聖經參酌申命記第三章 惟有神愛.神能- 耶和華是我的牧者
- blesswatchman77
- 2025年9月4日
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已更新：2025年11月2日
詩23:1（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
詩78:52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。詩78: 55 他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。
民27:15摩西對耶和華說：16願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。
壹.奪了噩王的國 申3:1-7
一.巴珊王和他的眾民與我們交戰
申3:1以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。
巴珊：多結果實的
噩：字義是長頸的 噩 = "被變細長"
巴珊的亞摩利王, 利乏音巨人的最後代表之一
以得來 ="好放牧場" 巴珊的首要都市, 在雅博河北方
二.我們的神將抵擋者交在我們手中
申3:2耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
申3:3於是耶和華─我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。
民21:33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。
希實本 = "堡壘"
亞摩利王西宏的首都, 位於高原西邊邊陲,在流便族與迦得族得邊界上
亞摩利 = "說話者"
約旦河西迦南東方的一族, 被出埃及進迦南的以色列人所奪取
西宏 = "勇士"
征服時期被摩西在外約旦所擊敗的亞摩利王***
羅8:31 既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
約20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
三.奪了噩王所有的城
申3:4那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
亞珥歌伯 = "土堆"
書13:29摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。 30 他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。31基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。32以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業
四.趕出去是因他們的惡-除掉惡人脫離惡者
申3:5這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
申3:6我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；
申3:7惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
詩119:118凡偏離你律例的人，你都輕棄他們，因為他們的詭詐必歸虛空。 119 凡地上的惡人，你除掉他，好像除掉渣滓；因此我愛你的法度。
申9:4 耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。申9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
書11:21 當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。
貳.奪了約旦河東之地 申3:8-11
一.靠著神的能力
太12:28我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 29 人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。
路11:20我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 21壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；22但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
二.將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來
申3:8那時，我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來
申3:9（這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），
申3:10就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。
黑門山：字義是「聖所」，
西連：，字義是「護胸甲」。
示尼珥：字義是「雪山」。
撒迦：字義是「遷移」，位於巴珊地區的東界。
詩19:4 他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕；
詩16:6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
詩78:52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。詩78: 55 他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。
三.最後的利乏音人巴珊王噩也死了
申3:11（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）
亞捫 = "部落的" 居住於外約但的民族,是羅得的兒子便亞米的後裔
拉巴：偉大
噩王是最後一個利乏音人。他的棺材是用石頭造的，按照通常的尺寸，長約四公尺，寬兩公尺。在亞捫人的拉巴城裏還能夠看到這具棺材。
參.流便.迦得.瑪拿西半支派,努力就得著了,士就得地業 申3:12-17
一.流便人和迦得人之地
申3:12那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了流便人和迦得人。
亞嫩 = "湍急的溪流"
亞羅珥= "毀滅"
申3:16從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人，
雅博 = "倒空" 貫穿基列山脈的一條溪流, 流入約旦東邊, 大約在加利利海和死海的中間
申3:17又將亞拉巴和靠近約但河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毘斯迦山根東邊之地，都給了他們。
亞拉巴-沙漠曠野
基尼烈(Chinneroth 或 Cinneroth 或 Chinnereth) = "豎琴" 加利利海早期的名字
毘斯迦山坡= "毘斯迦的斜坡"
書13:24 摩西按著迦得支派的宗族，分給他們產業，他們的境界是雅謝和基列各城，並亞捫人一半的地，直到拉巴前的亞羅珥。
流便：看哪! 一個兒子. 是雅各的長子。
迦得：字義是侵略者、軍隊、財富。 利亞的使女悉帕所生的，排行第三。
二.瑪拿西半支派得了利乏音人之地
申3:13其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地；這叫做利乏音人之地。
亞珥歌伯：字義是「土堆」。 指「巴珊全地」。
1.睚珥佔了亞珥歌伯全境
申3:14瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥，直到今日。
「睚珥」：字義是「他啟迪」。
「基述」人：字義可能是「驕傲的觀看者」，位於加利利海東北邊。
「瑪迦」：字義是「壓制」，是一個亞蘭城邦。
「哈倭特‧睚珥」：字義是「睚珥的村落」。
民32:41 瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。
2.瑪吉佔了基列-勇士就得了基列和巴珊
申3:15我又將基列給了瑪吉。
民32:39瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。40摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。
創50:23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。
書13:31 基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
書17:1 瑪拿西是約瑟的長子，他的支派拈鬮所得之地記在下面。至於瑪拿西的長子基列之父（父或作：主）瑪吉，因為是勇士就得了基列和巴珊。
民27:1 屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他們前來，2站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：3我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。4為什麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。
肆.弟兄要與我們一樣，得產業,得享平安, 我們就喜樂滿足 申3:18-20
一.弟兄要一齊過約但河
申3:18那時，我吩咐你們說：耶和華─你們的神已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。
1.同得這福音的好處
書1:12約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：13你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：耶和華─你們的神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。
林前9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
2.同得榮耀
羅8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
腓2:2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
來2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
二.神給的、神必保全
申3:19但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裡。
書1:14 你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約但河東、摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去，幫助他們，
路17:33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
提後1:12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。
三.一齊爭戰,幫助弟兄得地為業,得享平安
申3:20等到你們弟兄在約但河那邊，也得耶和華─你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。
1.同得基業
書1:15等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華─你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。
加3:9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
林後1:11 你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。
西1:12 又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
來11:40 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
2.照著各體的功用彼此相助-經歷成長.經歷愛.大得長進
弗4:16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
西2:19 ……………。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。
羅12:5 我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。
林前12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
3.在耶穌基督的患難.國度.忍耐裡一同有分
羅8:29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
箴17:17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
4.遵行我天父旨意的人
太12:46 耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。太12:47 有人告訴他說：看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。 太12:48 他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 太12:49 就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。太12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。
伍.約書亞接受託付 申3:21-22
一.耶穌基督一直到永遠是一樣的;照樣在基督裡誇勝,仗著十字架誇勝
申3:21那時我吩咐約書亞說：你親眼看見了耶和華─你神向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。
「約書亞」：字義是「耶和華是拯救」。
申1:38伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
申31: 3耶和華─你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。4 耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。
來13:8 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
西2:15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。
林後2:14 感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
二.惟有神能
申3:22你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。
1.使我們進入基督裡
申31:7摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。8耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。
2.怎樣思想，必照樣成就；怎樣定意，必照樣成立
賽14:24 萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，27萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？
賽44:6 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
3.堅固我們-住在我們裡面
詩24:10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）
羅16:25 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們(的心)。
林前1:8 他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。
陸.摩西的懇求為什麼不應允? 申3:23-29
申3:23那時，我懇求耶和華說：
申3:24主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？
申3:25求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。
申3:26但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。
一.摩西、亞倫不信神;不在以色列人眼前尊主為聖
1.不在他們眼前吩咐磐石發出水來
民20:7耶和華曉諭摩西說： 8拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。 9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
2.摩西用嘴說了急躁的話
民20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？民20: 11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
伯6:1約伯回答說2惟願我的煩惱稱一稱，我一切的災害放在天平裡；3現今都比海沙更重，所以我的言語急躁。
伯20:2 我心中急躁，所以我的思念叫我回答。
箴13:20 與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
3.神的責罰-摩西必不得進入那地
民20:12耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。13 這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
民27:14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）
申1:37耶和華為你的緣故也向我發怒，說：你必不得進入那地。
申32:51 因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
利巴嫩 = 「潔白」 以色列北方邊界山區, 樹木茂密
二.還是看見了,但沒有進入
申3:27你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。
民27:12耶和華對摩西說：你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。13看了以後，你也必歸到你列祖（原文作本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。
申32:48當日，耶和華吩咐摩西說：49你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。50你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。51因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。52我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。
1.我們得在基督耶穌裡，是本乎神
林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
2.產出救恩，使公義一同發生
賽45:8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。
詩98:2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
3.憐憫原是向審判誇勝
詩20:5 我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！
雅2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝
三.神揀選約書亞、摩西按手在他頭上
按手的意義-聯合
申3:28你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。
民27:15摩西對耶和華說：16願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。
民27:18耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，民27:19使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，民27:20又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。民27:21他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。
民27:22於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前。23按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。
四.摩西最後話語的職事-淋漓如雨滴落如露,使新生代蒙恩
申3:29於是我們住在伯毘珥對面的谷中。
申32:2 我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
1.傳講律法的曠野廣場
申1:1以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。申1:5 摩西在約但河東的摩押地講律法說：
申4:1 以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。
申4:44摩西在以色列人面前所陳明的律法─ 45 就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章；46在約但河東伯毘珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。
2.耶和華將他埋葬在此
申34:5於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。 6耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。
伯毘珥 = "毘珥之家" 廣場之家 House of opening 約旦河東方之一處, 亞摩利人的地, 撥給流便支派
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