圣经参酌申命记第十章 神的儿子-作神福音的祭司
- 2025年11月11日
- 讀畢需時 18 分鐘
耶31:33 耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。
来8:10 主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
壹.耶和华的约柜 申10:1-5
申10:1那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。
一.差我来的父也是为我作见证
申10:1那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，……………………
约8:15 你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。约8:16 就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。约8:17 你们的律法上也记着说：『两个人的见证是真的。』约8:18 我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。」
约 8:26 我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。」
二.我们住在耶稣基督里面,神就住在我们里面
申10:1……………上山到我这里来，……………
1.蔽罪座-必有遮盖
出 25:21 要将施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
出 25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。」
出 26:34 又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，来10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
2.在耶稣基督里面放胆无惧
弗 3:12 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。
来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
3.只要真实的信心
来10:21 又有一位大祭司治理 神的家，来10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；
三.我们是神的约柜-圣灵也对我们作见证
申10:1…………………………..又要做一木柜。
1.律法写在我们心上，又要放在我们的里面
民 7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
来10:14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。10:15 圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：10:16 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。
来10:10:17 以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。来10:18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
2.我们是神的殿
亚12:8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫; 大卫的家必如 神，如行在他们前面之耶和华的使者。
林后 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
四.字是神写的
申10:2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。
1.是神的工作
出32:15 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。
2.良心-是非之心同作见证
罗2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
3.基督的信写在心版上
林后3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
五.圣灵与火的洗
申10:3于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
申10:3于是我用皂荚木做了一柜……………
shittah {shit-taw'} shittim 皂荚树, 皂荚木
皂荚木的英文acacia，这字的原文是「多刺」的意思，以色列人称这种植物为Shittim，也是多刺的意思。
皂荚木的种子外表有一层坚硬的外壳，因此自然发芽率一般只有10％，但是当这种子被火焚烧后外壳破裂，里面的种子却能够耐高温，不易被烧坏，所以发芽率反而增加到65％。火，对其他的植物可能是毁坏，但对于皂荚木而言，却是繁殖，彷佛是烧不坏的种子。
1.火的试炼和洗去污秽
赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
路3:16 约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
约12:24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。
2.不能坏的种子将不能坏的生命彰显出来
彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
六.耶稣基督为顺从祂的人成了永远得救的根源
申10:3……………………又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
罗5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
七.从亘古到永远.神就是神-没有改变
申10:4耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
来13:8 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。
八.这道理离我们不远-就在心里就在口里
申10:5我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
罗10:8 他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）
帖前2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。
彼前1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
贰.耶和华是我们的产业 申10:6-9
申10:6（以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
一.道就是神.生命在祂里头
申10:6（以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。……………
比罗比尼亚干或比录 = "井" 或 "亚干儿子之井"
以色列人在旷野安营之地, 可能在何利人境内
摩西拉=枷锁"
1.这生命就是人的光
亚伦=带来光的人
民20:22 以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 民20:23 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说： 民20:24 「亚伦要归到他列祖（原文是本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。
来7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
约1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
2.不能被死拘禁的生命
摩西拉或 摩西录(#民 33:30-31)= 枷锁
徒2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
3.耶稣成了永远的大祭司.为我们进入幔内
来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
来4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
来6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
二.因信耶稣基督都是神的儿子
申10:6…………………………他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
赛53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。
三.新约的祭司
以利亚撒= "上帝已帮助"
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
1.献上活祭
罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
2.献上爱的祭
弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。
3.献上信心为祭
腓2:17 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
4.颂赞.行善和捐输为祭
腓4:15腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。18 但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。
5.奉献神所悦纳的灵祭
彼前2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
四.借着耶稣的死为我们开了一条又新又活的路
申10:7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
1.裂开幔子使我们可以活在神面前
申10:7他们从那里起行，到了谷歌大………
民33:32 从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。
谷歌大 =挥斩之地=曷哈及甲=裂开的山
2.到了有美善喜乐生命水之地
申10:7…………………又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
民33:33 从曷哈及甲起行，安营在约巴他。
民33:34 从约巴他起行，安营在阿博拿。
约巴他(Jotbath) 或 约巴大(Jotbathah) = "喜悦" (Jotbathah).美善
五.在光中与圣徒同得基业
申10:8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
1.分别出来事奉神的族类-同受苦同得荣耀
申10:8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，………………
玛3:18 那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。
罗8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
罗8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
2.在各处显扬那因认识基督而有的香气
申10:8…………抬耶和华的约柜，………………
林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
六.在神面前有能力
申10:8…………………又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
民6:23你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：24 愿耶和华赐福给你，保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。
1.因基督，在神面前才有这样的信心
林后3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。
林后4:2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
2.可以攻破坚固的营垒
林后10:4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，
弗5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
七.基督是我们的生命
申10:9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华─你神所应许他的。）
西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
1.在世上是客旅，是寄居的
申10:9所以利未人在他弟兄中无分无业…………
利25:23 地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。
代上29:14 我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。
来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
2.是神家里的人了
弗2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。
3.我们在基督里得了产业
A.我们所事奉的乃是主基督
西3:24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。
B.照着神旨意所预定的
弗1:11 我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，
C.圣灵是我们得基业的凭据
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
参.摩西的职事-圣徒的职事 申10:10-12
一.代祷
申10:10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
提前2:1 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；4他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；5他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。6我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
诗106:23 所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。
赛58:9………………你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。
二.引导这百姓相信进入恩典中
申10:11耶和华吩咐我说：你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
1.这道本与信以至于信
林前3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
2.得蒙赦罪
徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
来9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
3.活在光中
西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
4.被神的灵引导
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
三.教导选民爱主
申10:12以色列啊，现在耶和华─你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
约14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
肆.蒙福之路 申10:13-22
申10:13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
诗90:14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
一.万有都属于祂
申10:14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的神。
代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
诗103:19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。
罗11:33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
二.神拣选你们
申10:15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
徒13:17 这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来；
弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
三.要被洁净
申10:16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
罗11:7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。
彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。
四.耶和华本为大
申10:17因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
申10:17因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，……….
约3:31 从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
罗9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
约10:34 耶稣说：你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神吗？35 经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，36父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的话吗？
腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
五.总要按公平断定是非
申10:17……………不以貌取人，也不受贿赂。
1.若按外貌待人，便是犯罪
约7:24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
雅2:1 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。
2.神是公义的神
代下19:7 现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事；因为耶和华─我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。
赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。
六.祂怜爱寄居的和孤儿寡妇;
选民在地上都是客旅寄居的
申10:18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
1.地是天父的
利25:23 地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。
利23:22 在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的神。
诗102:17 他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。
2.地上的日子是有限的
代上29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。
出23:11 只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。
3.祷告的族群
诗39:12 耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
七.爱人如己
申10:19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
1.帮补穷乏的弟兄
申15:7 在耶和华─你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。
加5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
2.穷人有福音传给他们
来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
路7:22 耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
八.认祂为独一真神
申10:20你要敬畏耶和华─你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
申5:7 除了我以外，你不可有别的神。
撒下22:32 除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是盘石呢？
赛45:6 从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。
太5:33 你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。
太5:34 只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；
太5:35 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 太5:36 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。
西3:17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。
九.神家的后裔
申10:21他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
申10:22你的列祖七十人下埃及；现在耶和华─你的神使你如同天上的星那样多。
1.祂救了我们脱离黑暗的权势
西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；
诗48:1 （可拉后裔的诗歌。）耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。
诗48:8 我们在万军之耶和华的城中─就是我们神的城中─所看见的，正如我们所听见的。神必坚立这城，直到永远。（细拉）
2.从神生的
诗87:3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉） 4我要提起拉哈伯(埃及)和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5 论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉）7.歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。
留言