聖經參酌申命記第二十三章 在天上諸長子的總會-神的國、永生神的家
- 2025年9月9日
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已更新：2025年11月3日
加5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
提後4:18 主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
來12:22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使， 23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，24並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
壹.甚麼人不可入耶和華的會? 申23:1-申23:4
一.不能生的
申23:1凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。
1.神的心意要傳說到萬代
詩48:12你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，13 細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。
詩78:4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。
詩78:6 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，
2.神的子民都有後代承接神的託付
詩102:18 這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。
詩112:2 他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。
賽56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。
珥1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。
二.私生子-不是從神生的
申23:2私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。
1.血氣.情慾.人意生的-根源不對
申23:2私生子不可入耶和華的會；…………………
亞捫人 = 部落之人 亞捫的後裔和居住在亞捫的居民
摩押人 = "來自於父親"
士11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
何5:6他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；他已經轉去離開他們。 7 他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。
約1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
2.不是天父栽種的
太15:1213 耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
加6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
來12:15 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
3.不受管教的-悖逆之子
來12:8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
A.邪靈運行在心中
弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。弗2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
B.在基督和神的國裡都是無分的
弗5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。 6 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子
4.魔鬼之子
申23:2………………………他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。
出20:5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
申5:9 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代； 10 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
A.惡者之子
約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
太13:38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
B.滅亡之子
約17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
C.沉淪之子
帖後2:3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。4他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。
三.不接待神的百姓
申23:3亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。申23:4因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
1.不悔改自己手所做的
申23:3亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。
P@thowr {peth-ore'} 地名 Pethor
毘奪 = "預言者" 在美索不達米亞的一個城鎮, 巴蘭的故鄉; 位在一條河邊; 地點不詳
Bil`am {bil-awm'} Balaam, Bileam
巴蘭 = "非我民" 比珥之子, 一個被賦予預言能力的人
加2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
啟16:8第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。 9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。10第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。
2.不接待神的選民-不接待神
申23:4因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，………………
太10:14 凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
太10:40 人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。太10:41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。42無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。
路9:48 對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。約13:20 我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
約參1:5親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。6他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。 7因他們是為主的名（原文是那名）出外，對於外邦人一無所取。 8所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
3.不接待神的.就不能做神的兒女
不能進入教會的建造
約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
約壹1:3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
4.又咒詛神的百姓
申23:4………………又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
A.用舌頭咒詛那照著神形像被造的人是屬鬼魔的智慧
箴4:24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
雅3:8惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人； 雅3:10 頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！雅3:11泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？12 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。
雅3:13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。雅3:14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
B.毒蛇的種類
太12:34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
路6:43因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。44凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄45 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
林前12:3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
壹-1憐憫總是向審判誇勝
一.是神愛我們.揀選了我們
得1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。
得1:16 路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。17你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。
得4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
二.因信稱義
來11:31 妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。
羅3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
羅3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
羅4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
三.神的智慧-我們被聖靈引導，就不在律法以下,乃在恩典之下.恩典藉
著義做王
羅6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
加5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
羅11:11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
貳.神的選民 申23:5-申23:8
一.神使那咒詛的言語變為祝福的話，
申23:5然而耶和華─你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華─你的神愛你。
1.誰能控告神所揀選的人呢?
羅8:33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）
2.我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了
羅5:15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？
啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。10 我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。11 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
二.不可求褻慢者的平安和利益
申23:6你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
1.污穢之地
拉9:11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。 12 所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。
2.踐踏神的兒子
來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！
約一5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
三.是客旅是寄居的.宣揚神的美德
有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心
申23:7不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。
1.因為他是你的弟兄
申23:7不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。……….
可3:33 耶穌回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？34就四面觀看那周圍坐著的人，說：看哪，我的母親，我的弟兄。35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。
約一2:10 愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
約一3:9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 10 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
約一3:14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
約一4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
2.我們在世上是客旅.是寄居的
申23:7………不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。
約13:20 我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
太10:41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
彼後1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；
四.我們的神是有憐憫有恩典的神
申23:8他們第三代子孫可以入耶和華的會。
1.萬不以有罪的為無罪
出34:6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，出34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
林後3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
2.因耶穌賜悔改的心與赦罪的恩
徒5:31 神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。
提後2:24然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐， 25 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，26叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
羅11:27 又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
來10:16主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
徒3:19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
徒2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
3.是藉著耶穌給我們開了一條又新又活的路,得以坦然進入至聖所
路13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
詩67:1 （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）2好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
參.如何爭戰得勝? 申23:9-申23:24
一.脫離兇惡
申23:9你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
太6:13 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們
帖後3:3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作：脫離兇惡）。
林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
林後10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
提後4:18 主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1.人偶然被過犯所勝
申23:10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；
If there be with thee a man that is not clean from what hath happened in the night, then shall he go outside the camp; he shall not come inside the camp;
qareh {kaw-reh'}偶然, 意外 uncleanness that chanceth
A.當用溫柔的心把他挽回過來
申23:10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，………
加6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
B.就了祂去，只有耶穌的血能潔淨
申23:10………不潔淨，就要出到營外，不可入營；
約19:16於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了
來13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
2.要用水藉著道把教會洗淨
申23:11到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
利15:16 人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
利15:25女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，他就因這漏症不潔淨，與他在經期不潔淨一樣。利15:32 這是患漏症和夢遺而不潔淨的，
A.受洗歸入基督耶穌的死
申23:11到傍晚的時候，他要用水洗澡，………….
約19:33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。 34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
B.要在耶穌基督復活的形狀上與他聯合
申23:11………………及至日落了才可以入營。
羅6:4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
羅6:5我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；6因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
加3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
約一5:5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
二.要按著愛人的道理行
1.要有垃圾桶.便所-讓人傾心吐意
申23:12你在營外也該定出一個地方作為便所。
太15:11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。16耶穌說：你們到如今還不明白嗎？
太15:17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？
可7:18耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；
2.鍬-要有清潔.遮蓋-向神認自己的罪.彼此認罪
申23:13在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
箴10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
箴17:9 遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。
3.最要緊的是彼此切實相愛.
帶回神面前.回到愛裡
申23:14因為耶和華─你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。
A.惟有從裡面出來的乃能污穢人
太15:18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。
可7:15 從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：可7:16有耳可聽的，就應當聽！）2.
B.惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、驕傲、狂妄都是污穢人的
太15:19因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。
可7:20又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；21 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、可7: 22偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。
C.愛能遮掩許多的罪
彼前4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
約一1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
三.幫助人得著真正的自由
1.叫那受壓制的得自由-成為神的奴僕
申23:15若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裡，你不可將他交付他的主人。
賽58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
提前2:6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
路4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
林前7:20各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。21 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。
林前7:22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。23你們是重價買來的，不要作人的奴僕。24弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。
2.主的靈在哪裡，那裡就得以自由
申23:16他必在你那裡與你同住，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。
A.將飄流的窮人接到你家中-是神家裡的人
申23:16他必在你那裡與你同住，………………..
賽58:7不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
賽58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
弗2:18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
B.要被聖靈引導，就在恩典裡
申23:16…………在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；
林後3:17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
C.不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟
申23:16………………你不可欺負他。
門1:8我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事； 9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。11他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。12我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。15他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，16不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說， 17你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。18他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，19我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。20兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。21 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。 22此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。
太5:9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
四.不可將神的真實變為虛謊
1.不可效法外邦人，行一切可憎惡的事
申23:17以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有孌童。
王上14:24 國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
羅1:25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
2.不義的人不能承受神的國
申23:18娼妓所得的錢，或孌童（原文作狗）所得的價，你不可帶入耶和華─你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華─你神所憎惡的。
林前6:9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
3.世人都犯了罪.惟由因信得以稱義
太21:31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？他們說：大兒子。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。32因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
五.借給你弟兄的都不可取利-祂稱他們為弟兄
申23:19你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。
申15:1 每逢七年末一年，你要施行豁免。 2 豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。申15:3 若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。
申15:8 總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。
1.互相為肢體
A.弟兄為患難而生-真實的見證
箴17:17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
腓4:14 然而，你們和我同受患難原是美事。
啟1:9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟7:14 我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
B.義人的後裔也蒙福
詩37:25我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。26 他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！
C.憐憫貧窮的
箴19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
路6:34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
2.耶西的根立作萬民的大旗，
申23:20借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。
A.外邦人在所應許的諸約上是局外人
弗2:11所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
B.外邦人必尋求祂
賽11:10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。
弗2:13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
C.是神家裡的人了
賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
弗2:16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
D.也必作至高者的兒子
路6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
六.不許願，倒無罪-凡事要出於信心
林前13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。 4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有
1.向神許願償還不可遲延
申23:21你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。
A.神不喜悅愚昧人-不認識神
民30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。
傳5:4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。5你許願不還，不如不許。
B.敬畏耶和華是智慧的開端
詩15:4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。
箴1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
2.凡不出於信心的都是罪
申23:22你若不許願，倒無罪。
A.信就是未見之事的確據
來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
羅14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
B.你們的話，是，就說是；不是，就說不是
太5:33你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。34只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。
3.不可妄稱耶和華--你神的名
申23:23你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。
出20:7 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
申5:11 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
詩139:20 因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。
妄稱-「本處不是指咒詛或說粗話，而是使用聖名作不聖潔或無意義的用途（空的結果）。古代以色列中這可指用神的名起無意遵守的誓言。
七.不可懶惰和貪心
申23:24你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。 申23:25你進了鄰舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。
1.耶和華神是愛的神
利19:9 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。10不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
利23:22 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
2.懶惰人必討飯而無所得
箴20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
箴24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，31
荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。32我看見就留心思想；我看著就領了訓誨。33再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，34你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
3.有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的
弗5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
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