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聖經參酌申命記第三十三章  肆.救恩的門 申32:8 -25

  • 2025年9月9日
  • 讀畢需時 12 分鐘

已更新:3月20日

 序.神預先知道的十二支派

1.照以色列人的數目立定萬民的疆界

申32:8 至高者將地業賜給列邦,將世人分開,就照以色列人的數目立定萬民的疆界。


2.救恩定為城牆-十二個支派的名字是城門的名字-進窄門 

  十二支派的名字會改變, 最終依然是十二支派

民2:2以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營。民2:3在東邊,向日出之地,照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。民2:5挨著他安營的是以薩迦支派。有蘇押的兒子拿坦業作以薩迦人的首領。

民2:7又有西布倫支派。希倫的兒子以利押作西布倫人的首領。9凡屬猶大營、按著軍隊被數的,共有十八萬六千四百名,要作第一隊往前行。 

民2:10在南邊,按著軍隊是流便營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿作流便人的首領。民2:12挨著他安營的是西緬支派。蘇利沙代的兒子示路蔑作西緬人的首領。

民2:14又有迦得支派。丟珥的兒子以利雅薩作迦得人的首領。民2:16凡屬流便營、按著軍隊被數的,共有十五萬一千四百五十名,要作第二隊往前行。

民2:17隨後,會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位,各歸本纛。

民2:18在西邊,按著軍隊是以法蓮營的纛。亞米忽的兒子以利沙瑪作以法蓮人的首領。民2:20挨著他的是瑪拿西支派。比大蓿的兒子迦瑪列作瑪拿西人的首領。

民2:23又有便雅憫支派。基多尼的兒子亞比但作便雅憫人的首領。民2:24凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的,共有十萬零八千一百名,要作第三隊往前行。 

民2:25在北邊,按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝作但人的首領。民2:27 挨著他安營的是亞設支派。俄蘭的兒子帕結作亞設人的首領。民2:29又有拿弗他利支派。以南的兒子亞希拉作拿弗他利人的首領。 民2:31凡但營被數的,共有十五萬七千六百名,要歸本纛作末隊往前行。

賽26:1 當那日,在猶大地人必唱這歌說:我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆,為外郭。

啟21:12 有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字。13東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。

賽43:5 不要害怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你6我要對北方說,交出來!對南方說,不要拘留!將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領回,7就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造作的。

太7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;太7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。


一.流便-轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?

申33:6願流便存活,不致死亡;願他人數不致稀少。

流便 = "看見兒子"  

結18:31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄,自做一個新心和新靈。以色列家啊,你們何必死亡呢?

結33:11 你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?


二.猶大-歸與基督.在基督裡誇勝

申33:7為猶大祝福說:求耶和華俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;他曾用手為自己爭戰,你必幫助他攻擊敵人。

猶大="讚美的"


1.受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死

申33:7為猶大祝福說:求耶和華俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;…………… 

約4:22 你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。

羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?

 

2.叫我們一舉一動有新生的樣式

申33:7…………………他曾用手為自己爭戰,你必幫助他攻擊敵人。

羅6:4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

林後2:14 感謝神!常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。15因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。16 ] 在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?


三.利未-與神聯合

申33:8論利未說:耶和華啊,你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他,在米利巴水與他爭論。

利未= "結合"就是聯合的意思

土明 = "完美"  用以顯明聖籤的石製品

烏陵 = "眾光"  

瑪撒 = "誘惑"  "temptation"

米利巴 = "紛爭" 或 "爭鬧" 


1.耶穌是我們的智慧.公義.聖潔.救贖

申33:8論利未說:耶和華啊,你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。………………

林前1:30 但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。


2.信心既被試驗必得生命的冠冕

申33:8…………………你在瑪撒曾試驗他,在米利巴水與他爭論。

雅1:12 忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的

彼前1:7 叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。


3.為主失喪生命的,將要得著生命

申33:9他論自己的父母說:我未曾看見;他也不承認弟兄,也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話,謹守你的約。

太10:32凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他; 33凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。34 你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。35因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。36人的仇敵就是自己家裡的人。 37愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒; 38不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。39得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。

太16:24 於是耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。25因為,凡要救自己生命(生命:或作靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。26人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?


4.福音的祭司

申33:10他們要將你的典章教訓雅各,將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前,把全牲的燔祭獻在你的壇上。

羅15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。


5.按著恩膏的教訓-在地上所捆綁的,在天上也要捆綁

申33:11求耶和華降福在他的財物上,悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人,願你刺透他們的腰,使他們不得再起來。

約一2:27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。

多3:6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的,

路4:18 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,

太16:19 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。

太18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。 

 

四.便雅憫=右手之子-神的兒子

   智慧之子總以智慧為是,基督的心為心

申33:12論便雅憫說:耶和華所親愛的必同耶和華安然居住;耶和華終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。

申33:2他說:耶和華從西乃而來,從西珥向他們顯現,從巴蘭山發出光輝,從萬萬聖者中來臨,從他右手為百姓傳出烈火的律法。

詩16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂

太11:19 人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是(有古卷:但智慧在行為上就顯為是)。

路7:35 但智慧之子都以智慧為是。


五.約瑟-被分別出來的人-恩上加恩

申33:13論約瑟說:願他的地蒙耶和華賜福,得天上的寶物、甘露,以及地裡所藏的泉水;


1.領受神的豐富,恩上加恩

   約瑟 =耶和華已增添

申33:13論約瑟說:願他的地蒙耶和華賜福,………

可4:20 那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。


2.是從神來的靈-泉源湧出

申33:13………得天上的寶物、甘露,以及地裡所藏的泉水;

林前2:12 我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

約4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。


3.時空為我們效力-認識基督為至寶

  透過時空看到永世

  古往今來.基督不變

申33:14得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;

申33:15得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;

詩19:1 (大衛的詩,交與伶長。)諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。

創1:14 神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。 15於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,16 就把這些光擺列在天空,普照在地上,17管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。18有晚上,有早晨,是第四日。

約1:16 從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。


4.在悟性中滿心知道神的旨意-知道自己的軟弱

申33:16得地和其中所充滿的寶物,並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上,歸於那與弟兄迥別之人的頂上。was separated from his brethren. 

腓3:8 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;

林前4:7 使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?

林後11:30 我若必須自誇,就誇那關乎我軟弱的事便了。

林後12:9 他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。


5.用真道生了我們-是神的兒子-作初熟的果子歸與神和羔羊

申33:17他為牛群中頭生的,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬邦,直到地極。這角是以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千。

林前15:20 但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。

雅1:18 他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。

啟14:4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。


六.西布倫-遇見耶穌-與神同行

申33:18論西布倫說:西布倫哪,你出外可以歡喜。…………

西布倫-就是同住的意思

賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地得著榮耀。

太4:12耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;13後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裡。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。14 這是要應驗先知以賽亞的話, 15 說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地。16那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。

彌6:8 世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。


七.以薩迦-神的奴僕-接受神的安排

1.愛主與主同住

申33:18……………以薩迦啊,在你帳棚裡可以快樂。

以薩迦=有價值

約14:23 耶穌回答說:人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。

 

2.要奉他的名傳悔改、赦罪的道

申33:19他們要將列邦召到山上,在那裡獻公義的祭;因為他們要吸取海裡的豐富,並沙中所藏的珍寶

該2:7 我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。

創49:14 以薩迦是個強壯的驢,臥在羊圈之中。

路24:46又對他們說:照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活, 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48你們就是這些事的見證。


八.迦得-遵行神的旨意

   威武如展開旌旗的軍隊

迦得 ="軍隊"

申33:20論迦得說:使迦得擴張的應當稱頌!迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂。

申33:21他為自己選擇頭一段地,因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章

迦得 = "軍隊" 

雅各的第七個兒子, 為悉帕(利亞的侍女)所生, 是亞設的兄

雅4:12 設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?

歌6:4 我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。


九.但-啟示錄消失的但?消失的西緬

申33:22論但說:但為小獅子,從巴珊跳出來。

但=審判   雅各的第五個兒子, 辟拉的第一個孩子, 拉結的侍女

巴珊 =多結果實的 

約旦東部的一個區域, 以土壤肥沃著稱,  

瑪拿西半個支派所得為業之地書 13:11 

創49:16 但必判斷他的民,作以色列支派之一。創49:17 但必作道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的墜落於後。

書19:47 但人的地界越過原得的地界;因為但人上去攻取利善,用刀擊殺城中的人,得了那城,住在其中,以他們先祖但的名將利善改名為但。

西緬 = "聽見"

民25:14 那與米甸女人一同被殺的以色列人,名叫心利,是撒路的兒子,是西緬一個宗族的首領。


十.拿弗他利-恩典也藉著義作王

申33:23論拿弗他利說:拿弗他利啊,你足(FULL)沾恩惠,滿得耶和華的福,可以得西方和南方為業。

拿弗他利 =摔角  雅各的第五個兒子, 拉結的使女辟拉所生的次子 ( 創 35:25 )

羅5:21 就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。


十一.亞設-多結果子的枝子

1.多結果子的葡萄樹

申33:24論亞設說:願亞設享受多子的福樂,得他弟兄的喜悅,可以把腳蘸在油中。

亞設 =快樂的.雅各和悉帕的兒子  

約15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。

約15:8 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。

詩128:3 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。 

 

2.愛主

申33:25你的門閂(門閂或作:鞋)是銅的,鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何。


A.務要抵擋魔鬼

申33:25你的門閂(門閂或作:鞋)是銅的,鐵的。…………………..

雅4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。

彼前5:7你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。8務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。9你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 10那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。 


B.與父並他兒子耶穌基督相交

申33:25………你的日子如何,你的力量也必如何。

約14:21 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。約14:23 耶穌回答說:人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。

約一1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。


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耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

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