圣经参酌罗马书第一章 贰.神的福音 罗1:2-4，16-17(简)
- 2025年9月20日
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已更新：2月25日
圣经参酌罗马书第一章 贰.神的福音 罗1:2-4，16-17(简)
一.福音的根据
罗1:2.这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，
1.父所应许的
太1:22 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，
太2:5 他们回答说：在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
路24:49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
徒1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。
2.神叫耶稣基督从死里复活，不再归于朽坏
徒13:22既废了扫罗，就选立戴维作他们的王，又为他作见证说：我寻得耶西的儿子戴维，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。 23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。徒13:34 论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许戴维那圣洁、可靠的恩典赐给你们。35又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。37惟独神所复活的，他并未见朽坏。38所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
3.领受所赐的圣灵
徒2:33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
二.福音的内容
1.凭应许预言生的-照着应许.照着预言.
罗1:3.论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；
诗18:50 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给戴维和他的后裔，直到永远。
诗89:3我与我所拣选的人立了约，向我的仆人戴维起了誓：诗89:4我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。
徒2:30 戴维既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，
徒13:34 论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许戴维那圣洁、可靠的恩典赐给你们。
2.借着圣灵从死里复活-生命的传递
罗1:4按圣善的灵(说)，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
A.基督必受害，第三日从死里复活,神的儿子必须从死里复活，
路24:46 又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，
徒3:15 你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证
B.耶稣复活释放一生怕死的人,显明神的儿子的生命，是胜过死亡权势的大能
徒17:18 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：这胡言乱语的要说什么？有的说：他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣与复活(的道)。
徒24:21 纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：我今日在你们面前受审，是为死人复活的(道理)。
罗6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
林前15:12 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？13. 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；15并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。17基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。18就是在基督里睡了的人也灭亡了。19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。32我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。
来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
3.万民在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许
弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
三.福音本是神的大能
罗1:16.我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
1.要救一切相信的
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。
林前2:4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
林前2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
2.照神在基督身上所运行的大能大力
林后13:4 他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。
弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
四.福音显明神的义-使人知道神自己为义，也称信耶稣的人为义
罗1:17.因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
1.义的代替不义
罗1:17.因为神的义正在这福音上显明出来…………
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罗3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
2.灵却因义是生命
罗1:17…………………………………这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
罗8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。
约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄(1849)，作神的儿女。
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