聖經參酌提摩太前書第一章 壹.律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義 提前1:1-11
提前1:1奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，提前1:2寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
提前1:3我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，提前1:4也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。 提前1:5但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。提前1:6有人偏離這些，反去講虛浮的話，提前1:7想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
提前1:8我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；提前1:9因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，提前1:10行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。提前1:11這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
羅10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
一.在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發有愛的信才有功效 提前1:1-4
提前1:1奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，提前1:2寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
提前1:3我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，提前1:4也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。 提前1:5但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。提前1:6有人偏離這些，反去講虛浮的話，提前1:7想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
加5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
1.我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 提前1:1-2
提前1:1奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，提前1:2寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
約一1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
中文標準譯本經文 約一1:3我們把所看到、所聽到的也向你們宣揚，好使你們也能夠與我們相契合(交通、分享、團契、相通、親密相處)；而我們又是與父和他的兒子耶穌基督相契合的。
A.耶穌基督的僕人奉召為使徒，特派傳神的福音
提前1:1奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，
羅1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。
羅1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
B.神的僕人在基督耶穌裡用福音生了我們
提前1:2寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
徒16:1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。2路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。3保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。
林前4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛，有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
腓2:19我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。20因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。21別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。22 但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。23 所以，我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；
林前4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。
2.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 提前1:3-4
提前1:3我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，提前1:4也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；……….
提前1:3…………這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。提前1:5但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
提前1:6有人偏離這些，反去講虛浮的話，提前1:7想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
A.無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的
提前1:3我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，提前1:4也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；…………………>
多3:9 要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。
B.外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮
提前1:4…………>這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。
羅2:28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
a.這些人用無知的言語使神的旨意暗昧不明
伯38:1那時，耶和華從旋風中回答約伯說：2 誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？
箴12:11 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。
b.惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文
羅2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
來11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。
C.神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面
提前1:5但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。
a.敬虔的奧祕就是神在肉身顯現
提前1:5但命令的總歸就是愛；………………………
提前3:16 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
約一4:7親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。8 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
加5:14 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。
b.神賜給我們一個新心，將新靈放在我們裡面
提前1:5………..這愛是從清潔的心………..
結36:26 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
林前6:9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
林前2:15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。
c.我們的良心要見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠
提前1:5………..和無虧的良心，………….
林後1:12 我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。
來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
d.我們或活或死總是主的人
提前1:5………..無偽的信心生出來的。…………
羅14:7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
D.這般人無知不認識神 不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學迷惑欺哄人
提前1:6有人偏離這些，反去講虛浮的話，提前1:7想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
西2:8你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。
a.他們倚靠虛謊無益的話
提前1:6有人偏離這些，反去講虛浮的話，………
耶7:8 看哪，你們倚靠虛謊無益的話。.
羅10:3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
林前2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
b.若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了，人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔
提前1:7想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
羅4:14 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。….羅4:16所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
二.神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證 提前1:8-11
提前1:8我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；提前1:9因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，提前1:10行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
提前1:11這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
羅3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
1.律法本是叫人知罪 提前1:8-11
提前1:8我們知道律法原是好的，只要人用得合宜； 提前1:9因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，提前1:10行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
羅3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
A.律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的
提前1:8我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
羅7:12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
B.律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下
提前1:9因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，提前1:10行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
羅3:19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
a.一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪
帖後2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
b.若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮
羅2:25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
羅3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
2.那些在基督耶穌裡的就不定罪了 提前1:11
提前1:11這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
羅8:1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
A.何等豐盛的榮耀，就是基督在你們裡面成了有榮耀的盼望
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
B.賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了
羅8:2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
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