聖經參酌出埃及記第九章 被分別出來
- blesswatchman77
- 2025年9月4日
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已更新：2025年11月3日
創1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
出9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。
出9:26 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
出11:7 至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。
利20:23我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。
瑪3:18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。
約一3:9凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 10 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
林前15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。
壹.牲畜的瘟疫-汙穢傳播的果
不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華 出9:1-7
一.從埃及召出神的兒子來
出9:1耶和華吩咐摩西說：你進去見法老，對他說：耶和華─希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
1.希伯來人的神
出9:1耶和華吩咐摩西說：你進去見法老，對他說：耶和華─希伯來人的神這樣說：……………
`Ibriy {ib-ree'} 希伯來 = "來自遠處的人"
出4:22 你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
申26:5 你要在耶和華─你神面前說：我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裡卻成了又大又強、人數很多的國民。
何11:1 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
太2:15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
2.惟有公義和救恩能救人脫離死亡
出9:1……………………容我的百姓去，好事奉我。
A.不是召義人悔改，乃是召罪人悔改
詩47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！
太9:13 經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。
路5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
B.領受所賜的聖靈
徒2:38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。
二.不愛主，不被聖靈引導，體貼肉體就是死
出9:2你若不肯容他們去，仍舊強留他們，
1.神的呼召-叫被呼召的得榮耀
羅8:30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
羅9:23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 24 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？
2.要從罪裡得著釋放
羅6:18 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。19我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。20因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。21你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。 羅6:22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
3.蒙召是要得自由
約8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
加5:13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
林後3:17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
4.行事為人就當與蒙召的恩相稱
弗4:1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
三.神的刑罰-為何田間的牲畜上必有重重的瘟疫?
出9:3耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
1.違背神的約
利26:25 我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇；聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。
2.因為有忿怒從耶和華那裡出來
A.犯罪干犯主
民16:46 摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。
結14:13 人子啊，若有一國犯罪干犯我，我也向他伸手折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除；14其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。15我若使惡獸經過糟踐那地，使地荒涼，以致因這些獸，人都不得經過；16雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。17或者我使刀劍臨到那地，說：刀劍哪，要經過那地，以致我將人與牲畜從其中剪除；18雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救。
結14:19 或者我叫瘟疫流行那地，使我滅命（原文是帶血）的忿怒傾在其上，好將人與牲畜從其中剪除；結14:20雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。21 主耶和華如此說：我將這四樣大災─就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不更重嗎？
B.神是公義的神
結14: 22然而其中必有剩下的人，他們連兒帶女必帶到你們這裡來，你們看見他們所行所為的，要因我降給耶路撒冷的一切災禍，便得了安慰。 23你們看見他們所行所為的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。
番3:5 耶和華在他中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。
C.不愛主，這人可詛可咒
林前16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
3.神的寬容-只報應在田間的牲畜上
創1:26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
出9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
賽1:9 若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了
四.我們卻是天上的國民--信和不信，要分別出來
出9:4耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。
出8:23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。
申7:6因為你歸耶和華─你神為聖潔的民；耶和華─你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。7 耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。8只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
撒下22:31 至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。
詩5:11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。
1.在基督耶穌裡的就不定罪了
詩34:22 耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。
2.向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
得2:12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。
羅6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
So also ye, reckon yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus.
3.基督的靈就是我們的生命，以復活的大能顯明是神的兒子
羅8:9 如果神的靈住在你們(心)裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅8:10基督若在你們(心)裡，身體就因罪而死，(心)靈卻因義而活(是生命)。
羅8:11然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們(心)裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
腓3:20我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。 21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
五.神的時候-如今卻吩咐各處的人都要悔改。
出9:5耶和華就定了時候，說：明天耶和華必在此地行這事。
1.主的話決不徒然返回
出9:5耶和華就定了時候，……………………………
賽55:8耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。10雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。
2.當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
出9:5…………………………說：明天耶和華必在此地行這事。
林後6:2 因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。
來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；
彼後2:3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是不打盹）。
彼後3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
賽55:5你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華─你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。 賽55:6當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
太12:41 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！
徒17:30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
3.主能保全我所交付祂的
林後1:21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。
提後1:12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。
徒1:7 耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。
六.如何得保全?
出9:6第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。
1.因信進入恩典中
詩78:50 他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡，
路21:11 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。
啟6:8 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。
申6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。
2.基督是救主.永生在基督裡
詩91:1住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。2我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。3他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
賽49:6 現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。
林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。
3.信他的人，不被定罪
可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
約3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
約3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
4.亞伯拉罕信神，這就算為他的義
徒27:25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。
羅4:2倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。 3 經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
5.以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫
加3:5那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？6正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。7所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
6.凡從神生的，就勝過世界
約一5:4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？
約一5:6這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。9 我們既領受人的見證，神的見證更該領受了（該領受：原文作大），因神的見證是為他兒子作的。10信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
約一5:12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
七.瞎了眼睛-不知悔改,不接受救恩
出9:7法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
1.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼
林後4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
2.為何眼睛黑暗?-事奉瑪門
太6:22 眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！24一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。
3.要省察，要活在生命光中
愛世界就被罪綑綁，就活在黑暗中
路11:34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
4.要謙卑認罪
約9:39 耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。約9:40 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？約9:41 耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。
貳.爐灰在人身上和牲畜身上,成了起泡的瘡 出9:8-12
一.爐灰見證埃及人的不義
出9:8耶和華吩咐摩西、亞倫說：你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
出5:2 法老說：耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！
出5:7你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。
出5:18現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。
結28:18 你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
二.不義成了疾病
出9:9這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
出9:10摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
出15:26 又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。
申28:61 又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃降在你身上，直到你滅亡。
申28:27 耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你，使你不能醫治。
箴10:2 不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。
耶22:13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！
番3:5 耶和華在他中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。
三.被醫治-認罪
利13:23 火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。
雅5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
四.不能醫治-不悔改
申28:35 耶和華必攻擊你，使你膝上腿上，從腳掌到頭頂，長毒瘡無法醫治。
提後2:16但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 17 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
五.拜偶像的報應-神的震怒常在他身上
啟16:1我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上
啟16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
啟16:10第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。
六.行法術的在摩西面前站立不住
出9:11行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
出9:12耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
1.行耶和華眼中看為惡的事
王下17:17 又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。
2.悖逆的罪與行邪術的罪相等
撒上15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
3.為何站立不住?順服邪靈的運行
書7:13 你起來，叫百姓自潔，對他們說：你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！
詩1:5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
4.神的僕人在神面前有能力，邪靈在神的僕人面前站立不住
林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
參.雹擊打了田間所有的人和牲畜,猛烈的怒氣和忿怒,惱
恨,苦難成了一群降災的使者,冰雹必沖去謊言的避所
出9:13-26
一.要使人認識獨一真神
出9:13耶和華對摩西說：你清早起來，站在法老面前，對他說：耶和華─希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。 出9:14因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。
1.普天下沒有像耶和華的
賽44:6耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。7 自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。
約17:3 認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
2.恩慈是領你悔改-存留餘種
出9:15我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
羅2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？5你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。6他必照各人的行為報應各人。
羅2:8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；
羅2:11因為神不偏待人。
羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
羅9:22 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿
二.主的名要傳遍天下-信的人得蒙赦罪
出9:16其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
出5:6當天，法老吩咐督工的和官長說： 7 你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。9你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。
1.我們生活、動作、存留，都在乎獨一真神
徒17:28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。
羅9:15因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 17 因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。
2.神的國在乎權能，將自高降卑
出9:17你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？
羅11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
太23:12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
3.虛謊的刑罰-末世的預言
出9:18到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。
出8:29 摩西說：我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓；法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。
賽28:17 我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
太24:8 這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。
太24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
可13:19 因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。
三.順服主為得救的根源
出9:19現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。
來5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、
約3:36信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
來3:19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
啟21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
1.敬畏耶和華-可以使人離開死亡的網羅
出9:20法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
出9:30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。
A.耶和華必指示他當選擇的道路
詩25:12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
詩111:10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
箴15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。
賽11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
B.靠著耶穌的血，已經得親近神
詩118:4 願敬畏耶和華的說：他的慈愛永遠長存！
弗2:13 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
C.萬民在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
箴14:27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
弗3:6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
2.不敬畏耶和華-必吃自結的果子
出9:21但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。
箴1:29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，30不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。
西3:16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。
四. 主對末世審判的縮影
出9:22耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。
出9:23摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。
出9:24那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。
啟8:7 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
啟11:15第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 16在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，17說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。 18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
啟11:19 當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
五.刑罰不敬畏神的人
出9:25在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。
詩105:32 他給他們降下冰雹為雨，在他們的地上降下火焰。33他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹，毀壞他們境內的樹木。
詩147:17他擲下冰雹如碎渣；他發出寒冷，誰能當得起呢？
賽28:17 我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
賽30:30 耶和華必使人聽他威嚴的聲音，又顯他降罰的膀臂和他怒中的忿恨，並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。
啟16:17第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！18又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。19那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20各海島都逃避了，眾山也不見了。21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。
六.因信蒙神保守
出9:26惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
林後5:19 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
提後1:1 奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，
肆.刑罰還是管教? 出9:27-35
一.鬼魔也信神，卻是戰驚
出9:27法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
出9:28這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。
1.至高者發出聲音便有冰雹火炭
箴14:16 智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。
雅2:19 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
伯38:23 這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。
詩18:11他以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為他四圍的行宮。12因他面前的光輝，他的厚雲行過便有冰雹火炭。13耶和華也在天上打雷；至高者發出聲音便有冰雹火炭。
2.願世上的居民都懼怕他
詩33:8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！
3.要回轉歸向神
賽44:3因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。 4他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。 5 這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。6耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
4.棄絕管教的，輕看自己的生命；是落在刑罰裡
出6:6 所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
出7:4 但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
出7:13 法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
出7:22 埃及行法術的，也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
出8:15 但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
出8:19 行法術的就對法老說：這是神的手段。法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
出9:12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
出9:35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
詩94:10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
申8:5 你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。
申11:2 你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話；因為他們不知道，也沒有看見耶和華─你們神的管教、威嚴、大能的手，和伸出來的膀臂，
箴12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。
箴15:32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。
來12:9 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 來12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。來12:11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
二.摩西-神兒子的信
出9:29摩西對他說：我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
出4:21耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。 22 你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
1.全地都是屬耶和華的。
申10:14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的神。
詩24:1 （大衛的詩。）地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。
2.屬靈人參透萬事
出9:30至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。
A.除了在人裡頭的靈，誰知道人的事
林前2:10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
B.沒有基督的靈，就不是屬基督的
林前2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。
羅8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
C.屬靈的人能看透萬事
林前2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
三.有恩典有憐憫的神
出9:31（那時，麻和大麥被雹擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
出9:32只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
1.存留餘種
賽1:9 若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
羅9:29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
2.不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
出34:6 耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
3.萬不以有罪的為無罪
出34:7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
四.與主同工-執事的代禱
為罪犯代求的託付
出9:33摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
林前3:9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
賽53:12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
提前2:1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；2為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
五.肢體中犯罪的律-越發犯罪
出9:34法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。出9:35法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
出9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
1.所有犯罪的就是罪的奴僕
約8:34 耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。
2.有貪心的，就與拜偶像的一樣
弗5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
3.肢體中犯罪的律，把人擄去
羅7:22因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律； 23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
羅6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
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