圣经参酌申命记第十四章 贰.可吃的食物 申14:3-6

一.不可听从空中掌权者

申14:3凡可憎的物都不可吃。

1.可憎的都要被火焚烧

启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。

2.光明和黑暗有什么相通呢？

林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

林后6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？

A.尼哥拉一党人的教训

启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。14然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。

B.撒但深奥之理

启2:24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。

加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅

加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

二.耶稣就是生命的粮

利11:1耶和华对摩西、亚伦说：利11:2你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：

1.到耶稣这里来的就得着

约6:35 耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

约6:48 我就是生命的粮。

2.只有这道是永生的粮

约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。

约6:50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。

约6:51 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。

约6:58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。

3.耶稣所说的话就是灵，就是生命

约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

约5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

三.生命粮的特质

1.柔和谦卑-要按神的意思行

申14:4可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、

申14:5鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。 

狍子、狍、即中国狍、中国东北狍，又称野狍、狍子、狍鹿、羊鹿、野羊、矮鹿，在生物分类学上是偶蹄目反刍亚目鹿科狍亚科狍属的一种动物。是东方狍之下的亚种。狍属中型鹿类，无獠牙，雄性有角，耳、眼较大，颈长，后肢略长于前肢，尾短，臀部（英语：Rump_(Animal)）白色。

约6:38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。

创1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。

赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

徒8:32 他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。

太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。

2.分蹄-可分辨的脚踪

申14:6凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。

利11:3凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。

反刍是指动物将胃内的食物倒流回口腔内再次咀嚼的行为，需要分为多个胃室的胃。在休息时将半消化的食浆重新咀嚼，然后将这样再次磨碎的食物咽下，通过微生物消化其他只有一个胃的哺乳动物无法消化的糖类（比如纤维素）。主要出现在哺乳纲偶蹄目的部份草食性动物身上，例如羊以及牛，这些动物统称为反刍动物，

A.跟随主的脚踪行

诗85:13 公义要行在他面前，叫他(救主)的脚踪成为可走的路。

彼前2:21 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

B.与众圣徒相交，一同明白主的爱

歌1:8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

林后12:18 我劝了提多到你们那里去；又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事，不同是一个心灵（或作：圣灵）吗？不同是一个脚踪吗？

C.遵行神的旨意

约4:34 耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。

约6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。

D.报福音、传喜信的脚踪

罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。

弗6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

3.倒嚼—反复思想神的话

A.昼夜思想神的话

书1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。

诗1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

诗119:148 我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。

B.反复思想

路1:29 马里亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

路2:19 马里亚却把这一切的事存在心里，反复思想。

C.思想神的经营，默念神的作为

诗77:12 我也要思想你的经营，默念你的作为。

四.新造的人

   有翅有鳞的-像鱼的鱼

申14:9水中可吃的乃是这些：凡有翅有鳞的都可以吃；

1 背鳍，2 脂鳍，3 尾鳍，4 臀鳍，5，腹鳍，6 胸鳍

鱼鳍是鱼类最明显的一个特征，是大部份鱼类用来游动的器官。在不同部位的鱼鳍有不同的作用，例如向上、向下、前进、后退或者保持身体平衡都需要动用或协调不同的鳍。鳍的功能也不只限于协助游动，飞鱼使用胸鳍来进行滑行，躄鱼则用胸鳍来爬行。雄性鳉鱼用臀鳍来输送精子，而长尾鲨则会用尾鳍击晕猎物。

鱼鳞对鱼的作用：

1.鱼腹部的鳞能反射和折射光线，犹如一面镜子.如果水下有凶猛的鱼游过，当它往上看时，就很难把鱼体和水的闪光分辨开来，从而使底下凶猛的水生动物眩目，产生天水一色。

2.它可以帮助鱼抵抗疾病，使鱼免遭水体中微生物的侵害。为鱼体提供了一道保护屏障，使它与周围的无数微生物隔绝，有效地避免感染和抵抗疾病。

3.可以使鱼体保持一定的外型，对大多数鱼来说，鱼鳞相当于外露的骨骼，作为一层外部骨架，有助于鱼维持体形，又可减少与水的摩擦。此外，生物学家根据鳞片上环生的年轮(每轮表示过一冬)，判知鱼的年龄.

1.正如造他主的形像

A.在基督里，他就是新造的人

林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

B.成就了和睦

弗2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

C.有真的义和圣洁

弗4:24 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

并且穿上照着上帝被创造，在真理的义和圣洁中的新人

D.在认识神上继续渐渐更新-更新而变化

西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

2.有鳞保护-穿上军装

弗6:10 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

弗6:12因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 

3.有鳍有动力前进,后退,翻转-照他在基督身上所运行的大能大力

A.基督总为神的能力

林前1:24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

B.从死里复活的浩大能力

弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了

C.基督是教会的头.为教会作万有之首

弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。

五.洁净的鸟-灵认耶稣基督

申14:11凡洁净的鸟，你们都可以吃。

申14:20凡洁净的鸟，你们都可以吃。

林前12:3 所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

约一4:1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。