圣经参酌申命记第十九章 贰.无心的过犯-心牢 要进入逃城可以活过来 申19:4-申19:10

一.因粗心.疏忽而造成的伤害

申19:4误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的，

申4:42 使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：

书20:3 使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。

素来：昨天.前天    无:在....中间缺少

无心：无意、不是用计谋。 

二.我所做的，我自己不明白

申19:5就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，(不料)，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活，

「误」杀人：「无心的过失」、「粗心的罪」,  「因疏忽而造成的罪」。

出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑

民35:22 「倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，民35:23 或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。

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罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。

罗7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

三.与被杀的素无仇恨

申19:6免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。

心中火热：意义大概是「心中愤怒」、「心中激动」的意思。

1.弟兄们要带他进入救恩-与主同死同活

民35:24 会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。民35:25 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。 民35:26 但误杀人的，无论甚么时候，若出了逃城的境外，民35:27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。 民35:28 因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。民35:29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。

罗7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。

罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；

罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

2.要把各人在基督里完完全全的引到神面前

申19:7所以我吩咐你说，要分定三座城。

西1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。

A.水-悔改转向神

徒2:38 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

B.血-认识神的救赎.救恩

弗2:13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了

C.圣灵-经历-进入一切真理.

    启示-满心知道神的旨意

约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

西1:8也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；

3.神的恩赐是为使其他的弟兄，藉我们蒙恩

  无论何处都要有避难所

申19:8耶和华─你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，申19:9你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华─你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城，

「扩张」：字义是「变宽」、「变大」。

「境界」：字义是「边界」、「界线」。

「常常」：原文是「所有的日子」、「天天」。

约一5:15 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。

犹1:23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

犹1:24那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。

4.弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求

申19:10免得无辜之人的血流在耶和华─你神所赐你为业的地上，流血的(罪)就归于你。

A.向我百姓说明他们的过犯

赛58:1 你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。

B.要保守自己常在神的爱中

结33:3 他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

结33:6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。

结33:7人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。8我对恶人说：恶人哪，你必要死！你─以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

结33: 10人子啊，你要对以色列家说：你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？ 11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

C.仰望主耶稣基督的怜悯.直到永生

结33:12人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。13我对义人说：你必定存活！他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。14他必因所作的罪孽死亡。

结33:14再者，我对恶人说：你必定死亡！他若转离他的罪，行正直与合理的事：15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。17你本国的子民还说：主的道不公平。其实他们的道不公平。

结33:18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。20你们还说：主的道不公平。以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。

D.要经历与主同死同复活

书20:4那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。书20:5若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。

书20:6他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。