圣经参酌马太福音第一章 壹.耶稣基督的家谱 太1:1
- 2025年10月15日
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已更新：2月3日
一.信心的家族-亚伯拉罕的后裔亚伯拉罕的儿子
太1:1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同）耶稣基督的家谱：
耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
彼后 3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
1.神纪念与亚伯拉罕的圣约
太1:1亚伯拉罕的后裔……………………
太1:1亚伯拉罕的儿子……………………
亚伯拉罕 = "众人的父"
他拉的儿子，犹太民族的始祖
后裔huios {hwee-os'}-儿子
A.不能被那四百三十年以后的律法废掉
路1:55 (马里亚)为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。
加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
B.叫我们从仇敌手中被救出来
路1:72…………记念他的圣约─ 73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓─74叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。
C.大福和子孙多起来
来6:13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：14论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。
来6:17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 来6:18 藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
2.亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事，必听神的话
约8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。38我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。39 他们说：我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说：你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。40我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。41你们是行你们父所行的事。
约8:42耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？47出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。
3.亚伯拉罕信神
A.这就算为他的义
罗4:3 经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 5惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
B.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界
罗4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。13因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
C.又承认自己在世上是客旅，是寄居的
来11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。
来11:9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。来11:10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。来11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
D.信那叫死人复活、使无变为有的神
来11:17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。来11:18论到这儿子，曾有话说：从以撒生的才要称为你的后裔。19他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。
罗4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。
4.以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙
加3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
A.所应许的原是向亚伯拉罕和基督说的
创22:16耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
B.基督乃是救拔亚伯拉罕的后裔
赛54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
来1:14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
C.属乎基督就是亚伯拉罕的后裔因信得着所应许的圣灵
加3:13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
5.亚伯拉罕得称为神的朋友
A.把儿子以撒献在坛上
创18:17 耶和华说：我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？ 18亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。
赛41:8 惟你以色列─我的仆人，雅各─我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，
雅2:21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23 这就应验经上所说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
B.遵行神所吩咐的，就是神的朋友了
二.合神心意的王-大卫的子孙,大卫的儿子
太1:1…………………大卫的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同）…………
启22:16 我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。17圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
1.不更改的约
耶33：19 耶和华的话临到耶利米说：20耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，21就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司、利未人所立的约。 22天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量; 我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。
2.施慈爱和带下极大的救恩
撒下22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！
诗18：50 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
3.基督为儿子，治理神的家
约7：42 经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？
徒2：30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，
罗1：3 论到他儿子─我主耶稣基督。 按肉体说，是从大卫后裔生的; 4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
提后2：8 你要纪念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
启22：16 我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。 我是大卫的根，又是他的后裔。 我是明亮的晨星。
罗15:12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他
来3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
4.永世的君王
出15:18 耶和华必作王，直到永永远远！
诗45:6 神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。7你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
来1:8 论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。
王上8:25 耶和华─以色列的神啊，你所应许你仆人─我父大卫的话说：你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。现在求你应验这话。
代下13:5 耶和华─以色列的神曾立盐【即不废坏的意思】约，将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？
结37：24我的仆人大卫必作他们的王; 众民必归一个牧人。 他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。 25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。 他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。 我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。 26并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。27我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。28我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。
A.凡事要遵行神的旨意
大卫David {daw-veed'} = 受钟爱的
David = "beloved"
撒上13:14 现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
徒13:22 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
约4:34 耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
来10:7 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）； 来10:9 后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
B.拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手
路1:67 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：68主─以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎，69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，70正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话， 71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，72向我们列祖施怜悯，………………
C.天上的国民-和祂自己荣耀的身体相似
但7:18 然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。
腓3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
三.受膏者
太1:1……………………耶稣基督的家谱：
耶稣 =耶和华是拯救
基督：希腊文「受膏者」的意思，同于希伯来文的「弥赛亚」。先知、君王、祭司这三个职分是必须受膏而设立 Christ = "anointed"
1.是神的儿子
诗2:2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
徒4:26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作：基督）。
诗2:7 受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你。
来1:5 所有的天使，神从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你？又指着哪一个说：我要作他的父，他要作我的子？6再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。
2.是先知像摩西
申18:15 耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。16正如你在何烈山大会的日子求耶和华─你神一切的话，说：求你不再叫我听见耶和华─我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。17耶和华就对我说：他们所说的是。
申18:18 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。19谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。
徒3:22 摩西曾说：主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。23凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。
3.是万王之王
来1:2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
启17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。
启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。 12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。 13他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。16 在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。
4.是大祭司
A.能搭救被试探的人
来2:11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
B.建造万物的就是神
来3:1 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；4他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。
C.让我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前
来4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
D.照不能毁坏之生命的大能长远活着-替我们祈求，成全到永远的
来5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。17因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
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