聖經參酌申命記第二十二章 貳.生命的託付和感覺 申22:5-申22:12
- 2025年9月9日
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已更新：3月20日
一.男女託付不同.穿戴本有分別
申22:5婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華─你神所憎惡的。
1.男人要有神的形象
林前11:3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。4凡男人禱告或是講道（或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。
林前11:7 男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。林前11:8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 林前11:9 並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。林前11:10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
2.婦女不可教導男人
林前11:12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。 林前11:13 你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？林前11:14你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？
林前11:15 但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。
提前2:9 又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；
提前2:12 我不許女人講道teach，也不許他轄管男人，只要沉靜。
3.總要披戴主耶穌基督
羅13:14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
二.不可貪婪.而使萬物面臨滅絕
申22:6你若路上遇見鳥窩，或在樹上或在地上，裡頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一併取去。
1.雀鳥也要多生在地上
創1:22 神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。
創8:17 在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫他在地上多多滋生，大大興旺。
2.神的心意
詩119:91 天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。
賽45:18 創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。
3.是為基督造的
申22:7總要放母，只可取雛，這樣你就可以享福，日子得以長久。
羅8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。
羅8:32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？
西1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
羅14:7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。9 因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
三.凡事不可使別人有危險.跌倒.墜落.沉淪
申22:8你若建造房屋，要在房上的四圍安欄杆，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。
1.從恩典中墜落了
加1:6我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。7那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 9我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
加5:4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
彼後3:17 親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。
2.不可叫人因以為可行的事墜落
太13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
太18:6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。8倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。8這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 9倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。
羅14:14我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。16不可叫你的善被人毀謗；17因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。18在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。
羅14:19所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
羅14:21無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。22你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
3.因你的知識沉淪了
林前8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。林前8:4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。林前8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。林前8:10 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？11因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了12你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
林前10:19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？20我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。32不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
四.與鬼不能相交-必須純一不雜
申22:9不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。(be defiled被玷汙)
1.指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
賽5:4 我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？賽5:7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或譯：倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
路13:5我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 6 於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。7就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！8管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；9以後若結果子便罷，不然再把他砍了。
2.從哪裡來的稗子呢？是仇敵做的
太13:24耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡， 25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。26到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 27田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？28主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？ 29主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。30容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。
五.信和不信不要同負一軛
1.光明和黑暗有什麼相通呢？
申22:10不可並用牛、驢耕地。
A.我們是神所耕種的田地
林前3:9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
B.只有耶穌的軛
太11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
箴14:4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。
賽1:3 牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。
出13:13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
2.不能又事奉神，又事奉瑪門-不與世俗為友
申22:11不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
太6:24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。
A.不隨從今世的風俗
中世紀猶太拉比Maimonides認為神禁止穿這類衣服，因為當時外邦宗教祭司用植物和動物縫在衣服作法術。
利20:23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。
王下17:33 他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。34他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。（雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。）
弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
B.不依世俗憂愁
林後7:10 因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
加4:3 我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。
西2:20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？
提前4:7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
提前6:20 提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
雅4:4 你們這些淫亂的人（原文作：淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
C.生活不是攙雜的酒
詩75:8 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
利19:19 你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。
書23:7 不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可事奉、叩拜；
何7:8 以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。9外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。
D.提斯比人以利亞身穿毛衣-外院的服事
王下1:8 回答說：他身穿毛衣，腰束皮帶。王說：這必是提斯比人以利亞。
太3:4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
啟11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。4他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
結44:17 他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。
賽53:7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
徒8:32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
E.世界終結和更新只有披戴基督
加3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
弗4:24 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
西3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
啟19:7就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。） 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
啟19:13他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。 14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
六.要有記號是屬神的
申22:12你要在所披的外衣上四圍做繸子。
民15:38 你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。
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1.不隨從自己的心意、眼目行邪淫
民15:39 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；
2.與天有連結.有屬天的能力
太9:20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；
路8:44 他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。路8:46耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。
可6:56 凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。
3.假冒為善的穿法
太23:5 他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，
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