圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32
- 2025年10月15日
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已更新：2月3日
一.不可恨人
太5:21你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。
1.恨人的，心里藏着诡诈
箴26:24 怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；
2.恨人的，是在黑暗里眼睛瞎了
约一2:9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。 约一2:11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
约一3:13 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
3.恨人的就是杀人的
约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
二.不可不爱弟兄-以善胜恶
太5:22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
拉加rhaka {rhak-ah'} Raca 空的, 亦即无聊空洞无大脑的男子
魔利moros {mo-ros'} 愚蠢的
1.不可为恶所胜
罗3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
弗4:29 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
雅1:26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
雅3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。雅3:8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。雅3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人；10颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！ 11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。13你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
2.人心里所充满的，口里就说出来。
雅3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
路6:45 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。
3.出口的，是从心里发出来的，这才污秽人
可7:15 从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。（有古卷在此有：18耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；20又说：从人里面出来的，那才能污秽人； 21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。
弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
彼前3:10 因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
三.神比我们的心大
太5:23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
约一3:17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。 20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。22 并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。
四.神的命令就是叫我们彼此相爱
太5:24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
1.神所要的祭就是忧伤的灵
诗51:16 你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。17神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
箴21:27 恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？
2.圣灵要与我们的心同证
约一3:23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。24遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
约一4:21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
五.要从监牢里得释放
太5:25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。 太5:26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
1.我们都是罪人.罪孽比头发多
诗40:12 因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。
2.主钉十字架，撤去一切有碍我们的字据
西2:14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
启12:10 我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
3.我们因耶稣的血得以坦然进入至圣所
路1:74叫我们既从仇敌手中被救出来，75 就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
路19:8 撒该站着对主说：主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。
六.要思念上面的事
太5:27你们听见有话说：不可奸淫。
太5:28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。
1.罪都不是从父来的，乃是从世界来的
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
雅2:11 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。
2.要爱人如己
罗13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。
3.基督要住在心里-心要归给神
林后3:16 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。
可4:19 后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
路21:33天地要废去，我的话却不能废去34 你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；
西3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
七.弃绝肉体.不随从肉体
太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
太5:30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
1.体贴神的意思
太16:23 耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
可8:33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
2.要治死你们在地上的肢体
罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
3.得救是本乎恩也因着信-乃是神所赐的
弗2:3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
八.都死在过犯罪恶之中
太5:31又有话说：人若休妻，就当给他休书。
太5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
1.世人都犯了罪-休人被休都犯了罪
弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
赛50:1 耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。
2.随从今世的风俗就是顺服心中运行的邪灵
弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
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