聖經參酌出埃及記第三十章 禱告的職事
- 2025年9月1日
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已更新：2025年11月3日
太21:13 對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。
林後4:10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
腓4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
弗6:18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，19也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，
壹.主的殿必稱為禱告的殿 出30:1-10
一.只要凡事藉著禱告
出30:1你要用皂莢木做一座燒香的壇。
詩141:2 願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！
賽56:7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
太21:13 對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。
腓4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
二.神的見證人
出30:2這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。
1.凡求告主名的，就必得救
出30:2這壇要四方的，………………………………
………………………………
詩145:18 凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。
珥2:32 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
林前1:2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。
2.獨一真神為愛祂的人做見證
出30:2……………………長一肘，寬一肘，高二肘；………………….
約5:32 另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
約8:18 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。
提後2:19 然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。
A.天父要將聖靈給求祂的人
太7:9你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？10求魚，反給他蛇呢？11你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
路11:11你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？
B.在聖靈裡禱告
猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
弗6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，19也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，
徒5:31神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 32 我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。
3.與天相交的禱告-只要信，就必得著
出30:2………………………………………………；壇的四角要與壇接連一塊。
A.同心合意的禱告-以耶穌的心為心
B.這香就是眾聖徒的祈禱-滿足神的心
啟5:8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
C.因為凡祈求的，就得著-信神的功用
太7:7你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
三.返照主的榮光
出30:3要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角包裹；又要在壇的四圍鑲上金牙邊。
1.敞著臉得以看見主的榮光
出30:3要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角包裹………………………………………
林後3:18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
2.在各處顯揚那因認識基督而有的香氣
彰顯神的權能與權柄
出30:3…………………………………………………
…；又要在壇的四圍鑲上金牙邊。
林後2:14 感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。林後2:15 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。林後2:16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
四.代禱的職事-引導人，抬到神前
出30:4要做兩個金環安在牙子邊以下，在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便擡壇。
1.敞開傳道的路
羅1:10 在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。
林後1:11 你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。
腓1:12弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，13以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。…15有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。18這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；19 因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。
西4:3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。
帖後3:1 弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。2也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。
門1:22 此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。
2.供給聖徒互相幫助，感恩感謝的代禱
林後9:10那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；11叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。12因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。13他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。14 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。
3.屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意
腓1:9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，10使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；11並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
西1:9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11 照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；12又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
帖前1:2 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，3在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
4.為萬人、為君王和一切在位的，懇求、禱告、代求、祝謝
提前2:1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；2為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
5.彼此認罪，互相代求-義人祈禱
雅5:13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 雅5:14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 雅5:15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。雅5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
五.神兒子的生命.彰顯神的性情
出30:5要用皂莢木做槓，用金包裹。
1.基督的靈-只靠那能叫我們死而復活的神
來5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
林後1:8弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了； 9 自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。
2.禱告要恆切
徒1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
羅12:12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。
西4:2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
帖前5:15你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。16要常常喜樂，17 不住的禱告，18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。基督耶穌裡向你們所定的旨意。
3.為著託付的羊群行主所喜悅的事禱告
西4:12 有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。13他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多的勞苦，這是我可以給他作見證的。
帖後1:11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫；叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。
門1:4 我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神；5因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心（或作：因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心）。6願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
來13:18 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。19我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，21 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
提後1:1奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅， 2寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！ 3 我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，4記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。
六.在聖靈裡-神與我們相會的地方
出30:6要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。
1.因耶穌的血得以坦然進入至聖所
利16:12 拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，13在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；
來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
2.來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助
來4:16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
啟8:3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
太6:6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
七.晝夜不住的祈求禱告
出30:7亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。 出30:8黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。
提前2:8 我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。
提前5:5 那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。
彼前4:7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
八.禱告與神交通的攔阻
出30:9在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。
1.行惡的人，主向他們變臉
出30:9在這壇上不可奉上異樣的香…………………
…………………………
A.惡人獻祭，為耶和華所憎惡
箴15:8 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。
賽1:15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
彼前3:12 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
B.人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了
雅4:3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
2.基督的靈是神所要的香
A.與主聯合的，便是與主成為一靈
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
來5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
B.聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告
羅8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
弗6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，
猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
C.先求祂的國和祂的義
路11:2 耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷只作：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷無願你的旨意云云）。3.我們日用的飲食，天天賜給我們。 4赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。
太6:9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。 12免我們的債，如同我們免了人的債。 13 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！
太6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
2.禱告不可獻祭
出30:9……………………………不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。
A.當誠心向天上的神舉手禱告
哀3:39活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？40我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華41我們當誠心向天上的神舉手禱告。
B.不要再獻虛浮的供物
賽1:10你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！11 耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。 14你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
提後2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
C.把嘴唇的祭代替牛犢獻上
何14:2 當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上
D.只要信，就必得著
照著神的旨意.神的話住在心裡；不信的人會在香壇上獻祭
可11:22耶穌回答說：你們當信服神。23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著25我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
羅8:27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
約一5:14 我們若照他的旨意求什麼，這是我們向他所存坦然無懼的心。他就聽我們，
來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
羅8:24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷作：人所看見的何必再盼望呢）？
E.不可獻祭、要在光中與主相交
可11:25你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。26 你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節）
太5:22只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨， 24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
rhaka {rhak-ah'} 拉加 空的, 亦即無聊空洞無大腦的男子
moros {mo-ros'} 魔利 foolish ，fool，foolishness 愚蠢的
約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
九.保守自己住在神的愛中
歡歡喜喜盼望神的榮耀
出30:10亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。
羅5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀
1.贖罪日-基督並他釘十字架
A.因以色列人一切的罪， 要一年一次為他們贖罪。
出30:10亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，……
……………………………………
利16:29每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。
利16:30因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
利16:31這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。 …………………..33他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。
利16:34 這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。
B.如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
出30:10....................................
...........作為世世代代的定例。………………
…………
林前2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
來9:22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。23照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。24因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 26如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
C.律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像
來9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。8聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。9那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。10這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
來10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
D.因為基督耶穌一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全
來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
來9:11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
2.義人祈禱所發的力量是大有功效的
出30:10.................................這壇在耶和華面前為至聖。
A.耶穌的血洗淨你們的良心，除去我們的死行，使我們事奉那永生神
來9:13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
B.彼此認罪，互相代求
雅5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
貳.不要輕忽所得的救恩 出30:11-16
一.效法神僕人的信心
出30:11耶和華曉諭摩西說：
來13:7 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
二.被神所召的
出30:12你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。
1.被神所召來愛神的人，要跟隨羔羊
出30:11耶和華曉諭摩西說： 出30:12你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，………………
……………………………………………………………
羅1:7 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！
羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
羅8:30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
羅9:24 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？
2.基督的靈激勵我們的心愛神
出30:12……………………………………………… 他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，………
………………………………………
A.耶穌捨自己作萬人的贖價
太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
提前2:4他願意萬人得救，明白真道。5因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
林後5:14 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
B.屬基督的 被聖靈引導.獻上肢體
賽40:17 萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。
羅8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
羅8:10基督若在你們(心)裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。 11然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。13你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
C.我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀
15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女； 17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
3.若有人不愛主，這人可詛可咒
出30:12…………………………………………………
… ……………………………………………，免得數的時候在他們中間有災殃。
A.主認識誰是他的人
提後2:19 然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。
林前16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
B.不認識神要受刑罰，就是永遠沉淪
帖後1:8 要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。9他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。
啟3:5 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
C.惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
啟9:1. 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。2 他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。3有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，4並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
三.耶穌的印記-蒙召為主而活
出30:13凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。
1.乃是憑著基督的寶血
彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
2.宣告為主而活
加6:17 從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。
弗1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
3.要打美好的仗
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
四.獻禮物的條件-耶和華的軍隊-當兵
將身體獻上，當作活祭，不叫事務纏身
出30:14凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。
羅12:1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
五.神不偏待人
出30:15他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。
弗1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
羅12:3我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
六.作為會幕的使用-建造教會
出30:16你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。
出30:14凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。
1.榮耀的盼望-等候得贖的日子來到
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
羅8:19受造之物切望等候神的眾子顯出來。 20因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
2.屬靈的戰爭-將人的心意奪回
出38:25會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。 出38:26 凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。
民1:45 這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
民2:32 這些以色列人，照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
民26:51 以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。
出12:37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。
3.得救的根基與生命的連結聯絡-恩典藉著義做王
出38:27用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。28用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。
A.愛的信心
加5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
B.信心被火試驗
彼前1:5 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。6 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
C.信心的果效，就是靈魂的救恩
彼前1:8 你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9 並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。
參.洗濯盆和盆座 出30:17-21
一.耶穌成為我們的泉源
出30:17耶和華曉諭摩西說： 出30:18你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。
1.洗除罪惡與污穢
耶2:13 因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
亞13:1 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
約4:13耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴； 14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
加5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
2.洗禮-基督使你們脫去肉體情慾的割禮
出30:18………………………………………………
………………要將盆放在會幕和壇的中間，…………
………
西2:11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
林後6:14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？ 15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。17又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
3.當順著聖靈而行
出30:18………………………………………………
………………………………………，在盆裡盛水。
賽12:3 所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。
林後7:1 親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
加5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
二.聖靈聖潔了我們
出30:19亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。
1.在乎靈，不在乎儀文
賽1:16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡， 17學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。 18耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
羅2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
2.在神面前有無虧的良心
來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；
彼前3:21 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
三.要有無虧的良心
出30:20他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。
1.生發愛的信心才有功效
耶2:22 你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。
加5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
提前1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
2.謙卑活在生命光中
詩18:26 清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。
約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
四.在基督耶穌裡不靠著肉體的
手潔心清、不向虛妄
出30:21他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。
詩24:4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
彼前1:22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。
腓3:3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。
肆.聖膏油 出30:22-33
一.聖膏油的製作-聖靈的來臨
出30:22耶和華曉諭摩西說：
出30:23你要取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，
1.流質的沒藥-耶穌要用自己的血叫百姓成聖
出30:23你要取上品的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，…………………………………………………….
沒藥 生長在沙漠邊緣、非常乾燥的地方，它的英文名字Murrh源自阿拉伯文murr, 就是「苦」的意思，早在三千年前，沒藥就是古文明國家經常使用的藥材，。因為當時人們普遍習慣將此物用於屍體的防腐。沒藥代表死的馨香。
橄欖科植物沒藥樹Commiphora myrrha Engl. (C. molmol Engler) 及同屬他種植物的樹幹皮部滲出的油膠樹脂。一般在11月至次年2月間採收，但亦有在6~7月間採收，採收後揀淨樹及其他雜質即得。 |
天然沒藥：呈不規則顆粒性團塊，大小不一，大者直徑長達6cm以上。表面黃棕色或紅棕色，近半透明部分呈棕黑色，被有黃色粉塵。質堅脆，破碎面不整齊，無光澤；有特異香氣，味苦而微辛。
膠質沒藥：成不規則塊狀，多黏結成大小不等的團塊。表面深棕色或黃棕色，不透明；質堅實或疏鬆。味苦而有黏性。
A.基督耶穌死在十字架上
可14:24 耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。
來12:24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
來13:12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
腓2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
太26:2 你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。
B.如何發出沒藥之香-身上常帶著耶穌的死
林後4:10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
2.香肉桂-內住聖靈-在我們裡面
出30:23你要取上品的香料，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，……………………
肉桂(cinnamon)（學名：Cinnamomum cassia），又名玉桂、牡桂，為樟科常綠喬木。植物各部，如其樹皮、枝、葉、果、花梗都可提取芳香油或肉桂油，肉桂以種子繁殖為主，樹皮具強烈辛辣芳香味。果橢圓形，長10毫米，徑7-8毫米，熟時紫黑色。
Cinnamon 果實初結時為綠色, 成熟時轉為紫黑色. 未成熟果實曬乾後可入菜作為香料.
在無冰凍技術或罐頭製品之前，香料係用為食物防腐劑；埃及人在四千年前就從東方進口肉桂，用來處理木乃伊。因肉桂不祇香氣濃馥宜人，且含酚 (Phenol)，有殺菌、防腐作用。
約14:17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
羅8:9 如果神的靈住在你們(心)裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
3.菖蒲-聖靈的恩賜
出30:23…………………………………………………
………………菖蒲二百五十舍客勒，
菖蒲（學名：Acorus calamus），可以提取芳香油；根莖可製香味料。
A.耶穌要用聖靈與火給你們施洗
路3:16 約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
B.聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
徒2:3又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
C.聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主
厚厚澆灌在我們身上的
多3:6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作：可以憑著盼望承受永生）。
4.耶穌基督的苦難
補滿基督患難的缺欠
同受苦就同得榮耀
出30:24桂皮五百舍客勒，都按著聖所的平，又取橄欖油一欣，
4-1.桂皮-外皮的香氣，顯揚基督的香氣
出30:24桂皮五百舍客勒，都按著聖所的平…………
太5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
約19:23 兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。約19:24 他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。
林後2:14 感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
4-2.橄欖油(olive oil)- 棍棒敲打.壓榨.過濾
出30:24…………………………………………………
…又取橄欖油一欣，
一欣(3.5L OR 1Gallon)
橄欖油是植物油的一種，由木犀科油橄欖（學名：Olea europaea L.；又被稱為「洋橄欖」或「齊墩果」）的果實壓榨而成，是一種常用的食油，也可用以製作化妝品、藥物及油燈燃料等。橄欖油被譽為「地中海的液體黃金」。[來源請求]地中海國家的居民所説的「油」，指的總是「橄欖油」。西班牙語的「油」（aceite），是來自阿拉伯語阿澤特（azzáyt）一詞，這個詞的字面意思是「橄欖汁」。
聖經故事中曾用它的樹枝作為大地復甦的標誌，後來西方國家把它用作和平象徵。
很多語言中的"oil"(油)這個詞最早就是源於這種和它的果實的名稱Olvia。橄欖在其色澤由綠色變為紫色這一過程中收成
提取橄欖油的程序相當簡單，過去幾千年都沒有改變。首先，用棍棒敲打樹枝，然後把掉下的橄欖收集起來，用磨石把果實連同果核整個壓榨，再把除去渣滓的汁液倒進沉澱缸裏。等到汁液中的油和水分分離之後，橄欖油就提取完畢，可以使用了。
A.為基督受過苦的，就已經與罪斷絕了
提後3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
彼前4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
B.被逼迫帶來祝福
太5:11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
可10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
太24:9 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
C.聖靈引導掌權，帶進經歷神的大能
帖前3:3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。
腓4:14 然而，你們和我同受患難原是美事。
徒20:23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
可13:11 人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。
D.顯明是神的兒子，明白神的愛
林後4:8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
羅1:4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
羅5:3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
E.在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分
西1:24 現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
啟1:9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
5.保惠師的臨在-做成了聖膏油
出30:25按做香之法調和做成聖膏油。
A.耶穌基督並他釘十字架
出30:25按做香之法…………………………………..
彼前2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
賽53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
太23:34 所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，35叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。36我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。
羅8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
B.真理的聖靈常與你們同在
耶穌基督藉著聖靈住在我們裡面
我們與主聯合的，便是與主成為一靈
出30:25……………………………調和做成聖膏油。
約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
約16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
C.背著十字架跟從耶穌基督
寶貝-聖膏油
出30:25………………………………………聖膏油。
太10:38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
林後4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
二.膏油的用途-器皿都成為至聖；凡挨著的都成為聖
1.教會的服事的器皿都要有恩膏
出30:26要用這膏油抹會幕和法櫃， 出30:27桌子與桌子的一切器具，燈臺和燈臺的器具，並香壇、 出30:28燔祭壇，和壇的一切器具，洗濯盆和盆座。
約一2:15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 16因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
約一2:20 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。
2.器皿為著顯揚那因認識基督而有的香氣
出30:29要使這些物成為聖，好成為至聖；凡挨著的都成為聖。
約7:18信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
林後2:14感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。林後2:15因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
羅1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。12這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。
3.福音的祭司使萬民作主的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗
要把各人在基督裡完完全全的引到神面前
出30:30要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。
可1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。
太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
西1:28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
三.真理的聖靈-引導你們進入一切的真理
出30:31你要對以色列人說：這油，我要世世代代以為聖膏油。
約16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
約一5:6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
四.不認耶穌的靈
出30:32不可倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。
1.不認父與子的，這就是敵基督的
出30:32不可倒在別人的身上，………………………
……………………………………………………….
約一2:22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。23凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
2.靈不認耶穌，就不是出於神
出30:32……………………………也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。
太24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
可13:22 因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。
彼後2:1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 2凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。 約一4:3 凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
3.耶穌以外別無拯救
出30:32…………………………………………………
…。這膏油是聖的，你們也要以為聖。
徒4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
約二1:7 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。
4.信從虛謊、不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪
出30:33凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。
帖後2:8那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他9這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，10並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。11故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
帖後2:2我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（或作：就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。 3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
帖後1:8要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 9 他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。
伍.清淨聖潔的禱告 出30:34-38
一.清潔沒有玷污的虔誠-禱告的人
出30:34耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。
1.拿他弗nataph {naw-tawf'}」：「蘇合香」
希伯來文的拿他弗是nataph，表徵沒藥,由一種灌木所得的馨香的膠狀樹脂, 是作香料的原料.用來作最純粹的沒藥，
拿他弗的希伯來文nataph，字根的意思是滴下。一種由沒藥提煉出來的精華，滴點變硬後中央的一種粉狀物，極其希罕珍貴。
初夏時將樹皮擊傷或割破，深達木部，使香樹脂滲入樹皮內。至秋季剝下樹皮，榨取香樹脂，即為蘇合香
A.身上常帶著耶穌的死-打倒了，卻不至死亡的香氣
林後4:8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
B.我已經與基督同釘十字架
加2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
2.施喜列（鳳凰螺鰓蓋）：
提取自一種軟體貝殼，一種用來作祭禮中的香料的原料， 一種貝類的馨香料，有人認為是「鳳凰螺的鰓蓋」。海螺的壳或盖燃燒会散发出令人愉快的气味，
A.焚燒的靈-潔淨我們
賽4:3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
B.被赦免的喜樂-生出對主的愛
羅14:17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
3.喜利比拿（白松香）：
一種松香或樹脂，一種有彈性的樹脂，取自一種顯花植物的根部，這些樹脂或者是自動流出，也可在枝丫底部切割一個刀口使之流出，。
埃及人用它作為防腐屍體的成份之一，由此可知其強烈的防腐屬性。
它有除去胸中壓力的聲譽，使人感覺實在而平穩。可安撫情緒化的狀態，舒解神經緊張。由於白松香擁有綠色植物的香氣及穩定其他香味的效果，可起到平息憤怒和委屈的作用。白松香對某些心身疾病有顯著功效，例如由壓力引起的疼痛。白松香是芳香植物的一種，在樹皮被割穿時會產生具修護療效的樹脂，自我修復破損的地方。
在古代極享盛名的焚香，常被用為沉思的輔助品
白松香精油的香氣非常獨特，可以說有點霸道，最初嗅起來感覺不那麼好。然而與其他強烈的精油香氣一樣，它會在您的身上蔓延。起初，類似常綠灌木汁液的氣味充斥鼻腔，在其香氣充分與空氣混合後，複雜難解的氣味漸漸湧現，空氣變得香甜及充滿令人平和舒暢的香脂、香料和木材氣味，並隱含淡淡的麝香。香氣淡出以後，其他香味步入創造新的香氣步調，直至再嗅不到任何香氣為止。
A.體貼聖靈的，乃是生命、平安
羅8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
羅15:13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
B.基督的平安在你們心裡作主
腓4:6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
西3:15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。
4.乳香：
帶有醫治效果的一種油或膠，取自一種或是數種小樹的果子及樹莖。一種膠水樹脂，呈白色。乳香在古法文為franc encens，表示「真/貴重」「香料」，形容它在古代歐洲多貴重。該說法現在還在許多歐洲語言中使用。乳香一詞是因為阿拉伯文稱之為「奶」（al-lubán）而來，理由是樹脂從乳香木滴出時像乳液一樣。乳香產於乳香木，採集方法是在樹皮上割開傷口，流出乳狀汁液，接觸空氣後變硬，成為黃色微紅的半透明凝塊。
A.捨己成為馨香之祭
太5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
太16:24 於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
B.活著，是為主而活；若死了，是為主而死
太6:9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。10我們日用的飲食，今日賜給我們。 11 免我們的債，如同我們免了人的債。12 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！
羅14:8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
加6:14 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
二.生命的芬芳
出30:35你要用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。
1.羔羊的血和自己所見證的道
出30:35你要用這些加上鹽，…………………………
…………
太5:13 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
西4:5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。西4:6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
啟12:11 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
2.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求
出30:35……………………………按做香之法做成清淨聖潔的香。
太14:23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
弗6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，19也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，
三.凡事藉著禱告
出30:36這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。
1.將我們所要的告訴神
出30:36這香要取點搗得極細，………………………
……………………………………
腓4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。
帖前5:18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
詩77:12 我也要思想你的經營，默念你的作為。
2.在基督裡面禱告神
出30:36………………………….放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。
A.進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父
太6:6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
B.凡你們所願意的，祈求，就給你們成就
約15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
四.要用真與靈拜神
出30:37你們不可按這調和之法為自己做香；要以這香為聖，歸耶和華。
1.不可像外邦人，用許多重複話
太6:7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
2.不可自言自語、自高的禱告
路18:10 說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。11法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。13 那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！14我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
3.不可故意叫人看見
太6:5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
五.不可像那假冒為善的人, 抵擋主，高抬自己
出30:38凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。
帖後2:4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。
太23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）
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