聖經參酌羅馬書第十六章 壹.帶進弟兄姊妹的交通 -彼此相愛、彼此互助 羅16:1-15

一.照著各體的功用彼此接待、相助

羅16:1我對你們舉薦我們的姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事。羅16:2請你們為主接待他，合乎聖徒的體統。他在何事上要你們幫助，你們就幫助他，因他素來幫助許多人，也幫助了我。

非比：，意思是「光明」或「亮麗」。大概是送出這信的人、非比 = "容光煥發的"  

堅革哩 = "小米"  哥林多的海港

1.永生神扶持謙卑人-端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心的性情

詩147:6 耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。18:18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。

提前3:8作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；9要存清潔的良心，固守真道的奧祕。10這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。 11 女執事（原文是女人）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。

2.接待扶持弟兄，就是接待主

太10:40 人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。

約13:20 我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。

來13:2 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。

羅12:13 聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。

3.聖徒同國，不再作外人和客旅，是神家裡的人了

弗2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

4.弟兄們靠著主得以相助聯絡，就因神大得長進

西2:19 ……………….。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。

5.身體漸漸增長，在愛中建立自己

弗4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

弗4:16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

二.同工們的見證

1.活在基督耶穌裡

羅16:3問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，

羅16:9又問在基督裡與我們同工的耳巴奴…………

……

百基拉 = "古老的"  一個基督徒婦女，是亞居拉之妻

亞居拉 = "一隻鷹" 一個本都的猶太人, 以製帳篷為業的基督徒, 伴隨保羅一起傳揚基督的道理 耳巴奴 = "城市的; 有教養的"某一個基督徒

徒18:24有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問（或作：口才）的，最能講解聖經。25這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。 26 他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。

提後4:19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。

2.或生或死都是主的人

羅16:4也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。

徒18:1這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。2 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。3他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

徒18:12到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，13說：這個人勸人不按著律法敬拜神。

徒18:18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。19到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。

羅14:7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

3.建立教會牧養群羊-栽種、澆灌

羅16:5又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。

以拜尼土= "值得稱讚的"  

一位羅馬的基督徒, 保羅向他問安

林前16:19 亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。

三.愛弟兄，要彼此親熱

羅16:5……………………………問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。

羅16:8又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。羅16:9

…………………………….，並我所親愛的士大古安。

以拜尼土= "值得稱讚的"    一位羅馬的基督徒, 保羅向他問安

亞細亞 (亞洲)  = "東方", 或作亞西亞   可能包括了每西亞, 呂底亞, 弗呂家, 卡里亞等地方. 是現今的土耳其.

暗伯利 = "大的,大量的"  一位住在羅馬的基督徒.

士大古= "一穗麥子"   希臘文男性名字, 七十個門徒之一, 拜占庭的主教

羅12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

四.在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分

啟1:9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

1.多受勞苦

羅16:6又問馬利亞安；他為你們多受勞苦。

羅16:12又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。

馬利亞(Mary 或 Miriam) = "他們的背叛"

土非拿= "繁榮,奢華"   一個女基督徒

土富撒 = "繁茂,奢華"  一個女基督徒

彼息氏 = "一位波斯婦女"  在羅馬的一位基督徒婦女

A.因愛所受的勞苦

帖前1:3 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

林前15:58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

林後5:4 我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。帖前5:12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。

提前5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。

B.我們勞苦努力，正是為著操練敬虔

提前4:8 操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。9這話是可信的，是十分可佩服的。10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。

林前4:12 並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；

C.在福音上一同勞苦，他們的名字都在生命冊上

腓4:2我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。3 我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。

西4:12有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。13 他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多的勞苦，這是我可以給他作見證的。

啟2:1 你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：2. 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。

2.一同坐監的親屬-要得那生命的冠冕

羅16:7又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。

安多尼古 = "勝利的男人"保羅的親屬.

猶尼亞 = "年輕的"  羅馬的一個女性基督徒, 保羅提到她是保羅的親屬並且與保羅同坐監  

西4:10 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）

門1:23 為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。

啟2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

3.在基督裡經過試驗的

羅16:10又問在基督裡經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安。

亞比利 = "被招的人"  

亞利多布 = "最好的輔助者"  

A.信心經過試驗，就生忍耐

雅1:3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

彼前1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

B.愛他之人經過試驗以後，必得生命的冠冕

雅1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。

彼前4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。

五.關懷親愛親屬、家人

羅16:11又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。

希羅天 = "英勇的"   一個基督徒

拿其數= "愚蠢"   被保羅所提起的一位羅馬居民

提前5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。

提後3:1你該知道，末世必有危險的日子來到。2因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、3無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，5有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

六.愛弟兄也愛他的親人

羅16:13又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。

魯孚 = "紅" 

1.無偽之信-生命信傳遞

可15:21 有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。

提後1:5 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。

2.母親存心溫柔乳養自己的孩子-傳達了愛

帖前2:7 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。

提前5:2 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。

七.同伴相愛、相助的小群

羅16:14又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬，並與他們在一處的弟兄們安。

羅16:15又問非羅羅古和猶利亞，尼利亞和他姊妹，同阿林巴並與他們在一處的眾聖徒安。

亞遜其土 = "無可匹敵的" 

弗勒干= "燃燒"  

希耳米或黑米 = "眾神的使者"希臘女神,  羅馬人的莫丘里神  

黑馬= "水銀, 汞, 羅馬神話莫丘里" 根據傳統, 他是七十門徒之一,

八羅巴 = "父親的,似父親的,得自父親的" 羅馬城內一個基督徒

非羅羅古 = 愛字者 

猶利亞= "柔軟頭髮的"   一個女性基督徒

尼利亞 = "塊,瘤"  

1.草場上的羊群

彌2:12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。

徒2:1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。

2.天父樂意把國賜給你們

路12:32 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。

徒2:44 信的人都在一處，凡物公用； 

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聖經參酌-羅馬書第十六章 序.聖徒真實的生活-彼此相交

聖經參酌-羅馬書第十六章 貳.真實的愛 羅16:16-24

聖經參酌-羅馬書第十六章 參.惟有神能 羅16:25-27