圣经参酌路加福音第二十章 肆. 只有神的儿子配得那世界

一. 撒都该人的悲哀，也是自以为有智慧

路20：27撒都该人常说没有复活的事。 有几个来问耶稣说：

太22：23 撒都该人常说没有复活的事。 那天，他们来问耶稣说：可12：18 撒都该人常说没有复活的事。 他们来问耶稣说：可12：19 「夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

撒都该人：是犹太教中的一派，成员多半是富有的祭司，信仰以 摩西五经为主要根据，不接受口头传统，不相信有天 使、鬼魂和复活这些事。 而他们不接受复活的主要理由就是无法由摩西五经中找到任何证据，所以他们不须要相信。

徒23：8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂; 法利赛人却说，两样都有。 

林前15：32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？ 若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！ 因为明天要死了。 

二. 免得这人的名在以色列中涂抹了

路20：28夫子！ 摩西为我们写着说：人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。

太22：24 「夫子，摩西说：『人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』可12：19 夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。 可12：20 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。 

创38：8 犹大对俄南说：你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。 

申25：5 「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。 申25：6 妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 申25：7 那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：'我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。』申25：8 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：『我不愿意娶她』，申25：9 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。』申25：10 在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。」

三. 人思想裡的迷惑-吃喝嫁娶的迷思

不知道真實-不明白神的事

路20：29有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了;

路20：30第二个、第三个也娶过他;

路20：31那七个人都娶过他，没有留下孩子就死了。

路20：32后来妇人也死了。

路20：33这样，当复活的时候，他是哪一个的妻子呢？ 因为他们七个人都娶过他。

太22：25 从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。 太22：26 第二、第三、直到第七个，都是如此。 太22：27 末后，妇人也死了。 太22：28 这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？ 因为他们都娶过她。」

可12：21 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。 第三个也是这样。 可12：22 那七个人都没有留下孩子; 末了，那妇人也死了。 可12：23 当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？ 因为他们七个人都娶过她。」可12：24 耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？

太24：37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日; 39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。 人子降临也要这样。 

四. 这世界都要过去

路20：34耶稣说：这世界的人有娶有嫁;

利25：23 地不可永卖，因为地是我的; 你们在我面前是客旅，是寄居的。 

约8：23 耶稣对他们说：你们是从下头来的，我是从上头来的; 你们是属这世界的，我不是属这世界的。 

约18：36 耶稣回答说：我的国不属这世界; 我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。 只是我的国不属这世界。 

约一2：17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 

五. 那世界是更美的家

路20:35惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；

太22：29 耶稣回答说：「你们错了; 因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 可12：25 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

1.都是从神生的

赛54：1 你这不怀孕、不生养的要歌唱; 你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼; 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。 这是耶和华说的。 

加4：27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐; 未曾经过产难的，你要高声欢呼; 因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。 

来2：11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

2.没有交给天使管辖

来2：5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 

3.不是人手所造、也不是属乎这世界的

来9：11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的; 12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 

4.神的城是在荣耀里

来2：10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

来11：13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的; 却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 来11：16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。 所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

六. 神的儿子都是复活的人

路20：36因为他们不能再死，和天使一样; 既是复活的人，就为神的儿子。

太22：30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

加3：26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 

罗8：14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子

罗1：4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 

约11：25 耶稣对他说：复活在我，生命也在我。 信我的人虽然死了，也必复活，

耶稣对她说：“我就是复活，就是生命，信我的，虽然死了，也必活着;

约一5：12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 

七. 在神那里人都是活的

路20：37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。

路20：38神原不是死人的神，乃是活人的神; 因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。

太22:32 他說：『我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。』　神不是死人的　神，乃是活人的　神。」可12:27 神不是死人的　神，乃是活人的　神。 你們是大錯了。」

耶稣引撒都该人接受的摩西五经来回答撒都该人的问题。 如果一个人真的死了就死了，不存在了（这是撒都该人的看法），那上帝怎么会是这种不存在的人的上帝呢？

出3：1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群; 一日领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。 出3：2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。 摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 出3：3 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」出3：4 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！ 摩西！」他说：「我在这里。」出3：5 神说：「不要近前来。 当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地“; 出3：6 又说：「我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以萨的 神，雅各的 神。」摩西蒙上脸，因为怕看 神。

八. 文士和撒都该人的冲突与矛盾-都是悖逆之子

路20：39有几个文士说：夫子！ 你说得好。

路20：40以后他们不敢再问他什么。

太22：33 众人听见这话，就希奇他的教训。 太22：34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。