圣经参酌申命记第十四章 叁.不可吃的食物 申14:7-21

一.倒嚼不分蹄-信心没有行为就是死的

申14:7但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼、兔子、沙番─因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

利11:4但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

利11:5 沙番─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

利11:6 兔子─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

雅2:17 这样，信心若没有行为就是死的。

雅2:18 必有人说：你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。

雅2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为(works)的信心是死的吗？

雅2:22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。

二.蹄分两瓣，却不倒嚼-行事为人与基督的福音不相称

申14:8猪─因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。

利11:7 猪─因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。利11:8这些兽的肉，你们不可吃；………..

1.传福音给别人，自己反被弃绝了

林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

A.要用灵事奉神-不是出于人的意思

罗1:9 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们；

加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。

B.行事为人须与基督的福音相称

腓1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。

耶3:10 虽有这一切的事，他奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。

太23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）

2.惟独遵行我天父旨意的人才能进天国

太7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。

腓1:18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜；

约一2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

三.水中无翅无鳞的-不像鱼的活物-没有印记.标记-以为可憎

申14:10凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。

利11:10凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。

利11:11这些无翅无鳞、以为可憎的，你们不可吃他的肉；死的也当以为可憎。

A.没有耶稣基督权能的-像他们的文士

太7:29 因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。

林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。

B.为利混乱神的道-吃过吗哪还是死

约6:58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。

林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。

四.与属神的性情不符

  不可吃的鸟-邪灵-污秽之灵

弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

启18:2 他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

1.攻击性.抢夺.吃腐肉.喜败坏

申14:12不可吃的乃是鵰、狗头鵰、红头鵰、 申14:13鹯、小鹰、鹞鹰与其类， 申14:14乌鸦与其类，

利11:13雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：鵰、狗头鵰、红头鵰、

利11:14鹞鹰、小鹰与其类；

利11:15乌鸦与其类；

赛61:8 因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。

2.嗜血性

申14:18………………蝙蝠。

创9:2惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。 

申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。

申12:23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文作生命）与肉同吃。 24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。

3.鸟不像鸟.有翅飞不起来

申14:15鸵鸟、……………… 申14:16鸮鸟、…………

鸮ㄒㄧㄠ鸟-是世上唯一一种不会飞行的鹦鹉

不会飞的鸟是指已失去飞行能力的鸟类

申13:17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华─你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华─你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。

申5:21 不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。

箴1:19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

来12:16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。

4.夜行性(怕光)肉食性动物,喜欢黑暗不喜光

申14:15……夜鹰、……….申14:18………………蝙蝠。 申14:16…猫头鹰…………

约1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。约3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。

约8:12 耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

5.掠食性

申14:15……鱼鹰、鹰与其类，申14:………猫头鹰、角鸱、 申14:17鹈鹕、秃鵰、鸬鹚、 申14:18鹳、鹭鸶与其类，………。

鱼鹰. 鸬鹚、鹈鹕.鹳. 鹭鸶与其类

角鸱ㄔ-生性凶猛，相传会食其母.猫头鹰

约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。

罗3:13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒。15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事17 平安的路，他们未曾知道；

6.戴胜(鵀).戴任-骄傲-外面的妆饰  

戴胜。胜为首饰，指此鸟之羽冠。巢极臭而闻名。按，一般鸟类母鸟有搬运其雏鸟排泄物于他处舍弃习性，惟戴胜则没有这种行为而污秽巢居。又雏鸟受惊时由皮脂腺排出极强的霉味。这种情形和鼬遇敌时由且门能放恶臭而逃一样，故在中国有臭婆娘芳名。戴胜之营巢位置容易受地上外敌侵袭，此恶臭有吓除外敌来袭效果。

通常在地上生活，单独或2∼3只成小群。求食时头部向下方，将喙插进土壤里面；展开羽冠，叫出「hoopo」鸣声，故英名Hoopoe；在华北亦名呼哱哱。 戴胜飞翔缓慢，呈波状。在地上奔跑快速，飞翔却不快。金门岛上低树林、坟地常见。金门人称戴胜为墓坑鸟。因为牠们常栖息，或营巢于破墓穴因而名。按，台语墓穴，呼为墓坑。牠们常在坟地出入，故金门人认为戴胜是一种很不吉祥鸟类，对牠们有很不好的印像。

提前2:9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；10只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。11女人要沉静学道，一味的顺服。

彼前3:3 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，彼前3:4 只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。彼前3:5 因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

五.有翅膀爬行的物-该飞不飞

申14:19凡有翅膀爬行的物是与你们不洁净，都不可吃。

利11:20凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。

利11:23但是有翅膀有四足的爬物，你们都当以为可憎。

利11:24这些都能使你们不洁净。凡摸了死的，必不洁净到晚上。

利11:25凡拿了死的，必不洁净到晚上，并要洗衣服。

利11:29地上爬物与你们不洁净的乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类；

利11:30壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。

利11:41凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。

利11:42凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有许多足的，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。

利11:43你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。

利11:44我是耶和华─你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。

1.被罪迷惑找不到目标方向

申11:16 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。

箴10:17 谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。

箴14:22 谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。

来3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

2.撒但恶者的道-没有管辖的爬物

哈1:14 你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？

箴12:26 义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。

启12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。

六.不可效法这个世界-恶者的灵

申14:21凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华─你神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 

利7:24 自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以做别的使用，只是你们万不可吃。

利17:15 凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。

利22:8 自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。 9所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。

民19:9必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 17要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。 18 必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切器皿并帐棚内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。

1.为何会死?

  凡从神生的必不犯罪

  要脱去容易缠累我们的罪

申14:21凡自死的，你们都不可吃，………….

罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。

箴5:22 恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

罗6:21你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。 23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

2.任凭死人埋葬他们的死人

申14:21………………可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃…………

太8:21又有一个门徒对耶稣说：主啊，容我先回去埋葬我的父亲。 22 耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！

路9:59又对一个人说：跟从我来！那人说：主，容我先回去埋葬我的父亲。 60 耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。

3.属神子民不列在万民中

申14:21……………因为你是归耶和华─你神为圣洁的民。…………

A.独居的民

民23:9 我从高峯看他，从小山望他；这是独居的民，不列在万民中。

B.神的众子显出来-受造之物不被罪捆绑

来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

罗8:19 受造之物切望等候神的众子显出来。罗8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。罗8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。

4.不可随从鬼魔的道理-今世的风俗

申14:21…………。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 

拉斯珊拉文献说明与奶的咒语有关，因有些亚拉伯的游牧民族喜欢以山羊羔来煮羔母的奶，藉以向他们的神献上，然后由祭神的人分享。

迦南的文献说明这是一种法术，这本源于迦南人的丰收仪式：用奶煮熟了山羊羔然后切块，分散于田地上使土地肥沃丰收