圣经参酌罗马书第十章 参.听道是从基督的话来的 罗10:14-21(简)
- 2025年9月22日
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已更新：2月26日
一.门徒是奉差遣传基督的道
罗10:14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
罗10:15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
1.替基督求世人与神和好
林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
2.跟随基督耶稣的脚踪行
A.基督为我们受过苦
彼前2:21 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
B.公义要行在他面前
诗85:13 公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。
C.宣告我们的神作王了
赛52:7 那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！
二.听道的人要有信心与所听见的道调和
罗10:16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？
1.所听见的道于他们无益的人
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
A.撒在路旁的-听见天国道理不明白的
太13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。
可4:15 那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。
路8:12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
B.撒在石头地上的-为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了
太13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，21只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
可4:16 那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
路8:13 那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。
C.撒在荆棘里的-人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
太13:22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
可4:18 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，19后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
路8:14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
2.听见神的道领受了-就运行在信主的人心中
帖前2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。
三.信的根基是基督的话
罗10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话rhema来的。
1.耶稣基督并他钉十字架的道
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
彼前4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
2.神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上
林后5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
3.神的道运行在信主的人心中
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
帖前2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行(有效力的)在你们信主的人(心)中。
4.当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的居住在我们里面
来2:1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。….. 3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理logos丰丰富富的存在dwell in(心)里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
[kjv] Col3:16 Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord.
四.神将劝人与祂和好的职分赐给我们
罗10:18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。
1.万有也在诉说神的荣耀
诗19:1 诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。2这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。3无言无语，也无声音可听。4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕；
2.门徒受命往普天下去，传福音给凡受造的听
太28:18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
可16:15 他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
路24:47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。
3.主和他们同工用神迹随着，证实所传的道
可16:20 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
五.神的爱、智慧、预知和先见
罗10:19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。
但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
1.以色列人本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女
申32:15 但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的盘石；32:16 敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。32:17 所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。32:18 你轻忽生你的盘石，忘记产你的 神。32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，说：32:20 我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。32:21 他们以那「不算为神」的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那「不成子民」的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
2.一切干渴的、愿意的，都可以白白取生命的水喝
赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 3 你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
启22:17 圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
3.神早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。
A.神要叫外邦人因信称义
太9:13 经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。
路5:32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。
太12:21 外邦人都要仰望他的名。
路2:30因为我的眼睛已经看见你的救恩─ 31就是你在万民面前所预备的：32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
B.外邦人也因信得着所应许的圣灵
加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
罗9:30 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。
徒11:15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。16我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻神呢！ 18众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
C.门徒也要向外邦人作见证
太10:18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证
太12:18 看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。
D.福音的使者因以色列人心硬就转向外邦人去,要激动以色列人真认识神
弗3:8 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，
徒13:45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 46 保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
罗9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
罗11:11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
罗15:10 又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；
六.世界要得知神的道路
罗10:20又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。
赛65:1 素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：我在这里！我在这里！
1.基督耶稣降世，为要拯救罪人
赛59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
2.耶稣基督要治理万国
A.神是犹太人的神也是外邦人的神
诗47:8 神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。9列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民。因为世界的盾牌是属神的；他为至高！
罗3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
B.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人
赛42:5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说： 6 我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
罗15:12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。
赛55:5 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。
C.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许
弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
3.神的恩赐和选召是没有后悔的。
罗10:21至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
赛65:2我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。
「倔强」：原文是「不顺从」、拒绝被劝服
「顶嘴」：原文是违抗、抗拒、唱反调、反驳、 否认
A.众先知虽然招呼以色列的民他们归向至上的主，却无人尊崇主。
何11:1以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。2 先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。….7我的民偏要背道离开我；众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。
B.神以慈爱吸引，要再建立以色列的民
耶31:3 古时（或译：从远方）耶和华向以色列（原文是我）显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。4以色列的民（原文是处女）哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出；
赛54:6 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。
罗11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，26于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；27又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。28就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。
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