圣经参酌约翰福音第五章 壹.爱子是那不能看见之神的像 约5:1-30
- 4月29日
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已更新：5月11日
约5:1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。约5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子； 约5:3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；约5:4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
约5:5在那里有一个人，病了三十八年。约5:6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？ 约5:7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。 约5:8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！约5:9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
约5:10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。约5:11他却回答说：那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走吧。 约5:12他们问他说：对你说拿褥子走的是什么人？
约5:13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 约5:14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 约5:15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 约5:16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
约5:17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。 约5:18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。约5:20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。 约5:21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
约5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，约5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。约5:26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
约5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；约5:29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。约5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
一.人子是安息日的主 约5:1-16
约5:1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。约5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子； 约5:3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；约5:4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
约5:5在那里有一个人，病了三十八年。约5:6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？ 约5:7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。 约5:8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！约5:9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
约5:10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。约5:11他却回答说：那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走吧。 约5:12他们问他说：对你说拿褥子走的是什么人？
约5:13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 约5:14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 约5:15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 约5:16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
太12:8 因为人子是安息日的主。
路6:5 又对他们说：人子是安息日的主。
1.我们生活、动作、存留，都在乎他 约5:1-9
约5:1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。约5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子； 约5:3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；约5:4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
约5:5在那里有一个人，病了三十八年。约5:6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？ 约5:7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。 约5:8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！约5:9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
徒17:26他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。
A.耶和华必然等候，要施恩给你们
约5:1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。约5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子； 约5:3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；约5:4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！
a.节期原是后事的影儿；那形体却是基督
约5:1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
西2:16 所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
b.耶和华以他为赎罪祭；看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
约5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子；
羊门：位于圣殿的东北角， 献祭用的羊都由此门牵入。
毕士大=仁慈之屋、流动的泉水。
五=预备日。
赛53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
番1:7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。约19:31 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
约1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！
赛53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
c.他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上
约5:3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；约5:4.因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
B.主说有，就有，命立，就立
约5:5在那里有一个人，病了三十八年。约5:6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？约5:7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。
约5:8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！约5:9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
诗33:9 因为他说有，就有，命立，就立。
a.人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人
约5:5在那里有一个人，病了三十八年。约5:6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？约5:7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。
申2:14 自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(不信的世代)
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
b.天上地下所有的权柄都赐给主耶稣基督了
约5:8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！约5:9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
太28:18 耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。
2.神是真实的，人都是虚谎的 约5:10-16
约5:10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。约5:11他却回答说：那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走吧。 约5:12他们问他说：对你说拿褥子走的是什么人？
约5:13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
约5:14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。约5:15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 约5:16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
罗3:4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。
A.他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬
约5:10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。约5:11他却回答说：那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走吧。
约5:12他们问他说：对你说拿褥子走的是什么人？ 约5:13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
弗4:18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；
a.这些人好像没有灵性，生来就是畜类，这些人好像没有灵性，生来就是畜类
彼后2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
b.我的心哪，不可忘记他的一切恩惠！
诗103:2 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！
耶5:21 愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。
c..因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石
赛17:10 因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。
d.愚昧无知的，在你面前如畜类一般
诗73:22 我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
B.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏
约5:14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
约5:15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。约5:16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
a.他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了
约5:14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
罗1:21 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
b.随从肉体的人体贴肉体的事，体贴肉体的，就是死
约5:15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。约5:16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安
箴10:21 义人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。
箴19:2 心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。
二.神的爱子 是神所喜悦的 约5:17-30
约5:17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。 约5:18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。约5:20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
约5:21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。约5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，约5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。约5:26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
约5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；约5:29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
约5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
太17:5 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！
1.基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 约5:17-26
约5:17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。 约5:18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。约5:20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
约5:21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。约5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，约5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。约5:26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
A.父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住
约5:17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。 约5:18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。约5:20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
西1:19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
a.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的
约5:17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。
弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
箴21:30 没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
b.我们凡事不能敌挡真实，只能扶助真理；魔鬼不守真理，他从起初是杀人的，他说谎是出于自己
约5:18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
林后13:8 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
B.基督在父里面，父在子里面
约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。约5:20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
约14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。
a.一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好
约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
b.神赐圣灵给他是没有限量的
约5:20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
约3:34 神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。35父爱子，已将万有交在他手里。
西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。
C.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛
约5:21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。约5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，约5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。约5:26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
a.耶稣基督成了叫人活的灵
约5:21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。约5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，约5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
林前15:45 经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。
1.耶稣是基督，是神的儿子，我们信了他，就可以因他的名得生命
约5:21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
约20:31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
2.弃绝主、不领受主话的人，有审判他的─就是主所讲的道在末日要审判他
约5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
约12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
徒10:42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。43众先知也为他作见证说：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。
3.凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了
约5:23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约一2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
b.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命
约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。约5:26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
约一5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
1.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女
约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。
约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
2.我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来。 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；主对我们所说的话就是灵，就是生命
约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
3.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生
约5:26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
2.律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义 约5:27-30
约5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；约5:29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
约5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
A.主来不是要废掉律法和先知，乃是要成全
约5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；约5:29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
a.他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪
约5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
b.他必照各人的行为报应各人
约5:28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；约5:29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
罗2:6他必照各人的行为报应各人。7恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
B.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去
约5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
a.基督耶稣的心，不以自己与神同等为强夺的
约5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；………………
腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
b.父神的律法在主基督心里，父预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 约:30………………………………………；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
诗40:8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
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