聖經參酌申命記第二十三章 參.如何爭戰得勝? 申23:9-申23:24
- 2025年9月9日
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已更新：3月20日
一.脫離兇惡
申23:9你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
太6:13 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們
帖後3:3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作：脫離兇惡）。
林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
林後10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
提後4:18 主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1.人偶然被過犯所勝
申23:10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；
If there be with thee a man that is not clean from what hath happened in the night, then shall he go outside the camp; he shall not come inside the camp;
qareh {kaw-reh'}偶然, 意外 uncleanness that chanceth
A.當用溫柔的心把他挽回過來
申23:10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，………
加6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
B.就了祂去，只有耶穌的血能潔淨
申23:10………不潔淨，就要出到營外，不可入營；
約19:16於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。
來13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
2.要用水藉著道把教會洗淨
申23:11到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
利15:16 人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
利15:25女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，他就因這漏症不潔淨，與他在經期不潔淨一樣。利15:32 這是患漏症和夢遺而不潔淨的，
A.受洗歸入基督耶穌的死
申23:11到傍晚的時候，他要用水洗澡，………….
約19:33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。 34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
B.要在耶穌基督復活的形狀上與他聯合
申23:11………………及至日落了才可以入營。
羅6:4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
羅6:5我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；6因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
加3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
約一5:5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
二.要按著愛人的道理行
1.要有垃圾桶.便所-讓人傾心吐意
申23:12你在營外也該定出一個地方作為便所。
太15:11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。16耶穌說：你們到如今還不明白嗎？
太15:17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？
可7:18耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；
2.鍬-要有清潔.遮蓋-向神認自己的罪.彼此認罪
申23:13在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
箴10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
箴17:9 遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。
3.最要緊的是彼此切實相愛.
帶回神面前.回到愛裡
申23:14因為耶和華─你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。
A.惟有從裡面出來的乃能污穢人
太15:18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。
可7:15 從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：可7:16有耳可聽的，就應當聽！）2.
B.惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、驕傲、狂妄都是污穢人的
太15:19因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。
可7:20又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；21 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、可7: 22偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。
C.愛能遮掩許多的罪
彼前4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
約一1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
三.幫助人得著真正的自由
1.叫那受壓制的得自由-成為神的奴僕
申23:15若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裡，你不可將他交付他的主人。
賽58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
提前2:6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
路4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
林前7:20各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。21 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。
林前7:22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。23你們是重價買來的，不要作人的奴僕。24弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。
2.主的靈在哪裡，那裡就得以自由
申23:16他必在你那裡與你同住，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。
A.將飄流的窮人接到你家中-是神家裡的人
申23:16他必在你那裡與你同住，………………..
賽58:7不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
賽58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
弗2:18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
B.要被聖靈引導，就在恩典裡
申23:16…………在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；
林後3:17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
C.不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟
申23:16………………你不可欺負他。
門1:8我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事； 9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。11他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。12我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。15他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，16不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說， 17你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。18他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，19我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。20兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。21 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。 22此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。
太5:9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
四.不可將神的真實變為虛謊
1.不可效法外邦人，行一切可憎惡的事
申23:17以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有孌童。
王上14:24 國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
羅1:25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
2.不義的人不能承受神的國
申23:18娼妓所得的錢，或孌童（原文作狗）所得的價，你不可帶入耶和華─你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華─你神所憎惡的。
林前6:9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
3.世人都犯了罪.惟由因信得以稱義
太21:31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？他們說：大兒子。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。32因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
五.借給你弟兄的都不可取利-祂稱他們為弟兄
申23:19你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。
申15:1 每逢七年末一年，你要施行豁免。 2 豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。申15:3 若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。
申15:8 總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。
1.互相為肢體
A.弟兄為患難而生-真實的見證
箴17:17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
腓4:14 然而，你們和我同受患難原是美事。
啟1:9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啟7:14 我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
B.義人的後裔也蒙福
詩37:25我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。26 他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！
C.憐憫貧窮的
箴19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
路6:34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
2.耶西的根立作萬民的大旗，
申23:20借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。
A.外邦人在所應許的諸約上是局外人
弗2:11所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
B.外邦人必尋求祂
賽11:10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。
弗2:13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
C.是神家裡的人了
賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
弗2:16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
D.也必作至高者的兒子
路6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
六.不許願，倒無罪-凡事要出於信心
林前13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。 4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有
1.向神許願償還不可遲延
申23:21你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。
A.神不喜悅愚昧人-不認識神
民30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。
傳5:4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。5你許願不還，不如不許。
B.敬畏耶和華是智慧的開端
詩15:4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。
箴1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
2.凡不出於信心的都是罪
申23:22你若不許願，倒無罪。
A.信就是未見之事的確據
來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
羅14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
B.你們的話，是，就說是；不是，就說不是
太5:33你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。34只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。
3.不可妄稱耶和華--你神的名
申23:23你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。
出20:7 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
申5:11 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
詩139:20 因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。
妄稱-「本處不是指咒詛或說粗話，而是使用聖名作不聖潔或無意義的用途（空的結果）。古代以色列中這可指用神的名起無意遵守的誓言。
七.不可懶惰和貪心
申23:24你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。 申23:25你進了鄰舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。
1.耶和華神是愛的神
利19:9 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。10不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
利23:22 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
2.懶惰人必討飯而無所得
箴20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
箴24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，31
荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。32我看見就留心思想；我看著就領了訓誨。33再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，34你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
3.有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的
弗5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
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