聖經參酌但以理書第一章 壹.愛神的人顯在這世代中，好像明光照耀將生命的道表明出來 但1:1-16
- 7月16日
- 讀畢需時 11 分鐘
但1:1猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。但1:2主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。
但1:3王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，但1:4就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。但1:5王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。但1:6他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。但1:7太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
但1:8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。但1:9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。但1:10太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。
但1:11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：但1:12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，但1:13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！但1:14委辦便允准他們這件事，試看他們十天。但1:15過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。但1:16於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。
腓2:15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
一.我們的神在天上，都隨自己的意旨行事 但1:1-7
但1:1猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。但1:2主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。
但1:3王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，但1:4就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。
但1:5王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。但1:6他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。但1:7太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
詩115:3 然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。
1.至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國 但1:1-4
但1:1猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。但1:2主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。
但1:3王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，但1:4就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。
但5:21 他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。
A.惡人雖然連手，必不免受罰
但1:1猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。但1:2主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。
箴11:21 惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。
a.主必因罪孽刑罰惡人
但1:1猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。
約雅敬 =耶和華興起。約西亞的兒子, 他是猶大國的倒數第三個王;他受制於尼布甲尼撒王. 在位十一年, 橫死於外國入侵的戰事中或是尼布甲尼撒王之手.
王下23:34 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王，給他改名叫約雅敬，卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。……王下23:36 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大，是魯瑪人毘大雅的女兒。37 約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。
王下24:1 約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大；約雅敬服事他三年，然後背叛他。2耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。3這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪；4又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。
耶22:18 所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉！我的哥哥；或說：哀哉！我的姊姊；也不為他舉哀說：哀哉！我的主；或說：哀哉！我主的榮華。
賽13:11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。
b.神殿中、猶大王宮並耶路撒冷內的器皿，必被帶到巴比倫存在那裡，直到主眷顧選民的日子
但1:2主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。
代下36:18 迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：22 必被帶到巴比倫存在那裡，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的
B.主必按心中的純正牧養，用手中的巧妙引導蒙恩的人
但1:3王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，但1:4就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。
亞施毗拿 = 我將使重要的人被襯托出來。尼在甲尼撒王的太監長。
迦勒底 或 迦勒底人= 土壤破壞者。在米所波大米(美所不達米亞)南部以波斯灣危邊界的地區；迦勒底居民, 住在幼發拉底河和底格里斯河南部。
詩78:72 於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
箴21:1 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。2人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。
2.被揀選的族類，是屬神的子民，要叫他們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 1:5-7
但1:5王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。
但1:6他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。但1:7太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
A.外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神
但1:5王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。
林前10:20 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
B.這百姓是主為自己所造的，好述說主的美德
但1:6他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。但1:7太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
但以理=神是我的審判。伯提沙撒=窮困者的寶藏之主。他是第一波被擄去巴比倫的人之一; 藉著神所賜解夢的恩賜, 他成為巴比倫及後續的波斯帝國的宰相, 權力僅在王一人之下。
哈拿尼雅 =神已眷顧。 沙得拉 =王公貴族或偉大的文士。但以理的一位虔誠的朋友, 被尼布甲尼撒王改名為沙得拉. 因尼布甲尼撒王為他們準備的酒食飯菜違反神對猶太人所立的飲食規定時, 為免遭染不潔, 他是和但以理一同拒用王的飲食的三人之一. 也是因拒絕對尼布甲尼撒王的雕像下拜而被丟入烈焰火爐的三人之一. 這三人卻在火爐中被神的天使保護.
米沙利= 有誰是像神那樣的。米煞 =王的客人。但以理的主內好弟兄, 被尼布甲尼撒王改名為米煞; 他是和但以理一同拒絕食用王為他們準備的食物, 以免因違反神對以色列進食的規定而遭致不潔的三個人之一; 也是因拒絕對尼布甲尼撒王的金像跪而被丟入烈焰火爐中的三人之一, 他們在爐中受到主的天使的保護。
亞撒利雅 =耶和華已幫助。亞伯尼歌 =尼布的僕人。
但以理在主裡的好兄弟之一, 被尼布甲尼撒王改名為亞伯尼歌; 為避免在對神的虔敬上遭染不潔, 他是和但以理一同拒絕進用尼布甲尼撒王為他們準備的飲食的三個人之一, 因為那違背了神對以色列進食的教導; 也是因拒絕對尼布甲尼撒王的雕像跪拜而被 丟入火爐中, 卻蒙天使拯救的三個人之一 。
賽43:21 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。
a.凡稱為主名下的人，是主為自己的榮耀創造的，是主所做成，所造作的
但1:6他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。
賽43:7就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。
詩78:67 並且他棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，68卻揀選猶大支派─他所喜愛的錫安山；69蓋造他的聖所，好像高峯，又像他建立永存之地；
b.通達人的智慧在乎明白己道
但1:7太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
箴14:8 通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐（或譯：自歎）。
羅9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
二.人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 但1:8-16
但1:8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。但1:9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。但1:10太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。
但1:11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：但1:12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，但1:13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！
但1:14委辦便允准他們這件事，試看他們十天。但1:15過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。但1:16於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。
太4:4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
1.凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫 但1:8--10
但1:8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
但1:9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。但1:10太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。 但1:11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：但1:12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，但1:13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！
提後3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
A.我們們立志行事都是神在我們心裡運行，為要成就他的美意
但1:8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
腓2:13 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。
B.人若立志遵著他的旨意行，就必曉得神的心意
但1:9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。
但1:10太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。但1:11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：但1:12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，但1:13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！
約7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
a.不可使慈愛、誠實離開你，你就必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明
但1:9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。
箴3:3不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。
箴3:4這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。
b.神的意念向我何等寶貴，神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念
但1:10太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。但1:11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：但1:12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，但1:13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！
詩139:17 神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！
腓4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
詩90:17 願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
2.若有人愛神，這人乃是神所知道的 但1:14-15
但1:14委辦便允准他們這件事，試看他們十天。但1:15過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。但1:16於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。
林前8:3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。
A.要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出
箴4:23 你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
B.他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道
箴2:7他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，8為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
C.耶和華是我所倚靠的；他必保守我的腳不陷入網羅
箴3:26 因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。
亞9:17 他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。
D.順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生
加6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
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聖經參酌-但以理書第一章 序.人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿
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