納的後裔, 住在南迦南

利乏音人：巨人。

書 14:12 求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」書 15:14 迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買；

肆.過撒烈溪 申2:13-21

一.都是恩典.信就進入恩典中

   信心的新生代先過小溪

   心竅習練得通達

申2:13現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。

撒烈溪：柳樹的激流 Torrent of the willows

來5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

二.沒有神的道在心裡

   惡世代的兵丁都從營中滅盡

申2:14自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。

申2:15耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。

申2:16兵丁從民中都滅盡死亡以後，

1.不愛主，這人可詛可咒

林前16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！申7:10 向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。

2.耶和華是我的力量，是我的盾牌

  他為凡順從他的人成了永遠得救的根源

詩28:7耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。

腓1:28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。

來5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、

3.人沒有道就沒有神

約1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。

三.耶和華的吩咐

1.從摩押的境界亞珥經過

申2:17耶和華吩咐我說：

申2:18你今天要從摩押的境界亞珥經過，

亞珥：字義是「城市」。此時是摩押的首都。

詩78:7 好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。8不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。

2.走近亞捫人之地

申2:19走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。

申2:37惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。

創19:38 小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。

民21:24 以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。

3.耶和華從亞捫人面前除滅利乏音人

申2:20（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。

申2:21那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。

散送冥：字義是「陰謀者」。

伍.神因亞伯拉罕讓迦斐託(非利士)人除滅亞衛人 申2:23

申2:23從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）

一.基拉耳王亞比米勒的後裔非利士人

創10:14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。

創9:18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。

創10:6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。

創10:20迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。21這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。

迦薩 = "強壯"  

Gaza'的另一個名稱, 非利士人的一個城市, 位於巴勒斯坦的極西南邊 靠近地中海

亞衛 = "毀滅"  

在位於海岸西南角的巴勒斯坦早期居民當中的人  

迦斐託：一個冠冕

非利士人最早的家鄉，應該就是今日的「克里特島（和合本稱為革哩底）」。

二.亞比米勒與亞伯拉罕立約

創20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。3但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：你是個死人哪！因為你取了那女人來；他原是別人的妻子。 4亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？

創20:15 亞比米勒又說：看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住；創20:17 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。18因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。

創21:22當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：凡你所行的事都有神的保佑。 23我願你如今在這裡指著神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。24亞伯拉罕說：我情願起誓。

三.萬國產業都是耶和所賜的

1.地的一切疆界是神所立的

詩74:17 地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。

2.照以色列人的數目立定萬民的疆界

申32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。

3.要叫我們尋求神

徒17:26 他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；28我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。

陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36

一.神的吩咐向前走過亞嫩谷,得希實本王西宏的地為業

申2:24你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。

亞嫩 = "湍急的溪流"  南巴勒斯坦的一條河流及其周圍, 形成摩押和亞摩利人之間的邊界

亞摩利 = "說話者"  約旦河西迦南東方的一族, 被出埃及進迦南的以色列人所奪取

希實本 = "堡壘"

西宏 = "勇士"

1.神為我們爭戰-使我們在地上的萬民中有名聲 

申2:25從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。

申1:30 在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。

申3:22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。

番3:20 那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。

2.地本來就不是西宏的

  地本來就不是抵擋者的

民21:25 以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村民21:26 這希實本是亞摩利王西宏的京城；西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。

太4:10 耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。

3.神的國降臨-奪回強暴人所搶的

腓2:9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

賽25:5 你要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化

賽49:25 但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。

二.摩西差遣使者去見希實本王西宏-耶和華的道是正直的

申2:26我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說：

基底莫 = "東方的"  在死海東邊之地區的市鎮之一.

申2:27求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。

申2:28你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去，

申2:29就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約但河，好進入耶和華─我們神所賜給我們的地。

民21:21以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：22求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），直到過了你的境界。

何14:9 誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。

羅8:33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）

三.得著在基督裡的產業

申2:30但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。

申2:31耶和華對我說：從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。

1.脫離惡者、趕出那惡者

申9:4 耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。5你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。

2.義人的路必修平

賽26:7 義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。

林後10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

3.完全的奉獻

創15:13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。15:14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。15:15 但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

創22:16耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，

創24:60 他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！

4.抵擋者的失敗毀滅

A.使仇敵作耶穌基督的腳凳

申2:32那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。

雅雜-用腳踩踏

民21:23西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。24以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。25以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。

詩110:1 （大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。

可12:36 大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。

來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。

B.在神面前有能力

申2:33耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。

申2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。

申2:35惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。

申2:36從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。

基列= "多岩之地"  多山的地區, 西界為約旦, 北界為巴珊, 東界為阿拉伯高原,南界為摩押和亞捫; 或稱'基列山'或'基列地'或只是'基列'. 分為南北兩區

林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，

弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

啟12:10 我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。