圣经参酌罗马书第十六章 壹.带进弟兄姊妹的交通 -彼此相爱、彼此互助 罗16:1-15(简)
- 2025年9月22日
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已更新：2月26日
一.照着各体的功用彼此接待、相助
罗16:1我对你们举荐我们的姊妹非比，他是坚革哩教会中的女执事。罗16:2请你们为主接待他，合乎圣徒的体统。他在何事上要你们帮助，你们就帮助他，因他素来帮助许多人，也帮助了我。
非比：，意思是「光明」或「亮丽」。大概是送出这信的人、非比 = "容光焕发的"
坚革哩 = "小米" 哥林多的海港
1.永生神扶持谦卑人-端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心的性情
提前3:8作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。10这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。 11 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
2.接待扶持弟兄，就是接待主
太10:40 人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。
约13:20 我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
来13:2 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
罗12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
3.圣徒同国，不再作外人和客旅，是神家里的人了
弗2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
4.弟兄们靠着主得以相助联络，就因神大得长进
西2:19 ……………….。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
5.身体渐渐增长，在爱中建立自己
弗4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
弗4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
二.同工们的见证
1.活在基督耶稣里
罗16:3问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，
罗16:9又问在基督里与我们同工的耳巴奴…………
……
百基拉 = "古老的" 一个基督徒妇女，是亚居拉之妻
亚居拉 = "一只鹰" 一个本都的犹太人, 以制帐篷为业的基督徒, 伴随保罗一起传扬基督的道理 耳巴奴 = "城市的; 有教养的"某一个基督徒
徒18:24有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问（或作：口才）的，最能讲解圣经。25这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 26 他在会堂里放胆讲道；百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。
提后4:19 问百基拉、亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。
2.或生或死都是主的人
罗16:4也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
徒18:1这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。2 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
徒18:12到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，13说：这个人劝人不按着律法敬拜神。
徒18:18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。19到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。
3.建立教会牧养群羊-栽种、浇灌
罗16:5又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安；他在亚西亚是归基督初结的果子。
以拜尼土= "值得称赞的"
一位罗马的基督徒, 保罗向他问安
林前16:19 亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多的问你们安。
三.爱弟兄，要彼此亲热
罗16:5……………………………问我所亲爱的以拜尼土安；他在亚西亚是归基督初结的果子。
罗16:8又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。罗16:9
…………………………….，并我所亲爱的士大古安。
以拜尼土= "值得称赞的" 一位罗马的基督徒, 保罗向他问安
亚细亚 (亚洲) = "东方", 或作亚西亚 可能包括了每西亚, 吕底亚, 弗吕家, 卡里亚等地方. 是现今的土耳其.
暗伯利 = "大的,大量的" 一位住在罗马的基督徒.
士大古= "一穗麦子" 希腊文男性名字, 七十个门徒之一, 拜占庭的主教
罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
四.在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分
启1:9 我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
1.多受劳苦
罗16:6又问马里亚安；他为你们多受劳苦。
罗16:12又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。
马里亚(Mary 或 Miriam) = "他们的背叛"
土非拿= "繁荣,奢华" 一个女基督徒
土富撒 = "繁茂,奢华" 一个女基督徒
彼息氏 = "一位波斯妇女" 在罗马的一位基督徒妇女
A.因爱所受的劳苦
帖前1:3 在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
林前15:58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。
提前5:17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。
B.我们劳苦努力，正是为着操练敬虔
提前4:8 操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。9这话是可信的，是十分可佩服的。10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
林前4:12 并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
C.在福音上一同劳苦，他们的名字都在生命册上
腓4:2我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。3 我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。
西4:12有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。13 他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。
启2:1 你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：2. 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
2.一同坐监的亲属-要得那生命的冠冕
罗16:7又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。
安多尼古 = "胜利的男人"保罗的亲属.
犹尼亚 = "年轻的" 罗马的一个女性基督徒, 保罗提到她是保罗的亲属并且与保罗同坐监
西4:10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐；他若到了你们那里，你们就接待他。）
门1:23 为基督耶稣与我同坐监的以巴弗问你安。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
3.在基督里经过试验的
罗16:10又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。
亚比利 = "被招的人"
亚利多布 = "最好的辅助者"
A.信心经过试验，就生忍耐
雅1:3 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
彼前1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
B.爱他之人经过试验以后，必得生命的冠冕
雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
彼前4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。14你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。
五.关怀亲爱亲属、家人
罗16:11又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。
希罗天 = "英勇的" 一个基督徒
拿其数= "愚蠢" 被保罗所提起的一位罗马居民
提前5:8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。
提后3:1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。
六.爱弟兄也爱他的亲人
罗16:13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。
鲁孚 = "红"
1.无伪之信-生命信传递
可15:21 有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
提后1:5 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
2.母亲存心温柔乳养自己的孩子-传达了爱
帖前2:7 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
提前5:2 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。
七.同伴相爱、相助的小群
罗16:14又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安。
罗16:15又问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴并与他们在一处的众圣徒安。
亚逊其土 = "无可匹敌的"
弗勒干= "燃烧"
希耳米或黑米 = "众神的使者"希腊女神, 罗马人的莫丘里神
黑马= "水银, 汞, 罗马神话莫丘里" 根据传统, 他是七十门徒之一,
八罗巴 = "父亲的,似父亲的,得自父亲的" 罗马城内一个基督徒
非罗罗古 = 爱字者
犹利亚= "柔软头发的" 一个女性基督徒
尼利亚 = "块,瘤"
1.草场上的羊群
弥2:12 雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。
徒2:1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2.天父乐意把国赐给你们
路12:32 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
徒2:44 信的人都在一处，凡物公用；
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